有没有关于西风胡杨的诗
原文： 《西风胡杨》 潘岳
胡杨生于西域.在西域,那曾经三十六国的繁华,那曾经狂嘶的烈马、腾燃的狼烟、飞旋的胡舞、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队,以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳.仅仅千年,只剩下残破的驿道,荒凉的古城,七八匹孤零零的骆驼,三五杯血红的酒,两三曲英雄逐霸的故事,一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛.当然,还剩下胡杨,还剩下胡杨簇簇金黄的叶,倚在白沙与蓝天间,一幅醉人心魄的画,令人震撼无声.
金黄之美,属于秋天.凡秋天最美的树,都在春夏时显得平淡.可当严冬来临时,一场凌风厉雨的抽打,棵棵绿树郁积多时的幽怨,突然迸发出最鲜活最丰满的生命.那金黄,那鲜红,那刚烈,那凄婉,那裹着苍云顶着青天的孤傲,那如悲如喜如梦如烟的摇曳,会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影,会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶.你会凝思,你会倾听,你会去当一个剑者,披着一袭白衫,在飘然旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥劈斩,挥出那道悲凉的弧线.这便是秋树.如同我爱夕阳,唯有在傍晚,唯有在坠落西山的瞬间,烈日变红了,金光变柔了,道道彩练划出万朵莲花,整个天穹被泼染得绚丽缤纷.使这最后的挣扎,最后的拼搏,抛洒出最后的灿烂.人们开始明白它的存在,开始追忆它的辉煌,开始探寻它的伟大,开始恐惧黑夜的来临.这秋树与夕阳,是人们心中梦中的诗画,而金秋的胡杨,便是这诗画中的绝品.
胡杨,秋天最美的树,是一亿三千万年前遗留下的最古老树种,只生在沙漠.全世界百分之九十的胡杨在中国,中国百分之九十的胡杨在新疆,新疆百分之九十的胡杨在塔里木.我去了塔里木.在这里,一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠,一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林.两个天敌彼此对视着,彼此僵持着,整整一亿年.在这两者中间,是一条历尽沧桑的古道,它属于人类,那便是丝绸之路.想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们,一边是空旷的令人窒息的死海,一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春,一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程.心中太多的疑惑,使人们将头举向天空.天空中,风雨雷电,变幻莫测.人们便开始探索,开始感悟,开始有了一种冲动,便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘.如此,你就会明白,佛祖释迦牟尼,是如何从这条路上踏进中国的.
胡杨,是我平生所见最坚韧的树.能在零上40度的烈日中娇艳,能在零下40度的严寒中挺拔.不怕侵入骨髓的斑斑盐碱,不怕铺天盖脑的层层风沙,它是神树,是生命的树,是不死的树.那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神,使所有真正的男儿血脉贲张.霜风击倒,挣扎爬起,沙尘掩盖,奋力撑出.它们为精神而从容赴义,它们为理念而慷慨就死.虽断臂折腰,仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累,仍显现着那一腔硬朗朗的本色.
胡杨,是我平生所见最无私的树.胡杨是挡在沙漠前的屏障,身后是城市,是村庄,是青山绿水,是喧闹的红尘世界,是并不了解它们的芸芸众生.身后的芸芸众生,是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义.它们不在乎,它们并不期望人们知道它们,它们将一切浮华虚名让给了牡丹,让给了桃花,让给了所有稍纵即逝的奇花异草,而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己.
胡杨,是我平生所见最包容的树.包容了天与地,包容了人与自然.胡杨林中,有梭梭、甘草、骆驼草,它们和谐共生.容与和,正是儒学的真髓.胡杨林是硕大无边的群体,是一荣俱荣、一损俱损的团队,是典型的东方群体文明的构架.胡杨的根茎很长,穿透虚浮漂移的流沙,竟能深达20米去寻找沙下的泥土,并深深根植于大地.如同我们中国人的心,每个细胞、每个支干、每个叶瓣,无不流动着文明的血脉,使大中国连绵不息的文化,虽经无数风霜雪雨,仍然同根同种同文独秀于东方.
胡杨,是我平生所见最悲壮的树.胡杨生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽.这不是神话.无论是在塔里木,还是在内蒙额济纳旗,我都看见了大片壮阔无边的枯杨.它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间.它们让战友落泪,它们让敌人尊敬.那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨,似一幅悲天悯人的冬天童话.一看到它们,就会想起岳飞,想起袁崇焕,想起谭嗣同,想起无数中国古人的气节,一种凛凛然、士为知己而死的气节.当初,伍子胥劝夫差防备越国复仇,忠言逆耳,反遭谗杀.他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上,我要看着敌军入城.他的话应验了.入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛.此时,胡杨林中飘过的阵阵凄风,这凄风中指天画地的条条枝干,以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨,如同一只只怒目圆睁的眼睛.眼里,是圣洁的心与叹息的泪.
胡杨并不孤独.在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳.它们是胡杨的红颜知己.为了胡杨,为了胡杨的精神,为了与胡杨相同的理念,它们自愿守在最前方.它们面对着肆虐的狂沙,背倚着心爱的胡杨,一样地坚韧不退,一样地忍饥挨渴.这又使我想起远在天涯海角,与胡杨同一属种的兄弟,它们是红树林.与胡杨一样,它们生下来就注定要保卫海岸,注定要为身后的繁华人世而牺牲,注定要抛弃一切虚名俗利,注定长得俊美,生得高贵,活得清白,死得忠诚.身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜,然后再将真正神圣的它们砍下来烧柴.短短几十年,因过度围海养殖与滥砍滥伐,中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷.为此,红树哭了,赤潮来了.
胡杨不能倒.因为人类不能倒,因为人类文明不能倒.胡杨曾孕育了整个西域文明.两千年前,西域为大片葱郁的胡杨覆盖,塔里木、罗布泊等水域得以长流不息,水草丰美,滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明.拓荒与争战,使水和文明一同消失在干涸的河床上.胡杨林外,滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国,埋下了无数铁马冰河的好汉,埋下了无数富丽奢华的商旅,埋下了无知与浅薄,埋下了骄傲与尊严,埋下了伴它们一起倒下的枯杨.让胡杨不倒,其实并不需要人类付出什么.胡杨的生命本来就比人类早很多年.英雄有泪不轻弹,胡杨也有哭的时候.每逢烈日蒸熬,胡杨树身都会流出咸咸的泪,它们想求人类,将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下.上苍每一滴怜悯的泪,只要洒在胡杨林入地即干的沙土上,就能化出漫天的甘露,就能化出沸腾的热血,就能化出清白的正气,就能让这批战士前赴后继地奔向前方,就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌.我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减,我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发,我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的胡杨,我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦.
写胡杨的人很少.翻遍古今文献,很难找到一篇象样的胡杨诗文.中华大地上,总有那么一批不求显达的精英,总有那么一批无私奉献的中坚,总有那么一批甘于寂寞的士子,如中流砥柱般地撑起整个江河大川.不被人知的伟大才是真正的伟大,同理,不被人知的平凡才是真正的平凡.我站在这孑然凄立的胡杨林中,我祈求上苍的泪,哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树,请它们再坚持一会儿,哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走,哪怕就三天.我想哭,我想为那些仍继续拼搏的战士而哭,想为倒下去的伤者而哭,想为那死而不朽的精神而哭,想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭.也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨,再救活几株胡杨.然而,我不会哭.因为这不是英雄末路的悲怆,更不是传教士的无奈.胡杨还在,胡杨的精神还在,生命还在,苍天还在,苍天的眼睛还在.那些伤者将被治疗,那些死者将被祭奠,那些来者将被激励.
直到某日,被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁?烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨.
求西风胡杨原文
西风胡杨 潘岳 ①胡杨生于西域。 ②在西域，那曾经三十六国的繁华，都已被那浩茫茫的大漠吹洗得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三篇英雄逐鹿的故事，一曲飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，倚成一幅慑人心魄的画，令人震撼无声。 ③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十度的烈日中娇艳，能在零下四十度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，他是不死的树，是生命的树，是神树。那种遇强则强，逆境奋起，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿热血沸腾。A霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。他们为精神而从容赴义，他们为信念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍凸显着那一股硬朗朗的本色。 ④胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是青山，是绿水，是城市，是村庄，是喧闹的红尘世界，是并不了解他们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是他们生下来活下去斗到底的唯一意义。他们并不期望人们知道，他们将一切浮华虚名让给了鲜花，让给了芳草，让给了名山，让给了大川，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。 ⑤胡杨，是我平生所见最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，他们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮移动的流沙，竞能深入到二十多米的沙下去寻找泥土，并深深扎根于其中。如同中华民族，虽经无数风霜雨雪，仍然同根同种同文，独秀于东方。 ⑥胡杨，是我平生所见最悲壮的树。他们生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无比的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。B他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一尊巍然耸立的雕塑。一看到他们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国人的气节，一种大义凛然、慷慨赴死的气节。 ⑦中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如胡杨般昂首，如中流砥柱般挺立。如此不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。 ⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁?猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。
《西风胡杨》五年级语文教案
一、教材简析 《西风胡杨》是一篇精读课文，作者以充满 *** 和哲理的语言，描述了胡杨的高贵品格，抒发了对胡杨深情的爱，对胡杨命运的深切同情以及对胡杨品格的赞美，表达了他环境保护事业的关注。 设计理念 充分发挥多媒体课件的作用，让学生感受云南丽江的奇特风貌以及丽江神奇的自然景观，培养学生以读为主，读中想象，读中悟情的能力。 二、教学目标 1、指导学生有感情地朗读课文，背诵2、3、4自然段中的一段。 2、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 3、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 4、学习课文中的生字和新词。 三、重点、难点 1、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 2、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 四、课前准备 1、布置学生利用课余时间上网收集胡杨、塔里木、罗布泊、楼兰、西域等有关资料。 2、按课后思考题以及“指南针”的要求，指导学生预习课文。 五、教具准备： 课件或挂图 六、教学时间： 2课时 七、教学过程 第一课时 一、板书课题，导入新课。 让学生观看胡杨的图片（录像），结合自己收集到的资料，谈谈胡杨有什么特点。 二、读课文，解决生字词。 1、自由朗读课文，画出课文中的生字词，不会读的请教同学，难度的多读几遍。 2、指名学生独生字，根据学生掌握的情况，给予适当的指导。 三、初读课文，整体感知课文内容。 学生默读课文，然后谈对胡杨的印象。 四、精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解胡杨是一种怎样的树（学习1、2、3、4自然段）。 1、快速阅读课文，找出直接描写胡杨是一种怎样的树的有关段落。 2、学生读自己喜欢的段落，说说从中体会到什么。 （1）从第一自然段体会到胡杨是一种最美而又最古老的树，它生长在塔里木。引导学生理解有关的数据（一亿三千万年前、百分之九十九、三千八百平方千米） （2）从第二自然段体会到胡杨是一种最坚忍的树。 引导学生理解有关的数据（深达二十米、零上四十摄氏度、零下四十摄氏度）和词句：穿透去寻深深植根不怕……不怕…… （3）从第三自然段体会到胡杨是一种最无私的树。分页标题#e# 引导学生理解有关词语：屏障芸芸众生句子：它们……让给……，让给……，让给……而将……留给…… （4）从第四自然段体会到胡杨是一种最悲壮的树。 引导学生理解有关句子：①胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。②它们生前……死后…… 3、引导学生理解写法。 （二）理解胡杨的过去和现在。（学习5、6自然段）。 1、指名朗读5、6自然段。 2、胡杨的过去怎样？ 3、胡杨的现在怎样？引导学生理解：胡杨也有哭的时候…… 五、布置作业。 第二课时 一、复习引入。 1、胡杨是一种怎样的树？ 2、现在的胡杨怎样？ 二、继续精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解我的希望和信心（学习7、8自然段）。 1、我祈求什么？（引导学生理解句子：我站在……哪怕就三天）。 2、我坚信什么？（引导学生理解句子：胡杨的精神还在……将被激励）。 三、总结全文，体会写法。 四、拓展（课后题）
《西风胡杨》教学设计
教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。下面是我帮大家整理的《西风胡杨》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 《西风胡杨》教学设计 篇1 一、教材简析 《西风胡杨》是一篇精读课文，作者以充满激情和哲理的语言，描述了胡杨的高贵品格，抒发了对胡杨深情的爱，对胡杨命运的深切同情以及对胡杨品格的赞美，表达了他环境保护事业的关注。 设计理念 充分发挥多媒体课件的作用，让学生感受云南丽江的奇特风貌以及丽江神奇的自然景观，培养学生以读为主，读中想象，读中悟情的能力。 二、教学目标 1、指导学生有感情地朗读课文，背诵2、3、4自然段中的一段。 2、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 3、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 4、学习课文中的生字和新词。 三、重点、难点 1、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。 2、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。 四、课前准备 1、布置学生利用课余时间上网收集胡杨、塔里木、罗布泊、楼兰、西域等有关资料。 2、按课后思考题以及&“指南针”的要求，指导学生预习课文。 五、教具准备： 课件或挂图 六、教学时间： 2课时 七、教学过程 第一课时 一、板书课题，导入新课。 让学生观看胡杨的图片（录像），结合自己收集到的资料，谈谈胡杨有什么特点。 二、读课文，解决生字词。 1、自由朗读课文，画出课文中的生字词，不会读的请教同学，难度的多读几遍。 2、指名学生独生字，根据学生掌握的情况，给予适当的指导。 三、初读课文，整体感知课文内容。 学生默读课文，然后谈对胡杨的印象。 四、精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解胡杨是一种怎样的树（学习1、2、3、4自然段）。 1、快速阅读课文，找出直接描写胡杨是一种怎样的树的有关段落。 2、学生读自己喜欢的段落，说说从中体会到什么。 （1）从第一自然段体会到胡杨是一种最美而又最古老的树，它生长在塔里木。引导学生理解有关的数据（一亿三千万年前、百分之九十九、三千八百平方千米） （2）从第二自然段体会到胡杨是一种最坚忍的树。 引导学生理解有关的数据（深达二十米、零上四十摄氏度、零下四十摄氏度）和词句：穿透去寻深深植根不怕……不怕…… （3）从第三自然段体会到胡杨是一种最无私的树。 引导学生理解有关词语：屏障芸芸众生句子：它们……让给……，让给……，让给……而将……留给…… （4）从第四自然段体会到胡杨是一种最悲壮的树。 引导学生理解有关句子： ①胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。 ②它们生前……死后…… 3、引导学生理解写法。 （二）理解胡杨的过去和现在。（学习5、6自然段）。 1、指名朗读5、6自然段。 2、胡杨的过去怎样？ 3、胡杨的现在怎样？引导学生理解：胡杨也有哭的时候…… 五、布置作业。 第二课时 一、复习引入。 1、胡杨是一种怎样的树？ 2、现在的胡杨怎样？ 二、继续精读课文，深入了解课文内容。 （一）理解我的希望和信心（学习7、8自然段）。 1、我祈求什么？（引导学生理解句子：我站在……哪怕就三天）。 2、我坚信什么？（引导学生理解句子：胡杨的精神还在……将被激励）。 三、总结全文，体会写法。 四、拓展（课后☆题） 《西风胡杨》教学设计 篇2 教学目标： 1、引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞美之情。 2、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情。 教学重点： 了解胡杨的特点及作者对胡杨深情的爱 教学难点： 理解作者对胡杨命运的同情及对环保事业的关注。 教学方法： 讲授，沟通 学习方式： 朗读、小组合作、自学及自评。 教学过程： （一）教师方面 ①导入情境 打开课本，指导学生看图（课本内），从两幅图中观察胡杨的外貌的不同，引出课题。 ②探究新知 1、引导学生自由阅读课文，找出生字、词。再读课文，标出自然段。 2、问题引入： （1）胡杨树在地球上有多久的历史，它主要生长在什么地方？ （2）作者从哪几方面赞颂胡杨？（坚韧、无么、悲壮） 为什么作者会这样赞颂胡杨？有感情的朗读课文第二、三、四自然段。 （3）胡杨为什么会有“哭”的时候？ （4）作者有什么样的祈求？（对上苍，对胡杨，对所有饱食终日的人们）为什么要祈求？ 集体讨论：本篇课文，作者把胡杨都比作什么，为什么要这样比？（比作战士，与沙漠进行抗争） 找出作者对胡杨树开容的词，为什么会用这些词语。（孑然凄立、美丽忠直、遍体鳞伤等） 为什么作者对胡杨会心痛，对胡杨作者有怎样的信念？（我坚信………）有感情地朗读八、九自然段。 3、思维拓展 作者对胡杨的喜爱不仅因为它是一种古老的树种，他们还代表了一种可贵的品格，而且，我们在感动的同时，也定会十会关注胡杨的命运，如果你是“上游的人们”，你会怎样做呢？ 4、全课小结 通过本课的学习，你有什么样的收获？ 这节课我们学习了胡杨在作者眼中不仅仅是一种古老的树种，而且是一种可贵品格。同时感受到作者对胡杨深切的同情以及对胡杨品格的赞美之情，表达出作者对环境保护事业的关注。 5、指导背诵：课文第二、三、四自然段。 （二）学生方面。 1、学生观图，直面感受 2、读课文；看小黑板，读（组）词 3、学生回答问题，朗读课文第二、三、四自然段。 4、画波浪线，找出描写胡杨的形容词，郎读词语 5、自由讨论交流，总结回答问题 6、指名朗读课文第二、三、四自然段 《西风胡杨》教学设计 篇3 教学目标 （一）知识与技能目标： 深入理解课文内容，了解胡杨特点，培养学生的朗读、感悟、想象以及自主学习的能力。 （二）过程与方法目标： 充分利用丰富的图片资源、开放式的网络资源、形式多样的批注指导学生学习课文，形成独特的阅读感受，进而在深入理解课文内容的同时，归纳课文的写作方法并体会作者的情感。 （三）情感态度价值观目标： 体会作者对胡杨喜爱、同情和赞美以及对环保事业的关注。唤醒学生的环保意识。 教学重点难点以及措施 教学重点：抓重点词句，品味胡杨性格，读中感悟作者对胡杨的喜爱和赞美之情。 措施：借助多媒体手段，结合课文内容，以读为主，读中想象，读中领悟。 教学难点：理解作者对胡杨命运的同情、对环保事业的关注进而唤醒学生的环保意识。措施：借助网络资源，资料补充，理解文中“祈求”三个层次的含义，与作者情感共鸣。 学习者分析 一、语文层面： 首先，五年级学生已熟练掌握了抓重点词句理解文章内容的`学习方法；其次，学生已经养成了“批注式阅读”的学习习惯，能够圈点批画出自 己的独特感受； 另外，学生具备了读写结合的能力，可以将学习过程中的感想付诸笔端。 二、信息技术层面： 学生对互联网已经有了接触和认识，形成了一定的信息素养，养成了使用信息的意识，能用多种方式获取信息并应用于自己的生活和学习。 教学环节 教学目标与内容 教学方法 信息技术使用及分析 第一环节提精生情，初识胡杨之“美”，铺陈高贵底蕴。 直观感受胡杨是“最美丽”的树，奠定本节课的感情基调—赞美胡杨，完成胡杨是“最美丽的树”这一特点的教学。 课件配合导入语，激发学生学习兴趣，在视觉和听觉的双重联动下，奠定学生学习本节课的感情基调。 使用PPT的图像功能，为学生呈现胡杨树的图片，让学生在直观的图片中看到胡杨树的种种姿态，不由得心中发出赞叹。 利用PPT的声音功能，配以一曲苍凉的《暮尘音悲曲》，让学生感受到悲壮的同时，对胡杨肃然起敬。从而达到提精的目的。 第二环节 走进文本，品读胡杨之“最”，触碰高贵灵魂。 抓住重点词句，圈点批画，在读中理解胡杨是“最坚韧的树”“最无私的树”“最悲壮的树”三个特点。感受到作者为胡杨赋予了人的性格，感悟到作者对胡杨的喜爱和赞美之情。 1、走进文本，品读语言文字，读中自主感悟。 2、导学结合，结合重点词句，体会写作方法。 3、情境再现，读中物化自我，升华内心情感。 配合图片和声音，在学生理解了胡杨的特点之后，再次感受胡杨的种种姿态，将心中已经涌动出的那份情感释放出来，感受到胡杨精神的可贵，发自内心的赞美胡杨，达到与作者心息相通的目的。 第三环节情感转变，感悟胡杨之“悲”，唤起环保意识。 探究胡杨生存环境变化的原因，结合课外资料认识到人类在利用资源的同时忽视了保护意识，破坏了胡杨的生存环境。 1、借助网络资源，对比中感受胡杨生存环境的变化。引发学生情感的变化。 2、细读课文，读中体会作者情感的变化与之产生共鸣。 借助西域文明的复原图片和现在楼兰废墟的视频画面，在强烈的视觉反差下必然引起学生的情感变化，为反思胡杨生存环境变化的原因做好铺垫。 第四环节 以读代讲，理解“祈求”内涵，坚定保护信心。 理解三个“祈求”的含义，唤醒学生保护环境的意识。突破教学难点。 以读代讲，读写结合，感物咏志，抒发内心情感，坚定保护环境信心。 以声音创设情景，带动学生情感，引导学生将内心想说的话写出来全班交流。如果因时间有限不能全员交流，也可以把感受上传到班级主页中继续交流，将这项作业延伸到课外。
西风胡杨的最后一段作者表达了什么思想感情
作者歌颂胡杨，希望每个人都像胡杨杨胡杨一样，挺拔勇敢毅力，不怕困难，顽强生长嗯，在逆境中克服困难嗯的思想感情。本文以胡杨的生长环境开篇；紧接着颂赞了胡杨的精神实质；联系具有胡杨精神的红柳，红树林的遭遇；警醒人们关注环境问题，重视人与自然的和谐。全文运用了拟人、排比手法的运用，增强了气势，强化了感情色彩；而直接抒情增加了震撼人心的力量。表明胡杨的遭遇不是个别的，环境的恶化已到了十分严重的地步；表明人们蔑视自然的程度已到了不能容忍的地步。扩展资料思想主题潘岳的散文《西风胡杨》是一篇感物吟志的散文。作者以深邃的目光和睿智的笔触描绘了被称为“沙漠神树”胡杨的宝贵品格。胡杨屹立于茫茫沙海，呈现出它的坚忍，它的无私，它的包容，它的悲壮，它的美丽。在作者的笔下，胡杨是人的生命，是人的命运，人的风骨的象征。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽，这种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，应该是中华民族永远的追求。风清骨峻，超凡脱俗，美文难得。
五年级上册《西风胡杨》中作者从哪三个方面赞美胡杨
作者从胡杨坚韧、无私、悲壮三个方面赞美了胡杨的可贵品质，同时抒发了对胡杨的热爱、同情和赞美之情。《西风胡杨》是潘岳2004年为怀念胡杨树在沙漠中所保护的西域文明而写。《西风胡杨》以胡杨的生长环境开篇；紧接着颂赞了胡杨的精神实质；联系具有胡杨精神的红柳，红树林的遭遇；警醒人们关注环境问题，重视人与自然的和谐。扩展资料读后感胡杨的命运并非像我想象的那么美好。由于胡杨的坚韧、挺拔，保护了大量的动植物，孕育了整个西域的文明，可拓荒与战争破坏了胡杨的生存环境。现在，那些曾经被胡杨呵护过的上游人民却又拦水造坝，使胡杨的生活变得更加困难，陷入了生死存亡的关头。看到这里，我不禁思绪万千。胡杨的这种为大自然无私奉献，不求回报的精神深深地打动了我，使我为它遭受这样残酷的命运而感到可悲。我真希望上苍能够再赐点水给胡杨。我们保护鸟类、爱护鸟类的问题与《西风胡杨》中保护胡杨、爱护胡杨的问题恰如一辄。
西风胡杨西风指什么
既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境），也指人类摧残胡杨的行为。胡杨是被子植物门、双子叶植物纲、五桠果亚纲、杨柳目、杨柳科、杨属的一种植物，是落叶中型天然乔木，直径可达1.5米，树叶阔大清香。耐旱耐涝，生命顽强，是自然界稀有的树种之一。 胡杨 胡杨能从根部萌生幼苗，能忍受荒漠中干旱的环境，对盐碱有极强的忍耐力。树皮淡灰褐色，下部条裂；萌枝细，圆形，光滑或微有绒毛。芽椭圆形，光滑，褐色，长约7毫米。长枝和幼苗、幼树上的叶线状披针形或狭披针形，全缘或不规则的疏波状齿牙缘；成年树小枝泥黄色，有短绒毛或无毛，枝内富含盐量，嘴咬有咸味。 叶形多变化，卵圆形、卵圆状披针形、三角伏卵圆形或肾形，长25厘米，宽3厘米，先端有2～4对粗齿牙，基部楔形、阔楔形、圆形或截形，有2腺点，两面同色；稀近心形或宽楔形；叶柄长1～3厘米光滑，微扁，约与叶片等长，萌枝叶柄极短，长仅1厘米，有短绒毛或光滑。叶子边缘还有很多缺口，又有点像枫叶，叶革质化、枝上长毛，甚至幼树叶如柳叶，以减少水分的蒸发，故它又有“变叶杨”、 “异叶杨”之称。
西风胡杨的内容
《西风胡杨》
作者：潘岳（历史学博士、国家环境保护总局副局长）
胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的令人窒息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有了一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你就会明白，佛祖释迦牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。
胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中，有梭梭、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞、每个支干、每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅天悯人的冬天童话。一看到它们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀。他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌军入城。他的话应验了。入城的敌军怀着深深的敬意重新厚葬了他与他的眼睛。此时，胡杨林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的棱棱风骨，如同一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。
胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。它们是胡杨的红颜知己。为了胡杨，为了胡杨的精神，为了与胡杨相同的理念，它们自愿守在最前方。它们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，它们是红树林。与胡杨一样，它们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，然后再将真正神圣的它们砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与滥砍滥伐，中国4.2万公顷的红树林已变成1.4万公顷。为此，红树哭了，赤潮来了。
胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。英雄有泪不轻弹，胡杨也有哭的时候。每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，它们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方，就能让它们继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝、围垦开发，我怕他们忘了曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的恶梦。
写胡杨的人很少。翻遍古今文献，很难找到一篇象样的胡杨诗文。中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般地撑起整个江河大川。不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，我想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭。也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨，再救活几株胡杨。然而，我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈。胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
西风胡杨的资料
作者以深邃的目光和睿智的笔触描绘了被称为“沙漠神树”胡杨的宝贵品格。胡杨屹立于茫茫沙海，呈现出它的坚忍，它的无私，它的包容，它的悲壮，它的美丽。在作者的笔下，胡杨是人的生命，是人的命运，人的风骨的象征。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽，这种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，应该是中华民族永远的追求。风清骨峻，超凡脱俗，美文难得。
胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下的最古老树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的3800平方公里的塔里木胡杨林。
胡杨，是最坚忍的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下
40度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙。那种遇强更强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市、村庄，喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。可它们不在乎，它们将一切浮华虚名让给了所有的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是最包容的树。胡杨林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，能深达20米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使大中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死后一千年不倒，倒下去一千年不朽。在塔里木我看见了大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立着。
胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。
胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡杨树身都会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们的那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，让这批战士继续屹立在那里奋勇杀敌。
我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，为倒下去的伤者而哭，为那死而不朽的精神而哭，也许这些苦涩的泪水能化成蒙蒙细雨再救活几株胡杨。然而我不会哭，胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。
西风胡杨 胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考、、、、 拜托了。。
胡杨是一种坚韧、无私、悲壮的植物，我们应该珍爱它，不应该伤害它，应该劝上游的人们不要拦水造坝围垦开发。胡杨生长在最恶劣、最残酷的环境中，他们是一种较为神奇的群体，耐严寒高温、耐盐碱、耐干旱和耐渍涝。他用不屈不挠的身躯阻挡了沙暴对绿洲的侵袭，组成了一条雄伟壮阔的绿色长城，因此被人们誉为“沙漠的脊梁”。扩展资料胡杨精神有抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力，是执着、坚韧、顽强、不屈、信念和意志的精神。被人们誉为“沙漠的脊梁”、“沙漠英雄树“。胡杨，又称胡桐，杨柳科，落叶乔本，是第三世纪残余的古老树种，是一种固沙化后而特化的植物，早在一亿三千多年前就开始在地球上生存，其珍贵与银杏齐名，有活化石之称。
西风胡杨作者从哪几方面赞颂了胡杨，作者为什么这样赞颂胡杨
1、从胡杨的坚韧不拔、无私奉献、悲壮生命三个方面赞美了胡杨的可贵品质。2、作者也是通过这三个方面的描写，体现出了自己对于胡杨的情感，同时也表达出了胡杨的特点。原文节选：胡杨生于西域，在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台....都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉，人心魄的画，令人震撼无声。胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨，虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。扩展资料创作背景：胡杨活着不死一千年，死了不倒一千年，倒了不烂一千年，这是一首流传于西部的歌谣，赞美的是生长在沙漠戈壁的一种神奇的生命之树一胡杨树。《西风胡杨》以胡杨的生长环境开篇；紧接着颂赞了胡杨的精神实质；联系具有胡杨精神的红柳，红树林的遭遇；警醒人们关注环境问题，重视人与自然的和谐。
认真阅读西风胡杨这篇短文，想想作者是从哪几个方面赞扬胡杨的？
作者从胡杨坚韧、无私、悲壮三个方面赞美了胡杨的可贵品质，同时抒发了对胡杨的热爱、同情和赞美之情。作者依次写胡杨树的生长环境、远观胡杨树林的色彩、远观胡杨树个体的姿态、枝条，近看胡杨树的外形，作者把胡杨树上升为有气概、有情感、有信念的男子汉的形象．最后作者以带回树叶的行动表达他对胡杨树的敬仰、珍惜。扩展资料《西风胡杨》是作家潘岳的一部散文作品，作者以深邃的目光和睿智的笔触描绘了被称为“沙漠神树”胡杨的宝贵品格。胡杨屹立于茫茫沙海，呈现出它的坚忍，它的无私，它的包容，它的悲壮，它的美丽。在作者的笔下，胡杨是人的生命，是人的命运，人的风骨的象征。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽，这种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，应该是中华民族永远的追求。风清骨峻，超凡脱俗，美文难得。
西风胡杨的主要内容
胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前留下的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。我去过塔里木。在那里，一边是世界第二大的三十多万平方千米的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡杨林。
胡杨，是最坚韧（rèn）的树。胡杨的根茎（jīnɡ）很长，能深达二十米，穿透虚浮漂移的流沙，去寻找地下的泥土，并深深植根于大地。它能在零上四十摄氏（shì）度的炙（zhì）热中耸（sǒnɡ）立，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓（suǐ）的斑斑盐碱（jiǎn），不怕铺天盖地的层层黄沙。
胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸（yún）芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧（cuī）肝裂胆的风沙留给了自己。
胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。在塔里木和内蒙的额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的胡杨林，它们生前为所保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝丫奇屈的身躯仍坚定地挺立着。
胡杨曾孕育了整个西域（yù）文明。两千年前，西域被大片葱郁的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹[qiūcí]等西域文明。可是，拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。
胡杨也有哭的时候，每逢烈日蒸熬（zhēnɡ’óo），胡杨树身都会流出咸咸的泪。它们想求人类，将上苍原本赐（cì）给它们的那一点点水留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林的沙土上，即便是入地即干，也会让这批战士继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦（kěn）开发，我怕他们忘记曾经呵护他们的爷爷和爷爷的爷爷的胡杨，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩（è）梦。
我站在这孑（jié）然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的“战士”，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我们是胡杨！
西风胡杨 胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考、、、、 拜托了。。
）开放性题，答案不唯一。从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾（2分），结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析，言之成理即可（2分）。
示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生（2分）。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”（2分）。
②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格（2分）。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍凸显着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服【摘要】
西风胡杨 胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考、、、、 拜托了。。【提问】
边塞。军人。羌笛。思归【回答】
我想起了，大漠孤烟直，长河落日圆。【回答】
西风：指向胡杨一样的顽强的生命力。
胡杨：西域的风，那里风沙大，常年干旱，气候条件差，形容环境特别的恶劣。这里胡杨是一种顽强的生命力的象征。胡杨有三个一千年之说，活着一千年不死；死了一千年不倒；倒了一千年不朽。【回答】
）开放性题，答案不唯一。从人应有胡杨的素质和品格、社会进步需要像胡杨一样平凡而伟大的人等方面写出感慨，或对照胡杨反思自身的缺憾（2分），结合文中对胡杨的具体描写和自己的体验阐析，言之成理即可（2分）。
示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生（2分）。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”（2分）。
②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格（2分）。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍坚挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍凸显着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服【回答】
最下面的是答案哈【回答】
