诸葛亮明明是世家子弟，为何偏要说自己是布衣呢？
一说起诸葛亮，我们大多数人对他的印象基本上都是什么足智多谋、神机妙算等等。但其实，这些基本上都是在小说里面的桥段，在真实的历史上，诸葛亮这个人要更为复杂一些。首先来说，诸葛亮并不擅长打仗，至于神机妙算、百战百胜更是无稽之谈；诸葛亮最擅长的，还是搞后勤，搞管理，对待军事并不像小说里所描述的那么神。其实从史书上看的话，刘备在活着的时候，诸葛亮从来没有直接指挥过一场重要的战役。后来刘备去世之后，诸葛亮先后发动了六次北伐战役，不仅没有取得成功，反而还使得蜀国的国力变得更空虚了。此外，在诸葛亮的身上，还有一个重要的秘密，那就是他的身世背景。诸葛亮、刘备-剧照诸葛亮在《出师表》中说过这样一句话：“臣本布衣”。诸葛亮将自己说成是一名普通老百姓，但实际上，我们都被诸葛亮给“欺骗”了。历史上的诸葛亮，并不是他口中所说的“一介布衣”，而是名副其实的“世家子弟”，而且地位还不低呢！诸葛亮出生于汉灵帝光和四年（181年）琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏在琅琊是算是一大望族，其先祖“诸葛丰”在西汉元帝时，官拜司隶校尉。这一官职相当于现在北京军区的总司令，比起一般的省部级干部的地位还要高跟多。此外，诸葛亮的父亲“诸葛珪”，在东汉末年担任过太山都丞，这同样也是一个不小的官职。那么问题来了，诸葛亮明明就是一个世家子弟，却为何偏要说自己是一介布衣呢？原因其实很简单。诸葛亮——剧照一方面，这是诸葛自谦的表现。另一方面，还跟诸葛亮早年的坎坷经历有很大关系。诸葛亮在刚满3岁的时候，母亲就去世了，在8岁的时候父亲也去世了。年幼的诸葛亮只好带着弟弟诸葛均一起跟随叔父诸葛玄到豫章赴任，后来东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄便带着诸葛亮兄弟一起去投奔荆州刘表。诸葛亮也得以在荆州立足发展。建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄去世，此时诸葛亮已经17岁了。叔父死后，诸葛亮和弟弟迁居到了荆州的隆中，并在此安定下来。而等到诸葛亮稳定下来之后，便开始在荆州之地经营自己的人际关系网络。那么他是怎样做的呢？我们下文再说！所以总的来说，诸葛亮并不是他自己所说的“布衣”，而是一位真正的世家子弟，而这也是为什么刘备要坚决请他出山的原因之一。
诸葛亮虽自称“布衣”，但却是豪族出身，其家族更是不简单呢？
豪族并不是每一代人都有人当大官，成名人才算豪族。汉代豪族有多种类型，有经济豪族，如汉末首富糜竺一族；有累世居官，但经济上不一定富裕的家族，如连续十几代人官居二千石的泰山羊氏（羊续任南阳太守时，穷到老婆儿子来了都没有东西招待）；有学术世家的，如扶风马氏，颍川荀氏等；还有世袭的宗室、侯爵之家等等。当然，大多数豪族都同时兼备两种以上类型，比如泰山羊氏，虽然穷，但兼具累世居官，诗书传家两类豪族形态。想想看，诸葛氏若非豪族，诸葛亮父亲、叔父都能官居高位，又能跟刘表交往密切，诸葛亮一代都能拥有良好教育，并且都与顶级豪族婚姻，这是不可能的。诸葛丰之后，诸葛氏没有名人，说明从诸葛丰到诸葛玄之间这七八代人没人官居二千石以上，或者虽有，但名气不大没有传记而已，要用诸葛亮父辈之前没有名人来否认诸葛亮出身豪族，说不过去。再说，用诸葛亮自称“臣本布衣”来否认诸葛亮出身豪族，更是错得离谱。布衣指的是没有官职在身的平民身份，跟出身什么家族关系，豪族出身如果不当官时也叫布衣。从诸葛丰到诸葛珪、诸葛玄，不到十代人，传承不容易中断。所以《诸葛亮传》记载他是诸葛丰后人，可信度当然很高。五百年后编纂的《元和姓纂》，与诸葛丰相隔太远，由于材料缺失，诸葛丰到诸葛亮父亲诸葛珪之间没有传承资料，所以没有把诸葛丰列入，可以理解。而从诸葛珪开始，每代人都传承有序，所以诸葛氏也就从诸葛珪开始记载。诸葛亮和刘表是亲戚，刘表不可能不知道诸葛亮的存在，也不可能没听说过他的才能。问题是刘表手下人才济济，不缺一个诸葛亮。诸葛亮投奔刘表，到头来也就是一个中层干部，这不是诸葛亮的理想。就凭刘表这识人用人的能力，也只能有人死地失的悲惨结局，但当时荆州的确是受战乱波及最小的地方，所以汇聚了很多避难的各路精英，这么多人才不愿为刘表赏识所用也就知道了。
诸葛亮说的臣本布衣是什么意思？布衣指的是什么？
臣本布衣指的是我原本只是普通老百姓，布衣指的是麻布制的衣服。这句话出自诸葛亮的《前出师表》。这也是他在出师表中自称，也是一种很谦虚的说法。古人在自称上都是很用心思了，显得文化水平很高了。而诸葛亮的这句话原型是，臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。也就是说，我本来就是平民，在南阳种地，只希望在这乱世里能保全自己性命，不奢想去显名于各诸侯中，字意说了诸葛亮只想低调做人生活而已。他在《出师表》提布衣，也是向刘禅表忠心，更多是对感谢知遇之恩，也会死忠于蜀国，不会有任何二心了，来报达刘禅对他重用的心。诸葛亮的出身并不低。诸葛亮和荆州四大望族在同一个等级上，也就是说他的出身并不低，而他自称布衣，也就是他没为官的时候对自己的自谦而已。也就是说，布衣还可以解释为未做官的读书人。而那时的诸葛亮确实也是还没有出来为官，只是以耕田种地为乐趣和生活！过着神仙似的隐居生活。自称布衣也是很正常的事了。古代对衣着有着很严格的限制。那个时代不同地位身份的人其衣着质量都是很不一样了。也就是说的布衣就是普通百姓的标志。普通百姓是不能穿着丝绸等其他材质较好的衣料，只能穿布衣，也就把普通老百姓定型在只能穿麻布做的衣服上了。而且当时的制作条件不允许，也只能生产出这种耗资较少的布来，这也就造成了布衣的普遍穿着的状况了。所以诸葛亮宁愿自降身份，来打消了帝皇们的猜疑心理了，他表明了不会拥兵谋反，更不会做任何大逆不道的事了！
诸葛亮说“臣本布衣”，这里的布衣是什么意思？
在这里是普通老百姓的意思，这是诸葛亮在写文章时对自己自谦的称呼。古代文人雅士行诗作文遣词造句，之乎者也，皆写得文绉绉的，表现了自己的文化水平，有别于普通百姓。如用“高堂”指父母，“贱内”指妻子，“犬子”指儿子，如“草民、匹夫”等自谦，有时也常用的衣物自谦，如这里的“布衣”，体现了词藻的华丽，文字的优美，语言的丰富多彩。在我们中国，诸葛亮是智慧的化身，他的这句话出自《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”大意是：我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显贵。这里诸葛亮自称“布衣”指“平民”的意思。以一种自谦的姿态表达了对先帝刘备的感恩之情，又对后主刘禅表达了愿意继续效忠。希望刘禅继承其父遗愿，励精图治，任人唯贤，象其父一样知人善任。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。古人写文章时就用 “布衣”，代指穿麻制衣料的普通百姓。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“［柳翠］又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”就是这层意思。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋代沈括《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。”宋代柳永的鹤冲天中写的：“才子词人，自是白衣卿相”。这里的白衣也是布衣的意思，就是平民百姓的意思。清代李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错人了风尘一布衣。”以上这些称呼和诸葛亮在《出师表》的自谦“臣本布衣”意思一样，都是指没有官职生活贫困的平民百姓。有一点不要误会，诸葛亮不是平民百姓，生在名门望族，官宦之家，在汉朝，他祖上时代为官，即使到他这一代，群雄并起，生灵涂炭，民不聊生，诸葛亮兄弟三人也凭智慧成为国家栋梁之才，《太平御览·人事部·品藻中》说：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”
诸葛亮在《出师表》里自称臣本布衣事实真的如此吗？
诸葛亮在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”因此很多人就天真的以为，孔明在遇到刘备之前，就是一个出身低微，种田南阳之人。遇到刘备之后，才一飞冲天，建功立业。不，你错了，诸葛亮来历可大有说道。这也不怪大家，中国人自古一来都以“谦虚”为美德。在被别人夸奖的时候，明明的确很好，却也只说“一般一般”。正如诸葛亮这样，明明出身显贵，却还谦虚的说是布衣，躬耕南阳。诸葛亮其实出生在一个官宦世家，父亲诸葛珪曾在东汉末年为泰山郡丞（相当于现在的市委书记）。诸葛氏是琅琊望族之一，先祖诸葛丰曾在西汉当过司隶校尉。后来诸葛亮父母早逝，诸葛亮与弟弟诸葛均被叔父诸葛玄收养，而诸葛玄当时为豫章太守。诸葛亮还有一个哥哥诸葛瑾，是孙权麾下重要谋士，深受孙权器重。后来担任长史和司马，相当于今天的秘书长、参谋长。本家不错，别忘了诸葛亮还有姻亲。我们都知道，诸葛亮与襄阳名士黄承彦交好，后来黄承彦将自己的丑女黄月英许配给诸葛亮。黄承彦本身是名士，同时还有一个好岳家。黄承彦的岳父是南郡大士蔡讽，汉末诸蔡最盛，蔡家十分显赫。蔡讽的姐姐嫁给了汉太尉张温，小女儿配给了刘表。黄承彦又与襄阳名士上层社会圈子：庞统、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。这些人都能成为诸葛亮的助力。这么一圈人物关系图下来，你还认为诸葛亮就只是一个什么都没有的平头老百姓吗？为什么诸葛亮最后选择了刘备？私认为是两种可能。除了投靠刘备，诸葛亮还有曹操、孙权、刘表、刘璋等人可以投靠。而曹操和孙权两人，早就名动天下，手上的班子基本已经建成了。就算诸葛亮加入进去，也不能像在刘备那里一样，放手去干。至于刘表和刘璋，可能就是诸葛亮看不上眼了。有人问，这样是不是显得诸葛亮有些功利。不是说诸葛亮本来只求“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的吗？那这可能又是一个误解了。诸葛亮在投靠刘备之前，就常以管仲、乐毅自比。如果一个真的想要隐居的人，会如此为之吗？
臣本布衣，躬耕于南阳，诸葛亮说“南阳”不怕引起歧义吗？
关于所谓诸葛亮不怕引起歧义的主要原因就是，当时“南阳”一词没有所谓歧义，就是指南阳郡。
《三国志》（裴注）中提到“南阳”一词有108次，提到“宛”一词的有61次。
其中，有5个“南阳”和荆州南阳无关。如“太子和既废，后为南阳王，居长沙。”这里是指吴国的南阳。
有20个“南阳”是与官职相连。具体是南阳太守、南阳功曹、南阳相这三个。这全部都是郡一级官职。
有30个“南阳”是指地点。这中间有20个南阳明确是指南阳郡。如“袁术屯鲁阳，尽有南阳之众”“南阳户口数百万”“济饥饿，至南阳寇略”等等。还10个不能确定是否指宛城。如“躬耕于南阳”“祥与同心，南阳士民由此怨祥，举兵攻之，与战，败亡”等等。
有53个是指籍贯。古代籍贯往往是郡名+县名+人名或者郡名十人名。这其中仅有4个是郡名+县名+人名的结构，其中又有两个是南阳和宛并列，如“文聘字仲业，南阳宛人也”“谢景者字叔发，南阳宛人”。有11个郡名十人名的籍贯不是宛。如“南阳张温”是南阳穰县人；“术意犹不平。后与南阳宗承会於阙下”
是南阳安众人；有4个郡名十人名的籍贯是宛。如“南阳何晏”南阳宛人；“南阳谢景於孤微童幼”
南阳宛人。还有32个郡名十人名的结构查不到具体的县。
根据古人通常以“郡名十人名”表示籍贯，再加上存在“南阳+宛”同时出现表籍贯的情况，以及存在“南阳十人名”表示的籍贯不是“宛”的情况，可以确定在表示籍贯的“南阳”就是指南阳郡无疑。
综上可知，在《三国志》108个南阳中，有93个可以确定是指南阳郡，仅有10个南阳无法确定是指南阳郡还是指宛。但没有一个能确定是指宛城。同时，南阳和宛两个名词同时存在《三国志》中，本身就说明不存在南阳大规模指代宛的情况。
由此可知，诸葛亮时代南阳明确是指南阳郡，没有歧义。
大连特色美食是什么？
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大连必吃十大饭店
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诸葛亮真的是布衣吗？
强烈反对其他答主认为诸葛亮不是布衣的说法我们知道诸葛亮出身名门望族，他的父亲诸葛珪泰山郡丞相当于今天的省长的秘书长。他的叔父诸葛玄也曾经当过豫章太守，后来诸葛玄又投靠了刘表。根据《三国志.诸葛亮传》记载：“亮早孤，从父（诸葛）玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。”这段时间诸葛亮都是跟着叔父诸葛玄在奔波，从诸葛亮早期的履历来说，诸葛亮绝对不能算是所谓的布衣。但是诸葛亮在《出师表》中，为什么要说“臣本布衣”呢？而为什么笔者要同意诸葛亮是故意的说法呢？主要有以下两个原因:第一，布衣既指普通平民也指没有做官的读书人在诸葛亮叔父诸葛玄去世之后，诸葛亮便带着他的妹妹到隆中隐居，用他自己的说法是“躬耕于南阳”，《三国志.诸葛亮传》也记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”，这里的“陇亩”可不是代称，而是指的田地，说明诸葛亮在亲自去种地。虽然诸葛亮家世显赫，但是他并没有做官，而是亲自去耕地了，这正是普通老百姓干的事情。所以他称为自己是布衣也没什么问题。第二，诸葛亮自称布衣，也指代自己的布衣精神什么是布衣精神？他指的是古代平民知识分子所坚守的一种信念，不畏权势，不附权贵，叛逆，追求自由而豁达的精神。诗人李白在《与韩荆州书》中，自称“白，陇西布衣，流落楚汉”，说的就是这种潇洒快意人生的精神，所谓“天子呼来不上船”嘛，诸葛亮也说自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”很多人说诸葛亮说这话是显示自己的特立独行，其实心里还是想出仕的，但是我却认为他是精确地反映了诸葛亮的想法。试想一下，以诸葛亮的才气，如果要是想到曹操或者是其他诸侯那里谋得一个职位，岂不是易如反掌？更何况他的兄长诸葛瑾还在孙权那里当差呢。在诸葛亮遇见刘备之前，曹操和孙权都是已经各安一方有了自己的势力了。反而刘备当时落魄得很，还在跟着刘表混呢，但是他还是选择了刘备。这足以证明诸葛亮是胸怀布衣精神的，任尔等家大业大，一手遮天，我就是不伺候。综上两个原因，笔者认为诸葛亮说“臣本布衣”是比较符合对自己的描述的，而不是诸葛亮的自谦。当然啦，这都是笔者个人的意见，欢迎其他有不同意的同学们留言交流。
诸葛亮真的是布衣么
是的一说诸葛亮就会这样评价：作为中国历史上伟大的政治家、军事家,诸葛亮以一个布衣书生,开创了蜀汉50多年的历史,其在上疏刘禅，要求北伐，那道奏疏《出师表》中写道：“臣本布衣，躬耕于南阳”，在兴平元年１９４ 他14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养，其兄诸葛谨同继母赴江东。在初平２年１９５ 他15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南章）。从中看出，诸葛亮好象不是布衣，家庭环境不错。但是由于建安２年１９７ 他17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移南阳。所以，按当时来说，说自己布衣也没有什么牵强的了。
