诗歌文化常识
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
诗词文化常识
1. 诗词常识145页
诗词常识145页 1.知识大集结145页
白沙渡
【唐】杜甫
畏途随长江，渡口下绝岸.差池上舟楫，杳窕入云汉.
天寒荒野外，日暮中流半.我马向北嘶，山猿饮相唤.
水清石礧礧，沙白滩漫漫.迥然洗愁辛，多病一疏散.
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱.临风独回首，揽辔复三叹.
登高
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.
万里悲秋常作客，百年多病独登台.
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.
2.【诗词知识】
.雪 梅 〔宋〕卢梅坡① 梅雪争春未肯降②， 骚人阁笔费评章③。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。 【注释】 ①卢梅坡，宋诗人。
生卒年不详。②降（xiáng），服输。
③阁，同“搁”，放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
【译诗】 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。 难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。 诗人借雪梅的争春，告诫我们事物各有千秋，人各有所长，要有自知之明。
取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
3.古诗词的基本常识
古代诗词鉴赏是这几年高考试卷必设的一个考点，经常考查的主要有以下几个方面的内容。
1.考诗词常识。它包括作者的姓名字号，诗词的写作时代，作品的体裁、题材，以及诗词中涉及到的常识。
2.考词句理解。这主要是对词句的诠释、疏通，以及把握这些词句在诗词中的语境义或蕴含义。
用了比喻或比拟等修辞手段的还要体会其表现义。 3.考整体鉴赏。
既有任选角度的鉴赏，也有规定角度的鉴赏。它一般涉及作品的表现手法和艺术特色，或者要求感悟作者的思想感情，领会诗词的旨意及深刻的内涵。
4.考延伸的联想、想象。也就是对诗词内容作适当延伸的联想和想象能力的考查。
如就“红杏枝头春意闹”一句诗，问你如何领会“著一‘闹’字而境界全出”，这种考查，考生就必须通过联想和想象进入意境，领会这个“闹”字如何把新春来临的一派生机勃勃的景象写活的，不联想想象是无法鉴赏。
4.诗歌小常识
下边的每一个常识都可以换成一个问题，比如谁被称为诗杰？也可以把几个同类问题放在一起问。
1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”
过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、诗神--苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
南朝三谢--谢灵运、谢惠连、谢眺李杜--李白、杜甫小李杜--李商隐、杜牧苏李--苏味道、李峤文章四友--杜审言、苏味道、李峤、崔融元白--元缜、白居易刘白--刘禹锡、白居易刘柳--刘禹锡、柳宗元韩孟诗派--韩愈、孟郊高岑--高适、岑参 边塞诗人王孟--王维、孟浩然 山水诗人郊寒岛瘦--孟郊、贾岛 苦吟诗人温韦--温庭筠、韦庆 花间派的代表沈宋--沈佺期、宋之问二李--李益、李贺皮陆--皮日休、陆龟蒙中兴四大诗人--陆游、杨万里、范成大、尤袤永嘉四灵--南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀苏辛--苏轼、辛弃疾苏黄--苏轼、黄庭坚南施北宋--施闰章、宋琬 清初诗人岭南三家--屈大均、陈恭尹、梁佩兰晚清诗界革命二巨子--黄遵宪、丘逢甲1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。18、诗神--苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
衡山居士----文征明 *** 居士---周邦彦六一居士---欧阳修清莲居士----李白香山居士---白居易东坡居士---苏轼四明狂客---贺知章。
佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术有哪些影响?汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变又有哪些表现?
亲亲，关于佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术的影响以及汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变存在的表现如下所述：【摘要】
佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术有哪些影响?汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变又有哪些表现?【提问】
亲亲，关于佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术的影响以及汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变存在的表现如下所述：【回答】
佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术产生了深远的影响。在佛教的传播过程中，随着佛教寺庙的建造和艺术品的创作，佛教艺术逐渐融入到魏晋南北朝的环境艺术中。佛教艺术对环境艺术的影响表现在以下几个方面：1. 艺术风格：佛教艺术带来了新的艺术风格，如印度佛教艺术和中原风格的结合，使得魏晋南北朝的环境艺术更加多元化。2. 艺术题材：佛教艺术的传播也带来了新的艺术题材，如佛像、佛教雕塑、佛经拓片等，这些艺术题材逐渐融入到环境艺术中。3. 艺术技法：佛教艺术的传播也带来了新的艺术技法，如浮雕、石雕、彩绘等，这些技法逐渐融入到环境艺术中。【回答】
汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变表现在以下几个方面：1. 艺术风格：汉文化对佛教艺术的接纳和吸收，形成了独特的汉化风格，如石窟艺术和寺庙建筑等。2. 艺术题材：汉文化对佛教题材的接纳和吸收，使得佛教艺术的题材逐渐向着中国化方向发展，如敦煌壁画中的中国传统故事和神话等。3. 艺术技法：汉文化对佛教艺术的技法影响也很大，如对造像的纹饰、装饰和线条处理等方面的影响，逐渐形成了中国独特的佛教艺术技法。【回答】
讲述魏晋南北朝时期士人园林特征【提问】
请问还可以问一题吗？【提问】
亲亲，关于魏晋南北朝时期士人园林特征主要体现在以下几个方面：【回答】
营造理念：士人园林注重营造理念的表达，强调营造目的的实现。如魏晋南北朝时期的园林多以休闲、观赏、思考、健身为目的，注重营造一种自然、雅致、宁静的环境氛围。布局设计：士人园林布局设计注重自然与人工的结合，倡导“山水一体”的理念，注重场地的地形、气势和自然环境，力求营造自然、奇幻的美感。同时，士人园林的布局也注重空间的转换和错落有致的布局，以营造出更加自然、灵动的美感。植被配置：士人园林植被配置注重对景观的营造和衬托，大量引入各种特色植物，如竹、松、梅等，以塑造出丰富多彩的自然景观，同时注重色彩搭配和季节变化的营造，形成丰富的景观效果。艺术造型：士人园林注重艺术造型的表现，强调景观的美学价值和文化内涵。如园林中的建筑、雕塑、湖泊等，都注重造型的精细和艺术感的表现，形成了鲜明的艺术风格。总之，魏晋南北朝时期的士人园林注重自然、雅致、宁静的环境氛围，注重自然与人工的结合，强调艺术造型和文化内涵。这些特征对中国园林史的发展产生了深远的影响。【回答】
评述长安的城市景观特征及设计理念【提问】
亲亲，关于对长安的城市景观特征及设计理念的评述如下：【回答】
长安是唐朝时期的首都，其城市景观特征与设计理念在当时的城市规划和建设方面具有重要的意义。长安的城市景观特征主要表现在以下几个方面：【回答】
城市规划布局：长安采用了“九宫一路”和“两市十二门”的布局形式。九宫一路是指以皇城为中心，把长安分为九个宫和一条中轴线，形成了宫殿、庙宇、街市、住宅等建筑的井然有序的格局。两市十二门是指城市东西两侧各设六座城门，形成了城市的中心轴线和环城道路，使城市交通更为便捷。建筑风格：长安的建筑风格以木结构为主，有大量的重檐斗拱和山墙，宫殿、庙宇、住宅等建筑具有鲜明的唐代特色，表现出唐代建筑的繁华和壮观。街道景观：长安的街道宽敞，分为主街和支街，主街两侧是商铺和官署，支街则以住宅为主。街道两旁还有排水渠和行道树，使街道更加整洁美观。园林景观：长安城内建有许多园林，如大明宫、花果山等，这些园林以山水为主题，营造出优美的自然景观。长安的城市设计理念主要体现在城市规划和建筑风格上。长安的城市规划是以皇城为中心，以“九宫一路”和“两市十二门”的布局形式，形成了宫殿、庙宇、街市、住宅等建筑的井然有序的格局。在建筑风格方面，长安采用了木结构建筑，建筑风格具有鲜明的唐代特色，表现出唐代建筑的繁华和壮观。此外，长安还注重街道景观和园林景观的营造，使城市更加整洁、美观和自然。【回答】
长安的城市设计理念对中国古代城市规划和建设产生了深远的影响。【回答】
举例说明唐代环境艺术对日本产生了哪些重要影响?【提问】
亲亲，关于举例说明唐代环境艺术对日本产生的重要影响有以下几点：【回答】
唐代环境艺术是中国古代园林艺术的重要时期，对日本的文化产生了深远的影响。具体来说，唐代环境艺术对日本产生了以下几个方面的重要影响：园林艺术：唐代环境艺术的园林艺术对日本园林的设计和建设产生了深远的影响。唐代环境艺术的园林注重自然、雅致、宁静的环境氛围，强调自然与人工的结合，注重艺术造型和文化内涵，这些都对日本园林的设计和建设产生了重要的影响。佛教艺术：唐代环境艺术的佛教艺术对日本的佛教艺术产生了深远的影响。唐代环境艺术的佛教艺术注重造型的精细和艺术感的表现，形成了独特的艺术风格，这些都对日本的佛教艺术产生了重要的影响。绘画艺术：唐代环境艺术的绘画艺术对日本的绘画艺术产生了深远的影响。唐代环境艺术的绘画艺术以山水画和花鸟画为主，注重笔墨的精细和画面的细腻，形成了独特的绘画风格，这些都对日本的绘画艺术产生了重要的影响。总之，唐代环境艺术对日本的文化产生了深远的影响，其中园林艺术、佛教艺术和绘画艺术等方面的影响尤为显著。【回答】
佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术有哪些影响?汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变又有哪些表现?
您好，佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术影响：佛教的传入促进了佛教艺术的发展，也促进了中国传统艺术的发展，如石窟艺术、壁画艺术等，这些艺术形式在佛教的影响下，形成了独特的风格和特点；佛教的传入还促进了文化交流和融合，使得中国传统文化与佛教文化相互融合，形成了独特的文化氛围和艺术风格。【摘要】
佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术有哪些影响?汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变又有哪些表现?【提问】
您好，佛教的普及对魏晋南北朝的环境艺术影响：佛教的传入促进了佛教艺术的发展，也促进了中国传统艺术的发展，如石窟艺术、壁画艺术等，这些艺术形式在佛教的影响下，形成了独特的风格和特点；佛教的传入还促进了文化交流和融合，使得中国传统文化与佛教文化相互融合，形成了独特的文化氛围和艺术风格。【回答】
汉文化对异域佛教环境艺术的同化演变表现有：汉文化将佛教艺术融入了自己的艺术体系中，形成了具有中国特色的佛教艺术风格，如唐代的佛像造像艺术和壁画艺术；汉文化对佛教艺术进行了改良和创新，使之更符合中国人的审美观念，如五代时期的木雕佛像和宋代的青瓷佛像；汉文化还将佛教艺术与自己的文化传统相结合，形成了独具特色的文化艺术形态，如明代的庙会和清代的寺庙建筑。【回答】
