人不能两次踏入同一条河流这句话属于什么哲学观点
“人不能两次踏入同一条河流”说明了“一切皆流，无物常住。”的哲学观点。这个观点是赫拉克利特提出来的，他用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想。在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。
恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。”
但是现实中仍然会有人提出这样一种情况：即在河水结冰的时候可以踏入，所以从形而上学的角度去分析这观点有两种错误：一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。
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苏格拉底的名言“为什么一个人不能同时两次淌过一条河”:
我来试着给你讲一下"人不可能两次踏入同一条河流"这句富有哲理的名言.观点可能不正确哦!
赫拉克利特（约公元前530年——前470年）是一位传奇色彩的哲学家。他出生在古希腊的爱菲斯城邦的王族家庭里。他不喜欢宫延生活,常常跑到女神阿尔迪美斯庙附近整天和小孩玩.在去女神阿尔迪美斯庙的途中要经过一条浅浅的小河,他每次趟过小河的时候,都感觉到水流的变化,有时清有时浊,有时热有时凉,有时快有时慢...他呆呆的站在阳光下深思,终于他说了一句话:"人不能两次踏进同一条河"。
是的,这句名言是有其特定意义的.并不是指这条河与那条河之间的区别。而是当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。赫拉克利特用非常简洁的语言概括了他关于运动变化的思想.这使他成为当时具有朴素辩证法思想的的卓越代表.他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的观点被后来唯物辩证法吸收过来.唯物辩证法的基本观点认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的.世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的...
我的观点与他的学生克拉底鲁一样,我赞成克拉底鲁的"人连一次也不能踏入同一条河流"的观点。我赞成完全否定静止的存在.你甚至可以理解成"我在这一刻回答你的的问题己经不是你刚才提的问题了." 你也许会批评我是相对主义的诡辩论.但我有我的理由:
我们所感知的这个世界是三维物体的集合,人类社会的万千事物都存在于长、宽、高确立的空间和与时间的接触点“现在”所构成的模式中。就是说在四维空间中，人在踏入河流的时候,前一时刻与后一时刻,虽然在空间上你停留原地,但时间己经变了.我认为"人连一次也不能踏入同一条河流",什么都在变,惟有不变本身没有变...
可能有的哲学家看了这些会劝告我:万事都有一个度。超出它的度，说过了头，正确的思想就会变成荒谬的东西了。其实我也不知道我是对还是错,正如苏格拉底所说:我惟一知道的事实就是我其实一无所知...
人一次也不能踏入同一条河流.这句话的哲学观点
1人不能两次踏进同一条河流:
古希腊有位著名的唯物主义辩证法奠基人,他叫赫拉克利特（Herakleitos,约前540-前470）.他以主张“一切皆流,无物常住”的哲学观点而闻名于世.他有两句脍炙人口的名言：“人不能两次踏进同一条河流”,“太阳每天都是新的”.这第一句名言是说——河水在不断地流淌、变化,当你第二次踏进同一条河流时,过去的水已经流走,你遇到的是全新的水.这无疑是对唯物辩证法“一切事物都处在永恒的运动、变化之中”的观点的朴素表达.
2人一次也不能踏入同一条河流:
赫拉克利特有个学生克拉底鲁,是古希腊最早的诡辩派代表人物.他将老师的上述观点推向极端,说不仅不能两次踏进同一条河流,而且“连一次也不能”.克拉底鲁认为,一切都变化不居,瞬息即逝.因此,对任何事物都不能作出判断,都无法说出它是什么.
克拉底鲁的观点是一种相对主义的诡辩.相对主义不承认事物的相对静止,否认事物质的稳定性,不懂得运动和静止的辩证关系.唯物辩证法认为,运动和静止是对立统一的.它一方面承认运动是永恒的、无条件的、绝对的,静止是暂时的、有条件的、相对的；一方面又指出运动和静止是相互依赖、相互贯通、相互渗透的.离开了静止,运动就找不到规定和衡量自己的尺度,我们就不知道什么在运动,这就必然导致不可知论.处于绝对运动中的任何事物都有其相对静止的一面.现代科学表明,有的基本粒子仅能存在十至二十秒,但就是在这极短的时间内,这个基本粒子就是这个基本粒子,它没有变成别的东西,我们就可以认识它、研究它,承认它的存在,承认它的静止.否则的话,事物只是在不停地动,以至于无法知道是什么在动（当你说什么在动时它就变了）,那还凭什么搞科学研究?我们只好“听天由命”了.
为什么人一次也不能踏进同一条河流？
人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。扩展资料：1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。
人一次也不可能踏进同一条河流吗？
人不能两次踏进同一条河流，人一次也不能踏进同一条河流(从绝对运动和相对静止的关系考虑)的解释如下：1、“人不可能两次踏进同一条河流”是希腊哲人赫拉克利特的话，而他的学生克拉底鲁则认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”。2、第一种说法的理由是，运动是绝对的，一切事物都处于不断的发展变化当中。河水是流动的，因此人第二次再踏入河中的时候，第一次的水流早已远去。因此他认为“人不可能两次踏进同一条河流”。3、第二种说法的理由是，一切事物都永远处于运动当中，而静止则是不存在的。河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水仍然不断流淌，以克拉底鲁的观点来看，踏入的已经不是同一条河流了。扩展资料：1、相对运动：相对运动是某一物体对另—物体而言的相对位置的连续变动，即此物体相对于固定在第二物体上的参考系的运动。牛顿运动定律只适用于惯性参考系。2、绝对运动：绝对运动是指宇宙中没有不动的物体，一切物体都在不停的运动，运动是绝对的，静止是相对的。3、相对静止：没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变，所以也只能是相对运动和相对静止，运动和静止是相对的。
