为什么李白说“对影成三人”？不是二人么？我+影子
一、原因：
“举杯邀明月，对影成三人”
三人=我+影子+明月
根据诗意，三人指的是李白自己、月亮、自己的影子。就是说，只有一个影子，那就是自己的影子，不是有两个。影子的形成是光直线传播。
诗中提到，我，即李白自己，月，即月亮，影，即自己的影子。诗人李白把月亮和影子都当做人来看待，陪自己喝酒解愁。
二、附原文如下：
月下独酌
唐.李 白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【赏析】
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”
李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。
今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。
李白诗中“对影成三人”是指哪三人？
“对影成三人”是李白《月下独酌》诗中的一句，是诗人把天边的明月，月光下自己的影子拉过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌的场景。表现的诗人孤独又不独，由不独显孤独的复杂情感。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不能饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时月交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
那是一个春夜，鲜花盛开的院落，空气中有淡淡的清香，石板上放上一壶酒，如此良辰美景，李白却只能一个人独酌，只能举起酒杯邀请天上的明月、地上的身影，一起对饮，这是一个多么孤独的夜晚。
李白是一个朋友遍天下的浪漫诗人，曲高和寡，高处不胜寒，没有几人可以共鸣，唯有山间明月是知音，地上的影子是挚友。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”人生的喜怒哀乐等诸般心情，他都托之于月，诉之于月。孤寂的日子只有月亮和影子不离不弃。“中夜卧山月，拂衣逃人群。”
举头邀明月，明月不解饮，低头视影子，影子徒相随。对影成三人，看起来热闹了，实际上还是独酌，无法排遣心中的孤独，怎么办呢？暂时把明月和身影相伴，在这春暖花开时节，及时行乐。
酒越喝越多，渐入醉乡。酒兴起，既歌又舞。歌时月色徘徊，似在倾听欣赏；舞时身影零乱，似与自己共舞。醒时三人相互交欢，醉后三人各自分离。诗人回房睡，月光留窗外，身影也不见。诗人告别时和明月、影子相约，永远结伴交游，去那邈远的上天仙境。
这首诗反映诗人三种心境，一是孤独，有陈子昂的悲凉“有不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然面涕下。”二是达观，自得其乐，即使是独自一人，也可以借酒相邀明月、影子，组成酒局，畅饮而醉。三是悲凉。“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。”不仅是饮酒只有月和影，以后的交游也只有它们相伴。
