易筋经十二式动作要领
易筋经功法十二式：1、预备势动作要点：全身放松，身体中正，呼吸自然，心平气和。2、第一式：韦陀献杵第一势动作要点：松肩虚腋，气定神敛。3、第二式：韦陀献杵第二势动作要点：坐腕立掌，两掌外撑，力在掌根。4、第三式：韦陀献杵第三势动作要点：两掌上托时，力达四肢，脊柱竖直，提踵稍前倾。两臂夹耳，目视前方。5、第四式： 星换斗势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂；目视掌心，意注命门。6、第五式 倒拽九牛尾势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂，力贯双膀；掌握重心，身体平衡。7、第六式 出爪亮翅势动作要点：出掌时先轻如推窗，后重如排山，收掌时如海水还潮；充分展肩扩胸。8、第七式 九鬼拔马刀势动作要点：动作对拔拉伸要尽量用力，身体协调；合臂时，身后之臂主动上推，重心稳定，上下起伏。9、第八式 三盘落地势动作要点：下蹲时松腰、裹臀，起身时，两掌如托千斤重物。下蹲与起身时，上体始终保持正直。10、第九式：青龙探爪势动作要点：目随“爪”走，意存“爪”心；动作自然协调，一气呵成。前俯时双腿直膝。11、第十式：卧虎扑食势动作要点：用躯干的蛹动带动双手前扑绕环；抬头、瞪目时，力达指尖，腰背部成反弓形。12、第十一式：打躬势动作要点：体前屈时，直膝，两肘外展；前屈时，脊柱由头经颈椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐节前屈；直立时由下向上逐节伸直。13、第十二式：掉尾势 左右各4次动作要点：扭头转臀时，头与臀做相向运动。高血压、颈椎病以及年老体弱者，动作要小而缓慢。14、收势
易筋经功法十二式是什么？
易筋经功法十二式：1、预备势动作要点：全身放松，身体中正，呼吸自然，心平气和。功法作用：宁静心神，调整呼吸；内安五脏，端正身形。2、第一式：韦陀献杵第一势动作要点：松肩虚腋，气定神敛。功法作用：均衡身体左右气机，改善神经、体液调节功能，消除疲劳。3、第二式：韦陀献杵第二势动作要点：坐腕立掌，两掌外撑，力在掌根。功法作用：疏理上肢经络，调练心肺之气，提高肩臂肌肉力量，改善肩关节活动功能。4、第三式：韦陀献杵第三势动作要点：两掌上托时，力达四肢，脊柱竖直，提踵稍前倾。两臂夹耳，目视前方。功法作用：调理三焦之气，发动手足三阴五脏之气，改善肩关节活动功能，提高四肢肌肉力量，促进全身血液循环。5、第四式 摘星换斗势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂；目视掌心，意注命门。功法作用：壮腰健肾，延缓衰老；增强颈肩腰等部位的活动功能。易筋经十二式，易筋经十二式教学，易筋经十二式教程。6、第五式 倒拽九牛尾势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂，力贯双膀；掌握重心，身体平衡。功法作用：通过腰部扭动，带动肩胛活动，改善软组织血液循环，提高四肢肌肉力量及活动功能。7、第六式 出爪亮翅势动作要点：出掌时先轻如推窗，后重如排山，收掌时如海水还潮；充分展肩扩胸。功法作用：通过动作的引导，促进自然清气与人体真气在胸中交汇融合，改善呼吸功能以及全身气血运行；提高胸背部及上肢肌肉力量。8、第七式 九鬼拔马刀势动作要点：动作对拔拉伸要尽量用力，身体协调；合臂时，身后之臂主动上推，重心稳定，上下起伏。功法作用：通过身体的扭曲、伸展运动，使全身真气开、合、启、闭，提高肩部、腰背部肌肉力量，改善关节活动功能。9、第八式 三盘落地势动作要点：下蹲时松腰、裹臀，起身时，两掌如托千斤重物。下蹲与起身时，上体始终保持正直。功法作用：心肾相交，水火既济；增强下肢力量。10、第九式：青龙探爪势动作要点：目随“爪”走，意存“爪”心；动作自然协调，一气呵成。前俯时双腿直膝。功法作用：通过该功法可以调畅情志，改善腰部及下肢肌肉的活动功能。11、第十式：卧虎扑食势动作要点：用躯干的蛹动带动双手前扑绕环；抬头、瞪目时，力达指尖，腰背部成反弓形。功法作用：疏伸、调养任脉，改善腰腿肌肉活动功能，强健腰腿。12、第十一式：打躬势动作要点：体前屈时，直膝，两肘外展；前屈时，脊柱由头经颈椎、胸椎、腰椎、骶椎，由上向下逐节前屈；直立时由下向上逐节伸直。功法作用：锻炼督脉，充足阳气。鸣天鼓可以醒脑、聪耳、消除大脑疲劳。易筋经十二式，易筋经十二式教学，易筋经十二式教程。13、第十二式：掉尾势 左右各4次动作要点：扭头转臀时，头与臀做相向运动。高血压、颈椎病以及年老体弱者，动作要小而缓慢。功法作用：强化腰背肌肉力量，改善脊柱各关节和肌肉的活动功能。易筋经十二式，易筋经十二式教学，易筋经十二式教程。14、收势 4次注意：在动作练习中，动作幅度以及难度应根据个人情况，因人而异调整。应循序渐进，动作缓慢，幅度由小到大，根据自身情况调整动作幅度。
少林派最强的武功是易筋经，武当派最强的武功是什么？
少林派和武当派作为武林的泰山北斗，少林派中最强的武功当属易筋经，而武当派最强的武功，当属祖师张三丰所创的太极拳，以及他的两仪太极剑法。武当派在很多的武侠电视剧中，都有着不俗的实力，而且也是武林人士所向往的地方。这里的人不仅有着高强的武功，其自身的品行也十分的端正。武当派掌门及门人在行走江湖的过程中，最拿手的武功，当属下面这两种：一、太极拳武侠的世界中，太极拳和太极剑法的创始人，属于武当的开山祖师张三丰。太极拳的精髓在于四两拨千斤，利用自己的内力，将敌人的劲力巧妙地卸掉，更高的境界，还能够将敌人的劲力转移到他人的身上。在《倚天屠龙记》中，张三丰就用雏形太极拳，将前来惹是生非的殷天正打了一个不知所措。既给殷天正留足了面子，又能够在不伤害彼此的情况下，成功地将这场矛盾冲突化解，使得殷天正知难而退。除了张三丰以外，武当众人中，也就属张无忌学到了太极拳的精髓，能够灵活地运用，但施展起来还是和张三丰有着很大的差距。二、太极剑法在武当派的高手中，除了功夫极高的人，会使用拂尘以外，其他的人多以用剑为主。在太极拳的基础上，张三丰又创造了太极剑法，使得持剑的弟子也能够学习这门高深的武功。太极剑法施展时候，就如同一把带有磁铁的剑一样，能够使得对方的剑被自己粘上，并且跟随自己的动作而动。武当山上张无忌现学现卖的太极剑法，就成功地将西域少林阿大给打败，而且当时阿大手持利刃倚天剑。所以综合上面的叙述看来，武当派最为厉害的武功，当属太极拳和太极剑法。
金庸笔下为何少林高手很少人练成易筋经？
本期话题我们来说说金庸笔下第一神功——《易筋经》，它不仅仅是一门超强的内功，而且少林寺诸多武学亦由它演变而来，被称为天下武学之源。它虽然在少林寺历经千年，但却只有慧可二祖、易筋经疯僧、方证大师、扫地僧寥寥数人练成。其中慧可二祖乃是得益于唐朝开国功臣李靖，并非自己所悟，而易筋经疯僧更是纯属巧合无意之中。由此来说，少林寺能够顺利自行领悟易筋经的只有扫地僧与方证大师。因此小七不仅要问，少林寺历经千年武学奇才甚多，为何只有两人领悟这易筋经，它当真如此深奥？若说它当真深奥至极无法参透，可李靖却只用了三天便解悟了，另外又还有扫地僧、方证两人又能自行练成。为了彻底揭开心中疑惑，再次深读了金庸全部小说，然而却没有发现任何线索。小七想既然有仨人能够轻松解悟，便有他们的道理。那要揭开这个疑惑也就必须从这三人身上着手分析。于是小七又再次看几遍这三人相关的信息，终于从扫地僧这里发现了一些蛛丝马迹。大家知道扫地僧曾在藏经阁中当众揭穿鸠摩智偷练少林七十二绝技，并在练七十二绝技之后又强练少林《易筋经》。原文如下：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红，‘闻香穴’上隐隐有紫气透出，‘颊车穴’筋脉震动，种种迹象，显示明王在练过少林七十二项绝技之后，又去强练本寺内功秘笈《易筋经》。”并表明鸠摩智由于练武次序颠倒，大难已在旦夕之间。这句话的意思很明显，练了七十二绝技之后不能再强练易筋经，换句话说就是如果非要练易筋经，就不能先练少林七十二绝技。然而大家知道每个进入少林寺的和尚，都会先练一两门基础的少林寺绝技以及少林内功。这也就导致了一个巨大的问题，少林僧人都不能练《易筋经》。比如《天龙》中萧峰虽然得到《易筋经》经书，但金庸也没让练习，因为萧峰一生武功皆是出自少林。比如《笑傲江湖》中方证宁愿将《易筋经》传给外人令狐冲也不传授给师弟方生，关键就是方证大师明白师弟已经练成少林不少绝技，此时再练易筋经，不仅没有任何益处还极其危险。故小七以为之所以少林寺人才却没有几个练成，其关键便是先练了少林其他绝技。若再去练易筋经不仅没有进境，反而是损害极大。好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。
少林易筋经有何奥秘之处，为什么数百年无人练成？
因为少林派易筋经不光光是一门至高无上的内功，更需要少林佛法作为调和，才能真正勘破易筋经登堂入室的秘奥。数百年来，想要修习易筋经的少林僧人都是武功高手，从来没有人想到过易筋经的门槛居然是“佛学”。我们都知道，在金庸小说中，少林派有一门大名鼎鼎的内家神功，叫做易筋经，相传是当年达摩祖师和中土无数高手交流之后面壁十年所创造出来的武功，足以和大理段氏的看家本领六脉神剑相提并论。当年，慕容博和鸠摩智点评天下武功的时候，就曾经以中土武功易筋经和六脉神剑为天下第一。由此可见，易筋经的确有独到之处；但是，这门大名鼎鼎的神功，在天龙八部时代的少林寺中，居然已经数百年没有人将其练成了。原因非常简单：易筋经固然厉害，但是易筋经的门槛，让很多人都是始料未及，即便是那些对武功甚有造诣的少林和尚，也鲜少有人真正明白了易筋经的前置条件是多么的苛刻：心中充满慈悲佛法，不以修学武功为目标，才能真正开始修炼易筋经心法。但是，按照扫地僧所说的理论，但凡是修炼武功为主的僧人，往往对佛法就没有什么研究；而精心研究的佛法的僧人，对于克敌制胜的武功又不屑一顾。因此，这就造成了一种“恶性循环”：易筋经，很长时间已经被少林僧人当成了一种神奇的传说了。「这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要「心无所住」，当真是千难万难。 因此，金庸作品中练成了易筋经的高手，可谓是屈指可数。扫地僧，很有可能就是将易筋经修炼到了最高境界，才能战无不胜。
少林第一武功原来不是易筋经，那是什么功法？
这套武功，就是当年佛陀释迦牟尼在菩提树下顿悟得道，后来开创的旷世绝学：如来神掌。据说，如来神掌一共分为九招，全部将其贯通之后，武学修为将会抵达天人合一，和当年佛陀相提并论的地步。由于如来神掌已然超越了人间一切武学，因此，它才会在后世逐渐销声匿迹。我们都知道，在金庸武侠世界中，少林派往往被设定为中原武林的第一圣地，数千年以来，少林以偌大的威名屹立武林不倒，几乎无出其右者。少林之所以能取得如此超凡的地位，根本原因不在于大名鼎鼎的易筋经，而是他们的不传之秘：易筋经神功。这是一套内外兼修的无上功法，练成之后，能兼收并蓄各大武学精要，有着化腐朽为神奇的功效。不过，传说少林数百年之前，易筋经还不是他们压箱底的神功：还有一套威力所向披靡，精妙绝伦远胜易筋经的绝世武功，是少林最至高的绝学。这套武功究竟是何方神圣呢？还要从当年释迦牟尼佛从菩提树下涅槃成佛开始说起。如来涅槃之时，从佛法中体悟到了武学中天人合一，登峰造极的境界，于是，开创了一套“如来神掌”。如来神掌一共分为九招，第五招之后，就已经并非人间可以存在的武学；第九招一旦施展出来，就可以抵达和当年佛陀一样高深莫测的武学境界。第一式：唯我独尊；第二式：四大皆空；第三式：拈花一笑；第四式：回头是岸；第五式：金刚遍照；第六式：掌中净土；第七式：普渡众生；第八式：诸行无常；第九式：涅盘清净。 因此，它才会逐渐从武林中失传。毕竟，如来入灭之后，已经有千年没有人领会如来神掌的真谛了。
现实生活中，存不存在少林易筋经，洗髓经这样的武学？
天下武功出少林，这个问题已经没有什么疑惑了，现实中是存在易筋经和洗髓经这样的武学的。只是现实中这两种武功并不像电视剧里演的那么夸张。易筋经和洗髓经本身就是一种类似于瑜伽的功夫，主要练的是人的骨骼和筋骨的韧性，以及气息。练这种功夫可以强身健体，促进血液循环，增强身体的机能，也可以延年益寿，能坚持久练的人可以长寿，类似于中国的太极拳。但绝不是练了这两种功夫之后就变得天下无敌了。其实易筋经和洗髓经是来自于印度佛教，印度佛教有一种功夫叫达摩功，达摩功可谓是五花八门、花样百出。比如缩骨功就来自达摩功，有一部电影就是演过练缩骨功的人，他们可以把身体缩成很小的样子。易筋经主要是练外在的动作，而洗髓经主要是练内在的静气。按我们中国武学的理解，易筋经就是练外在的招式，而洗髓经就是练内在的内力。练易筋经和洗髓经，对筋骨的韧性有很高的要求，练这种功夫的人大多从小开始练。如果真的练成易筋经和洗髓经，那么他们的骨骼可以做出超出常人的状态。我们的脖子只可以左右扭转180度，但练了易筋经和洗髓经后就可以扭转270度左右，还有手、胳膊，大腿，脚踝等身体各个关节部位都可以做大幅度的扭转。可是现在时代发展的太快。时代越来越物质化，这样的功夫都渐渐失传了，只有少数人继承下来。有很多健身馆里会教有普拉提和瑜伽。普拉提和瑜伽就来自印度的达摩功夫，是易筋经和洗髓经的转化版本。如果让普通人练易筋经和洗髓经可能觉得很难，但是练瑜伽就很容易接受了。
少林洗髓易筋经的问题
１、左伏身侧卧势
此势头向左卧，左脚屈右脚伸，左手抱肩，右手复按席上作侧身伏席卧。右伏身侧卧势方向姿势相反，即头向右卧，右脚屈左脚伸，右手抱肩，左手复按席上作侧身伏席卧，以上为左右伏身侧卧势共二式。
2、左(右)坦腹侧卧势
此势头向左(右)卧，左(右)脚伸，右(左)脚屈，立，左(右)手仰放席上，右(左)手复按右(左)腿，坦腹侧身向上而卧。
3、左(右)屈膝卧势
比势头向左(右)卧，左(右)脚屈，放席上，右(左)脚屈立，左(右)手仰放席上，右(左)手复按右腿，坦腹侧身向上而卧。
4、左（右）如弓侧卧势
此势头向左(右]卧，左[右)脚屈放席上，右(左)足仍屈如左(右)足，叠放左(右)脚上，阳物肾囊用手兜出，使两胯不相挨，左(右)手抱肩，右(左)手复按席上如弓侧卧。
５、左(右)坦腹仰卧势
此势头微向左(右)而坦腹仰卧。以左(右)脚交右(左)脚上，两手握拳安放腹两侧。虽仰微侧向左(右)，身左(或右)，气不舒时宜唾此势：平时少用。
以上为卧身左右共十势，练者任择一种皆可，皆舒坦自然之卧洗，不妨一试。
[注意事项]
凡睡亦解衣宽带，床求平坦，被勿复头，枕不可过高，亦不可过低，出头居肩为中度；手不可抱头，亦不可放骨缝处以阻气道，两胯亦微开，使肾囊阳物不压，斯为合适。
易筋经十二式口诀及动作要领
易筋经功法十二式：1、预备势动作要点：全身放松，身体中正，呼吸自然，心平气和。功法作用：宁静心神，调整呼吸；内安五脏，端正身形。2、第一式：韦陀献杵第一势动作要点：松肩虚腋，气定神敛。功法作用：均衡身体左右气机，改善神经、体液调节功能，消除疲劳。3、第二式：韦陀献杵第二势动孙亏槐作要点：坐腕立掌，两掌外撑，力在掌根。功法作用：疏理上肢经络，调练心肺之气，空慎提高肩臂肌肉力量，改善肩关节活动功能。4、第三式：韦陀献杵第三势动作要点：两掌上托时，力达四肢，脊柱竖直，提踵稍前倾。两臂夹耳，目视前方。功法作用：调理则友三焦之气，发动手足三阴五脏之气，改善肩关节活动功能，提高四肢肌肉力量，促进全身血液循环。5、第四式 摘星换斗势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂；目视掌心，意注命门。功法作用：壮腰健肾，延缓衰老；增强颈肩腰等部位的活动功能。易筋经十二式，易筋经十二式教学，易筋经十二式教程。6、第五式 倒拽九牛尾势动作要点：转身时以腰带肩，以肩带臂，力贯双膀；掌握重心，身体平衡。
达摩祖师开创的易筋经有多厉害，是少林第一绝学吗？
达摩老祖开创的易筋经的确是少林寺的第一绝学，这种神功乃是江湖上罕见的武学，与九阴真经、九阳神功和六脉神剑一样，都是属于江湖上那种至高无上的武学。易筋经在《天龙八部》、《笑傲江湖》等金庸小说中登场，只要一登场于少林寺之外必定会引起武林的大肆争夺，而平时易筋经的名声在江湖各大门派上也很是响亮，就连大轮明王鸠摩智对于易筋经也是闻名已久，求之不得。在《天龙八部》里面扫地僧就曾经说过，少林寺开创以来就只有达摩老祖一个人能真正的修炼完易筋经和少林七十二绝技，因为修炼这些武学必须得需要相应的佛法来化解，而且心无杂念，因此修炼易筋经的门槛对于很多人来说是个难度，后来被阿朱偷走想要送给萧峰，但是萧峰当时没有在意，以至于被游坦之最后捡走，于是在阴差阳错之下，一个不学无术的浪荡子弟就无意间修炼出来了六七成功力，在少室山大战的时候竟然能够与萧峰的降龙十八掌进行对掌，而大轮明王鸠摩智也是偷偷学习过易筋经，不过他急功近利，虽然也是功力大增，但是最后走火入魔了。而在《笑傲江湖》里面少林寺的方丈方证大师的内功也是以易筋经为支撑的，可见方证大师的功力高深，而且对于佛法的领悟程度也是很高的，在与任我行对战的时候，任我行使出吸星大法竟然丝毫吸不动方证大师的内力，也无法抵抗千手如来掌，最后只好使用别的手段取胜。后来这个易筋经还帮助令狐冲治疗好了一直在体内排出不掉的内力，令狐冲之前体内被桃谷六仙输入了六种不同的真气，后来因为种种原因变得更严重了，但是在书末终于被易筋经所治疗彻底康复。
达摩易筋经有哪些
达摩易筋经十二式图解：
1、韦参献杵第一式
自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神；然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟（图1）。
2、韦参献杵第二式
接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分钟（图2）。
3、韦参献杵第三式
接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分钟（图3）。
4、摘星换斗式
右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4①）。
左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4②）。
5、倒拽九牛尾式
右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟（图5①）。
左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5②）。
6、击爪亮翅式
接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左脚落于右脚内侧成立正姿式；同时双拳回收于腰际，拳心朝上，继而鼻吸气，挺身，怒目，双拳变立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺；然鼻呼气，双掌再变握拳，从原路回收于腰际，拳心向上；再鼻吸气，双拳变五掌前推，如此反复七次；意在天门（图6）。
7、九鬼拔马刀式
右式：接上式；顺呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳变掌，回背于体后，尽力上抬。式定后约静立半分钟（图7①）。
左式：左右手势互换，左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬，同时右臂伸直，右掌顺式从头后经体侧下落，成左式，式定后约静立半分钟（图7②）。
8、三盘落地式
接上式；自然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意牙齿，约静蹲半至一分钟（图8）。然后双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步，再成（图8）式。凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至三分钟。
9、青龙探爪式
右式：接上式；顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探（图9①）。
左式：左右手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探（图9②）。
右、式姿式反复作三遍。
10、卧虎扑食式
右式：接上式；逆呼吸；两目平前视，上式结式为双拳停于腰际。右脚向前迈一大步。左脚跟掀起，脚尖着地，成右弓步；同时俯身、拔脊、塌腰、昂头，两臂于体前垂直，两掌十指撑地，意在指尖。式定后约静立半分钟（图10①）。
左式：身体起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作卧虎扑食左式，凡动作相反，为左右互换，式定后约静立半分钟（图10②）。
11、打躬式
接上式；顺呼吸；上右足平行于左足内侧，距离约与肩宽；然后变为弓腰，垂脊，挺膝。头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。式定后随意停留片刻（图11）。
12、掉尾式
接上式；顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两手下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田（图12）。式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚跟顿地二十一次，伸膀七次；然后起立，成立正姿式
少林易筋经的练法教学
《易筋经》是中华武学中的瑰宝，历来被各门各派所重视。下面是我专门为您整理好的：少林易筋经的练法教学。 《易筋经》系统修炼法要总则 《易筋经》是中华武学中的瑰宝，历来被各门各派所重视。然而易筋经内在的练功原理却一直隐而未明于世，致使易筋经的练功方法众说纷纭，出现了很大的混乱。我从事中医经络学和中医练功学的教学工作，其中中医练功学的主要内容就是易筋经，经过十余年的教学和研究，终于发现：《易筋经》修炼的是人体十二经筋，进而达到修炼十二经脉的目的。 中医学认为，人体的十二经脉运行气血，十二经脉通畅则气血调和，身体健康。反之，十二经脉不通则气血瘀阻，百病始生。人体周身肌肉，按十二经筋循行路线划分为十二经筋。十二经脉循行于十二经筋之中，对十二经筋起着营养和主导作用。所谓的《易筋经》之筋，指的就是十二经筋。“易”是改变、改善，“易筋”就是改善十二经脉。《易筋经》就是改善十二经筋的方法(经典)，而根本目的是修炼十二经脉。具体分析，站桩时整条经筋处于激发状态，从而加强了循行于经筋之中的经脉的传导性。这里的关键是站桩时要姿势准确，因为每一势桩的姿势都是针对所练经筋而设定的，若有的动作姿势做不到位，也要清楚标准姿势，尽量去做。易筋经区别于一般的肢体活动，一般的肢体活动也锻炼十二经筋，但不是系统对某一条经筋进行修炼，所以很难启动十二经脉。而易筋经的玄妙之处，就是通过特定的姿势，使整条经筋处于激发态，从而刺激了所对应的整条经脉，使整条经脉处于有序的状态，加强了经脉的通导性，使气血通畅，增强人体的内动力——真力(内劲内力)。 少林易筋经的练功总则 1、《易筋经》每势皆为桩功，不可理解为动功，现今流行的各种版本的错误，就是把很多姿势当作动功来练，喜爱易筋经的朋友可以通过站桩的体会得到印证。 2、每一桩势皆分为左势与右势，以足为准，左足在前练的是右侧经筋，为右势。即使正立的各桩势也分为左势与右势。 3、《易筋经》各桩势的共同要点是头领身松。头领，用头领周身，站桩时，意念不用身体各部位的支撑力支撑周身，而是用头之领劲把全身领起，领劲要达足跟。所以站桩时要反复检查身体各部，看是否有用支撑力的地方，要及时放松下来。头领时膈肌最容易紧张，放松心口窝使膈肌放松，周身也容易放松，重心自然下降。总之，头领使精神提起，身松使重心下坠，二者一上一下的对立统一，使经筋处于激发状态。加强经脉通导性。 4、心要宁静而深邃，无思无为，寂然不动。多读《老子道德经》能提高自己的心境，此为易筋经之心法。 少林易筋经的练法教学第一节 手三阳桩势 手三阳经皆循行于上肢外侧，其中手阳明经在上，手太阳经在下，手少阳经在中间。 手阳明经生向前之真力，手术阳经生向左右开之真力，手少阳经生向下之真力。 韦驮献杵第一势——手阳明经筋(经脉) 桩势要领：左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头邻身松，目视前方。左势反之。 经筋(经脉)循行;手阳明经筋(经脉)分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋(经脉)循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。 韦驮献杵第二势——手术阳经筋(经脉) 桩势要领：双足并拢成外八字，右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右，头正，目平视、双臂侧平举，掌心向上。注意：身体倾时不可弯腰凸背，腰脊要直，是以髋关节为轴前倾上身的。 经筋(经脉)循行：手太阳经筋分布于手小指、臂的外侧后缘、耳周围及面颊。初站此桩，肩后侧、上臂后侧会出现酸麻热胀等现象，久站自然消失，随后出现通畅轻快之感，双掌生出向左右开的真力。 韦驮献杵第三势——手少阳经筋(经脉) 桩势要点：右势丁八步，右足比左足前三寸许，双臂前平伸，双手心向内(向自己的颈部)，指尖向上，注意腰背要直。 经筋(经脉)循行：手少阳经筋分布于无名指、臂的外侧中间(介于手阳明和手太阳经筋之间)、肩上颈侧与面颊两侧。初站桩，肩上端易酸胀，久之自然消失劲到一定程度，手少阳经筋循行部会出现通畅轻快之感，随之掌上生出向下之真力。 少林易筋经的练法教学第二节 手三阴桩势 手三阴经循行在上肢内侧，其中手太阴经循行于上肢上缘，手少阴经循行于上肢下缘，手厥阴经生向上之真力。 九鬼拔马刀势——手太阴经筋(经脉) 桩势要点;此为左势，左足在右足前三寸许，右手置于头后，掌心向后，拇指侧在上;左手置于背后，拇指侧在下，掌心向前(向自身)，腰脊要直，头面向左上方。注意：双肘向后背，不可松懈向前。 经筋循行：手太阴经筋分布于大拇指、上肢内侧前缘及肋间。初站此桩，臂前肩下发酸发胀，久之自然消失。若常练此桩，手太阴经筋循行部位会有麻热的感觉，进而畅通轻快，随之掌上生出向后之真力。 摘星换斗势——手少阴经筋(经脉) 桩势要点;此为左势，左足向前三寸许，左手置于臂后，掌心向下，臂要伸直;右手置于头顶，掌心向上，臂要伸直。头面向右侧，下颏微抬起。右势反之。 经筋循行：手少阴经筋分布于小指、臂的内侧后缘及胸肋部位。初站此桩，小鱼际会有酸胀感，久之手少阴经循行部位则生通畅感，掌上生出向内相合之真力。 出爪亮翅势——手厥阴经筋(经脉) 桩势要领：此为右势，右足在前三寸许。双手置于头顶，掌心向上，手指相对，右掌比右掌略在前寸许，腰脊要直，头要领，身要松。注意：双肩不可端，要沉肩。 经筋(经脉)循行：手厥阴经筋(经脉)分布于中指、臂内侧中间(介于手太阴与手少阴之间)、腋下及胸肋间。初站此桩，掌根手腕内侧酸胀，长炼侧手厥阴循行部位有通畅感，掌上生出向上之真力。 少林易筋经的练法教学第三节 足三阴桩势 足三阴经主要分布在下肢内侧，其中足太阴经分布在下肢内侧前缘，足少阴经分布在内侧后缘，足厥阴经分布在中间。 足太阴经筋(经脉)生向后之真力，足少阴经筋(经脉)生向下之真力，足厥阴经筋(经脉)生向内相合之真力。 倒拽九牛尾势——足太阴经筋(经脉) 桩势要领：此为左势，左足为虚步，足尖点地，足趾向左侧，足跟提起，重心在右足;右手拇指、食指指向自己的印堂，其余三指自然握拳，右手距头约一尺，右肘与肩同高。左手置于左胯后，小指、食指伸直，指向身后，中指、无名指回勾，拇指扣在食指指端，掌心向右。 经筋(经脉)循行：足太阴经脉分布在足大趾、下肢内侧前缘及胸腹部。常练此桩，足太阴经筋所循行部位生畅感，并且足下生出向后之真力。 三盘落地势——足少阴经筋(经脉) 桩势要领：此为右势，右足在左足前三寸许，双足之间相距约一足，双足成外八字。屈膝下蹲，收臂，腰脊要直，头要领起。双手置于两胯旁，五指自然张开，虎口向前，手心向下，双肘由后向外、向前翻拧，与双膝向后翻拧相对。右手比左手略向前寸许。 经筋(经脉)循行：足少阴经筋循行于足小趾、足心、下肢内侧后缘及脊柱前侧。常练此桩，可以强脊柱，经筋(经脉)循行处有通畅感，足下生出向下之真力。 吊尾势——足厥阴经筋(经脉) 桩势要点：此为左势，左足略在前三寸许，双足外分成180度角，双足尖向外，足跟向里，双足跟相距约一足，弯腰，抬头，双手十指交于对侧掌心而非掌背，掌心向下。注意：膝不可弯屈，头不可低下。右势反之。 经筋循行：足厥阴经筋循行于足大趾、下肢内侧中间，介于足太阴与足少阴之间。常练此桩，可使经筋所过之处生通畅之感，足下生出向内相合之真力。 少林易筋经的练法教学第四节 足三阳桩势 足三阳经筋主要分布于下肢外侧，其中足阳明经分布在外侧前缘，足太阳经分布在外缘，足少阳经分布在中间。 足阳明经生向前之真力，足太阳经生向上之真力，足少阳经生向外开之真力。 卧虎扑食势——足阳明经筋 桩势要领：此为左势，左足为虚步，重心在右足，双手十指并拢支地，双手与肩同宽，腰脊要直，头要抬，要有领起全身之意。注意：腰背要平，右膝不可过屈。 经筋循行：足阳明经筋分布于足二趾、三趾、四趾、下肢外侧前缘、胸腹、面颊等部。常练此桩，足阳明经筋循行部有通畅感，足下生出向前之真力。 打躬势——足太阳经筋 桩势要领：此为右势，右足略前，重心在左足，双足相距约一横足宽。俯身下腰，双手十指交叉，手指交于对侧手的手背，置于头后，掌心向上。注意：双肘不要夹，要展开，前臂成一直线，腰脊要直，不可凸背，颈不可弯。 经筋循行：足太阳经筋分布于足小趾、下肢外侧后缘、腰背及头顶等处。常站此桩，足太阳经筋循行部位会有通畅之感，足下生向上之真力。 青龙探爪势——足少阳经筋 桩势要领：此为左势，左足在前，右足外摆，双足成90度角，右掌推向左侧;左手半握拳，置于左胯旁，头歪向左侧。注意：头要领，虽然是头歪的姿势，但意领要强。 经筋循行：足少阳经筋分布于第四趾、足背、下肢外侧中间、身体的左右两侧及头的侧部。常站此桩，足少阳经筋循行部位有酸麻胀热及通畅感，足下生出外开之真力。 少林易筋经的练法教学结束语 通过站易筋经桩势，可生出一种内在的真力，此力外柔内铡，具有极强的穿透力。此力生于命门(第二腰椎棘突下的凹陷中)，通过十二经筋(经脉)而从手足发出，对应如下： 手阳明向前 手三阳 手少阳向下 手太阳向外开 手太阴向后 手三阴 手厥阴向上 手少阴向里合 足阳明向前 足三阳 足少阴向下 足少阳外开 足太阴向后 足三阴 足少阴向下 足厥阳里合 十二经脉中，阳明经脉相表里对应，而二者生出之真力的方向正相反。掌上真力上下、左右、前后共三维六向，足下真力亦是上下、左右、前后三维六向，如此手足相合，正如著名武术家王芗斋所云“三劲成体，六力错综”。 十二经脉：手阳明之脉 手太阳之脉 手少阳之脉 手太阴之脉 手少阴之脉 手厥阴之脉 手太阴之脉 足少阴之脉 足厥阴之脉 足阳明之脉 足太阳之脉 足少阳之脉 十二经筋：手阳明经筋 手太阳经筋 手少阳经筋 手太阴经筋 手少阴经筋 手厥阴经筋 足太阴经筋 足少阴经筋 足厥阴经筋 足阳明经筋 足太阳经筋 足少阳经筋 易筋经十二势：韦驮献杵第一势 韦驮献杵第二势 韦驮献杵第三势 九鬼拔马刀势 摘星换斗势 出爪亮翅势 倒拽九牛尾势 三盘落地势 吊尾势 卧虎扑食势 打躬势 青龙探爪势
少林内功真经中的易筋经为什么和网上视频中的不一样。
易筋经目前常见的版本包括增演易筋洗髓内功图说版，达摩易筋经版，十二大力版，少林拳术精义版，大易筋经（熊氏易筋经）版，金家易筋经版，甘风池易筋经版，天门易筋经版。基本上各个版本都不一样。我曾多次撰文讨论这个问题，认为这是易筋经在传承中的失散造成的，每个分支都只得到了易筋经的一部分。我手里已有的版本，就超过了一百多个，所以不一样很正常。
我没有看到过少林内功真经，但是如果说是十二个动作，那就可以确定是达摩易筋经或者是十二大力。达摩易筋经是增演易筋洗髓内功图说的简化版，十二大力提高内力效果较好。十二式的打坐，在增演易筋洗髓内功图说中，是属于洗髓经的范筹的。不过不知道具体的出处，我对洗髓经的了解较少。达摩易筋经和十二大力的效果都很好，你可以在网上找相关的视频，以确定是否一致。要明确的是，易筋经的难点在于学对了，然后坚持，易筋经本身并不难。
共认效果最好的，是增演易筋洗髓内功图说，但动作最多，难度最大。然后是达摩易筋经，十二大力，熊氏易筋经，少林拳术精义。
不去少林寺，也能学《易筋经》
易经源于中国古代道教，历史悠久。据考证，导是从原始社会的“巫舞”发展而来的，春秋战国时期是养生者的必备。易经讲究内外兼修，强调动静结合，“练内名洗髓，练外名强筋”。1.用手拥抱；2.双臂交叉臂；3.守住天门；4.摘星换斗；5.抓抓你的翅膀，让它发光；6.倒转牛的尾巴；7.九鬼画马刀；8.三套落地；9.青龙探爪；10.卧虎扑食；11.鞠躬；12.尾音下降。易经——的历史渊源易筋经是一种内外兼修的保健方法，据说是由梁武帝时代的印度僧人达摩创造的。但多数学者认为，《易筋经》是明代天启四年由紫凝道士根据当时流行的医、释、道三教养生指南和汉代东方朔的洗髓剪发法，以及宋代0755年至79000年的健身理论编辑而成。宋元以前，少林寺的和尚中流传着《八段锦》。明清以来，逐渐流传到民间，广为人知。在流传的过程中，易筋经演变成了不同的流派。益精——的特性及功效易经讲究内外兼修，强调动静结合，“练内名洗髓，练外名强筋”。外动者易壮其骨，静者从容攻其心，纳其意。易经结合了内外兼修的优点，静中求动(气)，动中求静，勤中求思，可以达到防病治病，延年益寿的效果。
