俄狄浦斯王简介
俄狄浦斯王（429-420 BCE），也被称为俄狄浦斯雷克斯或俄狄浦斯僭（“僭”意味着王位不是通过继承获得的）是由5世纪BCE诗人写的最有名的生存游戏和剧作家索福克勒斯. 该剧是科洛诺斯的安提戈涅和俄狄浦斯三部曲的一部分。 情节 - 大多数观众已经知道的古老神话 - 很简单：一个预言声称他会杀死他的父亲并与他的母亲部队俄狄浦斯（俄狄浦斯的名字的意思是他的脚踝在孩提时代被刺穿后“肿胀的脚”）离开他在科林斯的家，不知不觉地前往底比斯（他的实际出生地）。在途中，他杀死了一个人，即底比斯国王和他真正的父亲，从而实现了预言的第一部分。抵达底比斯后，他通过解开斯芬克斯之谜拯救了这座陷入困境的城市，然后与寡居的王后（他的母亲）结婚，成为新国王。后来，当一场瘟疫这座城市已经降临，俄狄浦斯被告知要摆脱瘟疫，他必须找到杀害国王的凶手。不知不觉中，他不知道他是罪魁祸首，他承诺解决谋杀案。当他终于知道真相时，他意识到自己已经应验了预言；他使自己失明并流放。 索福克勒斯 索福克勒斯（约公元前 496 年 - 约公元前 406 年）出生于雅典市中心外科洛纳斯郊区的一个富裕家庭。除了作为作家之外，他还非常活跃于雅典的公共生活，在公元前 443-42 年担任司库，在公元前 441-40 年担任将军。在他八十多岁的时候，他被任命为特别法官小组的成员，在公元前 412 年至公元前 11 年在锡拉丘兹遭受灾难性失败后，他被任命为组织财政和国内复兴的可疑任务。他有两个儿子；Iophon 由他的妻子 Nicosrate 和 Ariston（也称为 Sophocles）由他的情妇 Theoris 编写。两个儿子最终都成为了剧作家。他的密友包括历史学家希罗多德和政治家伯里克利。. 尽管活跃于雅典政界，但他的戏剧很少提及时事或问题——这使得他的戏剧难以确定日期。古典主义者伊迪丝·汉密尔顿 (Edith Hamilton) 写道，他是一个冷漠、超然的生活观察者。在她的《希腊之路》一书中，她说他的戏剧之美就在于它们简单、清晰、合理的结构。他是我们所知的希腊人的化身。她写道：“……对希腊精神和希腊艺术的所有定义首先是对他的精神和艺术的定义。他将自己作为典型的希腊人强加于世界，而他的卓越品质则归功于其他所有人”（198-199）。她补充说，他在政治上是保守的，相信既定的秩序，甚至是神学。作家大卫·格雷在他的《俄狄浦斯王》的翻译中说，他的戏剧控制严密的情节，复杂的对话、人物对比、口头和音乐元素的交织，以及“语言表达的流畅性”。 主要人物 奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。 希腊悲剧演员在各种节日和比赛仪式上的户外剧院中演出。这些悲剧的目的不仅是娱乐，而且是教育希腊公民，探索一个问题。除了一群歌手来解释这个动作外，还有戴着面具的演员，通常是三个。索福克勒斯的同时代包括埃斯库罗斯，作者结合普罗米修斯，和欧里庇德斯，作者美狄亚。在狄奥尼修斯节上，索福克勒斯赢得了 18 场比赛，埃斯库罗斯赢得了 13 场比赛，欧里庇得斯只赢得了 5 场比赛。他的戏剧很少有准确的日期。俄狄浦斯王可能写于公元前 420 年代中期。这个估计是基于他提到俄狄浦斯在位期间困扰这座城市的瘟疫。奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。 剧中人物不多： 俄狄浦斯王 克里昂，他的哥哥，在-法律 Teiresias，一位老盲先知 约卡斯塔，俄狄浦斯的妻子和母亲 两个使者 一个牧民 牧师 当然，还有合唱团。 情节概要 该剧以底比斯市处于混乱状态开始，被瘟疫困扰。一位牧师对俄狄浦斯说： 地球上硕果累累的植物枯萎了，田野里的牛也枯萎了，我们的女人也没有生育孩子……（Grene，74 岁） 他提醒国王，他已经从向狮身人面像进贡的情况下解放了这座城市，现在这座城市恳求他找到某种方法来拯救这座城市并“整顿”。俄狄浦斯回答说，他理解人民的困境，并派遣他的弟弟在法律克里昂到寺庙的阿波罗（通常在剧中饰演国王太阳神简称）来寻找答案。回到城市后，克瑞翁要求私下与国王交谈，但俄狄浦斯回答说：“告诉所有人，我所承受的悲伤，我为这些人承受的比为我自己的生命承受的更多”（77）。为了摆脱瘟疫的城市，他们必须找到杀害拉伊乌斯国王的凶手。对前国王的死知之甚少, 俄狄浦斯倾听谋杀的细节，据称是强盗犯下的罪行。他发誓要找到凶手： 不管他是谁杀了国王，他可能会很乐意用他凶残的手把我打发走：所以帮助死去的国王我也是在帮助自己。(79) 俄狄浦斯对观众说话，恳求如果有人知道凶手挺身而出，承诺他没有恐惧的惩罚，只有流放。然而，他调用了一个诅咒： ......无论他是一个人，所有人都不知道，还是众多人中的一员——愿他在痛苦中度过一生，走向悲惨的厄运。(82) 他听说当地有一位盲人先知 Teiresias，他经常看到阿波罗看到的东西，可能会帮助他解决谋杀案。然而，先知到了以后，他就不敢说话，怕说真话有生命危险。俄狄浦斯恳求道：“你知道一些事情，但拒绝说话。你会背叛我们，摧毁这座城市吗？” (86) 为了试图强迫他说话，俄狄浦斯指责他参与了阴谋。（wwW.Lishixinzhi.Com）不情愿地，老先知心软了，告诉俄狄浦斯他自己就是凶手。俄狄浦斯很生气，威胁特瑞西亚斯。老人回答说，俄狄浦斯“用很快每个人都会对自己施加的侮辱来嘲弄他”（89）。国王质疑这种指控是来自他还是来自克瑞翁。老先知回答说，克瑞翁不应该受到责备。老先知接着问俄狄浦斯是否知道他的父母是谁， 俄狄浦斯和克瑞翁见面交谈。俄狄浦斯立即威胁他的姐夫，称他为叛徒并密谋反对他。在辩护中，克里昂询问他是否会被放逐。当乔卡斯塔到达时，国王告诉她她的兄弟正在密谋反对他，但她为自己辩护：“……是什么激起了你的愤怒？” (104) 他告诉她，克瑞翁指控他杀害了她的丈夫国王。她回答说他不应该关心这件事，并告诉他神谕的预言和她丈夫的死： ......他应该死在自己儿子的手中是命运的受害者......（b）但是现在看，他，国王在三条道路交汇的地方被外国高速公路强盗杀死。(105) 俄狄浦斯好奇地问起这起谋杀案：这是多久以前的事？他长什么样？请问他今年多大？她告诉他唯一的幸存者，一个被送走的老仆人。俄狄浦斯要求与老人交谈，如果他们的故事相同，他将没有任何内疚。 然后俄狄浦斯讲述了他自己离开科林斯的故事。在他的父母，国王和王后举办的宴会上，他被称为 *** 。尽管他的父母否认了这一指控，但他很快就了解到，一个预言注定了他要谋杀他的父亲并与他的母亲撒谎。为了避免实现预言，他逃离了城市，却在一个十字路口遇到了一辆马车。随后发生争执，他最终杀死了马车的乘员和司机。“我把他们都杀了。” 他问乔卡斯塔，“我不是生来就是邪恶的吗？我不是完全不洁净了吗？” (110) 一位信使来告诉俄狄浦斯他的父亲科林斯国王已经死了。俄狄浦斯意识到古老的预言是错误的。 他们预言我应该杀了我的父亲。但他已经死了，藏在地底深处，我站在这里，从来没有在他身边放过手或枪……（116） 然而，他却是一头雾水，并没有完全释然，仍然害怕预言可能被证明是真的。信使补充说，波利比乌斯国王并不是俄狄浦斯的亲生父亲，因为他从一个牧羊人那里收到了一个婴儿——俄狄浦斯，并把它送给了国王。俄狄浦斯意识到这个牧羊人就是被乔卡斯塔送走的那个人。为了安抚国王的痛苦，约卡斯塔告诉俄狄浦斯，她希望众神能阻止他发现自己的真实身份。 老牧人前来与俄狄浦斯交谈。国王向他施压后，他不情愿地讲述了他如何怜悯来自莱厄斯家的婴儿并将其交给使者的故事。听了牧人的告白，俄狄浦斯心不在焉，乞求一把利剑杀了他的妻子，他的母亲。对着合唱团说话，第二位信使到达并告诉观众乔卡斯塔已经死了；她自杀了。当俄狄浦斯进入她的房间时，他发现她的脖子上挂着一条扭曲的绳索。他从她长袍上扯下胸针，反复刺伤自己的眼睛。失明的他恳求向底比斯的人展示他父亲的凶手。他哀叹道：“我为什么要看到谁的异象让我没有看到任何甜蜜的东西？”（134）他宣称自己是不虔诚的，是不洁的孩子。“如果有比生病更糟的病，那就是俄狄浦斯的命运”（135）。克里昂来到他身边，但没有笑，只是问他能做什么。俄狄浦斯要求给约卡斯塔一个适当的葬礼，并且为了他自己，被驱逐并“远离城市”生活。 遗产与俄狄浦斯情结 俄狄浦斯王不仅在整个古代上演，而且直到今天仍在演出，许多学校都要求阅读。它作为塞内卡、德莱顿和伏尔泰等著名作家的戏剧模型而幸存下来。精神分析师西格蒙德·弗洛伊德甚至创造了“俄狄浦斯情结”这个词来描述一个人可能会渴望得到异性父母的发展阶段。David Grene 写道，俄狄浦斯是“每个人在无知和人类恐怖的世界中寻求个人身份和自我知识的隐喻”（11）。
俄狄浦斯王简介
俄狄浦斯王（429-420 BCE），也被称为俄狄浦斯雷克斯或俄狄浦斯僭（“僭”意味着王位不是通过继承获得的）是由5世纪BCE诗人写的最有名的生存游戏和剧作家索福克勒斯. 该剧是科洛诺斯的安提戈涅和俄狄浦斯三部曲的一部分。 情节 - 大多数观众已经知道的古老神话 - 很简单：一个预言声称他会杀死他的父亲并与他的母亲部队俄狄浦斯（俄狄浦斯的名字的意思是他的脚踝在孩提时代被刺穿后“肿胀的脚”）离开他在科林斯的家，不知不觉地前往底比斯（他的实际出生地）。在途中，他杀死了一个人，即底比斯国王和他真正的父亲，从而实现了预言的第一部分。抵达底比斯后，他通过解开斯芬克斯之谜拯救了这座陷入困境的城市，然后与寡居的王后（他的母亲）结婚，成为新国王。后来，当一场瘟疫这座城市已经降临，俄狄浦斯被告知要摆脱瘟疫，他必须找到杀害国王的凶手。不知不觉中，他不知道他是罪魁祸首，他承诺解决谋杀案。当他终于知道真相时，他意识到自己已经应验了预言；他使自己失明并流放。 索福克勒斯 索福克勒斯（约公元前 496 年 - 约公元前 406 年）出生于雅典市中心外科洛纳斯郊区的一个富裕家庭。除了作为作家之外，他还非常活跃于雅典的公共生活，在公元前 443-42 年担任司库，在公元前 441-40 年担任将军。在他八十多岁的时候，他被任命为特别法官小组的成员，在公元前 412 年至公元前 11 年在锡拉丘兹遭受灾难性失败后，他被任命为组织财政和国内复兴的可疑任务。他有两个儿子；Iophon 由他的妻子 Nicosrate 和 Ariston（也称为 Sophocles）由他的情妇 Theoris 编写。两个儿子最终都成为了剧作家。他的密友包括历史学家希罗多德和政治家伯里克利。. 尽管活跃于雅典政界，但他的戏剧很少提及时事或问题——这使得他的戏剧难以确定日期。古典主义者伊迪丝·汉密尔顿 (Edith Hamilton) 写道，他是一个冷漠、超然的生活观察者。在她的《希腊之路》一书中，她说他的戏剧之美就在于它们简单、清晰、合理的结构。他是我们所知的希腊人的化身。她写道：“……对希腊精神和希腊艺术的所有定义首先是对他的精神和艺术的定义。他将自己作为典型的希腊人强加于世界，而他的卓越品质则归功于其他所有人”（198-199）。她补充说，他在政治上是保守的，相信既定的秩序，甚至是神学。作家大卫·格雷在他的《俄狄浦斯王》的翻译中说，他的戏剧控制严密的情节，复杂的对话、人物对比、口头和音乐元素的交织，以及“语言表达的流畅性”。 主要人物 奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。 希腊悲剧演员在各种节日和比赛仪式上的户外剧院中演出。这些悲剧的目的不仅是娱乐，而且是教育希腊公民，探索一个问题。除了一群歌手来解释这个动作外，还有戴着面具的演员，通常是三个。索福克勒斯的同时代包括埃斯库罗斯，作者结合普罗米修斯，和欧里庇德斯，作者美狄亚。在狄奥尼修斯节上，索福克勒斯赢得了 18 场比赛，埃斯库罗斯赢得了 13 场比赛，欧里庇得斯只赢得了 5 场比赛。他的戏剧很少有准确的日期。俄狄浦斯王可能写于公元前 420 年代中期。这个估计是基于他提到俄狄浦斯在位期间困扰这座城市的瘟疫。奇怪的是，虽然这是他当时和现在最受欢迎的戏剧之一，但它并没有获得一等奖。 剧中人物不多： 俄狄浦斯王 克里昂，他的哥哥，在-法律 Teiresias，一位老盲先知 约卡斯塔，俄狄浦斯的妻子和母亲 两个使者 一个牧民 牧师 当然，还有合唱团。 情节概要 该剧以底比斯市处于混乱状态开始，被瘟疫困扰。一位牧师对俄狄浦斯说： 地球上硕果累累的植物枯萎了，田野里的牛也枯萎了，我们的女人也没有生育孩子……（Grene，74 岁） 他提醒国王，他已经从向狮身人面像进贡的情况下解放了这座城市，现在这座城市恳求他找到某种方法来拯救这座城市并“整顿”。俄狄浦斯回答说，他理解人民的困境，并派遣他的弟弟在法律克里昂到寺庙的阿波罗（通常在剧中饰演国王太阳神简称）来寻找答案。回到城市后，克瑞翁要求私下与国王交谈，但俄狄浦斯回答说：“告诉所有人，我所承受的悲伤，我为这些人承受的比为我自己的生命承受的更多”（77）。为了摆脱瘟疫的城市，他们必须找到杀害拉伊乌斯国王的凶手。对前国王的死知之甚少, 俄狄浦斯倾听谋杀的细节，据称是强盗犯下的罪行。他发誓要找到凶手： 不管他是谁杀了国王，他可能会很乐意用他凶残的手把我打发走：所以帮助死去的国王我也是在帮助自己。(79) 俄狄浦斯对观众说话，恳求如果有人知道凶手挺身而出，承诺他没有恐惧的惩罚，只有流放。然而，他调用了一个诅咒： ......无论他是一个人，所有人都不知道，还是众多人中的一员——愿他在痛苦中度过一生，走向悲惨的厄运。(82) 他听说当地有一位盲人先知 Teiresias，他经常看到阿波罗看到的东西，可能会帮助他解决谋杀案。然而，先知到了以后，他就不敢说话，怕说真话有生命危险。俄狄浦斯恳求道：“你知道一些事情，但拒绝说话。你会背叛我们，摧毁这座城市吗？” (86) 为了试图强迫他说话，俄狄浦斯指责他参与了阴谋。（wwW.Lishixinzhi.Com）不情愿地，老先知心软了，告诉俄狄浦斯他自己就是凶手。俄狄浦斯很生气，威胁特瑞西亚斯。老人回答说，俄狄浦斯“用很快每个人都会对自己施加的侮辱来嘲弄他”（89）。国王质疑这种指控是来自他还是来自克瑞翁。老先知回答说，克瑞翁不应该受到责备。老先知接着问俄狄浦斯是否知道他的父母是谁， 俄狄浦斯和克瑞翁见面交谈。俄狄浦斯立即威胁他的姐夫，称他为叛徒并密谋反对他。在辩护中，克里昂询问他是否会被放逐。当乔卡斯塔到达时，国王告诉她她的兄弟正在密谋反对他，但她为自己辩护：“……是什么激起了你的愤怒？” (104) 他告诉她，克瑞翁指控他杀害了她的丈夫国王。她回答说他不应该关心这件事，并告诉他神谕的预言和她丈夫的死： ......他应该死在自己儿子的手中是命运的受害者......（b）但是现在看，他，国王在三条道路交汇的地方被外国高速公路强盗杀死。(105) 俄狄浦斯好奇地问起这起谋杀案：这是多久以前的事？他长什么样？请问他今年多大？她告诉他唯一的幸存者，一个被送走的老仆人。俄狄浦斯要求与老人交谈，如果他们的故事相同，他将没有任何内疚。 然后俄狄浦斯讲述了他自己离开科林斯的故事。在他的父母，国王和王后举办的宴会上，他被称为混蛋。尽管他的父母否认了这一指控，但他很快就了解到，一个预言注定了他要谋杀他的父亲并与他的母亲撒谎。为了避免实现预言，他逃离了城市，却在一个十字路口遇到了一辆马车。随后发生争执，他最终杀死了马车的乘员和司机。“我把他们都杀了。” 他问乔卡斯塔，“我不是生来就是邪恶的吗？我不是完全不洁净了吗？” (110) 一位信使来告诉俄狄浦斯他的父亲科林斯国王已经死了。俄狄浦斯意识到古老的预言是错误的。 他们预言我应该杀了我的父亲。但他已经死了，藏在地底深处，我站在这里，从来没有在他身边放过手或枪……（116） 然而，他却是一头雾水，并没有完全释然，仍然害怕预言可能被证明是真的。信使补充说，波利比乌斯国王并不是俄狄浦斯的亲生父亲，因为他从一个牧羊人那里收到了一个婴儿——俄狄浦斯，并把它送给了国王。俄狄浦斯意识到这个牧羊人就是被乔卡斯塔送走的那个人。为了安抚国王的痛苦，约卡斯塔告诉俄狄浦斯，她希望众神能阻止他发现自己的真实身份。 老牧人前来与俄狄浦斯交谈。国王向他施压后，他不情愿地讲述了他如何怜悯来自莱厄斯家的婴儿并将其交给使者的故事。听了牧人的告白，俄狄浦斯心不在焉，乞求一把利剑杀了他的妻子，他的母亲。对着合唱团说话，第二位信使到达并告诉观众乔卡斯塔已经死了；她自杀了。当俄狄浦斯进入她的房间时，他发现她的脖子上挂着一条扭曲的绳索。他从她长袍上扯下胸针，反复刺伤自己的眼睛。失明的他恳求向底比斯的人展示他父亲的凶手。他哀叹道：“我为什么要看到谁的异象让我没有看到任何甜蜜的东西？”（134）他宣称自己是不虔诚的，是不洁的孩子。“如果有比生病更糟的病，那就是俄狄浦斯的命运”（135）。克里昂来到他身边，但没有笑，只是问他能做什么。俄狄浦斯要求给约卡斯塔一个适当的葬礼，并且为了他自己，被驱逐并“远离城市”生活。 遗产与俄狄浦斯情结 俄狄浦斯王不仅在整个古代上演，而且直到今天仍在演出，许多学校都要求阅读。它作为塞内卡、德莱顿和伏尔泰等著名作家的戏剧模型而幸存下来。精神分析师西格蒙德·弗洛伊德甚至创造了“俄狄浦斯情结”这个词来描述一个人可能会渴望得到异性父母的发展阶段。David Grene 写道，俄狄浦斯是“每个人在无知和人类恐怖的世界中寻求个人身份和自我知识的隐喻”（11）。
如何理解《俄狄浦斯王》
《俄狄浦斯王》是古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯(前496～前406)戏剧代表作之一。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。这部著作也被戏剧界称为最痛苦和可怕的悲剧。剧情大概是这样：俄狄浦斯是希腊神话中底比斯的国王，是国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王珀罗普斯的儿子克律西波斯，因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝，并将他丢弃在野外。牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯，由他们当作亲生儿子般地扶养长大。俄狄浦斯长大后，德尔菲神殿的神谕示意他会弑父娶母。俄狄浦斯此时并不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到底比斯附近时，在一个叉路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的底比斯被狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。底比斯为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了底比斯。他于是继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女儿和两个儿子。后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神祇请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已俄狄浦斯则刺瞎了自己的双眼。《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。在刻画人物性格方面，作者用剧情的发展推动性格的塑造，让角色的个性历史服务于创作意图的实现。所以，同一个人在不同作品里有了不同的表现，即不同的作品的不同立意决定了同一个任务的不同性格特征。除此之外，索福克勒斯善于运用各种修辞手法，包括头韵、谐音、拟声、排比、对称和比喻等，并注意局势结构的实际，精心安排词句的位置，成功地使用了对称修饰的各种样式。
《俄狄浦斯王》的作者是谁?
《俄狄浦斯王》的作者是古希腊著名悲剧作家索福克勒斯，作于公元前431年左右。俄狄浦斯由于破了狮身人面女妖的谜语，解除了忒拜人的灾难，被拥戴为王。这天祭司告诉他，忒拜城遭受了瘟疫。为了拯救忒拜，他派克瑞翁去求阿波罗的神示，神示说：应该严惩杀害先王拉伊俄斯的凶手，忒拜才能免除瘟疫之害。但凶手是谁呢，俄狄浦斯去问先知忒瑞西阿斯。先知被逼得没有办法，只得说出凶手就是俄狄浦斯。俄狄浦斯怀疑先知被正窥视着王位的克瑞翁收买，决计处死克瑞翁。克瑞翁的姐姐、俄狄浦斯的妻子伊俄卡斯忒善意相劝。并告诉他，神示说先王拉伊俄斯将死于儿子之手，不料却在三岔路口被一伙强人杀死。俄狄浦斯听了大为震惊，原来他从小在科任托斯长大，他也求过神示，得知自己命中将要弑父娶母，为逃脱这一命运，决定不再返回科任托斯。他在旅途中因与人发生争吵，杀了数人，其中就有先王在内，以后又误娶亲母伊俄卡斯忒为妻。一切都证实了，他悲痛万分，跑进宫里，看到伊俄卡斯忒已经吊死。他从她身上取下别针刺瞎自己的双目，疯狂地呼喊：“朋友们，快把我这……最该诅咒的，最为天神所憎恨的人带出，带出境外吧！”悲剧内涵俄狄浦斯是这个悲剧的主人公，他同“神示”对抗，但始终逃脱不了“神示”的控制。“神示”的安排，就是俄狄浦斯的命运。在古希腊，“神”是主宰一切的神秘力量，作者一方面同情主人公的清白无辜，歌颂他同“神示”的斗争精神，另一方面又没能对“神”全盘否定，而是通过主人公的悲剧结局表现“神”的意志的不可抗拒。但是透过这超自然的“命运之神”的安排，我们似乎还能看到剧作所反映的“人世”的生活。俄狄浦斯的“弑父娶母”从人世的“伦理道德”来看是不能容忍的一种罪孽，俄狄浦斯在痛苦和绝望的挣扎中，最终对自己实行了道德的惩罚，对他这种维护道德尊严的献身精神的肯定，似乎也是这出悲剧的又一内涵。本剧正面描写的是整个故事中临近结尾的情节，而对以往的事件全用倒叙的方法交代，这样，出场人物相对减少，情节安排集中紧凑，制造悬念比较充分，有较强的戏剧性。这一结构是后世戏剧创作“封闭式”结构形式的雏型。
