生如芥子有须弥，心似微尘藏大千是什么意思？
“生如芥子有须弥，心似微尘藏大千”意思是微小的芥子，容纳巨大的须弥山。芥子须弥所显示的华严世界，体性广大，无所不包，大小无碍。佛家云：生如芥子有须弥，心似微尘臧大千。由来如下：唐朝的江州刺史李渤，有一次问智常禅师：“佛经上说，须弥藏芥子，芥子纳须弥，我看未免太玄妙神奇了，小小的芥子怎么能容纳那么大一座须弥山呢。这实在是太不懂常识了，是在骗人吧”。智常禅师微微一笑，转而问李渤“人家说你读书破万卷，是否真有这么回事呢？”。“当然了，我何止读书破万卷”，李渤生出得意的样子。智常禅师又问：“那你读书破万卷，却保存在哪里呢？”。李渤指了指自己的头脑说：“当然在这里了”。智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装万卷书呢”。李听了，茅塞顿开，拜谢而去。国画的形制多种多样，给人大开大合者以条幅，横卷，屏条居多，阅来视野广阔，荡气回肠。而小小扇画横空出世，却迥异于其它形制所给人的须弥感觉。盛夏，高阳炎热，手中尺寸小扇，便可清风徐来。伴凉爽而来的是灵巧、活泼、典雅、精致、悠远的快意。扇画天地虽小，却小中见大，恰恰体现了佛家须弥芥子的意境。书画家在灵巧娇小的扇面中别出心裁的构图，而疏密有致，浓淡适宜的写意，导人进入无尽的遐想的世界。扇面与书画成为一体之事，最早见于《晋书-王羲之传》：“羲之尝见一老妪，持六角竹扇卖之。羲之书其面，各有五字。老妪初有愠色。因谓妪曰：“汝言是王右军书，以求百钱邪”。“妪如其言，人竞购之”。揣摩来看，人们热购老妪的扇书，所喜欢的是点寸之扇带来美哉悠哉的墨香世界。团扇亦称纨扇，《簪花仕女图》中女子所执之团扇，是以牡丹等花鸟为图案的。唐代宫廷酷夏，贵族宫女在花园，尝以轻扇纳凉。纳凉的同时，亦享毫末点染的美感。团扇艺术的高峰在宋代。宋太祖统一中国后，设置翰林书画院，广罗人才。至徽宗，赵佶带头画扇，下属官员竞相模仿，扇画的发展尤为空前，为后世留下可观的扇画遗产。而折扇至明清开始鼎盛。喜欢折扇的不仅是宫廷权贵，平头百姓，江湖侠客也有把玩折扇的喜好。有的还将折扇加工后内藏机关，寓小于大，平时欣赏画面，险时防御突袭，体现的便是芥子须弥的变化。扇画虽小，蕴藏画家观察到的大千世界，从大自然的壮丽景色，到细小恬静的野草闲花，从嗡鸣飞动的昆虫，到奔腾如风的野马。无不成为扇面描绘的万千气象，尺寸之间，所表达的社会生活天真、秀美，充满诗情画意。画力通玄者，最善于把握一叶知秋。点滴之间，便可恢弘世界。扇画，从一点一滴、一毫一末到万水千山、天高云淡。灵巧见笨拙，愚昧见智慧。尺寸见万丈，大千见毫末。这便是扇画须弥芥子的境界。
生如芥子，心藏须弥
芥子是微尘，须弥是大山。因此，这句话的意思是，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。
明明在学校待的时间并不够久，可却有一种已经过了好久好久的错觉，每天匆匆的从宿舍奔赴教学楼，上完这堂课，转眼背上书包就换到下个教室，出乎意料，我渐渐发现每个人都很积极，总是提前去教室占座位，可是第一排却很少有人坐，大概是太靠前缺乏一丝安全感吧，我总是习惯性的坐在第二排最里面靠窗的位置，因为一抬眼窗外的风景便全部尽收眼底，看着车辆来来往往，看着别的学院学生匆匆忙忙往楼上跑，随后我将思绪拉回到老师的讲解中，可枯燥的内容远不及外面的风景要有意思的多。
大学的老师，都很负责，可总是给我一种读高中的感觉，令人庆幸的是，没有了早自习，没有了跑操，也不再有老师不停的催着你交作业，背课文。更没有了无休止的周考月考期中考，大学讲究的是个人积极性，讲究一个自律。
与高中不同的是，没有课的时候可以自由支配时间，我有时会选择去自习室，有时也会去图书馆翻翻书，唯一不满的是课余活动太过繁多，多到令我厌烦。
本以为脱离了高中的苦海，便可以好好休息休息，好好享受一下新的生活，谁曾想，这生活比高中还累，每天的课被安排的满满的，连周六周日都要补课，一下课就要奔向另一个教室上课，下课了就急急忙忙奔去餐厅吃饭，所以下课吃饭成了我每天最开心的时刻。
令人头大的是，每天还是要早起，但睡得又很晚，虽然清楚的知道熬夜的危害性，可仍然要继续下去，毕竟白天没空完成的作业都要等到晚上才能完成。
突然就很想回家，想念窝在家里的舒适场景，可以吃着零食，追着剧，享受着来自亲人的关怀，随心随意，自由自在的，而不是像现在，总觉得自己住的是旅馆，缺少温度，缺少生气，仿佛随时都可以拎包走人。现在尚未入冬，校园里只有零零散散的一些人换上了羽绒服，气温起起伏伏，今天冷，明天热，很让人烦躁。
距离元旦还有一段时间，估计元旦时节，老师同学们都去团聚了，我们这些离家远的也就只能看着别人团聚而心生羡慕了，还是会一直盼着快点放假，这样也能快点过上春节。
芥子纳须弥什么意思?
须弥纳芥子意思是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。喻诸相皆非真,巨细可以相容。也可以用作形容万物之间没有绝对的大小关系。 佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以“须弥山”比喻极为巨大。南朝齐代，婺州义乌县(今浙江金华)出了个很有名的居士，名叫傅翕。他用佛经中“芥子纳须弥”之深义，敷演句偈，说得极为生动、形象：须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。傅翕此诗，妙理深远，至诚恳切，以自己对佛法的理解，劝人回复到自然本原的境地，从而得到真正的解脱。
须弥芥子的意思是什么
须弥芥子：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。佛教语。谓广狭﹑大小等相容自在，融通无碍。语本《维摩诘经．不思议品》中是这样说到:"以须弥之高广内芥子中，无所增减。" 2.指总体中的极小部分。【示例】休说须弥芥子，看取鹃鹏斥鷃，小大若为同。——宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。傅翕
