佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。究竟是什么意思？
"过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得"是一句佛教术语，意思是说，人们无法控制或改变已经发生的事情，也无法预测或推测未来的事件。"过去心"指的是人们已经经历过的事情，包括过去的经历、情感、人际关系等等。这些经历已经成为了过去，无法改变或逆转。人们只能从过去的经历中学习、成长，并从中获得启示和经验。"现在心"指的是人们正在经历的事情，包括正在进行的工作、生活、人际关系等等。这些经历正在发生，人们无法预测或推测未来的事件。"未来心"指的是人们即将经历的事情，包括即将到来的工作、生活、人际关系等等。这些事件还没有发生，人们无法预测或推测未来的事件。因此，"过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得"意味着人们无法控制或改变已经发生的事情，也无法预测或推测未来的事件。人们只能专注于当下，珍惜当下的每一分每一秒，努力做好每一件事情。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得.是什么意思
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得这三个“不可得”，真实地阐述了事物的空性。有人说，这种“不可得”是因为事物本来没有的缘故，也就是没有任何东西可以得到，所以才是空。再加上我们看到的事物，都是因缘化合，所以也都是空，最后归于虚空，就都不存在了。每个人都希望自己过得幸福，更幸福，更更更幸福。也就是说，人对幸福的追求是无止境的。但是，恰恰这种无止境追求幸福的心态，就是人苦的来源。这句话的启示：人时时刻刻都在起念，都会随着时间的流逝而发生变化。脑海里一会想工作，一会想朋友，一会想现在、未来，等等等等，没有一刻停歇的时候。在佛陀看来，这些都是属于妄念，都是由于人的五蕴所引起并时刻控制的。佛陀开悟后看到了这个现象，所以就说：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”意思是每个人都存在如来自性，但是都被妄想执著给引错了方向，找不到自己的如来自性。我们不光要认识到它的“不可得”，还要真正做到不去执著于它，一开始可能比较困难，随着修行工夫的日渐加深，真正做到，也只是个时间问题。
