千里松阴百道泉,一庭花影三更月(对联赏析）
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千里松阴百道泉。写的是远景，绵延千里的松树树荫，蜿蜒百里的潺潺泉水，汇成了一幅有声有色自然画卷。一庭花影三更月。写的是近景，撒满庭院的花影，在三更时分的月光照耀下显得那么的宁静和安闲，摩出了一幅夜深人静的良辰美景。此联远近结合，动静相衬，摄取大自然造化的美景画面，抒发了人们热爱自然、热爱生活的情趣。
不过呢，根据对联的仄起平收的规则，“一庭花影三更月”是上联，月是仄声。“千里松阴百道泉”是下联
泉是平声。由近及远。【摘要】
千里松阴百道泉,一庭花影三更月(对联赏析）【提问】
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千里松阴百道泉。写的是远景，绵延千里的松树树荫，蜿蜒百里的潺潺泉水，汇成了一幅有声有色自然画卷。一庭花影三更月。写的是近景，撒满庭院的花影，在三更时分的月光照耀下显得那么的宁静和安闲，摩出了一幅夜深人静的良辰美景。此联远近结合，动静相衬，摄取大自然造化的美景画面，抒发了人们热爱自然、热爱生活的情趣。
不过呢，根据对联的仄起平收的规则，“一庭花影三更月”是上联，月是仄声。“千里松阴百道泉”是下联
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千里松阴百道泉,一庭花影三更月(对联赏析）
上联：千里松阴百道泉。写的是远景，绵延千里的松树树荫，蜿蜒百里的潺潺泉水，汇成了一幅有声有色自然画卷。下联：一庭花影三更月。写的是近景，撒满庭院的花影，在三更时分的月光照耀下显得那么的宁静和安闲，摩出了一幅夜深人静的良辰美景。此联远近结合，动静相衬，摄取大自然造化的美景画面，抒发了人们热爱自然、热爱生活的情趣。【摘要】
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上联：千里松阴百道泉。写的是远景，绵延千里的松树树荫，蜿蜒百里的潺潺泉水，汇成了一幅有声有色自然画卷。下联：一庭花影三更月。写的是近景，撒满庭院的花影，在三更时分的月光照耀下显得那么的宁静和安闲，摩出了一幅夜深人静的良辰美景。此联远近结合，动静相衬，摄取大自然造化的美景画面，抒发了人们热爱自然、热爱生活的情趣。【回答】
一庭花影三更月下联
上联，一庭花影三更月，下联，万里景观四季诗。————————————对联是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。对联的要求对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。一、字句对等。一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。二、词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。三、结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。四、节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。五、/平/仄对立。句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。六、形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
一庭花影弄三更什么意思
一庭花影三更月”：三更时分的月光下，满庭院都是花的影子。出自宋代戴复古《同郑子野访王隐居》原文：同郑子野访王隐居 宋代戴复古联骑来寻失马翁，相期投宿此山中。一庭花影三更月，万壑松声半夜风。共把酒杯眠不得，剧谈世事恨无穷。明朝莫使儿童见，倘有江船吾欲东。译文：和郑子野一起骑马过来寻找丢失马的人，我们两个人一起住宿在这山中。三更时分的月光下，满庭院都是花的影子，还听到了山中风吹松树的声音。我们一起喝酒畅谈，感叹世事变化，非常遗憾。希望未来的孩子不要遇见这样的境况。如果明天有船我想要去东边。扩展资料：作为江湖诗人，戴复古作诗以苦吟求工，带有四灵余习，然能在盛唐名家中转益多师而自辟蹊径。像四灵一样，戴复古将创作精力放在了五律上，其《石屏诗集》中五律的数量占了一半。与四灵的五律多咏景物不同，他的五律多写人情世事，大多采取白描手法，清健轻快，无斧凿痕。他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。戴复古不但继承乃父的诗迷，也继承了乃父的风格，并予发扬光大，俨然成一派首领。更可贵者，他一如乃父，不肯作举子业，宁愿布衣终身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出卖灵魂而求功名利禄，也与乃父一样，终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里，这确乎是难能可贵的。《同郑子野访王隐居》作者戴复古（1167年－约1248年），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。其诗词格调高朗，诗笔俊爽，清健轻捷，工整自然。参考资料来源：百度百科-戴复古
