孤独六讲经典语句有哪些？
孤独六讲经典语句有：1、思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论，因为有顾虑结论来的太快，通常之后会反复去想这个结论的其他方面。所以看起来我总是放不下某些事情。我很不喜欢那种大而化之的结论，绝对的是或不是，有或没有，他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。2、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。3、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。4、当道德变成一种表演，就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。5、原来学生运动不像我想象的那么可怕，反而有一种嘉年华会似的东西，包括朗诵聂鲁达的诗，包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春的仪式。6、我想说的是一种语言的孤独，当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。7、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心里的话丢出去，却无法和自己对谈。8、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。9、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞，我们会感觉到饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜。就像气球，被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来。此时便能感觉到生命的圆满自足。只是有时，这份鼓胀的思维，也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。10、完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说“革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
孤独六讲经典语句是什么？
孤独六讲经典语句是：1、因为成功的人走向现世和权利，在现世与权利中，她无法保有梦想。2、孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时候。3、看一本小说，不要看他写了什么，要看他没写什么。4、生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。5、孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。6.真正的情欲就是彻底了解自己的身体，包括所有的部位。读文学是情欲的一种转换。
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《孤独六讲》（蒋勋）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/17q3Q2J-L_BVj2X54TQhJpQ 提取码：gp31书名：孤独六讲作者：蒋勋豆瓣评分：8.1出版社：广西师范大学出版社出版年份：2009-10-1页数：272内容简介：美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。自序情欲孤独语言孤独革命孤独暴力孤独思维孤独伦理孤独作者简介：蒋勋，一九四七年生，福建长乐人，台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所，一九七六年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任，现任《联合文学》社长。著述颇丰，主要有《舞动白蛇传》《给年轻艺术家的信》《天地有大美》《美的沉思》《多情应笑我》《今宵酒醒何处》《写给大家的中国美术史》等。
孤独六讲
这本书的作者是蒋勋，语言风格一如往常，这是一本充满哲思的书。蒋勋先生以“孤独”为主题，受邀做了6场演讲，而汇成一本演讲集。作者从东西方文化的视角去看孤独这个词，《礼记大同篇》中关于“孤”、“独”认为应该应该得到社会妥善照顾，不应该有个人的“孤独”。但在西方语境中“孤独”的意义很不一样，solitude来源于拉丁语sol，是太阳的意思。产生了类似于庄子哲学的“独与天地精神往来”。蒋勋先生由此展开了对“孤独”的思考。作者解读了6种孤独。
情欲孤独
儒家文化避谈生死也避谈孤独，在儒家的群体文化中更不会有什么尊重个人的隐私。作者认为，情欲孤独可以说就是认知身体。“彻底的了解自己的身体，包括所有的部位，从外表看得到的到内脏器官，甚至分泌物，但不能先有结论。”孤独不是寂寞，是自己与自己的对话，是一种生命的圆满。从了解自己的身体开始我的孤独之旅吧。
语言孤独
人类的语言可以有两种极端的发展，一端是发展成“诗”，如儒家文化中的语言，是不精确的，是模糊的，也是美的。一端是发展成为法律条文。务求精确，拒绝任何暧昧性。而语言本身是具有两面性的，一面在传达，一面又在制造传达的障碍。一种语言的孤独是当语言不在具有沟通性时，才是开始有沟通的可能，只是一种声音，承载着不同的内容、不同的思想的时候，才是语言的本质。
革命孤独
革命者的孤独是革命者迷恋自己年轻时候的截流，而且深信不疑。你相信理想是极其美好的，而且每个人都做得到，你也相信每个人都是道德高尚的，会愿意共同为了这个理想而努力。而当革命成功，革命者走向现世和权利，将不再保有梦想，也失去了孤独感。
暴力孤独
在世俗眼里，尤其是汉文化中，暴力不是一个好的词汇。但在现代美学中，美不只是梦幻的、轻柔的、唯美的，也可以是充满冲击力的，如马蒂斯的画一般。西方美学也产生了新的词汇，暴力美学。青少年的身体刚刚发育，内在原始的暴力欲望会爆发出一种征服的力量。我们如何认识暴力没有绝对的好或不好，如何控制好内在的这股力量。还有人性中潜藏的暴力，对于这些方面的探讨太少了。
一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。
伦理孤独
伦理孤独是当前社会最难走的一环，也最不容易察觉，一方面是伦理本身有一个最大的掩护——爱，因为爱是无法对抗的。然而，个体的孤独的健全就是要对抗不恰当的爱，将不恰当的爱做理性的分类纾解，才有可能保有孤独的空间。孤独的空间不只是实质上的空间，还包括心灵上的空间，即使是面对最亲最亲的人，都应该保有自己孤独的隐私。整个社会都应该降低偷窥性，转向自己，找回自己的伦理孤独。
我们的一生，有太多身份，某人的儿女，某人的父母，某人的妻子丈夫。很少有机会面对真实的自己。愿这本书可以带给我们一些思考，孤独的自己，到底是什么？
