西游记作者是？
现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩，但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事;二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的;三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类(即地理类)。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。
也有少数数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的'符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关的研究请参阅刘脩业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》)
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
中国古典四大名著的作者是基本常识，列在下面，一定记住!
《西游记》 明 吴承恩
《三国演义》 明末清初 罗贯中
《水浒传》 明末清初 施耐庵(一说为施耐庵和其弟子罗贯中合著)
《红楼梦》 清 曹雪芹
其中《红楼梦》艺术成就最高!
《西游记》是我国成就最高的神怪小说，被译为十几种外文，享誉国际文坛!
西游记作者是谁？
《西游记》的作者是吴承恩。吴承恩（约1500—1582），明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他出生在一个由文职小官而沦落为小商人的家庭，自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。他在科举中屡遭挫折，直到40多岁才补得一个岁贡生；嘉靖四十五年（1566年）做了浙江长兴县丞，两年后因受人诬告而辞职。晚年的他以卖文为生。吴承恩特别喜欢搜奇猎怪，爱看小说野史，科场的失意和生活的困顿，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式创作了《西游记》这部巨著。《西游记》自问世以来，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物形象家喻户晓，老少皆知。它是中国神魔小说的经典之作，达到了古代浪漫主义长篇小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《英国大百科全书》称《西游记》是“中国一部最珍贵的神奇小说”。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。至今已被译为英、法、德、意、俄等多国文字发行。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到西天见到如来佛祖，并取得真经的故事。小说首先塑造了一个敢于反对天宫、爱打抱不平、勇于追求自由的英雄形象孙悟空；其次，唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马、诸多神魔妖怪角色，也都写得个性鲜明，栩栩如生。
