形容世界的成语有什么意思是什么意思？
A. 描写世界的成语有哪些 驰名中外 鼎鼎有名 大名鼎鼎 赫赫有名 举世闻名 举世瞩目 名满天下 如雷贯耳 遐迩闻名 名扬四海 闻名遐迩 举世闻名_成语解释 【拼音】：jǔ shì wén míng 【释义】：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。 【出处】：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。” 【例句】：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其～。 秦牧《高高翘起的象鼻子》 B. 形容世界的成语 五湖四海 [wǔ hú sì hǎi] 生词本 基本释义 详细释义 指全国各地，有时也指世界各地。现有版时也比喻广泛权的团结。 出 处 唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。” 例 句 1. 来自～的人们，为了实现四化这个共同的目标，走到一起来了。 近反义词 近义词 四面八方 五洲四海 C. 形容世界的成语有哪些 五湖copy四海 【拼音】：wǔ hú sì hǎi 【解释】：指全国各地，有时也指世界各地。 现有时也比喻广泛的团结。 【出处】：唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。” 【造句】：来自五湖四海的同学们能相聚在一起，真是有缘！ 四面八方 【拼音】：sì miàn bā fāng 【解释】：指各个方面或各个地方。 【造句】：这座城市有数条铁路通向祖国的四面八方。 五洲四海 【拼音】：wǔ zhōu sì hǎi 【解释】：泛指世界各地。 【造句】：作为一名拍摄自然风光的报刊记者，他的足迹遍及五洲四海。 D. 形容“世界之大”的成语有哪些 1、江南海北 [ jiāng nán hǎi běi ] 【翻译】:大江之南，大海之北。形容地域广阔， 【出处】：魏·明帝《赦辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北有万里之限，辽东君臣，无怵惕之患。”译文：据书中记载，大江之南，大海之北没有限制，辽阔的东君，没有什么祸患。 2、无边无际[wú biān wú jì] 【翻译】:际：边缘处。形容范围极为广阔。 【出处】： 清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。” 3、一望无边[yī wàng wú biān] 【翻译】:意思是一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。 【出处】：近代.周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。” 4、无边无涯 [ wú biān wú yá ] 【翻译】:世界之大，形容一块区域没有边界。或者没有边际。 【出处】：近代.沈从文《长河·人与地》：“孩子还肯向上,心窍子被书读开了,机缘又好,到后考入省立师范学堂,作父亲的就一面更加克勤克俭过日子,一面却在儿子身上做着无边无涯的荒唐好梦。” 5、须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ] 【翻译】:意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容世界很大，可以容下万物。 【出处】：近代.鸠摩罗什《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”译文：“如果说菩萨住是解脱的人，偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适，没有什么大小差异。 E. 形容世界 成语 惨绝人寰】人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。 大千世界】佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 遁入空门】遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 功成行满】功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功行圆满】功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。 功德无量】世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 海内无双】海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。 举世无双】全世界找不到第二个。 举世无敌】世界上没有能胜得过的。 举世闻名】全世界都知道。形容非常著名。 举世瞩目】全世界的人都注视着。 朗朗乾坤】朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 梦幻泡影】佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 普天率土】普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。 如登春台】春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。 世外桃源】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 四大皆空】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 天下大乱】天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 四海之内皆兄弟】世界各国的人民都象兄弟一样。 万劫不复】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。 五湖四海】指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。 凡胎肉眼】凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 河沙世界】指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？” 鸿蒙初辟】鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。 举世皆知】举：全；皆：都。全世界的人都知道。 清平世界】太平世界。 人间天上】人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 五洲四海】泛指世界各地。 扬名四海】扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。 一佛出世】①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。 又红又专】具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 四海皆兄弟】〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。 登界游方】〖解释〗登上天界，游历四方。指周游世界。 花锦世界】〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。 西方净土】〖解释〗佛教语。西方之极乐世界，即佛国。 F. 形容“世界”的词语有哪些 大千世界、朗朗乾坤、世外桃源、举世闻名、举世无双等等。 大千世界：佛教用语，世专界的千属倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 朗朗乾坤：指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。 举世无双：全世界找不到第二个。 G. 形容世界的的四字成语有哪些 无奇不有、五彩缤纷、五花八门、妙趣横生、出人意料、日新月异、异想天开、光怪陆离、奇闻异事。 1、五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ] 【解释】：指颜色繁多，非常好看。 【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷。” 【释义】：设置得颜色繁多，非常好看。 2、五花八门 [ wǔ huā bā mén ] 【解释】：比喻花样繁多或变幻多端。 【出自】：《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。” 【释义】：伏龙山东面，很多山峰杂乱地耸立着，布满了东面的地面，就像在平坦的沙滩上支起了的营帐，各种各样都有。 3、日新月异 [ rì xīn yuè yì ] 【出自】：《礼记·大学》:“苟日新，日日新，又日新。” 【解释】：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。 【释义】：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。 4、妙趣横生 [ miào qù héng shēng ] 【解释】：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。 【出自】：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。” 5、无奇不有 [ wú qí bù yǒu ] 【解释】：什么奇怪的事物都有。 【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有。” 【释义】：上海这个地方，什么养的人什么样的事情都会有。 H. 形容全世界都很有名的四字词语是什么 赫赫有名、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎、如雷贯耳 一、赫赫有名 白话释义：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。 朝代：晋 作者：常璩 出处：晋·常璩《华阳国志·先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名；及去；民思之。” 翻译：在各州郡虽然没有显赫的名声；当他离开；百姓思念他。 二、遐迩闻名 白话释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。 朝代：唐 作者：玄奘 出处：唐·玄奘《大唐西域记》：“重学敬德；遐迩著闻。” 翻译：重学敬德；远近都知道 三、举世闻名 白话释义：玄奘 朝代：北齐 作者：颜之推 出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。” 翻译：王逸少风流才士，萧散名人。整个世界只知道他的书，反而以能遮住自己的。” 四、大名鼎鼎 白话释义：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。 朝代：清 作者：李宝嘉 出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家；像他这样大名鼎鼎；还怕有不晓得的。” 翻译：你一到京打听人家；像他这样盛大的样子；还怕有不晓得的 五、如雷贯耳 白话释义：形容一个人的名声很大。 朝代：元 作者：郑廷玉 出处：·郑廷玉《楚昭公》：“久闻元帅大名；如雷贯耳。” 翻译：早就听说元帅大名；如雷贯耳 I. 形容世界的的四字成语 大千世界 [ dà qiān shì jiè ] 基本释义 详细释义 [ dà qiān shì jiè ] 佛教用语，世界版的千倍权叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 出 处 宋·释普济《五灯会元》：“遍观三千大千世界；觅普贤不可得见；而来白佛；佛曰：“‘汝但于静三昧中起一念；便见普贤。’” J. 形容出去看世界的成语有哪些 走南闯北 [zǒu nán chuǎng běi] 指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富 中文名:走南闯北 外文名:Traversed the South and the North 拼音:zǒu nán chuǎng běi 中文解释:指走过南方北方不少地方。指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富 【英文释义】：roam all over the country;travel extensively;journey north and south 【出处】：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。” 【示例】：他自小走南闯北，见过许多大世面。 【反义词】：足不出户 游山玩水 [yóu shān wán shuǐ] 游山玩水指的是游览、玩赏山水景物。出自于宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”旅游可以让人陶冶情操，放松心情 游山玩水 中文名:游山玩水 外文名:vistit scenes at differene spots 出处:《景德传灯录》卷十九 成语解释 游览、玩赏山水景物。 成语典故 出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’” 词语辨析 例句 每与源～，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十。 朱自清《经典常谈·诗第十二》：“最爱游山玩水，常常领了一群人到处探奇访胜。” 成语用法 作谓语、宾语；指旅游。 拼音 yóu shān wán shuǐ 近义词 观山玩水、游山逛水 周游列国 [zhōu yuó liè guó] 孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。”从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。 出自论语，现用于旅行。 中文名:周游列国 外文名:zhou you lie guo 用法:作谓语、宾语；指旅行 含义:周游：全都走到，游遍。 释义 【含义】：周游：全都走到，游遍。列：各个(诸侯国)。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。 《周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。” 【示例】扁鹊深入民间，‘～’，‘随俗为变’，解除人。 【出处】明 冯梦龙 清蔡元放 《东周列国志》第七十八回：“（孔子）有圣德，好学不倦。周游列国，弟子满天下，国君无不敬慕其名，而为权贵当事所忌，竟无能用之者。 【运用】1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.陶铸《崇高的理想》 起源 春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 观风察俗 [guān fēng chá sú] 指观察国风民俗 中文名: 观风察俗 出处:《史通·载文》 成语解释 成语词条： 观风察俗 成语发音： guān fēng chá sú 成语释疑： 指观察国风民俗。 成语典故 成语出处： 唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” 词语辨析 成语用法： 作谓语、定语；用于书面语。
世界是什么
世界广义上来讲，就是全部、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界还代称的有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和。客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。哲学观点：世间一切事物无论是以概念的形式存在，或是存在着的概念，都可用有无来表达，因不同阶段的认知认识而体现出不同的价值，组成有价值的世界。世间万物皆有价值：如自然存在的自然事物，社会存在的社会事物，历史存在的过去事物，知识造就的未来事物，文化产生的事物，国家与民族的文化差异，生物的演化，人类的文明，社会的发展，科技的进步等。世界是自然孕育的结果，自然是世界的缔造者，世界是所有自然活动的概括。世界是唯物的，不因生命力的存在而存在，相反，生命的存在必然要在物质世界中产生。
世界是什么样的世界？
世界（world）广义上来讲，就是全部、所有、一切。现在一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界也代称有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和，客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。
世界是怎样的？
在我们眼中世界是立体多彩的。
广袤无疆，无边无际。
有声有色，有形有状。
天玄地黄，宇洪宙荒。
天圆地圆，宇宙亦圆。
然而这都是我们人类认为。
人类是一种觉知性动物，
宇宙间所认知的一切，
都是凭借感觉器官，
眼耳鼻舌身等等。
虽然我们可以下意识的反应过来认知世界，
实际上中间不知经过多少程序和转化。
光的传播声音的震动等等，
刺激到感觉器官，
经过层层传递和翻译，
这是“觉”的部分。
然后经过大脑被“我”感知，
这才是“知”的部分。
觉和知的过程，
一直在持续和叠加。
而且大脑和身体的程序，
在受到相应的刺激，
会产生相应的反射和激素，
身体和大脑就会自觉的产生某些想法或某些动作。
这就是人类的情况。
