部编版六年级上册语文第一课《草原》教案及说课稿
1.部编版六年级上册语文第一课《草原》教案 教学目标： 1．认识丘、渲等7个生字，会写毯、陈等9个生字。会写草原、线条、柔美等22个词语。 2．理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳的意思，并想象草原迷人的景色，读出自己的感受。背诵第1自然段。 3.体会汉蒙情深、民族团结的思想感情，激发学生热爱草原、热爱草原人民的感情。 教学重点难点： 1.重点：通过语言文字展开想象，在脑海中再现课文所描写的生活情景，并理解课文内容。 2.难点：抓住蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳，体会景色美以及蒙汉两族人民的深情厚谊，并有感情地朗读。 教学准备： 1.准备具有浓郁的蒙古族特色歌曲《美丽的草原我的家》《天堂》《蒙古人》（蒙语演唱）。 2.草原风光和民族风情的图片。 第一课时 一、导入新课，激发兴趣。 1.教师导入：你去过草原吗？谈谈你所知道的草原或你所了解到的赞美草原的诗句、歌曲等。 2.播放歌曲《天堂》，将学生带入草原高远、辽阔的草原。 教师相机出示相关词语：一碧千里、翠色 欲流 3.导入新课。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这就是对茫茫大草原的赞美！今天，我们就和作家老舍一起，走进内蒙古大草原，领略那儿美丽的风光，感受那儿独特的民族风情，体会蒙古族人的热情好客。（板书：1.草原） 二、初读课文，学习字词。 1.提出读书要求：默读课文，一边读一边画出不认识的字和不理解的词，并借助词典等学习工具书理解。 2.教师检查学生学习情况。 （1）检查生字读音。 小丘（qiū） 渲染（xun） 迂回（yū） 蒙古包（měng） 襟飘带舞（jīn） 鄂温克（è） （2）指导易混淆的字。 襟是左右结构，左边是衤，与衣服有关，表示衣服胸前的部分。 涩是左右结构，右边下面是止，不能写成上。 裳下面是衣，与衣服有关。 微：中间部分不能少一横。 （3）理解较难的词语。 ①联系上下文理解词语。 草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。 洒脱的意思是：潇洒自然，不拘束。这个词语反映了草原的广阔无边。 ②理解襟飘带舞一词的意思，可以出示蒙古族鲜艳的服装来分析，意思是：衣襟和裙带随风舞动。 ③翠色 欲流一词可以从难字入手理解，比如欲在这里表示将要的意思，翠色 欲流就是绿得太浓了，将要流下来，写出了草原的绿，是充满生命力的。 ④鄂温克：我国少数民族之一，聚居在内蒙古自治区的东北部。 三、再读课文，整体感知。 1.检查学生朗读课文，并概括出主要意思。 （1）朗读要大声、不添字、不少字、不停顿、要流利。 （2）用自己的话概括出自然段的主要意思。 2.理清课文记叙顺序，讨论分段。 （1）这篇是一片访问记。何谓访问记，就是记录自己访问的过程。访问记是按照什么顺序记叙的呢？（地点转换的顺序） （2）访问的地点究竟是如何变化的？ 初入草原→接近公社→蒙古包外→蒙古包里→告别草原 （3）按照地点变化归纳段意。 第一部分（第1自然段）：初入草原，感到草原的景色美丽迷人。 第二部分（第2自然段）：接近公社，蒙古族人民来到很远的地方欢迎远客。 第三部分（第3自然段）：蒙古包外，大家互相握手，非常热情。 第四部分（第4自然段）：在蒙古包里，蒙古族人热情款待我们，并与我们进行了联欢。 第五部分（第五自然段）：我们与蒙古族人在大草原上依依不舍地告别。 3.归纳课文的主要内容。 （抓住主要意思，要运用关键词语加以概括，不要啰嗦。） 第二课时 一、复习旧课，导入新课。 1.指名朗读生字，检查词语的理解情况。 2.通过上节课的学习，大家一定会知道那个富有诗意的结尾吧！齐声说：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。 3.导入新课。 蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳这诗意的结尾不仅点出草原的美天涯碧草，还点出了蒙古族人民的热情好客蒙汉情深，接下来请走进草原，感受草原的美丽。 二、再读课文，感受美丽的草原。 1.自由朗读课文，找一找草原的美丽表现在哪些地方？画出有关的句子。 教师根据学生画的句子相机进行指导。 （1）在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色 欲流，轻轻流入云际。 ①一边朗读语句，一边展开丰富想象。 指导学生想象：在一碧千里的大草原上，你看到了什么呢？你听到了什么呢？你想到了什么呢？ ②出示大草原的图片，引导学生想象。 （2）你们的想象真的很有趣，此刻，作者又有怎样的感受呢？ 相机出示语句：这种境界，即使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛有时候都静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 ①这种境界是指什么？指作者看到的美丽、一望无边的大草原。 ②在这种境界里，作者为什么要惊叹，为什么想低吟一首奇丽的小诗呢？ 因为草原太美了，美得让他感到很惊叹，美得让他内心舒畅起来，很想把自己看到的，感受到的用一首诗表达出来。 ③如果作者写一首奇丽的小诗，会写些什么呢？ 学生大胆想象，触景生情，尽情表达。 总结学习方法：①认真阅读句子，理解意思。②联系上下文进行想象。③写出自己的独特感受，可以是对内容的补白，可以是好词佳句的批注，还可以是感情的深入体会 2.梳理关键词，准备背诵第一自然段。 天可爱空气清鲜天空明朗 小丘羊群绿色渲染不用墨线勾勒 这种境界惊叹舒服久立四望低吟小诗 三、再读课文，感受热情的草原。 1.自由朗读课文，找一找草原的热情表现在哪些地方呢？画出有关的句子。 2.课堂交流，随机指导。 （1）忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。 ①这段话描写了一个什么场景？（迎接客人） ②这个场景让你感受到了什么呢？ ◇像被一阵风吹来似的──来的真快，表现了草原人民迎接远方的客人急切心情。 ◇像一条彩虹向我们飞过来──为什么用彩虹来比喻？（一是因为穿着各色的衣服，而是比喻蒙古族人的一种热情。） ◇立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。──想象当时车与马相遇的情景，说说如果你在场，你会有什么感受呢？请发挥想象。 （会情不自禁地说：哇！这场面好盛大呀！好热情呀！分明是迎接贵客才这样做的！看来蒙古族人就是热情好客，虽然我们不是一个民族，但生活在社会主义大家庭里，就亲如一家人呀！） 上一页 1 2 3 下一页
六年级上册语文第一课草原主要内容
六年级上册语文第一课草原主要内容：本文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。《草原》是现代作家、诗人老舍创作的一篇散文。已选入人教统编版五年级上册第一课、部编人教版六年级上册第一课。文章主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。作者在最后引用了一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。扩展资料：《草原》这篇文章是老舍写的。落笔是按进入草原的顺序行笔的，先写了草原的天、空气及美丽的景色，紧接着着笔抒情，涉及到蒙古包、车辆、马、人等，描写细腻，有声有色，连蒙古族人民的热情好客，以酒待客等都点到了！通过这些丰富多彩的画靣，表显出了草原的风光美，民俗美以及人情美！尤其是蒙汉民族，亲密相处的深厚友谊，和对这片土他的热爱。从草原上主人热情隆重的远迎客人，主客热情洋溢的会见，主人盛情友好的款待，以及主客联欢、深情话别的情景中体会到“蒙汉情深”。参考资料来源：百度百科—草原
六年级语文上册 第一单元1《草原》
让人热爱让人眷恋的地方——《草原》
草原的春天美不胜收，绿草如茵，繁花锦簇，水草丰美。成群结队的牛、马、羊在一望无际的草原上自由地奔跑、行走，一刻不停地享受着大自然赐予的美味。无论走到天涯海角，草原永远是蒙古族人民眷恋一生的地方……
一、草原人的家——蒙古包
跟草原有关的画面，总少不了蓝天、白云、绿草和形状可爱的蒙古包。蒙古包，是大草原上的独特建筑，是游牧民族的“移动房屋”。直到今日，北方蒙古、鄂温克、哈萨克、塔吉克等民族依然栖息在蒙古包这样的建筑里。在蒙古语中，蒙古包被称为“蒙古勒格日”。为什么我们现在却叫它蒙古包呢？原来，在南宋前后，满族祖先女真人与蒙古族频繁接触，满语称“家”为“博”，所以满族人把蒙古族的房屋称为“蒙古博”，“博”与“包”谐音，在用汉字表达时，就写作“蒙古包”。
更细致的问题来了：蒙古包的前身是什么？由哪些部分构成？又为什么是圆圆的呢？
早期以狩猎为生的游猎民族住在窝棚里，窝棚上尖下圆，用几十根树干为支架，用捕获的兽皮或桦树皮覆盖在支架上遮风避雨，作为住房，这就是蒙古包的前身。后来，游猎民族的生活方式从狩猎转向了畜牧，他们需要选择有优渥的水草之处而居，每隔一段时间就需要搬家，所以需要一种容易拆装、方便迁徙的房屋，圆形拱顶的蒙古包就应运而生了。
蒙古包主要由乌乃、哈那、陶敖、天窗、门与毛毡构成，这些部件用鬃毛绳或皮绳加以固定。蒙古包顶部的主要构件叫乌乃，它起到房笆的作用，人们把几十根条木椽子削扁、在上下端打眼后，用毛皮绳串起固定就形成了乌乃。乌乃的上方连接着陶敖，陶敖是用木材做成的平面圆形天窗，具有通风采光、排除烟气的作用。乌乃和陶敖外部都披上了围毡。天气晴朗时，蒙古族人就会掀起陶敖的一角至中心；下雨或夜晚时，就会用一根长木条挑起围毡盖住陶敖。蒙古包圆形身体的骨架叫作哈那，哈那是由柳树做成的网状编壁，迁徙时便可以快速拆掉，十分方便。
蒙古包为什么设计成圆桶形，而不是正方形、长方形的呢？因为圆形的物体抗风能力更强，它能承受草原上来自各个方向的风。由于圆形没有棱角，可以分散大风对建筑物的直接压力，使风顺利地通过，这样就避免了大风朝着建筑的一个地方猛吹。其次，在材料有限的条件下，圆形的蒙古包面积是最大的。蒙古族人当然想用最经济的材料住上最大的房子了。
二、舌尖上的草原味道
诈马宴
听到这个名字，你可能会有点迷惑：“诈马宴”难道吃的是马吗？马是蒙古族人不可分离的好伙伴，他们那么热爱马，哪里会舍得吃它呢？
诈马宴是元代蒙古族一种古老的宴享，当时只有皇亲贵族才能吃到。对于诈马宴的含义，研究元朝历史的史学家们提出了不同看法，有的认为它是波斯语，是指“衣服”，因为吃诈马宴时包括皇帝在内的所有人都要换上颜色一致的服装，而且每天都要换一套；有的认为它是蒙语，意思是煺掉毛的整畜；乾隆皇帝曾经认为诈马是赛马的意思。
那诈马宴上有哪些美食呢？首先是“迤北八珍”，包括醍醐（tí hú）、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆这8种美味。在炼乳酪时，上层先凝结成酥，酥上如油的便是醍醐，口味甘醇；麆吭是指麇（jūn）的幼仔；野驼蹄就是骆驼蹄；鹿唇是指驼鹿的唇部；驼乳是骆驼奶，糜是指粥；天鹅炙是烤天鹅肉；紫玉浆指葡萄酒；玄玉浆是用马奶葡萄酿的酒。
烤全羊
也许你还没有吃过“烤全羊”，但你一定听说过它的大名吧？诈马宴在蒙语里指煺掉毛的整畜，所以在美食单中，烤全羊也占有一席之地。烤全羊是蒙古族的传统美食，从古至今受到全国各地人们的青睐。要做烤全羊，需要先宰杀整只羊，用热水煺毛，去除内脏，然后将整羊串在铁架上烤制。羊被抹上孜然、辣椒、胡椒等调料，待铁架旋转，羊的所有部位都能得到均匀的烤制，烤出来的羊肉颜色金黄、皮酥香、肉鲜嫩，就算只是看着都要流口水了。
三、蒙古族自己的“春节”
蒙古族有自己的“春节”，叫白节，又称为“白月”，蒙古语的发音是“查干萨日”。白节是蒙古族一年之中最盛大的节日。在这一天，人们举办祭祀活动、品尝鲜美的羊肉、洁白的奶食，祈求新的一年能吉祥如意。
蒙古族的“春节”为什么要叫“白月”呢？原来在13世纪以前，蒙古族一直过着游牧生活。秋天草儿长得十分茂盛，牛羊马有更多的食物，体质健壮，存活率也高，所以游牧民族的收获季节在秋季。蒙古族有个旧例，就是在每年猎物最丰盛、野生动物皮毛最好的月份里，要举办庆祝活动，把猎物分给猎户们。游牧生活时期，蒙古族的新年在9月，这个时候是白食最为丰富的季节，所以叫作“白月”，这个名称就一直沿用下来了，日期则由9月改到了正月。意大利旅行家马可·波罗曾在书中记录了蒙古族春节的盛状：
其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。
——《马可·波罗游记》
蒙古族把纯洁的白色看作一种吉祥的颜色，所以他们在欢迎远道而来的客人时，会向对方献上纯白的哈达，表达他们对客人纯洁、真诚的感情。说完白月的来历，咱们来了解一下蒙古族究竟是怎么过春节的。
腊月二十四这一天，家家户户都要举行祭火节，这是春节的前奏。首先，他们要在房屋外正南方的台子上悬挂干净的风马旗；然后一家人端出羊胸骨、奶油粥、点心、红枣等美味的食物摆放在台子上；再清除火撑子里的灰烬，点燃新火。家中的长辈恭敬地把羊胸骨肉奉献给圣火，其他人再分别把剩下的食物撒向圣火，并按长幼顺序站定、磕头。
在蒙古语里，除夕这一天叫作“闭特温”，意思是“闭合之日”。和汉族一样，蒙古族也讲究在除夕这天吃团圆饭。一家人围坐在餐桌旁，吃完羊肉、烤全羊、包子、饺子后，会唱歌跳舞，举杯畅聊，享受这份团聚的快乐。
大年初一早晨，蒙古族要祭天，这是祖祖辈辈沿袭下来的传统。祭天时，全家老小逆时针围着蒙古包转圈，边走边鞠躬，还把奶疙瘩、马奶酒撒向蒙古包，祈求来年风调雨顺。之后，晚辈手捧哈达向长辈拜年，长辈则会对他们说一些吉利、祝福的话语。家庭拜年结束后，他们还会到邻居家串门拜年。
大年初三，家家户户的老人们会聚集在草原上，举办一场属于老年人的文娱活动，接受晚辈的招待和祝福。
蒙古族的“白月”是不是很有特色？各种美食有没有让你流口水？如果有机会的话，春节时就去蒙古族人家里做客吧！
四、马儿的肢体语言
蒙古族被称为“马背上的民族”，他们与马儿有着深厚的感情。平时蒙古族朋友怎么与马儿交流呢？其实马儿的肢体语言，就代表了它想说的话。
马儿的耳朵会说话。如果马儿的耳朵竖直向前，这就说明它正对眼前的事情感到好奇或警觉，似乎在说：“瞧，这个人是谁呀？我没见过。”如果马儿的耳朵稍向后转，就表明它正在倾听，似乎在说：“你们在说什么呢？我也想听听。”如果马儿的两只耳朵紧贴着头顶，那你可要小心了。因为这表示它很愤怒，也许你的一个小动作就会激怒它，它似乎在说：“喂，离我远点，我烦着呢！”
马儿的眼睛也会说话。如果马儿的眼睛明亮，并且睁大呈椭圆形，就说明它感到烦忧；如果它目露凶光，眼神冷峻，就是在告诉你：“不要烦我！”或者“我的身体很疼，让我好好休息一会儿吧！”如果马儿的眼睛半睁着，说明它被瞌睡虫缠身了，正想小憩一会儿；如果马儿的眼睛看上去柔和友善，就说明此时它很快乐、轻松，也很乐意与你交往。
马儿的尾巴也会说话。苍蝇经常围绕在马儿的尾巴上，如果马儿用富有节奏而轻松的方式赶走苍蝇，说明它此时的心情很悠闲、快乐；当马儿肆无忌惮地在草原上奔跑时，它可能会把尾巴高高甩起，甚至比背部还高，这就说明它感到十分开心、享受呢。但如果没有苍蝇，马儿依然甩动它的尾巴，这就说明它感到烦躁，这时你就要小心了。如果它猛甩尾巴发出皮鞭般的响声，那就是在警告你“闲人勿扰”。
