正统三国名将一览表
三国正史中的5大名将是关羽、张飞、周瑜、陆逊、吕蒙。1、关羽关羽（？—220年），字云长，本字长生 ，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。2、张飞张飞（？—221年），字益德（也作“翼德”），涿郡（今河北保定涿州市）人，三国时期蜀汉名将。张飞勇武过人，与关羽并称为“万人敌”。关羽年长数岁，张飞兄事之。公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。3、周瑜周瑜（175年—210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江县西南）人 。东汉末年军事家 、政治家 、谋略家 、东吴名将 。出身庐江周氏 ，洛阳令周异之子，从祖周景、从父周忠，都官至太尉，位列三公 。周瑜身材高大，容貌俊美 ，精音律，当时有“曲有误周郎顾”之语。4、陆逊陆逊（183年－245年3月19日），本名陆议，字伯言，吴郡吴县人。三国时期吴国政治家、军事家。陆逊跟随孙权四十余年，统领吴国军政二十余年。其为人深谋远虑，忠诚耿直。一生出将入相，被赞为“社稷之臣”。5、吕蒙吕蒙（178年 —220年），字子明，汝南郡富陂县（今安徽省阜南县王化镇吕家岗）人。东汉末年名将。吕蒙是东吴攻灭关羽的最早倡议者。吕蒙针对关羽所督的荆州，215年夺取三郡，219年再夺三郡，最终使得东吴国土面积大增，实现了“全据长江”的夙愿。其发奋勤学的事迹，成为中国古代将勤补拙、笃志力学的代表，相关典故“士别三日”“刮目相待”“吴下阿蒙”等。
正统三国名将哪个最好
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见起麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
三国时期魏蜀吴三国中的哪个能算得上正统王朝？
我认为魏蜀吴三国都算不上正统王朝。曹操是“一个宁我负天下人，休叫天下人负我”的狠人，曾经有屠戮百姓的黑历史，这使得平民百姓对曹操的观感级差。再加上曹操奉行“挟天子以令诸侯”的策略，将自己的三个女儿嫁给汉献帝刘协借此彻底掌控刘协，让他成为“专职”的提线木偶。曹操是个聪明人，他知道贸然称帝的后果，袁术就是前车之鉴。曹操挟迫汉献帝刘协的行为，再加上他的黑历史，由他儿子曹丕创建的魏国自然不能算是正统王朝。说到道德制高点，刘备对道德制高点的“把握”非常准确。从起兵开始刘备就宣称自己是“中山靖王”刘胜的后代，说自己是皇氏宗亲，这样一来他做的事情就显得合理合法。比如以皇室宗亲的身份号召天下群雄讨伐曹操，尽管这样的号召只是耍耍嘴皮子并没有人响应。事实上，中山靖王刘胜在世时就有一百多个子女，这还是西汉时期，距离刘备生活的东汉末年已有100多年。如此长的时间跨度让人无从考证刘备的身份，不管怎么说刘备借中山靖王后代的身份在东汉末年“蹭吃蹭喝”，属实捞了不少好处。配合刘备的身份，要说正统王朝的话，蜀国勉强能算得上是。至于吴国，这是孙权、孙坚两兄弟打下的地盘。在孙权的治理下吴国发展的有声有色，先是和蜀国联合打了场赤壁之战，后来又和蜀国爆发“夷陵之战”。这说明吴国是个地方性势力集团，并不是正统王朝，真正的正统王朝是大一统的，而非五代十国那样的乱世。综上所述，我认为魏蜀吴三国其实都不算是正统王朝，非要说的话唯有蜀国和正统王朝稍微沾点边。
三国时期谁是正统？曹魏，蜀汉，还是孙吴？
首先我们来看曹魏，曹魏的天下来自于汉献帝的禅让。公元220年，汉延康元年，曹操在洛阳病逝，作为世子，曹丕继承了魏王封爵以及丞相的职位，很快掌控了局面。当年十月，在左右大臣的劝说下，汉献帝就正式禅让帝位，曹丕推辞三次后也就接受了，当即改元黄初，大赦天下，并封汉献帝刘协为山阳公。搁在今天这叫什么呢？叫赠与，汉献帝把他的汉家天下赠与给了曹魏，曹魏合法合理的得了天下，从形式上来看，曹魏是绝对的正统。接下来看蜀汉，我们能看到曹魏正统性存在的问题，刘备诸葛亮也能看到，曹魏觉得自己是受的禅让，而蜀汉则一口咬定曹魏是篡位，汉献帝是受了胁迫，赠与协议无效！赠与协议无效，那皇位还是汉献帝的，可问题是汉献帝被曹魏控制起来了，无法行使皇帝职权，那只有刘备这个皇叔来代行了。这就是蜀汉正统性的来源。因此，蜀汉由“监护”得到的正统性也存在问题，监护人的地位根本轮不到蜀汉一哥刘备。最后来看孙吴，孙吴是地方势力起家，和汉献帝刘协八竿子打不着，唯一的一点资本就是曾经获得过正统性的标志物——传国玉玺，但是又把它给卖了。这就尴尬了。那孙吴是否毫无正统性呢?当然不是。孙权称帝后不久，诸葛亮就派遣使者来贺，两国互相承认，并约定平分天下。这多少是有点滑稽的，按照当时的实力对比，魏国的实力要远大于蜀吴两国之和，就好比今天的葡萄牙与西班牙一合计，要平分欧洲。搁今天这叫什么呢？叫“承认”，国际法上，一个国家成立了，需要国际社会的广泛承认，一旦大家都承认了，那合法性就有了，就是一个正常国家了。所以，孙吴的正统性就来源于蜀汉这个本就具有“正统性”的国家的“承认”。因为我正统，我承认你，你也就正统了。自此不难看出。魏蜀吴都有一定的正统性，但都存在问题，说它们都是正统也行，说它们都不是正统也没有问题。
