126期开的什么生肖
狗
南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首
领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像
清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖
来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]
讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
取数十二的原因
汉代蔡邕《月
令章句》说：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里配成
六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再
排便是重由甲子开始，这一循环是六十年，称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
脑筋急转弯 急急急
原因一、当时的医疗水平还达不动开颅手术的水准。本文的图片脑颅骨，距今约5000多年。2001年，考古人员在整理人骨标本时，发现该颅骨右侧顶骨靠后部有一直径为31×25毫米的近圆形颅骨缺损。经国内知名专家学者近年来的研究论证，认定该颅骨的近圆形缺损应系人工开颅手术所致，此缺损边缘的断面呈光滑均匀的圆弧状，应是手术后墓主长期存活，骨组织修复的结果。那么华佗所处的年代，离这个脑颅骨的时间，已经过去三千年了，为什么还说开颅手术达不到医疗水准呢？笔者认为，当时三国鼎立的年代，战争频繁，百姓不得安生，象曹操这样的人物都随军出征，怎么能有完整体系的医疗队伍呢？历史上记载华佗的事迹有很多，但是没听说他手下有完整的医疗机构。况且也没有卫生法律法规的确定，从华佗被曹操所害就可以看出来猫腻。如果不是因为战争，和平盛世的王朝，开颅手术还是可以实施的。
因二、华佗在内科上的造诣不能确保手术成功。从刮骨疗毒还有华佗的一些医疗事迹来看，华佗应该是外科的鼻祖，对于内科他的造诣与张仲景相差甚远。学过中医的都知道，张仲景的《伤寒杂病论》在致病因素方面有详细的论述，而且记载了大量有效的方剂。特别是对中医论“风”症，也做了详尽的解释，其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。而曹操的病，恰恰就属于中医里面的“风”的症状。所以说，曹操的病，如果张仲景接手治疗，或许还有得救，他的临床经验，至今仍广泛受到医学生和临床大夫的重视。华佗虽然提出治疗方案：“必须饮用麻沸散后，用利斧砍开脑袋，取出风涎。”但是这个方案久久没有实施，也与他在内科上的造诣有关。
原因三、曹操的疑心病重。在这件事上，也看出了曹操奸雄的“奸”字，是怎么体现出来的。开颅手术是个大手术，即使成功也不能确保不能留下后遗症，如失败，则命会不保。曹操一世聪明过度，在处理这件事上，也是斟酌过虑，担心华佗趁开颅的机会害死他。但是我们从华佗提出的治疗方案来看，华佗并不是要杀曹操，而是曹操一直不接纳华佗的治疗方法。一直到后来华佗以妻子有病，要在家照顾为借口，离曹操而去。曹操这才起杀心，派人把华佗抓来，投入狱中，拷打致死。
我们的外科鼻祖华佗就这样死了，没有留下什么医学专著，实在是我国医学史上的一大遗憾。史载，华佗被害前，曾拿出一本手稿，交给看守他的狱吏说:“我今将死，恨有青囊书未传于世，赠之于公，可继吾术，以救人命。”狱吏怕事不敢要，华佗也不勉强，无奈之下将其烧掉了。曹操杀了华佗后来也后悔，他的爱子曹冲,身患重病，无医能治。曹操无可奈何地哀叹:“吾悔杀华佗，令此儿僵死也。”
华佗是被曹操杀的怎么不是在一个朝代呢~
