关于"革命先烈"的古诗有哪些？
我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。下面是缅怀英雄先烈的.诗歌11首 一、《滨江抒怀》 誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。 男儿岂是全都好，女子缘何分外差？ 一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。 白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。 二、《就义诗》 满天风雪满天愁，革命何须怕断头。 留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！ 三、《就义诗》 恨不抗日死，留作今日羞。 国破尚如此，我何惜此头！ 四、《大江歌罢掉头东》 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 五、《蝶恋花·答李淑一》 我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 六、《囚歌》 为人进出门紧锁着，为狗爬出洞敞开着。 一个声音高叫着——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——人身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天，地下烈火，将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生！ 七、《带镣行》 带镣长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。 带镣长街行，镣声何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。 带镣长街行，志气愈轩昂，拚作阶下囚，工农齐解放。 八、《自誓诗》 喜见东方瑞气升，不问收获问耕耘， 愿以我血献后土，换得神州永太平。 九、《狱中诗》 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋， 已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。 十、《就义诗》 浩气还太虚，丹心照千古。 生平未报国，留作忠魂补。 十一、《身上征衣杂酒痕》 身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。 此生合是忘家客，风雨登轮出国门。
关于革命烈士的诗有哪些99字下
西江月.井冈山(1928 秋)
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，
我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，
报道敌军宵遁。
减字木兰花 广昌路上(1930.02)
漫天皆白，雪里行军情更迫。
头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去？赣江风雪迷漫处。
命令昨颁，十万工农下吉安。
渔家傲 反第一次大“围剿”(1931.春)
万木霜天红烂漫，
天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，
齐声唤，
前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，
风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，
同心干，
不周山下红旗乱。
七律 长征(1935.10)
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
七律 人民解放军占领南京(1949.04)
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
西江月 秋收起义 (1927.09)
军叫工农革命，旗号镰刀斧头。
匡庐一带不停留，
要向潇湘直进。
地主重重压迫，农民个个同仇。
秋收时节暮云愁，
霹雳一声暴动。
蝶恋花 从汀州向长沙(1930.7)
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
念奴娇 昆仑(1935.10)
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
谭嗣侗的诗
谭嗣同的诗如下：1、狱中题壁朝代：近现代|作者：谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。2、望海潮·自题小影词牌名：望海潮|朝代：近现代|作者：谭嗣同曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么?对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何?鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡?拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓?忽说此人是我，睁眼细瞧科。3、除夕感怀其二朝代：近现代|作者：谭嗣同内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。4、除夕感怀其三朝代：近现代|作者：谭嗣同年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。5、除夕感怀其四朝代：近现代|作者：谭嗣同我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻著孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
谭嗣同临死前的一首诗是什么？
《绝命诗》。这首绝命诗是这样的：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之一，排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。谭嗣同说：各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这是主动求死的节奏。而当时，康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本。同仁和友人都苦劝谭嗣同逃走，被他拒绝了。于是，他被捕入狱。在狱中，写了这首诗。详细介绍：谭嗣同，字复生，号壮飞。据说谭嗣同五岁时曾经昏死三日，后来又奇迹般复活，故名"复生"。他不仅仅是一个普通书生，还在湖南办报纸，倡导开矿山、修铁路，积极宣传变法维新，推行新政。1898年，谭嗣同被光绪帝征召入京参与变法，但是在变法失败后，谭嗣同却没有逃亡而是英勇就义了。
狱中题壁原文及翻译
《狱中题壁》原文及翻译如下：《狱中题壁》原文是望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。《狱中题壁》翻译是逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。《狱中题壁》创作背景光绪二十四年1898，是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后囚禁光绪帝。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后来，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
狱中题壁古诗的翻译
《狱中题壁》
谭嗣同
望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根.
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑.
【注释】
望门投止思张俭：张俭,东汉末年人,因弹劾宦官被诬陷结党营私,被迫逃亡避害.人们敬仰其为人,都冒着危险接待他.这里以张俭借指康有为等逃亡的维新派人士,希望他们会象张俭那样得到人们的保护.投止,投宿.思,思慕.
忍死须臾待杜根：杜根,东汉末年人,上书要求专权的邓太后还政于皇帝,邓太后大怒,命人将他装入口袋,在大殿上摔死.行刑者敬其所为,施刑不加力,得不死.邓太后命人查看,他装死三天,目中生蛆.后隐身酒店当酒保.邓太后被诛后,复官为侍御史.这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时,以待东山再起.忍死,装死.须臾,不长的时间.
横刀：指横放在脖子上的刀.
向天笑：表示从容就义的英雄气概.
去留肝胆两昆仑：不管去者还是留者,都光明磊落,肝胆相照,像昆仑山一样巍峨高大.去,指出逃或死去.留,留下或活着.指政变发生时留下的王五.梁启超《饮冰室诗话》：“所谓两昆仑者,其一指南海(康有为),其一乃侠客大刀王五”.昆仑,昆仑山,这里以此借喻去留二者都肝胆相照,同昆仑山一样巍峨高大.
【古诗今译】
望门投宿别忘了了东汉时的张俭,忍死求生中心中要装着东汉时的杜根.即使屠刀架在了脖子上,我也要仰天大笑,出逃或留下来的同志们,都是昆仑山一样的英雄好汉.
