文学学习的好处？
1、提高素养，提升自身的品位。2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。参考资料来源：百度百科-文学
《天龙八部》中慕容博为何要制造雁门关一役？他还有哪些见不得人的事？
《天龙八部》中，慕容博基本上算是最大的反派了，其乃是雁门关外乱石谷大战的幕后黑手，是乔峰一家、虚竹一家乃至整个中原武林三十年恩怨的罪魁祸首。当初雁门关外那场大战，萧远山一家被带头大哥率领的中原武林高手们伏击，家破人亡。因为那场乱战，萧峰成了孤儿，被玄慈寄养在少室山下乔氏夫妇家中。由此，从契丹人变成了汉人，并在因缘际会之下，学了一身好武艺，当上了丐帮帮主。而后来在有心人的推动下，契丹人的身份被揭穿，成为武林公敌，受尽磨难和冤屈。萧远山则更惨，人家就出门旅个游，探个亲，结果遭到埋伏，妻子没了，儿子也丢了。随后孤身隐居少林寺，既为复仇，也为寻找真相。带头大哥玄慈也不好过，做了错事，追悔莫及，后来儿子虚竹也被复仇的萧远山给偷走了。至于当初跟着他一起伏击萧远山的中原武林高手们，也是一个没跑掉，个个死于非命。这一切，都得要拜慕容博所赐，是他假传消息，谎称萧远山是辽国派出的高手，意在重阳节那天袭击少林寺，夺取少林寺的武功秘籍。年轻的玄慈信以为真，召集中原豪杰雁门关外截杀萧远山一家，最终酿成惨剧。而慕容博之所以这样做，其实是为了他那个虚无缥缈的复国梦。事实上，慕容博不仅坑了乔峰一家，坑了带头大哥玄慈，坑了整个大宋《天龙八部》中，姑苏慕容氏父子两，这辈子其实就在为两个字而活，那就是复国。慕容博乃是鲜卑慕容氏后裔，祖上在五代十六国时期，曾建立了前燕、南燕等政权，史称慕容诸燕。后来诸燕覆灭，改朝换代，但慕容博这一脉却传了下来，每一代人都怀揣着“复兴大燕”的梦想。慕容博也不例外，他的一生，都是在为这一梦想所努力。然而，想要实现这么梦想并不容易，时过境迁，此时的慕容家族早已不复往日的荣耀，仅仅只是江南一豪族罢了。如果只是单纯的依靠武力复国，基本是没什么希望的。所以慕容博需要营造一个乱世，然后从中寻找机会。关于这一点，乃是慕容博亲口所言。慕容博道：“照啊！萧兄之言，大得我心。慕容氏若要兴复大燕，须得有机可乘。想我慕容氏人丁单薄，势力微弱，重建邦国，当真谈何容易？唯一的机缘便是天下大乱，四下征战不休。”雁门关一战，便是他搅乱天下的一个契机。被伏击的萧远山，乃是辽国贵族，而且一直都在致力于辽宋关系的和睦发展。而慕容博一直都想挑起辽宋两国的战争，搅乱天下局势，从中获利。所以，他一直想要除掉萧远山这样的主和派。而借中原武林人士之手，更是给了辽国开战的理由，可谓是一举两得。慕容博道：“正是，倘若宋辽间战争复起，大燕便能乘时而动。当年东晋有八王之乱，司马氏自相残杀，我五胡方能割据中原之地。今日之热，亦复如此。”事实上，类似的事情，慕容博做了不止一次。他曾在大理深戒寺杀害了少林的玄悲大师，想以此来挑起大理和少林之间的争斗。鸠摩智的少林寺“七十二绝技”也是慕容博偷来送给他的，其目的就是想要挑拨吐蕃和少林寺的关系。此外，鸠摩智去大理猎取六脉神剑，那也是慕容博在背后怂恿，其目的则是想要挑拨吐蕃和大理的关系。可怜鸠摩智这个吐蕃国师，被人家当枪使却毫不知情。不得不说，慕容博这个人的智计阴谋确实冠绝全书，吐蕃、大理、宋朝以及辽国，天下间的几大势力，居然被他一人玩弄于股掌之间。天龙八部前三十年的剧情，几乎都是他在一手导演，这在金庸先生的书中，也算是非常罕见了。虽然慕容博是反派无疑，但是他这个人并不坏，或者说不是那种穷凶极恶的坏。如果站在他的立场，其所作所为，其实也情有可原。如果慕容博是主角，那么这本书就应该是一个落难的贵族王孙，为了复国大业，忍辱负重，为国家民族牺牲小我、完成大我的励志故事。尤其是在少林寺，他甘愿以自己的生命，换取萧峰助儿子慕容复复兴大燕，那完全就是在为理想而献身啊。不过话说回来，慕容博也是自私的，他可以为他的理想，去坏事做尽。但他不该将自己的理想强加在儿子慕容复身上。想那慕容复慕容公子，仪表堂堂，文武双全，在江湖上名望极高。正所谓“北乔峰，南慕容”，曾经的慕容复可是能与丐帮帮主乔峰齐名的存在，更何况身边还有武林百科全书王语嫣相伴左右，那简直就是标准的高富帅。这样的慕容复，本该浪迹江湖，快活自在，过得比谁都舒服。但却因为那虚无缥缈的复国梦，误入歧途，成为了一个表里不一的奸恶之徒。这一切，都得要拜他父亲所赐。正所谓养不教父之过，教之偏子堕落。慕容复从小受贵族教育，复国大业不仅言传身教，而且镌刻入名。一连串的国仇家恨各种父辈未完成愿望，让后代去承担，终于教育出来一个冷血理智被洗脑的儿子。最为可悲的是，临到最后慕容博屁股一拍，皈依佛门，随扫地僧出家了。而慕容复却已经深陷其中，最后落得个身败名裂，众叛亲离的下场。老子拍拍屁股大彻大悟，儿子却疯了。不得不说，这慕容博害人不浅啊
在天龙八部中，慕容博和萧远山相比谁的武功高一些呢？
在天龙八部中，慕容博与萧远山全都是绝顶高手，能胜两人的寥寥无几。慕容博学的武功非常多，他潜伏少林寺藏经阁，将藏经阁的七十二绝技全都偷了出去，不仅自己练，还交给吐蕃的国师鸠摩智练习。萧远山会的武功不如慕容博多，不过实战功夫要强过慕容博。萧远山与慕容博有深仇大恨，萧远山之所以家破人亡，全都是慕容博幕后指使的。不过最开始萧远山并不知道，他与慕容博同在藏经阁偷经书，曾经见过面，还交过手，慕容博不是萧远山对手。萧远山不知道他是自己的大仇人，所以只是切磋交流，并没有对慕容博下杀手，否则的话，慕容博早就死在萧远山手上。慕容博之所以不如萧远山，天赋是一方面的原因，另一方面原因是“博”不如“专”，慕容博懂的武功很多，然而只有少数几样练到家，比如慕容家传的参合指等，其他大多数的功夫，他都没有融会贯通。反观萧远山，他从来没想过将少林绝学全学到手，而是专门研究如何克制少林寺的武功。所以尽管慕容博懂得武功更多，却赢不了萧远山。在少林寺藏经阁之战中，萧远山萧峰父子俩追击慕容博慕容复父子，如果不是鸠摩智以及扫地僧出现，萧远山父子一定会大获全胜。萧峰比慕容复强，萧远山也比慕容博强，胜负一目了然。事实上在金庸武侠中，但凡那些懂很多武功，或者说懂很多各类学问的人，武功的上限都不高。在五绝中，武功最弱的便是东邪黄药师，他上知天文下知地理，琴棋书画，星象占卜，无所不知，如此便牵扯了精力。天龙八部中聋哑谷的苏星河也是因为心杂，导致武功进境被拖累，不是师弟丁春秋的对手。慕容博也是输在这上面，假如慕容博将所有精力都用在钻研慕容家的武功上，心无旁骛精益求精，武功一定会强得多。
天龙八部萧远山怎么死的
萧远山，金庸武侠小说《天龙八部》的主人公萧峰的父亲。
萧远山带妻子回雁门关省亲时，却被姑苏慕容氏慕容博陷害，遭到中原二十一名武林高手的埋伏与围杀，萧远山心灰意冷下抱着妻子跳崖而亡。
萧远山属契丹后族中人，自幼随汉人少林师父习武，武功之高，委实令人骇怖万分，难以想象，并且很得萧太后的赏识，受辽国太后信任，任属珊军总教头。
萧远山致力于宋辽睦邻修好，每每劝阻辽道宗用兵动武，深得宋辽两国士民的爱戴。
萧远山曾师从汉人学武，武功极强，与萧峰、慕容博、鸠摩智一起
