读莫言先生《蛙》有感
莫言先生的作品《蛙》不知不觉已读完，这部小说讲述了乡村妇产医生姑姑万心的一生。姑姑的父亲是八路军的军医，子承父业，系统地学习了接生法后接生了一个又一个婴儿，从而成为高密东北乡一带很有名气的“送子娘娘”。但是80年代开始，计划生育工作让姑姑从万人敬仰的乡村医生变成人人唾弃的“杀人恶魔”的巨大变化。
人们总是对生充满喜悦和希望，对于死亡充满恐惧。可以想象那个年代国家对提高人口质量的期盼，只是思想观念的转变不是一天两天的事情。万事开头难，一项新政策的实施初期或多或少会有不理解和适应期。更何况在思想观念陈旧的农村，可以想象姑姑工作的开展是多么艰难。
上面千条线，下面一根针。姑姑万心作为一名乡村计划生育干部，有被误解过、辱骂过、甚被人用刀子戳的血流满地。作者采用一些微妙的写作手法把在一个又一个农村妇女被劝去流产的故事写的既好笑又悲凉。基层的工作不好做，但姑姑身上总有一股职业女性的韧劲，她的个人魅力不言而喻，让人敬佩。
那个年代人口流动控制严格，超生者为了多生孩子，挖地洞，躲红薯窖。超生者和计划生育工作者如同打游击战一般周璇，为了让超生者主动投案还采用“连坐法”，殃及池鱼邻居，利用各种舆论压力，发动村民力量。但在80年代的农村，这项工作是不被人理解的。面对意外死亡，姑姑自责、悲伤后，依旧迈着坚定步伐搞工作。
为了这项事业她付出了半生辛劳，没有子女，到六十岁退休才草草嫁人。嫁给郝大手也是为了自我心灵救赎。那些被郝大手捏出来的娃娃就是姑姑对逝去的生命的忏悔。
她害怕听到蛙鸣，蛙鸣像婴儿啼哭。她害怕看见青蛙那圆鼓鼓的大眼睛，凉森森的白肚皮，像无数个婴儿瞪着眼睛向她讨债。青蛙身上的腥冷味让她想起手术台上取出的未成形胎儿散发出的血腥味。
“蛙”与“娃”同音不同调，偏旁不一样，无数个青蛙也代表了无数个未出生的娃娃。
当然，这不是姑姑的错，即使她不去做这些事也有别人去做。姑姑出生在革命家庭，她有着非一般人的意志和铁腕。她的站位高，舍小我，为了计划生育事业奋斗大半生。不能单纯的用善恶来评价她。只能怪她生不逢时。如果她生在当下这个时代，一定能够大有作为。
作为一名体制内职业女性，姑姑的一生是传奇且富有英雄色彩的。她对国家忠心耿耿，对自己毫不留情。这篇小说主要思想不仅局限于计划生育，更多的是对生命的敬畏和赞扬。那些为了生育后代付出生命代价农村女性，如同蛙一般前赴后继，这不正是对生命的顶礼膜拜吗？
这部小说让我了解到我出生年代的一些农村故事，姑姑这个人物立体鲜活，值得仔细品读。
莫言的《蛙》讲述了一个怎样的故事?有什么人生感悟?
《蛙》其实是娃，讲述的是高密东北乡生育方面的事，主角是我的姑姑万心。书中人名都以人的器官命名独具深意，果然是大师笔法。不仅青蛙叫的声音如同婴儿啼哭，更重要的是青蛙又象征着多子多福，青蛙的形态又好像分娩之产妇。 一：在苦难的生活中寻找希望。计划生育前，姑姑是有名的产科大夫，技术高超，受人尊敬，数以千计的婴儿经她之手被带到世界上来。但因为和逃台飞行员有过恋爱经历，在文革中受到了严重的批斗，文人反思文革，总是血腥而残酷，因此总不愿去多看多想。 二：保持乐观的心态。其实古代这种事件也是比比皆是，冤嘛?非常冤。但从顶层的角度向下看，这不过就是一场政治斗争辐射到下边产生的影响而已。先秦商鞅变法，多少不愿改或者没及时改的王公贵族受到屠戮，更不必说基层老百姓了:北宋王安石变法，多少政敌批斗致死，流放蛮荒自生自灭，农业上又有多少饥民饿殍。 三：敢于与黑暗势力作斗争。高官，知识分子，小资受到批斗，但很多老百姓却得以抬头，动乱确实只是一时的，反思文革。不能只是多么阴暗，多么苦，无济于事改革开放后，莫言的书每每写到改革开放后的社会进步，往往让人感受到人性的沦丧，总感觉人心不古。所以就算是我们认为的改革开放是绝对正确的，但在其书中，这部分却总要比文革时候来得更压抑，更让人感觉无助，无所依，无所靠。这时候姑姑嫁给了民间艺人郝大手，过得也算不上幸福，人已憔悴不堪，全无往日的生机活力了。到了小说结尾，命运抓弄人的戏份被推向了高潮，前半生有一半在抓超生的姑姑，成为了代孕的帮凶，亲手接生了这个代孕的孩子，这是多么让人觉得荒唐可笑的事情。
