痛苦的轮回，我该怎么样去轮回？怎么样去做？
烦恼是别人带来的
开心快乐是自己找的
快乐也是一天
痛苦也是一天
何不快快乐乐开开心心过完每一天
人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。，因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的.和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的.其实每个人都有自己要面临的问题，
而人生中的烦恼也好像总是如影随形，
不论你想得开想不开，
日子还是一天天的过去，
开心也是一天，
不开心也是一天，
人要学会调整心态，
或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快，
可以对自己大声说：
我真的很愉快我真的很愉快，
我真的真的真的很愉快，
为什么不呢，
想想你拥有的，
别人没有的，
知足常乐啊。
轮回之苦怎么解释
轮回为什么是苦，用一句话可以表述：地下白骨多于土。
在无尽的轮回中，我们不断生生死死，白骨堆起来可以超过喜马拉雅山；我们为去世亲人流下的眼泪，加起来比四大洋的海水还多。
佛陀诵出以下的偈文：「比起人于悲伤时所流的泪水，四大洋之水可算是少之又少。为何你还继续放逸？」
想要解脱轮回，需按照佛陀所教导的戒定慧的次第修习。一位禅修者从修习世间慧到出世间慧，次第成就的观智有十六种，称为十六观智，即：名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。
其中，能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。
人死后会进入六道轮回吗？
人死后会进入六道轮回。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。不修行永远受轮回之苦，不能解脱出来，故称轮回。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。人死了会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。死之后，中阴身阶段在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。死后怎么去吉祥地方四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
有六道轮回吗，人死了还会受罪吗
凡夫都在六道轮回中，六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。其中，天、人、阿修罗是三善道，畜生、饿鬼、地狱是三恶道。行善生三善道，造恶堕三恶道。所以人从哪里来的？答：从其他五道而来！天福享尽，没有造大恶，就堕落为人了。恶道众生罪业受尽，就提升为人了！同样的道理，人如果积善行德就可以升天，如果造恶就会堕落！造十品大恶，堕地狱；中品十恶，沦鬼；下品十恶，变畜生。凡夫在三恶道的时间长，堕三恶道的机会也大！而升三善道的时间短，升三善道的机会也小。原因是我们一天到晚的念头里，恶念多，善念少。行善很难，而造恶很容易。因此，人死后，堕落三恶道的多！生天的如凤毛麟角。即使生顶天，也不是解脱！寿命到了，随其善恶业会投身到其它五道中任何一道。我们生生世世就干这件事，永远没有出期！佛经上讲“生死疲厌”！伟大的佛陀出世后，给众生点燃了灯塔，给众生无限光明。从此众生才有机会脱离六道轮回！然而佛的法运只有一万二千年，现在已经过去两千五百年了。九千年后佛法就灭了！众生再也没有机会脱离六道轮回了！再遇佛法需待弥勒下生，弥勒菩萨什么时候成佛？经上讲五十六亿七千万年！佛的法运只有一万二千年，而没有佛法的时间是五十六亿七千万年。因此，佛法难遇！如优昙婆罗花。如果你遇到佛法一定要抓住这个机会，否则，一个轮回下去，再出来，佛法可能已经灭了！
