绣花鞋什么颜色不能穿
没有颜色不能穿。绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称中国鞋。雨天勿使用、防止浸水。勿在烈日下暴晒和火烤、以防变色与变形。严禁接触酸、碱、油等化学物品，以防污染、损坏鞋子。 没有颜色不能穿。绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称中国鞋。 绣花鞋的保养： 1、因为鞋面材料为布面，雨天勿使用、防止浸水。 2、勿在烈日下暴晒和火烤、以防变色与变形。 3、严禁接触酸、碱、油等化学物品，以防污染、损坏鞋子。 4、与其它鞋经常调换穿用，可延长绣花鞋使用寿命。 5、不能与锋利、尖、硬、的物品磕碰，刮蹭，以免破损。
绣花鞋为什么不能穿
绣花鞋不能穿为回答更暖人主要是因为它的设计不适合保暖。绣花鞋通常采用薄软的材料，鞋底也较薄，无法提供足够的保护和绝缘层，因此容易让脚部受寒。相比之下，有些其他类型的鞋子采用了更厚实的材料，鞋底也更加耐磨，能够更好地保护脚部免受寒冷侵袭，所以更适合在寒冷的天气中穿着。【摘要】
绣花鞋为什么不能穿【提问】
绣花鞋不能穿为回答更暖人主要是因为它的设计不适合保暖。绣花鞋通常采用薄软的材料，鞋底也较薄，无法提供足够的保护和绝缘层，因此容易让脚部受寒。相比之下，有些其他类型的鞋子采用了更厚实的材料，鞋底也更加耐磨，能够更好地保护脚部免受寒冷侵袭，所以更适合在寒冷的天气中穿着。【回答】
能不能再展开讲讲？【提问】
绣花鞋由于设计和材质的原因，无法很好地保暖和防寒，而其他类型的鞋子则更适合在寒冷天气中穿着，因为它们采用了更厚实和耐磨的材料来保护脚部免受寒冷侵袭。【回答】
绣花脚是什么意思
绣花脚是一个形容词短语，用来形容某人在走路时脚步轻柔、飘逸优美，如同在绣花一样细致精美。绣花脚这个词语可以用来赞美某人的优美姿态，通常用于形容女性。绣花脚在古代是一个很受欢迎的美丽标准，但随着时代的变迁，这个词语的使用频率已经越来越少。不过，它仍旧是中国文化中的一部分，是一个可以表达美好情感的词汇。【摘要】
绣花脚是什么意思【提问】
不好意思，麻烦再讲详细些呢？【提问】
绣花脚是一个形容词短语，用来形容某人在走路时脚步轻柔、飘逸优美，如同在绣花一样细致精美。绣花脚这个词语可以用来赞美某人的优美姿态，通常用于形容女性。绣花脚在古代是一个很受欢迎的美丽标准，但随着时代的变迁，这个词语的使用频率已经越来越少。不过，它仍旧是中国文化中的一部分，是一个可以表达美好情感的词汇。【回答】
绣花鞋的真相是什么
真相是王理事知道了苏二还活着就打算用苏二回魂吓那帮传统的人，伪装成苏二鬼魂而且把他们都杀了。1948年的某江南水乡，壮年男子都被征去当兵，剩下的都是有残疾的男人及老弱妇孺，车夫丁大山在破庙的离奇死亡打破了这个水乡的平静，从现在遗留的六寸半鞋印及一只绣花鞋来看，疑凶的焦点落在了以刺绣闻名的苏二身上。案件被认为是通奸谋杀，传统守旧的乡绅带领乡民疯狂地将苏二处以“浸猪笼”极刑，遗下苏二一双未成年的儿女绝望无助，可是自此之后，水乡接二连三发生命案，先是编猪笼的程南之妻被竹片穿心而死，接着又有乡绅离奇死亡，更有甚者看见苏二在夜晚的水乡飘然出现。电影角色介绍苏二（饰演者林心如）沈宣青之妻，育有一双儿女沈颐与沈和。苏二端庄秀丽，一手精致的女红远近闻名，她看上去不过是个柔弱女子，但却拥有女性独有的坚韧，宣青被拉去当兵后，全靠她一针一线养活全家，虽然艰苦，但跟两个乖巧的子女倒也苦中作乐。许月芝（饰演者莫小棋）沈宣白之妻，以造酒为生。虽然她平时都是作粗布干活的打扮，但浑身透着一股隐藏不住的性感，令身边不少男人垂涎。虽然她也有身为女人的欲望，但她并没有动过二心。因为她爱着宣白，苦苦等待他的回来，然而当他真的回来，与之前已经判若两人，战争不仅夺去他的双腿，连他作为男人的能力也一并剥夺。她该怎么度过余生，许氏选择了听从自己的内心，顺从自己的本能，清楚地分清欲望与爱情，放在今天她会是位藐视世俗挑战陈规的新女性，但是在那样的时代那样的地点，注定容不下她这样一个女人，但是后来被放出来，重获自由。
一双绣花鞋为什么吓人
一双绣花鞋之所以吓人，是因为其阴森的背景音乐，剧情带入恐怖气氛，以及恐怖的似鬼角色。其实剧情一直围绕着绣花鞋来写，在整部剧中没死一个人就会有一双绣花鞋留在现场，而且真实的发生在明十三陵灵异事件之谜中，所以当我们看到绣花鞋的时候也会下意识的认为会有人死亡，人人都是害怕死亡，所以这也是这部剧令人害怕的原因之一。相关信息：计雨棠这一角色，眼睛圆而大，眉毛很淡，看着就已经很恐怖，再加上他杀了很多人，基本上就充当了剧中鬼这一角色，看到他就犹如在鬼片中见到鬼一样，心中肯定会潜意识的认为下面准没有什么好事。这部剧不仅悬疑，并且它集齐了除鬼一角色所以内容。该剧于2003年在我国内地首播，在当年观看非常恐怖，当然，如果现在看也依旧是一部非常恐怖的电视剧，可以说是一部童年阴影，这部剧中没有鬼而胜于鬼实在是让人过瘾啊。
绣花鞋怎么画
绣花鞋是一种非常传统、美丽、富有艺术气息的手工艺品。在织物素材上，以各类刺绣表现技法来装点裙子，刺绣品上的题词和图案均有凝集文化、时代的意义。学习如何画绣花鞋对于想要制作此工艺品的人来说非常重要。材料：铅笔、色线、鞋型纸板、针等。步骤：选择鞋样 这个需要根据自己的实际情况来选取鞋样（长短、款式等），并做好鞋型的纸板模型。准备线：选择颜色标准的刺绣线，然后把线碾平并夹润湿，这样能提高其柔韧度。线材应与主料相配而不显眼。绘制草稿：利用铅笔在纸板模型上勾画出要绣的图案和花样。考虑到后续刺绣过程中的针法、材料强硬性等因素，应对设计所选的块面积、线条粗细和颜色进行调整。上色：选好线后，就开始制作花朵图案的各个部分。在刺绣的过程中，可以先补缀一些框架线，然后再依次填充颜色。关键点绣制：细节是整件作品的关键，因此需要仔细把握好各部分之间的线条粗细、层次感和比例协调。完成鞋花：完成绣花后，将其切割出形状与尺寸上相应的鞋型（以一定幅面留边裁剪），按需缝合到实际的鞋子上即可。请点击输入图片描述制作绣花鞋需要耐心、细致的操作，并对颜色搭配、线条处理等方面有一定的艺术天赋。通过不断地尝试和实践，掌握更多的手绣技术和经验，这样就能制作出更为美丽和完美的绣花鞋。
绣花鞋的发展历史介绍
在鞋类大家庭中，鞋 文化 与 刺绣 艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的 手工 艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。以下是我为你精心整理的绣花鞋的发展 历史 介绍，希望你喜欢。
绣花鞋的发展历史
5000多年前
5000多年前的新石器时代，皮制靴子已出现在中华民族的历史舞台，而后随着时代及地域的不同，陆续发展出不同材质及样式的鞋类。如鞋尖往上翘的翘头履，鞋底装有双齿、还系有鞋带的木屐，只限于朝觐、祭祀时穿着的舄，高度在脚踝以上的皮制长统靴，以及清朝时期满族妇女所穿的花盆底鞋等等，都是不同时代衍生的鞋类。而也因为材质和样式繁多，所以自古以来鞋的称法很多，如足衣、履、屐、靴、舄等指的都是鞋子。
五四运动以后
五四运动以后，缠足陋习渐渐废除，妇女重新拥有脚的自主权，也穿起正常尺寸的绣花鞋。不过由于绣花鞋是用昂贵的绸缎做鞋面，再以丝线刺绣花鸟等图案而成，是属于富家太太和千金的专利品。而在上海，名媛淑女出入社交场合频繁，莫不争妍斗艳，遂造就了绣花鞋专业街的出现，北京、上海等地的专业作坊都有百余家之多，而橱窗内陈列的绣花鞋缤纷多彩，将街道点缀得犹如百花盛开。
上世纪40年代，显贵人士仍是穿着绣花鞋的主要族群，服务方式采取订做，也就是量好顾客脚的尺寸，并由顾客挑选颜色及刺绣花样后，先交付专人画图样，再由刺绣女工依图样绣出花样，接着将花样剪裁下，将其缝制成鞋帮，最后再将皮革削出鞋底形状，垫上一层层布底，然后将鞋帮及鞋底缝合，就是一双手工扎实的绣花鞋。
在此之后，绣花鞋慢慢转换成用楦头做固定尺寸的成鞋贩卖;此外，随着塑料及强力胶的出现，鞋底由皮革改为便宜的塑料底，并可用强力胶将鞋帮及鞋底黏合，节省了制作工时，价格慢慢往下降，只要爱美的女性都可穿上这种轻巧、舒适又秀气的鞋子，绣花鞋成为当时最火红的 时尚 。
上个世纪中叶
到了上个世纪中叶，运动鞋、休闲鞋和新颖时髦的高跟鞋，已成为绅士淑女追求时尚的流行指标，绣花鞋业面临生存危机。上世纪九十年代吹起的复古风，又将已沉
寂20年的绣花鞋，重新推回流行的风潮上，形成只要货一上架就卖光的盛况。而业者也看准绣花鞋须在传统中创新，才能抓住年轻消费者的心，于是花样不再固定于花鸟，配色也更加大胆，如过去忌讳的黑色、白色和牛仔布料也运用到鞋面，连楦头也出现尖头或方头样式，鞋跟也兼具平底和高跟。
近几年
近几年绣花鞋业又跌入谷底，何时流行的风潮会再转向绣花鞋，谁也说不准。但随着刺绣女工难觅，手工刺绣已逐渐被电子绣代替，未来要找到用手工一针针刺绣出的绣花鞋势必愈来愈难。套用一个老板的话说：“除了老太太还懂得刺绣好坏，年轻人根本分不清电子绣和手工绣的差异。”
是啊，再经过一世纪的轮替，年轻人可能早已弄不清楚绣花鞋曾是火红超过千年的鞋类，谁还会在乎电子绣和手工绣的差异呢?
不同民族的绣花鞋
“土家人”绣花鞋
湖北省 恩施土家族苗族自治州 巴东县野三关是土家人布鞋的发源地，将其土家人注册成为商标从事生产销售，当地湖北乡土人公司是“土家人”商标唯一合法持有者，组织当地从事绣花布鞋的工人达到1500于人，至今保留着大量绣花布鞋技术。
水族绣花鞋
水族自称"虽"(Sui³³ )，称为"水家"、"水家苗"等，其现行族名"水"系由自称"虽"转音得来。水族主要聚居在贵州 三都水族自治县和荔波、独山、都匀、凯里等县市，少数散居在广西、云南等省。
水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成"千层底";再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球;最后是将帮与底缝合。 一般而言，制作一双绣花鞋，熟练的妇女大概需2-3周时间，普通妇女则需更长的时间才能完成。
鞋底为布制千层底，部面的头部为红色布料，鞋后跟部为蓝色布料。鞋尖呈尖形往上翻翘，鞋帮上先用丝线刺绣成底色图案，然后再采用"马尾绣"的方法，卷曲成各种几何图案拼镶在鞋帮上，图案为花卉、云朵等纹样。刺绣精美，做工讲究。水族妇女多在庄重的场合或走亲戚时穿，并配上百褶裙和银扣上衣，十分典雅华贵。
侗族的女凉鞋
侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。由于所处地区气候潮热，服饰多以透气性好的裙子、绑腿、凉鞋等为主。这里展出的就是深受侗族妇女喜爱的绣花凉鞋。该鞋为布料手工缝制，鞋底为麻线纳成的布底，工艺十分讲究。该鞋的造型亦很别致，只要后部有鞋帮，鞋头以细长布条与鞋尾相连，既简单明快，又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有花卉，间以金属片点缀，凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格，表现了侗族多姿多彩的 传统文化 。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用，而且美观大方。
侗族绣花鞋
侗族自称"更"、"君"或"金"，汉族称之为"侗家"或"侗人"。主要从事稻作，素有"水稻民族"之称。您所见到的是侗族女子穿用的绣花鞋，该鞋为千层底，用棉线纳成，鞋头为双梁尖头，整个鞋面由蓝布和红布拼接而成，在鞋的前部绣有 抽象 几何纹，并在中间缀有亮片;鞋后跟用桨过的黑布缝成勾云纹。
壮族“回头”绣花鞋
“回头”绣花鞋为妇女常穿用。鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种，鞋底较厚，多用砂纸作成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年青人喜用亮底起白花，有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩，纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鹊等;老年人多用黑色、浅红、深红等色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。这里展出的是壮族家居“回头”女绣花鞋。鞋尖呈三角锥状，尖部呈“回头”状。鞋面为蓝布，上有用黄、红、绿线绣成花草图案。鞋底为用麻线纳的千层底，针脚细密，坚固耐穿。
不缠足的客家
在江西 赣州 客家博物馆里，有一批特殊的绣花鞋，就格外引人注目。这些绣花鞋相对于旧时传统的三寸金莲的标准大一些。这就是客家女性出嫁时穿的绣花鞋，因为她们从不缠足，所以鞋子都很大。
在中国历史上，客家女性是汉族妇女中仅有的没有缠足陋习的一个群体。为什么客家女子没有缠足?
专家认为：客家妇女和男人一样参加生产劳动，甚至大多数犁田、砍柴等粗重的体力活都由妇女完成。生活和家庭的责任让客家妇女必须要有一双大脚来承担，这是客家妇女不缠足的重要原因。当然，这不是唯一的原因。客家女性不缠足也和当时客家人的生活状态有关。因为生活在山区，客家人远离朝廷礼教的约束，她们的生活习俗往往因此而定格在南迁而来的那种状态，并以相对封闭的形式延续下 。
客家传统绣花女鞋
“在江西赣州客家博物馆里，珍藏着一批风格奇异的客家传统绣花女鞋。这些鞋概括起来有三个共同特点：一是鞋头尖锐上翘,形如凤嘴。” 二是鞋帮均用青色或黑色土布制作,帮面上还用五彩线分别绣上了牡丹、菊花、石榴或凤鸟、蝴蝶等吉祥图案。帮口及帮的正缘均镶着一条彩色滚边，使整个鞋看起来既色彩艳丽、层次分明而又不失其庄重。三是鞋的后跟与帮面被分割为两个不同的个体，即在制作鞋帮时先预留后跟位置，再用麻线联结鞋帮左右两端，交织成网，形成后跟。用这种方法制作的鞋，与一般鞋相比较，后跟显得十分松软，既可穿着，又可当拖鞋使用。
古人鞋子上的装饰均具有其特殊含意，一直维持了数百年之久无多大变化。唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。这主要由它的社会环境所 决定 ，在男耕女织的封建社会里人所穿的鞋，秦汉之前无男女之分，但鞋头一律要弯曲上翘。古人的鞋，鞋头一定要做成方型弯曲上翘的样式，以提醒穿着者行为谨慎，不左顾右盼。由于古，女孩子都要学习“女红”，都要掌握刺绣。随着经济的发展，人们的审美观念也发生了巨大变化，于是在妇女中兴起了一种新的绣花女鞋。。这种鞋与过去那种笨拙的刀鼻鞋相比较，更显得纤巧秀丽，能充分展示妇女亭亭玉立的柔美姿态，所以在妇女中广泛传开，并一举成为唐宋二代最流行的鞋式。
客家人的传统绣花鞋与唐宋时期的“鸾尾凤头”鞋比较，则不难发现，二者乃有相似之处。这种一度曾在中原地区城乡妇女中广为流行的鞋式，在经过数百年之后，仍能在客家地区保存，这不能不叹服客家人在继承汉民族传统文化方面是何等的坚贞，何等的执著。
“客家人对汉族传统文化的继承，并非全盘照搬，一成不变，其中亦包含着对外来文化的吸收及对本族群文化的改造。客家人的传统绣花鞋，尽管其外观与唐宋绣花鞋几乎一模一样，但究其细部，如鞋跟，两者却大不一样了。”
一般的唐宋绣花鞋，鞋帮与鞋跟是连为一体的，即把鞋帮的左右两端接缝合在一起，组成鞋跟。而客家人的绣花鞋却是帮、跟分开制作，并以麻线 编织 的网作为鞋跟。据笔者研究，客家人之所以要用这种方式制作鞋跟，原因有二，一是客家妇女平时多般在田间劳动，除了过年过节，走亲访友之外，白天一般不穿鞋，只有晚上收工之后，洗完足，大家才有短暂的穿鞋机会。这时，足还是湿的，为了舒服，男人一般都穿木拖鞋。妇女受封建礼教的束缚，为达到“笑不露齿，行不出声”的要求，只好以布鞋取而代之。而依照传统的做鞋方法，为使鞋帮挺刮，帮内常要垫一层笋壳，这样一来，鞋帮虽然美观了，但穿起来极不舒服。于是客家人便改用软质材料制作鞋根，用这种方法制作绣花鞋，不仅在赣南客家地区流行，就是在客家地区之外的一些少数民族地区，偶尔也可以看到，广西毛难族人的勾头绣花拖鞋，便是其中的一例。二是客家妇女一旦成了家，便成了家庭中的主要劳动力。所以她们一生中所需的头套、鞋袜大都要在结婚之前，亦即做“姑娘”的时候就要全部料理妥当。这种超前制作的鞋 自然 很难顾及穿着时的足码大小，如果按照旧的传统方法做鞋，一旦脚变胖了或者变瘦了，鞋子不合脚，就非得把鞋拆掉重做不可。而依照现在客家人所用的方法做鞋，即使以后穿起来不合脚，也只要把鞋跟的麻线抽紧或放松便可，不必牵动鞋帮。
“从客家人的传统绣花鞋制作也可以看出，客家人对传统文化的继承又是何等地灵活，何等地富于创造精神。客家人在继承传统文化的基础上，进而改造并超越原有的旧文化，创造出具有独特个性的新文化，这就是客家人对待汉民族传统文化的态度，也是客家文化之所以能在汉民族文化中独树一帜的根本原因”。
现在赣南的三南(龙南、定南、全南)及寻乌、安远等地，由于地处边远山区，不仅保留了大量客家围屋，而且还有许多客家风俗文化遗存，一些客家妇女还珍藏着自己结婚时及儿女小时所穿戴的刺绣生活用品，如绣花鞋、绣花荷包、绣花童帽等，这些绣品造型独具特色，图案夸张变形，色彩艳丽。
绣花鞋的保养
1 因为鞋面材料为布面,雨天勿使用、防止浸水。
2 请勿在烈日下暴晒和火烤、以防变色与变形。
3 严禁接触酸、碱、油等 化学 物品 ，以防污染、损坏鞋子。
4 经染色之布面，如遇开水、火烤及暴晒会产生轻微的掉色现象。
5 建议与其他美鞋经常调换穿用，以期延长皮鞋使用寿命。
绣花鞋指的是什么
绣花鞋是指鞋文化与刺绣艺术完美结合的鞋子。绣花鞋的保养：1 因为鞋面材料为布面,雨天勿使用、防止浸水。2 请勿在烈日下暴晒和火烤、以防变色与变形。3 严禁接触酸、碱、油等化学物品，以防污染、损坏鞋子。4 经染色之布面，如遇开水、火烤及暴晒会产生轻微的掉色现象。5 建议与其他美鞋经常调换穿用，以期延长绣花鞋使用寿命。6 不能与硬物磕碰，刮蹭，及尖，锋利的东西以免破损。
