嗟来之食的故事

成语: 嗟来之食是什么意思？有什么典故及故事？

成语: 嗟来之食 成语简解 编号 : 514 成语 : 嗟来之食 注音 : ㄐ｜ㄝ　ㄌㄞˊ　ㄓ　ㄕˊ 汉语拼音 : jiē lái zhī shí 参考词语 : 嗟来食 释义 : 以不敬的招呼声施食予人。指不敬之食。典出《礼记．檀弓下》。后用「嗟来之食」比喻侮辱性或不怀好意的施舍。 Emoji符号 : 嗟 (这是本站原创收集整理的汉字“嗟来之食”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 春秋时代，齐国发生了大饥荒，有个叫黔敖的人，在路边放置饮食接济路过的难民。当有个人用袖子遮著脸，拖着疲惫的脚步，跌跌撞撞地走来时，黔敖便拿了食物和饮水喊他：「喂！来这里吃东西！」那个人抬起脸瞪着黔敖说：「我就是不接受这样无礼的施舍，才会饿到这种地步！」黔敖立刻为自己的态度道歉，但那个人却不接受，仍坚持拒绝进食，后来终于饿死了。当时曾子听了这件事后，不太以为然，他说：「用不着这样吧！若招待的人真的很不礼貌，你可以拒绝，但人家都道了歉，就可以接受啊！」后来这个故事被浓缩成「嗟来之食」，用来比喻以不礼貌的态度招呼人来吃的食物，后则泛指侮辱性或不怀好意的施舍。 典源 : 《礼记．檀弓下》齐大饥，黔敖为食1>于路，以待饿者而食2>之。有饿者蒙袂3>辑屦4>，贸贸然5>来，黔敖左奉食，右执饮曰：「嗟6>！来食 !」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉。终不食而死。曾子7>闻之曰：「微与8>！其嗟也可去，其谢也可食。」 〔注解〕 (1)为食：设置食物。 (2)食：音ㄙˋ，拿食物给人吃。 (3)蒙袂：用衣袖遮脸。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。 (4)辑屦：拖拉着鞋子。屦，ㄐㄩˋ，鞋子。 (5)贸贸然：眼睛看不清楚的样子。 (6)嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼声，有不敬的意味。 (7)曾子：曾参（西元前505∼前430），字子舆，春秋时鲁国武城（地约当今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传《大学》为其所述；又作《孝经》，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为「宗圣」。 (8)微与：不必吧！与，音ㄩˊ，同「欤」，置于句末，表反诘语气。 书证 : 01.《礼记．檀弓下》：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」（源） 02.《后汉书．卷八四．列女传．乐羊之妻》：「妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！」 03.《儿女英雄传．第二七回》：「只因他一生不得意，逼成一个激切行迳，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。」 用法说明 : 【语义说明】比喻侮辱性或不怀好意的施舍。 【使用类别】用在「不敬之施」的表述上。 【例　　句】 这种嗟来之食，难以下咽。 我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。 我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。 这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。 明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。 成语接龙 “食”字开头的成语 食古不化 食言而肥 食玉炊桂 食生不化 食浮于人 “嗟”字开头的成语 嗟来之食 嗟来食 “食”字结尾的成语 因噎废食 节衣缩食 嗟来之食 解衣推食 弱肉强食 饥不择食 丰衣足食 钟鸣鼎食 人浮于食 缩衣节食 击钟鼎食 惩噎废食 饥宁择食 壶浆箪食 节缩衣食 丰衣美食 见噎废食 杀衣缩食 饥不择食 因咽去食 参考《国语大辞典》中的成语：嗟来之食。 参考《国语大辞典》中成语“嗟来之食”分成的单字详解： 嗟, 来, 之, 食。

嗟来之食这则成语的来源是哪？

嗟来之食春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。解释"嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的"喂"。

不食嗟来之食的意思

不食嗟来之食的意思是不吃别人施舍的食物。『原文』《不食嗟来之食》作者：戴圣齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”『译文』齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”『注释』黔敖：春秋时期齐国的贵族。食(sì)：给吃，喂养。给……吃。蒙袂( mèi)：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。辑，拖。屦，古代用麻、葛制成的鞋。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸步拖拉。贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（双眼无神）奉：同“捧”，端着。执：拿。嗟（jiē）：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂予：我。斯：这地步。从：跟随。谢：表示歉意。微：不应当。与：表示感叹的语气词。去：离开。食：吃。『作者介绍』戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。成语名称：嗟来之食(jiē lái zhī shí)成语释义：指带有侮辱性的施舍。成语出处：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”近 义 词：盗泉之水、残羹冷炙成语用法：可作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍成语结构：偏正式成语感情色彩：褒义成语成语正音：嗟，不能读作“jué”。成语例句：1、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。2、读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。3、因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。4、我这是诚心诚意地邀宴，可不是嗟来之食。5、但人不食嗟来之食，一个乞丐为了尊严宁肯饿死。6、这种嗟来之食，难以下咽。7、士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’但眼。8、贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃嗟来之食的骨气，永远值得赞扬。9、这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。10、贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水。11、不食嗟来之食的始终是贫卑，受得胯下之辱终成万人之尊。12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

不吃嗟来之食是什么意思的故事 不吃嗟来之食指什么

1、“不吃嗟来之食”原句是“不食嗟来之食”，它的意思是：是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。

2、这句话选自选自《礼记.檀弓》里面的一个故事。齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

3、故事中，那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。