对肉身舍利寺的简单介绍
苏梅岛肉身舍利寺位于Na Mueang Ko Samui District Surat Thani 84140 Thailand，前往此景点的交通方式：苏梅岛上的交通方式主要有两种：松塔欧和出租车。岛上的松塔欧分好几种颜色，其中红色车型的公共程度最高。那·通港附近的道路旁有车站，从早上6:00开始往返于拉麦海滩和那·通港，途中经过湄那木海滩；恰文海滩南侧的Imperial饭店附近也有车站，从那里分别开往拉麦海滩或折回那·通港。去往春库拉木、攀牙等方向的出租车在那·通集市前发车，一天有3趟左右。目前，还没有环岛行驶的车，也没有去往机场的车。汽车出租车，价格稍稍贵一些，并且夜间搭乘要加收费用。 WatKhunaram中供奉着一尊高僧的肉身舍利，使人们惊叹于佛教的神秘莫测。这位高僧LuongPordaeng于1973年圆寂，死前处于坐禅的姿势，并在此后一直保持着这个状态。现在寺庙将舍利存放于玻璃箱中供信徒朝拜。令人费解的是，肉身在30年内从未出现过腐败的征兆。 除此之外，这周边也有一些景点、酒店、餐厅，比如： 景点 那慕昂动物园 与肉身舍利寺距离2.36km 纳挽瀑布 与肉身舍利寺距离2.53km 关帝神庙 与肉身舍利寺距离2.62km 酒店 拉迈椰子海滩度假村 与肉身舍利寺距离2.19km 班萨塔拉别墅 与肉身舍利寺距离2.59km 苏梅岛X2水疗度假酒店 与肉身舍利寺距离2.78km 餐厅 Sabeinglae Restaurant 与肉身舍利寺距离3.94km Seventy Fahrenheit 与肉身舍利寺距离5.09km RENU SEA GRILL 与肉身舍利寺距离7.12km
舍利的解释
舍利的解释[梵sarīra;Buddhist relics] 又作舍利子。意为尸体或身骨,佛教称 释迦牟尼 遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 详细解释 (1).梵语，意译“身骨”。 释迦牟尼佛 遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。 《魏书·释老志》 ：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验， 胡 言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花， 致敬 慕，建宫宇，谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。 明 宋濂 《璋公圆冢碑铭》 ：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆於郡之龙井 辩才塔 南，遵像法也。” 《古今小说·明悟禅师赶五戒》 ：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出 圆泽 全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。” (2). 契丹 管军头目。 《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》 ：“初， 契丹 舍利 萴刺 与惕隐皆为 赵德钧 所擒。” 胡三省 注：“舍利、惕隐，皆 契丹 管军头目之称。” 《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》 ：“其所署将帅， 契丹 、 九女奚 、 南 、 北皮室 当直舍利及八部落舍利， 山后 四镇诸军约十万八千馀骑。” 词语分解 舍的解释 舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。 居住，休息：舍于 山麓 。 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。舍侄。舍亲。 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人 让步 ）。 姓。 取 笔画数：； 利的解释 利 ì 好处，与“害”“弊” 相对 ：利弊。利害。 利益 。利令智昏。兴利除弊。 使 顺利 、得到好处：利己。 利用 厚生（ 充分 发挥物的作用，使 民众 生活 优厚富裕起来）。 与愿望相符合： 吉利 。顺利。 。
