历史知识
诸葛亮确称得是“无双国士”他的杰出，主要表现在以下几个方面：一、不贪权势。
他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
二、不谋私利。
他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。
三、严于律己。
街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。
他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任。
他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”
诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。
在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。
五、谦恭待人。
若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。
六、治蜀有方。
孔明治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
孔明促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”
由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
七、勤政为民。
诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。
八、高风亮节。
诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。
求各位对看了易中天教授在百家讲坛里对诸葛亮的评说后的看法
易中天先生也不愧为一个才子，当教授也已有真正的教授水平了，看了他的品三国全集后令我觉得他评价诸葛亮方面也是相等于评价了自己一样，易中天先生于政治方面是有着较为独到的才华，而对于军事谋略方面也是未能达到专业的水平，故此，他对三国的政治局势，政治人物的评价与分析是非常独到和透彻的，但就于军事谋略方面的人物和事情评价就似乎不很到家，他的品三国全集中反映出最为他欣赏的人物应该是曹操，除了曹操就要数诸葛亮的政治才能也是他极为欣赏的，但由于他一开始对诸葛亮的评价：诸葛亮肯定是一个极为出色的政治家，但就未必是一个出色的军事家；这句说话于网上流传后，相比陈寿的三国志评价的影响还要大，从此网上一提到诸葛亮的才华，就肯定很多人会说（诸葛亮只强于政治、但不善于军事），甚至有些市井之言论（军事？他懂条毛，怎比郭嘉），这些言论，基本也大多数先出于易中天的影响，不过易中天的评价也不是说毫无道理，的确上诸葛亮穷一生军、政事业最终也是未能统一天下，多番北伐也是无功而回，以一般肤浅一点、表面一点的评论是很难说他有多利害，因有人会说（靠、他要是利害，早就统一天下了），这样说也不能说是不对的，那么整个三国时期就应该是司马炎的政治、军事、谋略才能天下第一了，其它的什么人物都是不堪至极，最后天下还不是尽归司马炎，他不是什么都第一又那能统一三国啊，而评价司马炎为三国第一人的说法，我相信网上就有九成半以上的人不会同意，这不奇怪吗，诸葛亮成就不了就被说成才能不足，好了，司马炎统一了三国，但又不能说是才能第一，那么既然一个人的才能评价高低不在于其成就的大小而论，那么又为何先入为主以诸葛亮的成就高低来作为评价的标准呢，这不是自打嘴巴吗？最可笑的是一个曹操的谋士郭嘉，三十多岁就去世，生平也不见有多小建树，史料对他的记录不满一页纸，竟然成为了热捧的三国第一人，这大概也是因易中天的论说（郭嘉死、诸葛出，魏蜀两派实力大逆转），这个变成了魏蜀的双对论了，郭嘉也自此一炮而红了，以后的什么鬼才郭嘉、毒士贾诩，这些不知是否网络的三国游戏所设置的名号，竟然变成史实一样，不过易中天的评价也算是评得有条有理，不论评价对错，说的也不全不合理，要是与朱子彦教授所评的三国相比，易中天的评价要正派得多了，要说为抄作而论事，朱子彦的评论出位得多了，三国之人尽为邪道中人，全都是小人加上伪君子，才能不怎么样而阴谋诡计却就多得很，堪称为“黑暗”版评三国，什么诸葛害关羽、刘备坑诸葛等等，的确是另类版三国志，与动漫版三国有得比美。
说了那么多，都未曾有多作支撑诸葛亮的说法，楼主要是采纳答案，我可继续与你评论诸葛亮，为他评反，以证实他是个一流的政治、军事、谋略、发明等多方全能的传奇人物。
为什么章太炎，方诗铭，朱子彦认为关羽是被刘备诸葛亮间接害死的
由于关羽破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的方针，所以诸葛亮决定要借吴人之手除掉关羽，所以关羽败走麦城，蜀汉方面不发救兵。 诸葛亮同关羽的矛盾 先来讲诸葛亮同关羽在国家利益上的矛盾。我们都知道，诸葛亮“隆中对”的核心是联吴抗曹，联吴抗曹的政策是诸葛亮亲自制定的，这是诸葛亮的总战略。诸葛亮对孙刘联盟的态度是非常坚定的。尽管这是诸葛亮的大方针政策，但关羽好像不太赞成孙刘联盟。《三国演义》上有一个故事，说孙权曾经派了诸葛亮的哥哥诸葛瑾到关羽那里，向关羽提亲，说孙权有一个儿子，关羽有一个女儿，孙权想要同关将军结成儿女亲家，两家联姻以后，可以共同对付曹操。没有想到，诸葛瑾的提亲碰了一鼻头的灰，关羽大发脾气，指着诸葛瑾说：“吾虎女岂肯嫁犬子?” 这段故事基本上符合历史，只不过“吾虎女岂肯嫁犬子”这句话是罗贯中通过想象力加上去的。《三国志》上的原文是：“羽辱骂其使，不许婚。”也就是关羽不仅不愿意同孙权结这门亲事，还把孙权臭骂一顿。其实，关羽辱骂孙权还不止这一次，还有比这更严重的。根据《关羽传·裴松之注》记载，当关羽包围樊城的时候，孙权表示愿意助关羽一臂之力，派兵帮助关羽一起攻打樊城，关羽痛恨孙权的表态姗姗来迟，竟然破口大骂，“孙权你这个狢子，胆敢如此，如果我把樊城打下来，我就把你灭了”。 狢子是一种动物，跟狐狸和狼差不多，关羽骂孙权是狢子，实际上就是骂孙权是禽兽，是畜生，不是人!孙权可是三国时期的英雄，是吴国的君主，他怎么受得了关羽如此的辱骂，所以也难怪他要翻脸不认人，派吕蒙偷袭荆州。而且关羽被活捉以后，并没有被押解到孙权那里，而是当场被东吴的将领潘璋、马忠斩首，这是孙权恨透了关羽，所以命令手下将领，一旦抓住关羽，立刻就地正法，不需要向他请示。从这里就可以清楚地看出，诸葛亮和关羽在联吴抗曹的战略方针上，确实是冰炭不能同器，水火不能相容。 正因为如此，章太炎才认为，关羽是诸葛亮联吴抗曹战略方针上的绊脚石，所以诸葛亮要除掉关羽。 诸葛亮同关羽个人之间也有矛盾，这在《三国演义》中看不出来，在《三国志》中有少量记载。譬如诸葛亮刚刚走出隆中，刘备对诸葛亮非常好，关羽和张飞很不高兴，刘备说：“孤之有孔明，好比鱼之有水。”关羽和张飞这才不吭声了，不吭声并不等于矛盾消除了，只不过是碍于刘备的面子，暂时将怨气压下去罢了。其实关羽的人际关系是非常差的，他同许多人关系都搞得非常紧张。黄忠在定军山一仗中，刀劈曹操手下的大将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下汗马功劳，刘备称汉中王后，封关羽为前将军，封黄忠为后将军，两人平起平坐。当刘备派人册封关羽官职时，关羽破口大骂，大丈夫怎么能同黄忠这个老兵为伍?最后还是使者说了一大通好话，关羽才勉强地接受了刘备的册封。 刘备与关羽的矛盾 这里还有一个千古之谜，那就是在关羽危在旦夕的时候，刘备是什么态度?研究三国史的著名专家方诗铭就十分赞同章太炎的观点，不过方先生也有他自己的观点，他认为不是诸葛亮要借刀杀关羽，而是刘备要借刀杀关羽。方先生认为，刘备同关羽之间也有矛盾， 这对千百年来“桃园三结义”的故事可是一个巨大的冲击。刘、关、张三人情同手足，他们在桃园三结义时说，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，刘备说，“妻子如衣服，兄弟如手足”。这些谚语谁人不知，哪个不晓。但是方先生认为，由于关羽的骄横跋扈，所以刘备对关羽也很不满，比如关羽说到的“大丈夫岂能与老兵为伍”，并不是针对黄忠，而是针对刘备，因为是刘备让黄忠与关羽平起平坐，是刘备让关羽同老兵为伍。方先生还认为刘备让小舅子糜芳与关羽一起镇守荆州，是对关羽不放心，是让自己的小舅子当监军，监视关羽，这还是有一定道理的。 而且由于关羽太跋扈，刘备的儿子刘阿斗又太无能，可能刘备考虑在他死后，刘阿斗控制不住关羽，因此在生前就要把这个问题解决掉。就像西汉开国皇帝刘邦一样，在他生前就要把韩信、彭越、英布这些异姓王都消灭掉，绝不遗留给自己的子孙。刘备又为什么不能向他的老祖宗学呢?所以我们不要把古代的君臣关系太理想化了，认为真的是什么“兄弟如手足，妻子如衣服”。
在电影《关云长》中，为什么曹操说关羽是被刘备，诸葛亮，孙权害死的？
作为关羽一类的将领，无非是主公们的争夺天下的棋子，刘备，孙权，曹操，皆是如此。刘备，作为地方势力的领导人，他不会容许有任何人威胁到自己的领导地位，即使是以“兄弟”相称的关羽和张飞，在争夺领导权的位置上，所有可能威胁到自己的都是障碍，是障碍便一定会被铲除，在贫苦时，可以共患难，兄弟相待，当富贵时，人的劣根性就会显现出来！即使是以“仁义”著称的“刘皇叔”！而作为蜀国势力的“大脑”，诸葛亮，在关羽之死上同样有不可推卸的责任，作为军师，他不仅对军事上看的很清楚，对于内部权力之间的争夺应该更加是了然于心，因为领导权只能掌握在一个人的手里，就是刘备，而关羽作为五虎将之首，不论在百姓和军队中的影响力都绝不会低于刘备！他知道关羽便是刘备心中威胁自己统治权的最大障碍，作为统治者，他一定会除掉关羽，以诸葛的智慧又怎会没有料想到当时关羽的险恶处境呢？还有当关羽被困樊城，他也没有积极派兵驰援，而是要关羽孤军固守，最后导致关羽的败走麦城。还有就是在于关羽自己，或许用“刚愎自用”来形容关羽并不贴切，但是，不可否认，在很多时候，关羽确实有些自大，也有些看不起别人，举个例子，当年册封五虎上将，五虎上将中，张飞一直以来都与关羽兄弟相称，赵云更是在长坂坡以一敌万，马超则是西凉太守之子官宦之家，而唯有黄忠，仅仅是个老兵，虽然也可以说小有名气，但与其他四人相比确实差了很多，所以当时关羽坚决不同意与黄忠一同被封“五虎上将”，最后只得让关羽成为五虎上将之首，以代表其特殊的地位。其实，当时的关羽在蜀汉政权中应该算是“第二领导人”，其地位仅次于刘备！也许关羽从未想过与刘备争什么，也许他只想还一个和平给乱世，可是，或许他也不会想到曾经的“大哥”如今早已将他视为掌控领导权的“障碍”，欲处置而后快了~~~这就是身为臣子的悲哀！作为曹操，他则是利用关羽来挑起吴蜀之间的斗争，瓦解二者的同盟关系！而孙权，则是这场“关公之死”阴谋的执行者，杀手！
