摩洛是什么意思？？？
一、“摩洛”(MOLOCH或MOLECH)，旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其实与摩洛同，那就是：
①米勒公(MILCOM)，王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪(MALCAM)，英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文(耶四十九章1节)。
③亚得米勒(ADRAMMELECH)，亚拿米勒(ANAMM-ELECH，王下十七章3l节)，这两假神名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及(耶三十二章35节)，推罗的假神之一便是“巴力摩洛”(BAAL一MOLECH)。
二、摩洛是西顿人的“日神”(王上十一章33节)，其象征是一个圆孔外有光芒，孔内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的儿女(结二十章26节)婴孩放在牛左右手掌上，日神的圆孔则用烈火烧热，使婴孩慢慢被烙死。摩洛的祭司则命人打鼓，其声震天，使婴孩的父母听不见被烙婴儿的凄惨哭声。
三、圣经对此摩洛的敬拜与禁止，记载如下：
①摩西禁止以色列人使儿女经火崇拜摩洛，可见摩洛是很古老的假神(利十八章21节)。
②所罗门王年老而糊涂，竟然敬拜西顿人的假神米勒公(王上十一章7、31一33节)，以致国度被神夺回。
③约西亚王复兴宗教，将假神米勒公污秽了(王下二十三章13节)。
④又有多处题到“儿女经火”都是人人皆知的崇拜米勒公的一种节目(王下十七章17节等经节)，是神所憎恶的残忍宗教行为。在诸王中，有犹大的亚哈斯和以色列人的亚哈二人疯狂地崇拜此假神，将儿女经火(王下十七章17节；代下二十八章1一3节)。玛拿西王亦然(代下三十三章1一6节)。
⑤耶利米先知，亦题到他们如此行是可憎之事(耶三十二章35节)。
⑥司提反证道所说摩洛的事，是引用阿摩司先知的责备(摩五章26节)。
⑦以西结先知亦责备他们儿女经火(结二十章26节)。
⑧西番雅先知则预言神必攻击事奉玛勒堪的人(番一章5节)。
敬拜此摩洛最初的用意只是使儿女“经火”，在火上经过表示使儿女洁净，但后来可能与淫乱有关，把私生子索性去焚烧，慢慢形成这种奉献儿女与摩洛以求福的恶习(耶十九章5节)。
摩洛是指什么意思
摩洛：原文是MolechMolech的意思是闪米族的神，是能够造成牺牲的可怖事物。在“查经资料大全”中，对摩洛的解释如下：摩洛是什么假神？（徒七章43节） 一、“摩洛”（MOLOCH或MOLECH），旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其实与摩洛同，那就是： ①米勒公（MILCOM），王下二十三章13节，是摩洛的多数字。 ②玛勒堪（MALCAM），英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文（耶四十九章1节）。 ③亚得米勒（ADRAMMELECH），亚拿米勒（ANAMM-ELECH，王下十七章3l节），这两假神名字是与摩洛连起来的。 ④巴力与摩洛一齐被题及（耶三十二章35节），推罗的假神之一便是“巴力摩洛”（BAAL一MOLECH）。 二、摩洛是西顿人的“日神”（王上十一章33节），其象征是一个圆孔外有光芒，孔内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的儿女（结二十章26节）婴孩放在牛左右手掌上，日神的圆孔则用烈火烧热，使婴孩慢慢被烙死。摩洛的祭司则命人打鼓，其声震天，使婴孩的父母听不见被烙婴儿的凄惨哭声。 三、圣经对此摩洛的敬拜与禁止，记载如下： ①摩西禁止以色列人使儿女经火崇拜摩洛，可见摩洛是很古老的假神（利十八章21节）。 ②所罗门王年老而糊涂，竟然敬拜西顿人的假神米勒公（王上十一章7、31一33节），以致国度被神夺回。 ③约西亚王复兴宗教，将假神米勒公污秽了（王下二十三章13节）。 ④又有多处题到“儿女经火”都是人人皆知的崇拜米勒公的一种节目（王下十七章17节等经节），是神所憎恶的残忍宗教行为。在诸王中，有犹大的亚哈斯和以色列人的亚哈二人疯狂地崇拜此假神，将儿女经火（王下十七章17节；代下二十八章1一3节）。玛拿西王亦然（代下三十三章1一6节）。 ⑤耶利米先知，亦题到他们如此行是可憎之事（耶三十二章35节）。 ⑥司提反证道所说摩洛的事，是引用阿摩司先知的责备（摩五章26节）。 ⑦以西结先知亦责备他们儿女经火（结二十章26节）。 ⑧西番雅先知则预言神必攻击事奉玛勒堪的人（番一章5节）。 敬拜此摩洛最初的用意只是使儿女“经火”，在火上经过表示使儿女洁净，但后来可能与淫乱有关，把私生子索性去焚烧，慢慢形成这种奉献儿女与摩洛以求福的恶习（耶十九章5节）。
古代铜牛刑具是一种什么刑罚？
古代铜牛刑具是一种非常残忍的刑罚，是将犯人装进这只铜牛的腹中，然后在铜牛下面点燃火堆，将在牛腹中的犯人烤死。首先，需要准备一只黄铜做的黄色大公牛。这头牛不是用来给人骑的，而是用来“载”人的。载人的部位并非是在牛背上，而是在牛腹中国，这就需要这只公牛有一个中空的大肚子，这个空间大到足够能容纳下一个人。当人们被放进去之后，这才只是完成了第一步。之所以把人放进牛腹中，并非是想把他闷死。放进去之后，酷刑才算是真正开始了。行刑者会在铜牛的肚子下点燃火堆，把囚犯烤死。在商纣王时期，就曾有过这样的刑罚，是将整个人栓在滚烫的铜柱上。这时，囚犯会因为极度灼热而不断尖叫，然后身体会被烫熟，最后在极度痛苦中死去。昏庸的商纣王和妲己就非常喜欢看这个行刑的过程，觉得这很有趣，我不得不说这真的是一个非常可怕的惩罚。事实上，在西方也有类似的惩罚，比这个铜柱的刑罚更加残酷，即铜牛刑。这个就是我们开头所介绍的刑罚，会将囚犯装进牛的身体里面，然后在下面架起火堆将囚犯烤死。之所以说它更加残酷，是因为这个的身体内，并不是一个密闭的空间。因为铜牛的嘴没有被封住，但是有一种类似小喇叭的东西。所以当犯人被火烧到的时候，他会大叫，而犯人由于极度痛苦而发出的叫声会不断地通过铜牛的嘴传播出来，让人听起来有点类似于牛叫的声音，这种恐怖的程度我们可以自行脑补一下。只是想一下，就会觉得这种刑罚是非常残忍且不人道的，对人的生理和心理是双重伤害。
古代铜牛刑具是一种什么刑罚？
众所周知，在中国古代史上，为了惩罚罪犯，会用一些比较残酷的刑罚，让受刑者生不如死。而不仅是中国，在世界史上也有很多残忍至极的酷刑。今天，小编就来介绍其中的一个酷刑—铜牛刑罚。在1500多年前的希腊西西里岛上，有一位名叫法拉里斯的暴君，他天性残忍，对那些与自己政见不一的大臣和百姓，喜欢用一些变态刑罚来处置他们。看着这些人在折磨中慢慢死去，法拉里斯的心理会得到极大地满足。当时，雅典城里有一位工匠，在得知法拉里斯的喜好后，便研制出了一个铜牛刑罚，他将这个铜牛献给法拉里斯，期待能够得到他的赏赐。 这是一个用青铜打造的铜牛，铜牛则是一个牛状的中空金属壳，内部有容纳一个成年人的空间，牛背上有一个可以开合的盖子，若将犯人扔进铜牛的肚子里，关上盖子。在铜牛肚子下面点火烘烤，里面的犯人将会被活活烧死。此外，为了延长犯人的生存时间，工匠还在铜牛鼻子处设计了一个与身体内部相连的气管，若里面的犯人呼吸困难时，会凑到气管处大口的呼吸，而外面的人就会听到牛低沉的哞叫声。 看到这个铜牛，法拉里斯兴奋不已。工匠也以为自己能因此获得丰厚奖赏，但他低估了国王的心理变态程度。法拉里斯为了第一时间看到这个铜牛的惩罚效果，便命令工匠爬进牛肚子，模仿出被烧时发出的尖叫，但这只是法拉里斯的诡计。等到工匠爬进去后，法拉斯里便让人关上盖子，并在牛肚子下面生起了火。法拉里斯兴致勃勃的开始观看施刑效果，一直到铜牛体内再也没有了绝望的哀嚎之声，才心满意足地离开。要说工匠的下场虽然惨，但也算罪有应得。 之后，法拉里斯极其钟爱这具铜牛，凡是犯了错误的人，他都会让其享受铜牛刑罚，尤其是受刑者在无法呼吸而凑近气管时，法拉里斯听到哞叫声会极其的满足。不仅如此，他还会将铜牛拉到宴会中，若谁在宴会上犯了过错，会直接将此人丢进铜牛中，此人被烧死后，他会派人放进去一些香草香料，此时，整个宫殿内会弥漫着一种诡异的香味。 法拉里斯的残忍行径终于遭到了人们的反抗，人们攻入皇宫内，将法拉里斯抓住，并将他丢进了铜牛里，牛背上的盖子没有关上，但法拉里斯被绳子捆绑还被石头压着，根本无法动弹。最终，他在众目睽睽之下，被烧得皮焦肉烂。但人们仍不愿意放过他，在法拉斯里奄奄一息之际，人们将他和铜牛捆绑在一起，并扔进了大海中。至此，这位暴君随着这个可怕的刑具彻底的消失在历史舞台上。
