亚麻带日语什么意思?
问题一：亚麻带是什么意思？ 你说的 亚麻带 实际上日语是 止めて（读: 亚麦胎），不懂日语的中国人听到这个日语词时会得到很多版本，如：丫咩爹、呀卖带、亚麻带等。 它的汉语意思唬： 停下！ 不要！， 等同于 英文中 的 no !
问题二：日语“亚麻带”和韩语“斯密达”是什么意思？ ---------------------亚麻带 やめて 日语“住手，不要啊”---------------------思密达 ?????? 韩语句尾 矗 正式或尊敬用法）
问题三：亚麻得日语是什么意思 （徐（市）旧读福东渡到日本是在卑呼弥女王之后）卑呼弥女王的前几任天皇到最早的神武天皇都是为了脱离中华文化影响伪造的隋朝时日本的圣德太子派人给隋炀帝送上国书称自己是“日出之国的太子”隋炀帝为“日落之国的太子”这个就是日本名字的由来应该是在日本圣德太子之后来自日本的遣唐使在给中原人讲述自己国家的历史时故意歪曲卑呼弥女王是日本历史之开篇国君伪造了前几任的天皇对此中原人应该是知道的（从现代人类的迁徙学的角度来说日本人是主要来自当时的东北亚的黄种人）此时正值日本大规模引入学习中国之文化法制之时中原人听后极其恼火（带有很浓重的封建色彩--日本随时会成为中国的领地）随口骂了一句“呀！妈的！”根据古汉语的江浙一带的读音就是“邪马台”--日语中的汉字读音就是当时江浙--西安（长安)的“雅言”(卑呼弥----有没有！）抑或是当时遣唐使的汉语水平不过关一知半解回国后将“邪马台”的故事讲给“圣德太子”抑或以后的当权者对于强大中原王朝的畏惧之心（可以作为中国的藩属国抑或随属国，政权得以保全）就将当时的“邪马台”和“卑呼弥”之称写入自己的历史。
由此可见“亚麻的yamataiyamate的真正语出是呀！妈的!”在日语中是“不要，住手”的意思语气较委婉但在汉语中“呀！妈的！”是语气强烈的词语--但是基本意思一样--应该是当时日本属于尚未完全开化民族的缘故。
因此在日本的“动作片”中被 *** 的女主角不停的喊“yamataiyamate”就不难理解了。
“yamataiyamate”亦作“yamato”应该是日本“动作片”产业很发达现代其他国家的人听到“yamataiyamate”之后就想起了“动作片”中的日本 *** 然而日本的真正开国之君就叫“邪马台yamataiyamate容易让人认为日本是一个很“ *** ”的国家，所以亦作“yamato”也体现了“人性化”的一面呵呵！
问题四：“亚麻带”的日文怎么说哦 不是“亚麻带”是“呀嘛带”。中文就是“停止、住手”的意思 日语“呀嘛带”：止めて（やめて）
问题五：日语“亚麻袋”是啥意思 问题补充 2010-01-13 10:16 有朋友告诉我。是日本造的一种亚麻袋子。 看了想笑了,估计你提这个问题是给大家制造些活跃气氛,叫大家开心些吧,如果真的是日语问题的话.答案是[やめて」??????ya mei tei 意思是住手.不要的意思, 希望能帮助你,一起开心,加油
问题六：日语的亚麻袋是什么意思 やめて
读 呀埋台
岛国爱情动作片 经常那个出现的经典台词啊，不要。。
不过写成汉字谐音时，更喜欢写 雅咩蝶（不过此写法发音不准）
问题七：日语亚麻带是什么意思 やめて！不要，不可以，住手！
问题八：日语里的 亚麻带 是什么意思 其实还是雅蠛蝶的读音和日语原本的读音更相近，其实应该写作やめて，读作ya me te（e读英语中的音标ae或e的读音），意思是请停下，更礼貌的说法是やめてくれ、やめてください，命令式的说法是 やめろ 快停下 。
问题九：日语亚麻带究竟是什么意思 やめて ya me te
意思是：意思是停止，不要继续所做的事，辞职，等意思
问题十：亚麻带是什么意思？ 你说的 亚麻带 实际上日语是 止めて（读: 亚麦胎），不懂日语的中国人听到这个日语词时会得到很多版本，如：丫咩爹、呀卖带、亚麻带等。 它的汉语意思唬： 停下！ 不要！， 等同于 英文中 的 no !
日语亚麻带什么意思?
亚麻带的意思是不要、停止。亚麻带是根据日语变来的。日语又称日本语，母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的1.6%。日语与汉语的联系很密切，在古代（唐朝）的时候，受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。现被用来形容非常恐惧害怕，达到让受惊吓的人（即说话者本身）感到强烈震撼的地步。但常被网友拿来调侃，并没有恐惧害怕的意思。日语（Japanese）又称日本语（にほんご），为日本国的官方语言，母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的1.6%。日语的起源一直争论不断，明治时代的日本人把日语划为阿尔泰语系，此说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄认为日语属于汉藏语系。白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本－高句丽语系（即扶余语系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语言和琉球语言可以组成日本语系。有一种假设认为南岛语系、壮侗语族和日本语系可以组成南岛－台语门（Austro-Tai languages），即认为三者都有共同的起源。
