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太上老君是道教始祖，为什么还甘愿向玉帝称臣？
《西游记》中所写的是错误的，吴承恩老先生为了突出书中天庭类似于封建皇朝的设定，特意突出了玉皇大帝的地位。而在真正的道教中太上老君的地位是要高于玉皇大帝的(基本共识，有的教派也认为玉皇高于三清)。我们来详细解释一下两位尊神。太上老君是道教始祖，为什么还要向玉皇大帝俯身称臣? 太上老君作为道教“三清”之一，道教公认的始祖，也称“太清道德天尊”。道教认为太上老君“万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。” 又认为太上老君“随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。”从道教创世纪的第一世纪“洪元”起，太上老君就屡屡分身下世，教化世人。如伏羲时，老君化身下世号“无化子”又号“郁华子”教伏羲推归法，“演阴阳，正八方，定八卦”。黄帝时为帝师广成子等。而作《道德经》以教化天下的老子不过是太上老君的第十八次化身而已。由此两点可见太上老君在道教中地位之尊崇。 玉皇大帝，在道教中出现的就比较晚了，早期道教所奉祀的天帝是从上古就流传下来的“昊天上帝”或者“东皇太一”。与此同时道教也在将天帝的形象进行不断的演化发展，终于在北宋年间发展成熟形成了“玉皇大帝”这个天帝形象。并被宋真宗皇帝下旨加入国家祭祀的体系。 道教经典记载：玉皇大帝得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。所以也称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 由此可见，玉皇大帝能成为玉皇大帝是因为“得元始天尊秘授赤字玉文，承太上无极大道之法旨”，也就是说得到了“三清”的承认。才得以“统御诸天，统领万圣。” 但是由于玉皇大帝在民间的影响极大，同时民间认为的太上老君基本就是战国时期的老子，加上我开篇说的吴承恩老先生的写作需要，所以，读者们也可以将《西游记》中的太上老君当作道德天尊的第十八尊化身老子来看待。这样《西游记》中的太上老君地位稍稍低于玉帝也就好理解了。 太上老君为三情之一，是道教的鼻祖，资质辈分不在赘述。玉皇大帝不是神仙中的帝王，他是四帝之一，四帝辅佐三清。玉皇大帝统领天界，带领诸天兵神将。论资质略低于三清。不过太上老君和玉帝都是道教人物。 天上老君向玉皇大帝俯首称臣，还是玉皇大帝应该听老君的，也一直争论不休。始终也没有答案。其实《西游记》原著对天上众佛诸仙的构成做了分门别类。天上众佛诸仙，分为三大系统：西天极乐世界，天庭主流世界，神仙逍遥世界。 这就和当时的大背景一样了，西天极乐世界归如来佛祖管辖，天庭诸神将以及三界众生归玉皇大帝管辖，神仙逍遥嘛，古代中国信奉道教，修仙门派多是仙风道人，就是以道教为主导，而太上老君又是道教的最高统领和创始人。 这三个方面各司其能，各有所用，相互之间互不打扰互不干涉，却又紧紧地连在一个。比如在普度众生度化亡灵方面，各个系统都得听从于西天极乐世界，以如来为首。而在仙界修炼，修仙传道，法器炼制，丹药制作，三个系统又得听命于以太上老君为首的道教。还剩下一个就是天庭了，天庭的设置类似于一个行政管理中心，安排人事变动，行政管理，三界圣灵平衡，人员的派遣等等，全都归于玉皇大帝管理，毕竟天庭的人数众多，不是佛道所能达到的。 所以，太上老君虽为道教始祖，在修仙界地位极高，但在行政管理方面，还是要服从玉皇大帝。 但是这样并不能说明太上老君俯身了、委屈了。因为任何一个系统，想要达到平衡，都得需要一个体制来管理，要不然就会大乱。如来和太上老君纵使法力高强，但是在管理上可能并不能胜任，他们是一个方面的佼佼者。所以，太上老君只是在行政管理方面以玉皇大帝为尊，但在人身的修炼方面，玉皇大帝反而是要以他为尊的。 同理，如来和太上老君还有玉皇大帝之间也一样，面对人事安排都得听天庭的，度化叫人等等都得听如来的，三个系统相互制约，又相辅相成。没有谁绝对要俯首与谁，只是为了更好的房展，相互尊敬，共同来达到自己的统治目的而已。
为什么说太上老君向玉皇大帝称臣了？
因为“普天之下，莫非王土”，三界都归玉皇大帝管理，太上老君的道教是以人族为发展基础的，自然归属玉帝管理。从身份上来说太上老君还真的是给玉皇大帝称臣了，不过这只是从标准身份上来说，从地位上来说，太上老君去凌霄宝殿是被玉皇大帝和王母娘娘出门迎接的，所以你还会认为太上老君的地位比玉皇大帝低吗？我们要说明，“太上老君向玉皇大帝称臣”这个说法主要是源自《西游记》，并且是源自现代影视版的《西游记》，毕竟在西游记中太上老君被玉皇大帝使唤的场景太令人印象深刻了。在原著小说《西游记》中玉皇大帝从来没有使唤过太上老君，从玉皇大帝对待太上老君的态度中我们可以把太上老君的地位想象成为一个国家的太上皇……这么说不太准确，准确来说应该是武侠小说中一个门派中的太上长老。他的身份虽然很高，但是整个门派的权力、整个门派中说话最管用的还是掌门。换算到天庭中也就是说，太上老君的地位在天庭很高，被玉皇大帝尊敬，但是在天庭这个体系中权力最大的人还是玉皇大帝。你觉得这样一来道教就被佛教压了一头吗？不。实际上佛教相对于天庭来说也是如此，只不过在《西游记》中西方佛教和天庭的关系可能并不太融洽。这点从玉皇大帝请如来降伏孙悟空的时候就可以看得出来，当如来接到圣旨的时候，慌忙起身说“前去救驾”，这是他亲口说的，也侧面证明了玉皇大帝在天地间不可动摇的身份。综合而言，实际上我们看《西游记》不能用现代网文的角度去看，应该用封建时代的皇朝角度去看，玉帝就是皇帝，太上老君可以看做道教最大的管理者，如来是佛教老大，他们虽然大，但都是需要被皇帝统治的人！
