人有七情、喜怒忧思悲恐惊！六欲是什么？
六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。一般“六欲“的说法相对固定，而“七情”说法有多种，具体如下如下：1、按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲2、按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲3、按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲4、按医家的说法则是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲扩展资料：六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了翻译：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。参考资料：百度百科-六欲
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解析:
《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
《吕氏春秋·贵生》：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”汉高诱注：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
照先秦儒家看，“情”与“欲”虽均由“性”感物而动而生，喜怒哀乐等虽见之于外，但“情”并不包含占有的意思；而“欲”则包含着占有或取得的意思。因此，我们可以说，“情感”与“情欲”不同，“情感”是“性”之自然，“情欲”则往往出于“私心”而欲取得。虽“情感”与“情欲”有所不同，但并不意谓“情欲”应废。但在先秦典籍中，对“情”（情感）和“欲”（情欲）并未作明确之分疏，无论“情”或“欲”本身都不能说是善是恶，而要看它们是否合“理”。故汉儒的“性善情恶”之说，此说影响后来的各朝各代的儒学大师甚巨，如唐李翱《复性书》中说：“人之所以为圣人者，性也；人之惑其性者，情也。”至宋有所谓“理欲之辨”，而倡“存天理，灭人欲”，或也与“性善性（欲）恶”有关。
——以上摘自汤一介的《释“道始于情”》
