镇江有哪些景点值得去/必去的
镇江值得去、必去的景点有：茅山风景名胜区、云台山风景区、宝华山、焦山、金山公园。1、茅山风景名胜区茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园，1995年被批准为省甲级风景名胜区。茅山在句容、金坛两县交界处，茅山古名句曲山。西汉时陕西茅氏三兄弟来山采药炼丹，救民济世。因而后人改名为三茅山，简称茅山。2、云台山风景区云台山原与金山隔江对峙，故又称银山、银台山，以后由于音变而称云台山。鸦片战争以后，云台山区域被划为英租界，建有英国领事馆。云台山风景区由伯先公园和伯先路近代建筑群组成。伯先公园坐落在树林葱郁、景色秀美的云台山上。3、宝华山江南岸，金陵东，静卧着一座闻名遐迩的佛教圣地——宝华山，层峦叠嶂、逶迤环绕、形似莲花，主峰海拔437.2米，宛如花蕊，高踞群山之中，宝华山原名花山，因盛夏时黄花满山而得名，因古时“花”和“华”通用，亦称华山。4、焦山焦山位于镇江东北的扬子江中，山高71米，又名樵山，狮子山，双峰山，海门山等，自东汉名士焦光隐居此山后，至今称为焦山。它屹立于大江激流之中，“万川东注，一岛中立”，故人称“中流抵柱”。由于扬子江的北坍南涨，现在的焦山已接近南岸。5、金山公园金山公园位于镇江市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。
镇江有什么好玩的地方旅游景点
镇江好玩的旅游景点有：1、西津渡古街。这里是非常值得游玩的历史文化街区，是镇江市民众生活的中心区域，可以购物休闲，感受当地文化特色。这一区域小景点也很多，比如镇江书院、玉山广场、民间文化艺术馆、西津渡等等。2、金山景区。这里是白素贞“水漫金山”的民间传说之地，很是神奇，金山寺建筑气派，登塔可以看金山全景，景区也比较大，寺庙比较多，里面的百花洲公园、佛教广场、文化广场、慈寿塔等景点也很好玩。3、南山国家森林公园。这个森林公园面积比较大，由招隐、竹林、莲花洞、文苑等四大景区组成。这里充满历史古迹气息，寂静的寺庙藏于其中，古树叠翠，竹林丛生，天然氧吧，游玩于此让人悠然自得，舒展身心。4、千华古村。千华古村位于句容宝华山脚下，是个仿明清古村。有很多明清时期的古文化特色建筑，还有很多民俗民艺，一些比较有趣的雕塑，街道宽敞明亮，走在其中，给人很有历史文化感受，当地的韵味风情很有吸引力。
镇江焦山风景区介绍
镇江焦山风景区对于不少游客来说还是比较陌生，作为当地极具人气的自然风景区还是非常有必要体验一番的，景区内部的环境清幽宁静，绿植覆盖率非常高，是一个绝佳的旅游目的地。现在的国人如果谈到江苏的古城，想必首先想到的必然是南京的龙盘虎踞和苏州的阡陌小巷。其实在江苏这片“吴楚”大地上，著名的古城也是很多的。中国古代城市里，如果名称里有“京”字的，那一定是一个有历史有故事的地方。在江苏，名称里有“京”字的城市至少有两座，一个是老牌古都南京，另一个叫“京口”。没错就是王介甫兄诗里“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”里的那个京口。现在，京口改名叫镇江。历史上，镇江就是一个很牛的城市，在历史上演过的可歌可泣的故事不胜枚举。铁瓮城里的东吴霸业，南朝皇帝的“北顾”雄心都在中国历史上写下过浓重的篇章。同时镇江也是一个低调的城市，低调到现在的很多人竟然对镇江的很多名胜并不熟悉。拜白娘子和法海所赐，世人知道了金山寺，托孙权、刘备和梁武帝的功劳，北固山也为人熟知而可惜的是那金山、北固山只是著名“镇江三山”里的两座，而那了不起的，镇江三山之一的焦山竟似乎被世人遗忘了。这真是一件非常可惜的事情啊。焦山是长江下游的一个小岛。谈不上巍峨高峻，但是因为独立于江中，确实还是很有点气势的。据说这个焦山是因为汉代有个叫焦光的隐士曾居住过而得名的。我对那个焦光不熟，查了不少资料，发现镇江地方志和镇江文旅对焦光的描述都不一样，比较混乱。当然，对于这位焦光先生，我也兴趣不大。动荡时局时做隐士并没有什么了不起，于乱世间挺身而出兼济天下的人才是我敬仰的。相比那位隐士，我对焦山脚下的定慧寺要更有兴趣一点。这个定慧寺是在东汉兴平年间就有的，到如今也有1800多年历史。原先，这个寺院从历史的深处一路走来，经过历朝历代的变迁，曾经拥有过很多名字，据传清朝的康熙皇帝在他游历焦山的时候，指示当地僧人把这个寺院改名叫“定慧寺”，这才有了定慧寺的名称。从此后，再没有人“挑战”过康熙皇帝的意见，于是，这个寺名就一直沿用到现在了。“定慧”二字，来自于佛家“由戒生定，因定发慧”和”寂照又融，定慧均等”的意思。“定”，就是去掉一切私心杂念，不被任何外力所迷惑、左右，思想高度集中而专注;“慧”，则代表由“闻、思、修”三条途径增长来的，看穿逻辑，了悟真谛的智慧。可以说“定慧”二字基本上就是佛子们修行的，佛教徒们希望的最至高无上的境界了吧。当然这只是我这个粗鄙之人的粗浅理解。对于佛教，我基本上是一个门外汉，但是对于定慧寺的中国古典建筑，我确实非常非常的喜欢。定慧寺的大殿造型古朴典雅，十分庄严肃穆，同时又非常灵动、漂亮。据为我讲解的当值僧人介绍，定慧寺大殿建于清代，由于设计、建设以及用料的标准都很高，所以，房屋的结构非常结实。数百年间没有经过大的维修，这使得这座大殿基本保留了始建时的样貌。大殿里面的罗汉像都是古物，属于国宝级别的古代人盖房子，高耸的，具有防雨功能的屋顶是建筑的重中之重，在建筑内部，古人往往都会使用一些具有装饰作用的建筑材料来遮蔽建筑内高高的顶部。这样一来，能使原本空旷的房间上部更加美观，同时还能增加房屋的保温性能。这种起遮挡作用的构件叫天花，一般建筑内部呈平板状。而在一些规模巨大，屋顶“进深足够”的建筑里，古人会采用造型呈穹窿状的天花，这样的天花被称作“藻井”，只有那些档次比较高的房子，才会用很华丽的藻井来装饰。我注意到了定慧寺大殿中央的藻井，非常壮观和漂亮。据说这个“藻井”与北京紫禁城三大殿里的藻井如出一辙，更加难能可贵的是，这个藻井的造型不仅仅是皇家的样式，而且在江南地区还很少能见到呢。除了大殿，整个定慧寺的规模也是在占地面积上做到了极致，毕竟，焦山是山不是平地，同时又是长江上的一个岛，所以可利用的土地并不算很多，但是定慧寺却是利用了有限的土地面积，营造出了层次错落有致的佛国圣地。说完了寺院，焦山上还有一个令世世代代书法家们叹为观止的国宝级文物，那就是著名的摩崖石刻《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》是焦山摩崖的滥觞之作。上千年来，成为中国书法界的圣地之一。某种意义上说，若没有刻于崖壁上的六朝《瘗鹤铭》，便不会有后世书法家千里迢迢跑到焦山来题刻。那就更不会有著名的“焦山碑林”了。《瘗鹤铭》对后世书法家及类似风格书法流传影响及其深远。宋代著名的书法家黄山谷把《瘗鹤铭》称为“大字之祖”并得到后世历代书法大师们的认同。中国书法的历史二千多年了，能称得上“祖”的又有几个?这《瘗鹤铭》被后世公认为“大字之祖”，可见它在中国书法史上的地位之高。由于年代久远，《瘗鹤铭》的最初情况基本无据可考了。根据行笔风骨，以及书写的内容、用字用词的文风，学术界基本上一致认为是东晋时期的遗物。在唐代中期以后，《瘗鹤铭》开始出现在一些图书著作里。自宋代《瘗鹤铭》残石因长江枯水期，水平面降低而被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，认为这是中国书法的一个“登峰造极”的作品。瘗鹤铭末尾署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书”而这两位作者和书家到底是谁至今未有定论，现有的史料里都没有相关的记载或者线索，成为千古之谜。
镇江最有特色的景区：焦山
镇江坐落于江苏省，是江南鱼米之乡。镇江有着许多风景秀丽的地方，焦山就是一处。焦山，因东汉焦光隐居山中而得名。有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。下面一起来镇江文化中看看吧。
俗话说：“山不在高，有仙则灵。”焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年，焦光隐居在此，汉献帝曾三次下诏书请他出山做官，但他不愿和腐败朝廷同流合污，拒不应召。他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山。
“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。定慧寺原名普济禅寺，是江南最早的寺庙之一，清朝康熙皇帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额。
与一些名山大川相比，焦山并不显得高大突出，但它有其独特之处，那就是闻名遐迩的江南第一大碑林—焦山碑林，气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术，使焦山成为蜚声海内外的书法之山。焦山碑刻，篆、隶、真、草、行诸体皆备，风格迥异，或苍古峭拔，纵逸奇深，或严整舒朗，浑然厚重，真可谓汇千年古刻之隽美，融百家书法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”，就出自焦山，北有《石门铭》，南有《瘗鹤铭》，焦山碑林与西安碑林一南一北，各领风骚，有人说西安碑林是雄浑的黄河文化的象征，而焦山碑林则是清奇的长江文化的凝结。它所拥有的更多的是人文个性的张扬。
古刹梵音，古碑荟萃，古刻纷呈，古树葱茏，给这座名山增添了无穷雅趣。在这里真诚地欢迎八方朋友到焦山来修心养性，放飞心情。
焦山自古以来名称很多，有樵山、谯山、狮子山、狮岩、双峰山等。这些名称均是根据当时特定的情形或山体的自然特点而命名的。如樵山，取自于樵夫砍柴；谯山，取自于在此设有海防和了望哨所；狮子山、狮岩、双峰山等则取其形。只有焦山之名来得最具有传奇色彩和人文情趣，因而千百年一直沿用。
秦朝以后，道教思想得到了很大的发展，他们崇尚自然，追求自然，渴望归隐山林，过与世无争的世外桃源式的生活。而焦山与松寥山、夷山耸立于长江之中，形成一主两次的格局，与“一池三山”式的人间仙境相暗合，于是便成道家首选之地。东汉末年，名士焦光游历大江南北，当他来到焦山之时，被这人间仙境所吸引，便在此结庐隐居，日出而作，日落而息，采药炼丹，济世救贫，并留下许多民间传说故事。当时的皇帝闻其贤，三下诏书请其出山做官，均被他以年老体弱、妻子多病或远游等方式婉拒了，后人为纪念他而将他隐居的山洞改成三诏洞，山名改为焦山。
据《焦山志》载，宋真宗皇帝生病，久治不愈，忽做一梦，梦见一老人走进他的金銮殿，自称是东南方的隐士焦光，送丹药为他治病。真宗惊醒后，病果然好了，他忙将梦中之事询问大臣。大臣说：“焦光是汉末一位高士，隐居于长江之中的焦山，甘贫乐道，三诏不起，廉节自持。真宗听后大喜，发下敕文：”封焦光为明应公，里祠春秋祭祀，同时对焦山的田赋、差役一概优免。皇帝金口一开，从此焦山声名远播。
