长相思古诗

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长相思 - 白居易

杂曲歌辞·长相思

唐 · 白居易

九月西风兴，月冷霜华凝。

思君秋夜长，一夜魂九升。

二月东风来，草坼花心开。

思君春日迟，一日肠九回。

妾住洛桥北，君住洛桥南。

十五即相识，今年二十三。

有如女萝草，生在松之侧。

蔓短枝苦高，萦回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。

愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝连理生。

喜欢白居易的诗，为什么喜欢白居易的诗，就如同你们喜欢李宗盛，一个如此懂女人心的李宗盛，李宗盛把爱情里面的喜怒哀乐都用音符演绎出来，白居易把女子想说却无处诉说的爱恨情仇都用诗词歌颂出来，不一样的演绎方式，却一样的懂女人心。大部分女子都希望能遇到良人，愿作远方兽，步步比肩行，愿作深山木，枝枝连理生。

喜欢白居易的才华，不喜欢白居易为人，为什么呢？那是了解他和关盼盼故事后，没法再喜欢白居易了。谁是关盼盼呢？

关盼盼是一个唐朝的女子，她是徐州的乐妓。唐代是入歌之诗盛行的年代，就是那些诗写出来，就会放在教坊里，让那些乐妓去传唱。所以懂得诗词歌赋的乐妓就特别的多，这就让很多的文人非常倾倒。

乐妓的情绪、感情和一般的良家女子相比，是非常不一样的，因为她们见惯了大场面，她们在文人墨客堆里混久了，不会作诗，也要吟上几句。

况且很多乐妓由于要讨生活，所以要接受很多才艺的训练，从小就要诗书歌舞什么都会，又有很多丰富的情感体验。

相比之下，良家女子的精神生活就会受到很多的约束，显得非常的拘谨，反而是这些乐妓，她们经历过冷暖兴衰，大起大落，又是风月场上的人，情感就更加有深度，也有感染力，就是能够说话说到你的心坎里，能够撩拨你，能够让你欲罢不能。

关盼盼也是一个非常著名的乐妓，她和白居易一直有一唱一和，用诗作来往来，为什么呢？

因为关盼盼有一个很喜欢她的人，是尚书张建封，关盼盼就是这位尚书家里的歌妓，因为她自己擅长歌舞，而且风姿优雅，所以张建封非常宠爱她。

白居易是一个喜欢旅行的人，他到处游历，名气又很大，到处都有人爱慕他的才华，所以设宴招待他。

有一年白居易经过徐州的时候，张建封就设宴招待。喝酒喝到快要醉了的时候，张建封就特意把他的宝贝拿出来展示一下，这个宝贝是谁呢？就是关盼盼。

他把关盼盼叫出来为大家表演歌舞，白居易一看到关盼盼就惊为天人，就写了一首诗送给关盼盼，其中有两句就写了关盼盼的风姿，“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。

这是什么意思呢？就是说关盼盼喝了一点点酒，所以微醉的时候，那个娇美之态全都流露出来，就像是风中的一朵牡丹花，而且这个“袅”字用得非常好。

在意象中，牡丹花极其的静，可能是粉白的，而且非常的风艳。牡丹花开出来是很大的一朵，天香国色，它的茎很弱，但是花朵由于大就更加显得柔软，好像屹立在那里，微微地飘摇，在风中沉溺。

这就让我想起后来沈从文曾经有一次在散文中写道，说“你快来看看这朵花，你好好看，应当有一粒星子在花中，如闻叹息，低而分明。”就是这个女子极为优美的意象，那也可见关盼盼的动人之处。

后来张建封就病故了，他就葬回了东都洛阳。但是在彭城，就是远离洛阳的地方，有张建封的一个旧宅，这个宅院中有一栋小楼，名叫燕子楼。

关盼盼就由于怀念她和张尚书的过去的这段情谊，因为这个人待她极好，所以念旧爱而不嫁，就是她不再嫁人。

当年的乐妓毕竟要生活，大部分都是要依附一个男人，从一个手心辗转到另外一个手心。可是关盼盼就选择要住在这个燕子楼上，一住就是10多年。

后来，白居易就从一个朋友那里知道了这个消息，说关盼盼在燕子楼上深居简出，于今尚在。

白居易就看到了关盼盼独居燕子楼的时候写的一首诗，关盼盼写有《燕子楼诗三首》，她就是在讲自己独自居住在这里，往昔的恩爱、欢情全部都已经成为过去，还是有点凄苦的。

其中有一首是这样说，“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。”

你看，这个楼上的灯半明半灭的，已经是残缺的了。天快亮的时候，有了薄薄的霜，说明什么呢？她辗转难眠啊，为什么呢？“独眠人起合欢床”，这张床明明叫合欢床，可是她独自一人躺在这里，非常的悲凉。

“相思一夜情多少，地角天涯未是长”，我的相思之情到地角天涯都不能够穷尽，这也是一个很深情的女子，在自怜，说“哎呀，我的命有点苦”。

白君易读到这个诗之后，他也非常感慨，他也写下了《燕子楼诗三首》，就与关盼盼相和，可就是这三首诗，竟然要了关盼盼的命。

黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

这首诗很有讽刺的意味，他在说什么呢？说张建封啊，你这位老兄，当初你不惜用了那么多的黄金买来这么三四位“蛾眉”，就是乐妓。

而且你在里面挑选了如花似玉的那么几个人，费尽心力教她们歌舞才艺，让她们学成，生前她们依靠你，她们取悦你，但是你死后，却没有一个人愿意陪伴着你去殉情。

这首诗的最后一句，“一朝身去不相随”，里面有一个典故，说的是晋代的乐妓绿珠，绿珠是什么人呢？

相传她生长在南海一个采珠人家中，就是去采珍珠的人，她的父亲非常擅长这件事儿，所以被称为“采珠王”。

绿珠自小就貌美，而且擅长跳舞，所以芳名远播。有一个大富翁叫石崇，知道了绿珠的美貌之后就非常仰慕，然后用上等珍珠三斛，将她收为家妓，这个真的是大手笔。

在唐玄宗的时候，曾经有一个著名的故事，是说唐玄宗宠爱的梅妃跟杨玉环争宠，最后梅妃被冷落。

唐玄宗对于梅妃，心中还是有愧疚的，所以有一次外国的使者就送来很多的珍珠。唐玄宗就挑出了一斛上好的珍珠送给了梅妃。

你看看，也就是一斛珍珠，这也是很大手笔了，可是石崇竟然用上好珍珠三斛去收了绿珠。

第一，说明石崇非常的富，富到什么程度呢？在西晋的时候，这种权贵豪富之家都会蓄养家妓，这已经是一种风气。

很多人斗富就是要看你们家的乐妓到底都有什么藏龙卧虎的人物，荆州刺史石崇，他们家的乐妓最多。

传说石崇是富可敌国的，他们家光妓妾奴婢就有上千人，而且石崇家里头有很多外国的使者和商客送来的财物。

石崇是一个特别善于享乐的人，所以居家生活是纵情声色，非常豪奢。他经常大摆宴席，让他的那些乐妓们佩戴金玉首饰，昼夜歌舞。

虽然石崇有上千个婢女妓妾，但他最爱谁呢？绿珠。绿珠笛子吹得非常好，而且擅长跳明君舞，腰很细，非常的美丽。

石崇为了表达他的爱意，就在京都洛阳的东郊，专门为绿珠修建了一个园馆，叫金谷园。现在还有这个金谷园，不过是后来复建的。

后来石崇在政治上的靠山倒了，他也被罢免，没有官职，就成为平民了，虽然很富，但是地位一落千丈。

这时候有一个人，叫大将军孙秀，他一直听说绿珠有多么的貌美，他就觊觎已久，就去逼迫石崇，说“你把绿珠让给我”，结果石崇坚决不从。

这个大将军孙秀就非常生气，就奉劝新的当权者赵王伦，假传圣旨，就把石崇杀掉了。

杀掉了之后，本来他就想着这个绿珠就会为我所用，但是没有想到，绿珠虽然只是一个姬妾，但是她也不愿意任人玩弄，性格中有非常刚毅的一面。

在石崇死掉了之后，绿珠就从楼上一跃而下，当场自尽了。

所以，有人说绿珠是殉情，我倒认为她是一个有一点独立思想的女性，她在维护自我的人格，不愿意成为很多男人手中辗转的玩物，这是一种抗争，当然代价非常惨烈。

白居易写了这首诗，提到了绿珠的典故，把这首诗送去给关盼盼。关盼盼是张建封宠爱的乐妓，看到这首诗，你认为她会是什么心情？

无论白居易真实的想法是什么，但是关盼盼都认为：你是在讽刺我没有死掉，苟且偷生，辜负了张建封对我的爱意。

所以关盼盼非常的悲痛，她就大哭说：“妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳。”

说“我”不是不能死，可是“我”去殉情，“我”死掉了，会不会反而玷污了张建封这个人的清誉呢？

但在她痛哭之后，关盼盼从此就不吃饭了，绝食10多天，最后就死掉了。

关盼盼在临终前曾经口诵了一个《和白公诗》，就是在答复白居易，因为白居易曾经夸赞她的风姿，是风袅牡丹花，如此优美。

关盼盼说：“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随。”

她是在讲：我守着这个空楼，燕子楼，自从张建封离去之后，一个人幽闭不出，过了10多年，我现在哪里还是一朵风中摇曳生姿的牡丹花啊，我就是春后的牡丹枝，只剩下残枝败叶了。

我这样对待自己，你也不认为这其中有深情，你还在怪罪我说，你怎么不跟着他奔赴黄泉呢？

也许在当时的那种社会观念里，乐妓们、女子们，就只是主人的玩物和私藏品。所以主人一旦走了，女子就应该殉节或者应该殉情。

你很难说关盼盼的心中没有这样的情节，但我依然有着一种深深的遗憾。我觉得如果没有白居易的那首诗，关盼盼也不会最后这么惨烈地结束了自己的性命。

所以，怎么样来看一个男人值不值得爱，就看他对待女人是什么样的态度。怎么样来看一个时代值不值得爱，就看它对待这个时代中的那些弱者究竟是什么样的态度。

一个人对另一个人的深情难道只能用殉情这样惨烈的方式去表达吗？张尚书大概也不会希望关盼盼以绝食来明志，一个人真的懂得如何爱对方，应该希望对方活得更好吧，希望对方带着爱和勇气直面人生的惨淡，而不是希望对方每天以泪洗面。

我们一个外人又如何以自己的道德标准去要求或者衡量对方呢？希望我们都引以为戒，心怀慈悲对待世间万物，不批判，不表扬，因为这是别人的课题，别人需要我们的时候，陪伴，聆听就好，不用太多的点评。时间不语，却给了我们所有答案.

白居易《长相思》

白居易一生比较顺利，晚年在洛阳，他朋友评价他，深于诗，常与情。这首《长相思》就是白居易写离别情的词。

《长相思》这首词，是白居易69岁所做，讲的是他送别爱妾樊素的离愁别绪，这首词两个关键词：离别和相思。

汴水流。泗水流。流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠。恨悠悠。恨到归时方始休。月明人倚楼。

上片重点在送别，下片转入离别之后的相思。这一次离别，对白居易来说，意义非凡，这不是普通的离别，这是永别。大词人白居易，又是怎么表达这种锥心之痛的离别呢？

汴水流。泗水流。流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。词一开始就点出了四个地点，这会不会太浪费笔墨呢，他写的每一个字都不是废话，每一个字都蕴含深意，这四个地名的罗列代表了对爱妾的依依不舍。这一年白居易69岁，这时他百病缠身，被衰老和疾病产生的白居易，做出一个艰难决定，要送樊素回家。樊素最擅长的曲子是《杨柳枝》，白居易爱称她柳枝。樊素用她的善解人意来缓解白居易晚年的孤独，在精神和情感上，白居易对樊素非常依赖。到了晚年，白居易安排自己的身后事，送樊素回老家，他已经来日不多，可樊素还年轻，最深沉的爱不是占有，而是放手，给樊素寻找幸福的自由。汴水流。泗水流。流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。白居易从洛阳送别樊素，汴水、泗水、瓜州古渡、吴山是樊素的必经之路，吴山就在杭州境内。白居易不可能把心爱的人送回老家了，只能牵挂着樊素走到哪里了，想着樊素走到哪里了。两人相距万余里，各在天涯，不能再见，却不能不想念。

思悠悠。恨悠悠。恨到归时方始休。悠悠是连绵不绝的意思，不愿分别的相思，后悔无期的恨。他没有输给爱情，输给了命运。在告别的那一刻，我们好像也能听到白居易对樊素的呼唤。正因为明明没有归时，恨就不可能有停止的时候。词人独自倚楼相望，思念樊素，如今人去楼空，留下的就只剩下无尽的思念。爱有多深，分手就有多难，相思就有多痛。让我们看到了白居易最深的爱和痛。

长相思的诗意是什么？

长相思》译文：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。原文：长相思山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。《长相思》是清代词人纳兰性德于康熙二十一年（1682年）创作的一首词。词作上片描写跋涉行军与途中驻扎，夹杂着颇多无奈情绪；下片叙述夜来风雪交加，搅碎了乡梦，倍觉惆怅。全词描写将士在外对故乡的思念，抒发了情思深苦的绵长心情。语言淳朴而意味深长，取景宏阔而对照鲜明。扩展资料：创作背景：康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。作者简介：纳兰性德（1655—1685年），本名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年（1676年）进士，授乾清门侍卫。为清初权臣明珠的儿子。其文学成就以词为最，共存词三百四十二首，以小令见长。著有《通志堂集》《饮水词》等。

长相思的诗意

长相思的诗意

一、《长相思》

作者：纳兰性德

原文：

山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。

注释：

1、程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
2、榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
3、那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
4、帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
5、更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
6、聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。
7、故园：故乡，这里指北京。
8、此声：指风雪交加的声音。

走过一条条山路，走过一条条水路，
正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。

晚上又刮风又下雪，
声音嘈杂打碎了思乡的梦，
家乡没有这样的声音。

二、《长相思》

作者：李煜

原文：

一重山，两重山，
山远天高烟水寒，
相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，
塞雁高飞人未还，
一帘风月闲。

注释：

1、重：量词。层，道。
2、烟水：雾气蒙蒙的水面。唐代孟浩然《送袁十岭南寻弟》中有苍梧白云远，烟水洞庭深。诗句。
3、枫叶：枫树叶。枫，落叶乔木，春季开花，叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色，因此称丹枫。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹；红色。
4、塞雁：塞外的鸿雁，也作塞鸿。塞雁春季北去，秋季南来，所以古人常以之作比，表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句：江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。
5、帘：帷帐，帘幕。风月：风声月色。

三、《长相思》

作者：李白

原文：

长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端！
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝！

注释：

1、长安：今陕西省西安市。
2、络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。
3、金井阑：精美的井阑。
4、簟色寒：指竹席的凉意。簟，凉席。
5、帷：窗帘。
6、青冥：青云。
7、渌水：清水。
8、关山难：关山难渡。
9、摧：伤。

诗意：

长相思呵长相思，我们相思在长安，
秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。
薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；
夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。
卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，
清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。
天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；
关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。
长相思呵长相思，每每相思摧心肝！

长相思李白的诗意

长相思李白的诗意

《长相思》

作者：李白

原文：

长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，
下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

注释：

1、络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。
2、金井阑：精美的井阑。
3、簟色寒：指竹席的凉意。

诗意：

长相思呵长相思，我们相思在长安，
秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。
薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒；
夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。
卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹；
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！
青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天，
清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。
天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦；
关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。

赏析：

李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。

长相思本汉代诗中语（如《古诗》：客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以长相思发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。

诗大致可分两段。一段从篇首至美人如花隔云端，写诗中人在长安的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从金井阑可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是霜送晓寒侵被时候，他更不能成眠了。微霜凄凄当是通过逼人寒气感觉到的。而簟色寒更暗示出其人已不眠而起。眼前是罗帐灯昏，益增愁思。一个孤字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。思欲绝（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：美人如花隔云端。长相思的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要空长叹了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。

以下直到篇末便是第二段，紧承美人如花隔云端句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那求女的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而天长地远，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是两处茫茫皆不见。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。青冥与高天本是一回事，写波澜似亦不必兼用渌水，写成上有青冥之高天，下有渌水之波澜颇有犯复之嫌。然而，如径作上有高天，下有波澜（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带之字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓嗟叹之不足，故永歌之（永歌即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如蜀道之难难于上青天、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧、君不见黄河之水天上来等等，句中之难、之日、之水从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：长相思，摧心肝！长相思三字回应篇首，而摧心肝则是思欲绝在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。更多唐诗欣赏敬请关注习古堂国学网的唐诗三百首栏目。

此诗形式匀称，美人如花隔云端这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从长相思展开抒情，又于长相思一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，美人如花隔云端就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以美人喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》恐美人之迟暮。而长安这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。

长相思

白居易长相思

九月西风兴，月冷露华凝。

思君秋夜长，一夜魂九升。

二月东风来，草拆花心开。

思君春日迟，一日肠九回。

妾住洛桥北，君住洛桥南。

十五即相识，今年二十三。

有如女萝草，生在松之侧。

蔓短枝苦高，萦回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。

愿作远方兽，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝连理生。

古诗长相思

古诗长相思

《长相思山一程》

满清纳兰性德

山一程，水一程，
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。

注释：

1、程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
2、榆关：即今山海关
3、那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
4、帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
5、更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
6、聒：声音嘈杂，使人厌烦。
7、故园：故乡
8、此声：指风雪交加的声音。

译文：

走过一条条山路，走过一条条水路，
正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。
晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，
家乡没有这样的声音。

赏析：

天涯羁旅最易引起共鸣的是那山一程，水一程的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价容若词自然真切。

这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句夜深千帐灯不愧千古壮观

1682年（康熙二十一年）二月十五日，纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，此篇及《如梦令万丈穹庐人醉》即作于出关前后的途中。

清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。上片在一程又一程的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，夜深千帐灯，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。一更又一更的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说聒碎乡心梦不成，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在乡园时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字一、千的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦扈从公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

蔡篙云《柯亭词论》评价说：纳兰小词，丰神迥绝。尤工写塞外荒寒之景，殆馗从时所身历，故言之亲切如此。这就是说由于纳兰性德身历此情此景、故其笔下的塞外风光更为亲切感人。王国维说：明月照积雪，大江流日夜，中天悬明月，长河落日圆，此中境界，可谓千古壮观，求之于词，唯纳兰性德塞上之作，如《长相思》之夜深千帐灯，《如梦令》之万帐弯庐人醉，星影摇摇欲坠差近之。点到了此篇独到之处，盛赞它的千古壮观。严迪昌在《清词史》中说：夜深千帐灯是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。是说此种况味，此种情调表现了纳兰性德深层的伤感、痛苦的内心世界。

《长相思》

宋宋无名氏

去年秋，
今年秋，
湖上人家乐复忧。
西湖依旧流。
吴循州，贾循州，
十五年前一转头。
人生放下休。

赏析：

据《东南纪闻》卷一载，这首词题于（贾）似道贬时，当在宋恭帝德佑元年（1275）。作者因有感于左右两丞相吴潜、贾似道先后贬循州（今广东龙川）事而作此词。词中表现出对奸臣贾似道陷害忠良、坏事干绝而终无好下场的庆幸，也含有人事无常的感叹。

吴循州即吴潜（11901262），字毅夫，宁宗嘉定年间进士，历官至江东安抚留守，应诏陈事时，因得罪了当时的宰相被罢奉祠。理宗淳佑十一年（1256）入为参知政事，拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵，不满苟安国策，并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争，被奸臣忌恨。开庆初（1259）因贾似道、沈炎勾结陷害，贬谪循州。景定三年（1262）贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平，于被贬十五年后，即度宗德佑元年（1275）追复原官。

贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒死于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。

日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德佑元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：贾团练，吴丞相何以至此？贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣拉杀之，用锤将贾锤死。

贾似道贬死于赴循州道上，为恭帝德佑元年（1275），距吴潜被贬循州（1259）整整过了十五年，故词中有十五年前一转头句。

上片，去年秋，今年秋言时光年复一年。湖上人家乐复忧，看去似乎泛指西湖一带人民生活变化，实际上是指贾似道，他生长在西湖，长期在这里为官，且有别墅后乐园在这里。往日，他青云直上，终日荒淫，得意、专横，何其乐也，今天，他竟遭可耻可悲的下场，又何其忧也，所以云乐复忧。接着用西湖依旧流作为反衬，大自然江山依旧，然而人事全非，显示历史无情。

下片，吴循州，贾循州，南宋末年同时在朝的两丞相，一个是坚持抗元的忠臣，一个是恶贯满盈的奸相，却先后贬徙同一循州，死于边远，时间仅仅相隔十五年。看来是一种偶然巧合，实际上，吴之贬谪循州，由于贾之陷害，贾之贬谪循州是他陷害忠良、恶事作绝后所得报复。十五年前蒙冤惨死的吴潜，今日追复原官，得到昭雪，虽死犹存。当年作威作福的贾似道，今天活活被人锤死，遗臭万年。十五年前一转头，时光何其速也，转瞬之间，命运向相反的方向作了转化，对这种恶人遭恶报，好人得昭雪的转化，时人拍手称快，庆幸欢欣。贾似道若早知今天的下场，当初何必那么残狠。人生放下休是从十五年前（间）一转头的历史变迁中申发出来的感慨。三十年河东，四十年河西，人事无常，为人不可狠毒，不要得意忘形，人生又切不可太认真，所以说放下休。放下休，即放下吧，休是语气词。人生放下休与西湖依旧流前后照应，既表明江山依旧，历史无情，又有人事无常的慨叹。

全词节奏明快，流畅通俗，有歌谣特点，同庆幸恶有恶报的心绪适应，而上下两片的最后一句均有咏叹韵味见感慨遥深。这是一首同时事密切相关的小词，表现了对贤相奸臣之间的人心向背，有历史资料和文献意义，艺术也是圆熟的。（陶先淮）

诗言志，词言情。然而这首词却独树一帜，以词进行讽刺，在唐宋词也极为鲜见，但在讽喻中不见尖酸刻薄，艺术表现力极强，是一朵散发异香的奇葩。这首词讽喻当时世道。南宋景定年间，奸臣贾似道当权，其谗毁宰相吴潜，使之被贬循州，并其后将其毒死。贾似道继为宰相，终日淫乐，不料事有偶然，德佑元年，贾与元军作战失利逃跑，也恰恰被罢贬循，且也是在循州被县尉郑虎臣锺杀于木棉庵。前后十五年如此巧合，因此作者抓住这点对贾似道的鞭挞。嘲讽和对弄权者的正色告诫，语言含蓄，但语意却是极其尖锐的。

上片开头去年秋，今年秋，两句，着意用两个秋字使词罩上一层萧瑟、落寂的气氛，年复一年，一个个凋谢的秋天又将过去。湖上人家两句又着意表现权臣贾似道权力显赫飞扬跋扈，与秋风落叶、灰飞烟灭的对比，乐忧转换何其快哉！湖上人家暗指在西湖大筑别墅，荒淫娱乐的贾似道。一个湖上人家落笔轻巧，而却充满对贾的嘲讽揶谕。西湖依旧流更是以西湖冷眼旁观的语调，衬托人生无常，善恶报应的无情。句式好像在写景，其实揭露主题，启人深思。

下片几句与上片不同。上片用笔曲中见直下片则直中含曲。吴循州，贾循州以简单的句式揭示深刻的含义。吴潜，贾似道同为权臣，同贬循州，同死于循州客乡，戏剧性的对此，又寄托作者对两人的爱憎。贾似道误国弄权，终死循州，而吴潜也虽有报国之志，却难脱循州之难。贾似道更是可憎可恶可笑，其害人终害已，十五年荣华，一朝也不过身败名裂，多么的可悲。十五年间二句，作者又郑重告诫说，人生放下休，人世无常，还是丢开世情，免生烦恼。其中虽包含对贾的讽刺，但也含有对人生消极避世的消极思想，在此也应注意。

全词短小精干，口语化极强，语言质朴生动，极富节奏感，和浓愈的民歌风味，其中包含讽古喻今的现实主义色彩也极为难能可贵。另外在艺术表现上作者把含蓄与明快熔为一体，使形式和内容更好的统一起来，我们会在慢慢品味中体会出来。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏长相思写景叙事抒情的句子。