在古希腊，阿尔哥斯僭主政治是如何建立的？
阿尔哥斯、迈锡尼一带，原来是阿伽门农的老家，由传说中赫拉克勒斯的后代特墨诺斯率领的一支多利斯亚人侵入以后，老的迈锡尼文明都被毁灭了。在阿尔哥斯，除了入侵者多利亚人原有的三个部落外，还有一个部落，他们可能是多利亚人，也可能是非多利亚人的居民，他们有公民权。在阿尔哥斯，大概有边民，也有黑劳士类的被奴役者，叫做“裸身汉”，因为他们不得穿戴铠甲和持有武器。一、阿尔哥斯王权衰落，贵族掌握城邦政权阿尔哥斯的国王既不是大权独掌，又没有丰富的财源。他的地位比一般公民高不了多少。据埃福罗斯的记载，阿尔哥斯的诸王在缔造者特墨诺斯的孙子时代，已经徒有虚名了。从埃斯库罗斯的剧本《恳求者》中可以看到，当阿尔哥斯的统治者皮拉斯古被问到是普通公民或者神殿的保护者或者国家的领导人时，他答道，他是国家的保护者、领导人和王。埃斯库罗斯反复说他是王，但是他不是一个独立的统治者。在涉及城邦的事务中，他首先要询问“全体公民”，他不能没有公众而单独采取措施。他把城邦和公民的意志放在首位，是他们的保护者和朋友，没有公民的允许，他无权行动。正如波桑尼阿斯所说，“自古以来阿尔哥斯人就热爱自由、平等和独立自主，而对王权给以最大限度的制约。”公元前八世纪，贵族掌握着政权，国王虽然还存在，但是王权已经很弱小了，即王权衰落了。虽为王族的后裔，但是国王并没有直接继承王位的权利，因为当时官职的任命权仍然在贵族议事会的手里面，公民大会只是认可，并没有直接选举之权。全权公民选举执政长官，这就是贵族政治，贵族占据着统治地位。二、斐登成为希腊世界的第一个僭主据说阿尔哥斯王族的第十代国王斐登，起初是国王，但是最终做了僭主。且这也是阿尔哥斯僭主政治不同于其他城邦僭主政治的一个特点，即僭主出自王族。约公元前675年，阿尔哥斯国王斐登领导新兴商人阶级，依靠重装步兵，抵抗拥有掌握国家政权的贵族，夺得了实权，成为僭主，也是希腊最早的一个僭主。在他的统治之下，阿尔哥斯一度相当强盛，征服了伯罗奔尼撒半岛的半壁江山，在经济文化等方面也曾经处于重要的地位。三、阿尔哥斯僭主政治的上台主要归功于军事上的变革法国考古学家表明阿尔哥斯是第一个采用重装步兵的的城邦。斐登肯定是依靠了重装步兵的力量，采用了重装步兵的方阵，发明了重装步兵的主要装备—圆盾牌。在阿尔哥斯发掘出公元前725年至前700年墓葬中优良的重装步兵装备，证明当时阿尔斯人的重装力量已经很强大了。关于阿尔哥斯重装步兵的一些文献，都是零散的，文献引用《希腊文选》洛布丛书和其他的地方神谕的一首诗中，按其不同时代和性质分为三个独立的部分为好。分引如下：佩拉斯吉平原在所有土地中最肥沃，色雷斯的马匹，斯巴达的妇女，饮用埃瑞托撒清泉的男子埃维亚的哈尔吉斯的男子无与伦比。但比他们还更美好的是，处在梯林斯和盛产羊群的阿卡迪亚之间的居民，身着亚麻背心号称战争铁锥的阿尔戈斯人阿尔哥斯人。可你们，墨伽拉麦加拉的男子们，既非第三，又非第四，第十二也不是，排不上名次，毫无价值。这个古老的神谕表明，阿尔哥斯人是继优卑亚人之后希腊的伟大战士，以及重装步兵所使用的双环盾牌被称为阿尔哥斯式盾牌的事实，再加上上文所述的考古发现，也为下述的看法提供了实质性的证据。这场变化与战略上的变化即转向重装步兵方阵有很大的联系。也说明阿尔哥斯最早产生重装步兵，以及僭主斐登的上台与军事改革—重装步兵方阵的出现有很大的关系。这首诗一定是早期的作品，引文从公元前六世纪开始，斯巴达的军队已经是首屈一指了，而这首诗里赞扬的却是斯巴达妇女和其他城邦的军队。另外阿尔哥斯压倒哈尔基斯，只在公元前七世纪初才可能发生。埃维亚的两大城邦—哈尔基斯和埃雷特里亚，在公元前八世纪曾经发生过一次战争，这次战争在位于两城邦之间的利兰丁平原爆发，所以一般称为“利兰丁战争”。修昔底德告诉我们，这次发生在早期的战争，比任何其他战争更深刻地把希腊的其余地区分成两个联盟，称得上是希腊历史上第一次具有某种规模和重要性的军事事件。埃雷特里亚并未遭受持久的损害，从这次战争中获利的是它在东部的盟邦。哈尔基斯在埃维亚赢得了一次重大的胜利，也是在这个时候哈尔基斯建立了他的西部殖民地—莱昂蒂尼、卡塔那、雷焦和赞克勒即墨撒拿，所有这些殖民地都是在公元前730年前后建立的。在公元前八世纪末，哈尔基斯人的强盛是名列前茅的。四、僭主斐登领导下的阿尔哥斯迅速强盛从上面的我们可以看出，阿尔哥斯在斐登领导下的复兴应该在公元前七世初。斐登的僭主统治使阿尔哥斯得到暂时的复兴。公元前七世纪初在斐登的统治下，阿尔哥斯的军事实力有过短暂的复兴，并且在战争中打败了斯巴达。阿尔哥斯突然的军事复兴、炫耀军事实力以及斐登的上台，这其中必然存在联系。公元前675年后，僭主斐登领导下的阿尔哥斯迅速强盛。公元前669年，一支阿尔哥斯军队在叙希埃山附近的山洼地，在从阿尔哥斯海岸附近的阿卡迪亚的途中击败了斯巴达人，这就是著名的“叙希埃战役”。战后第二年，即公元前668年，斐登就能径直通过伯罗奔尼撒半岛，从埃里斯人手中夺得了奥林匹亚，并且在其亲自主持下欢庆节日。斐登在势力极盛之时，控制了伯罗奔尼撒半岛大部分地区。在其统治期间，斐登干预科林斯内战，并且陨命。斐登使得阿尔哥斯成为了伯罗奔尼撒半岛上举足轻重的强邦，而且这个时代也是阿尔哥斯作为第一流国家活跃在希腊历史舞台上的最后一个纪元。据说奥林匹亚的赫拉庙就是因为斐登的关系建立起来的。约公元前657年前后，斐登死于科林斯革命中，形势急转直下。埃利斯人伙同斯巴达人共同行动，前者帮助后者摧毁了斐登时代阿尔哥斯的权势，后者扶植前者将皮萨人和特里菲利亚人降服于自己的统治之下。此后，在希腊世界的历史舞台上，阿尔哥斯人就变成了二流角色，在国际事务中常常小心翼翼地保持中立。
简述古希腊早期的僭主政治
公元前594年的“梭轮改革” 梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦民主政治的基础。梭伦改革一方面为雅典民主政治奠定了社会基础，另一方面完善了国家制度，为普通公民参与国家政治活动提供了制度保证。 公元前508年的“克里斯提尼改革”。 克里斯提尼在梭伦改革的基础上，又一次实行社会改革：划分十个地区部落取代过去的四个氏族部落；以五百人会议代替梭伦创立的四百人会议，它日后成为雅典最重要的国家行政机关；创立十将军委员会和陶片放逐法，前者各部落各选1人组成，轮流统帅军队，同时在政治上起重大作用。后者用于放逐危害国家的分子，防止僭主政治再起。改革肃清了氏族制的残余，标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。 影响 在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。 具体来说： 1. 民主有利于正确决策 2. 民主有利于修正错误 3.民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能 4.民主有利于促进文化广泛深入发展 局限性 但是雅典民主政治也有其历史局限性，它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。
