现在什么牌子的数字油画最好？
数字油画行业都是新兴起的，所有的牌子没有绝对的优势可言，就我在选择品牌的时候几点给您参考一下不知道能不能给您一些帮助。
大画西油，时间比较久，但是颜料容易出问题，他们公司的宣传很到位，但是客服的态度，还有颜色的不稳定性是他们的名声大打折扣。
数画大师，品牌也比较早，全国各地做的也不错，质量方面有待提高，可能因为老牌子的原因，瘦死的骆驼比马大，他们的质量不如新牌子的。
三原色彩绘，是个新牌子，产品规格目前不多，但是质量都比较好，包装设计挺好看，颜料是纯丙烯的，木框他家的是特色，用的都是新西兰松木，数字画行业惟一一家吧。不需要涂亮光剂。应该算是规模不大但是质量好，而且价格低，所以应该算是性价比非常高的一个。
千色彩绘，10年年初刚刚上市的品牌，前身车厘子十字绣的老板，现在出现了一个车厘子十字绣，质量跟数画大师差不多，但是一个公司运作两个品牌，给我的感觉太不好了，招了一圈商以后，又招一圈，有点不太满意这一点，质量有待提高。
数画时代，其实我是不愿意在这提到他的，但是现在有好多帖子都提到了，我就发表一下看法，做谁的也不做他的，这是我总结的。
彩虹马，如果您看过样品的朋友，我觉得就会自己比较，没有自己的特点。
久久彩绘 淘气娃 巧手娃，这几个品牌做工灌装都是一个厂子出来的，所以也跟千色彩绘一个套路，质量还不如千色彩绘。
艺彩时光，图案太少了，颜色号称是温莎牛顿丙烯，不过颜色确实要比我手上所有的样品颜色质量好，主要图案太少，好看的图全都调色，不用调色的图，都相对不好看，包装质量不错，但是包装图案设计一般。
幸福时光，没有看过样品，但是听说质量还可以，但听网友反馈的丙烯干燥以后特别硬，以我的经验这种丙烯不可取，所以没有要样品。
迪亚画艺的，压根就没有要，上网查他的法国名字，搜索结果是没有。图全部是仿造的，现在也还在进行仿造。所以感觉欺骗性太大。
画样年华，这个品牌煞费苦心，丙烯画出来有光，但是好像也不是真的丙烯，是通过特殊工艺做出来的，丙烯质量很一般一点不细腻。画框是下了血本，但是装裱是问题，包装质量太次了，画笔也太差，优点是做工比较细致。
数字油画有哪些品牌,其排行又是怎样的呢？
为了体现自己的品位，很多人都选择用数字油画来装饰空间。那么，对于数字油画，我们应该如何购选呢？而它的品牌排行又是怎样的呢？下面就让小编为大家介绍一下都有哪些品牌吧。数字油画效果图一、数字油画的介绍数字油画又被称为色块画，就是是通过先进的分色处理技术将画作、图案、相片等进行加工处理，经十几道工序制作而成。只要通过这样的产品就能轻秦松松将各种精美的画面重新绘制出来，这些图案有世界名画，也有风景名胜、动物花卉等。数字油画并非简单意义上的填涂，其魅力在于每个人都可以运用自己独特的来完成画作，运笔方法的不同使得每幅画都有它独特的生命，也就是说每幅画作都是的原创艺术品。二、数字油画品牌排行之大话西油大话西油数字油画的口号是“让每个人都成为油画家”。大画西油是中国主要的数字油画品牌，它于2007年在国内推出，至今其图案已经达到200幅，并且每一幅图案都可以放大制作，还可以用做电视背景墙。大话西油数字油画的所有图案和线稿设计都是原创。其拥有国际先进的设计能力，所有图案线稿都是自主原创设计，因此大画西油的所有产品都可以根据客户需求无限放大并且保持清晰度，或者拆分成双拼三拼。数字油画效果图相关推荐数字油画哪个牌子好三、数字油画有哪些品牌品美数字油画、梦蕾数字油画千色绘数字油画数画大师数字油画蒙娜丽莎数字油画艾丽丝数字油画毕佳索数字油画如意饰家数字油画画画公子数字油画大话西油数字油画以上就是数字油画有哪些品牌,数字油画排行又是怎样的相关介绍了，大家对这些品牌是不是都掌握了呢？若你还想知道更多数字油画的品牌，请继续关注。
橱柜店名字
橱柜店名字大全 【洁美】
【天之娇】
【我的橱柜店】会给别人一种，这里东西是我的，也是我需要的，不明白的人会进去看看，即便不买也会和别人说这事，也能做口碑广告！
【You掌柜】 不管是衣柜橱柜，快乐生活全由You（你）掌柜
橱柜店起名 齐家橱柜 直接用你和爱人的名字起名也不错
开一个橱柜店起什么名字好呢 东篱
（源于采菊东篱下）或者取一个比较欧化的名字，因为橱柜最早来源于欧洲！
欧格、欧风或西方某个城市名字！
还有现在流行**邦太或**邦尼等！
衣柜,厨柜店铺名字大全 美尼美全屋定制家具，索菲亚，欧派
我想起个橱柜店名 欧尚门业，豪雅门业，百艺门业，辉煌门业
橱柜名字大全 那有几千家，就说说比较通识的，欧派，金牌，卡翡亚，志邦等等
我想开个橱柜店，请大家帮忙取个名字 橱林柜海
如何给橱柜品牌取个好名字 从意义上取，名字所代表的含义是大头，名字好听是其后。
比如维利国德装饰有限公司，取名字出处为verygood,意思是非常好的意思，其整个的意思就是说非常好的装修公司这个意思。
我要开橱柜店面，帮忙起名字，带“诺”字的，或者欧洲范的 美依美范er、 衣美人、 美美衣橱、 美道理小衣柜、美依坊、纯美衣橱、衣尔美、 美比、 美特斯、 美心美衣、 美点纯、
橱柜名字起什么好？ 起名要看你做什么档次的橱柜,不同档次的客户应该用不同的名字:比如你想做高档的可户就用比较外国的味道,欧莱斯呀,欧派呀,有点像西方的感觉,如果用中低档的就用朴实点的,比如:日金橱柜,厨宝大理石橱柜是实用型的了...
橱柜取名字 寓意好的橱柜店名字？
开任何一家店铺都需要给自己的店铺起一个好听又好记的名字，这样的名字有利于我们的推广，每一家店铺在店铺开张的时候都需要提前做宣传，让大家知道有这么一家店开业了，在日后有需求的时候可以来我们的店铺购买，所以一定要给店铺取个好记的名字。怎么给店铺起名字1.橱柜店铺起名应富有文化内涵，这样才能体现店铺老板的素质水平，顾客也容易接受。店名一定不能太俗气，在取店名时一定要从多方面、多角度去考虑。2.橱柜店起名应名副其实店铺的名称讲究名副其实是要与你的经营实力相符，现在不少老板在店铺名称方面有点太过霸气，而有的更是夸大其词，让顾客感觉有点虚有其名。3.橱柜店起名应朗朗上口店铺的命名一定要响亮、上口、易记，这样才便于传播，要做到这一点，不仅要讲究语言的韵味与通畅，还要抓住消费者的心理需求与精神需求， 凡是能与顾客心理产生共鸣的名称，顾客一般都容易记住，并也能乐于传播，特别是一些比较幽默、具有深厚内涵的名称。相反，让人感觉吐字不爽的名称显得苍白 无力。寓意好的橱柜店名字1、我家橱柜“我家”两字拉近了与客户的距离，而且也表达了我爱我家的概念，希望将本店铺的橱柜就像家一般好好爱护，此名简单好记，体现了现代简约风格。2、惠华“惠”字代表了实惠经济，对于很多普通家庭来说这是很看重的一点；“华”字指的就是中国、中华，听起来尤为大气，具有中国风格的橱柜，就算以后走上国际上去，也能一眼就知道这是来自于中国。橱柜取名字大全大千橱柜店、伊兰美橱柜店齐裕橱柜店、爱家橱柜店恒茂橱柜店、鼎兴橱柜店椅之皇橱柜店、新城橱柜店文英橱柜店、乐展橱柜店新南方橱柜店、来发橱柜店衣诺家橱柜店、金鲁冠橱柜店华派橱柜店、乌蒙橱柜店罗曼橱柜店、百世橱柜店震桓橱柜店、天玑橱柜店您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！
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有什么含有语字的宝宝名字
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为何三国时期人名多为2个字?
大凡读过《后汉书》与《三国志》的人都知道东汉、三国时期的人物绝大多数都是单名，此之前朝（周秦、西汉），单名使用的频率更高。东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名，他们是刘秀、刘庄、刘怛、刘肇、刘隆、刘祜、刘保、刘炳、刘缵、刘志、刘宏、刘辩、刘协。西汉皇帝中至少还有刘弗陵、刘箕子（刘衔）二人是复名，东汉皇帝居然一个也没有。
三国时的曹魏政权，曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂都是单名；蜀汉政权，刘备、刘禅也是单名；东吴政权孙权、孙亮、孙休、孙和、孙皓也全是单名。至于大家熟知的三国人物如诸葛亮、关羽、张飞、赵云、孙坚、孙策、周瑜、鲁肃、黄忠、马超、袁绍、袁术、吕布、王佐、蒋干、夏侯淳、黄盖、陆逊、许褚、张辽、孟获、马稷、姜维、司马懿、司马昭、邓艾、华陀等，无一不是单名。 “建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢与“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶，亦全系单名。间或也有采用二字名的，但甚罕见。或为隐逸，如庞德公、邓卢叙等；或为艺人，如东方安世等；或为乳名不改，如刘盆子、郑小同等；或单称其字，如黄承彦、苟巨伯之属。 东汉（25－220年）、三国（220－265年）时期约有240年左右，如果再加上三国归于统一的西晋（265－316年），这一阶段约占300年。从中国姓名史考察，这300年是中国人盛行单名的第一个高峰时期。
为什么这一时期单名特别多呢？对此现象，古今论者意见不一。
以前一般解释为西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。今人马来西亚学者萧遥天也采此说，萧氏在其（中国人名的研究）中说：“近读《汉书?王莽传》，始知单名之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁，莽传有‘匈奴单于，顺制作，去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图，事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。’并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是示朝廷的宠遇，恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名的习惯一直维持了三百年，便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”王莽的“二名之禁”造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡，这一观点或可自圆其说，故录以备存。
但是，王莽政权介乎两汉之间，仅仅只有短短的15年（9—23年）时间。尽管王莽打着“奉天命”的旗号，雷厉风行地复古改制，认为“秦以前复名盖寡，遂禁复名”，并直接下诏对单名、复名进行褒贬。然而王莽掌权的时间毕竟短暂，不可能将他的号令统一实施于全国各地；即使上上下下都在不折不扣地贯彻执行“二名之禁”，在这15年中，至多也只有一代人实行，15年之后，王莽的新朝即已崩溃，其禁令不可能会对以后三百年的历史再发生影响。故，王莽“二名之禁”并非是促使东汉、三国盛行单名的根本原因，而只能是其中的一个因素而已。
对此，清人凌扬藻在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑： “王氏懋《野客丛书》曰：‘后汉人名，无两字者，或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》，莽奏，令中国不得有二名，因使者以风单于，宜上书慕化，为一字名。或者之说，不为无据。仆谓莽窃取国柄，未几，大正天诛，汉家恢复大业，凡蠡伪之政，一切扫除，不应独于人名尚仍莽旧。“然后汉率多单名者，殆承袭而然，非为莽也。”
《蠡勺编》的这一观点是有见地的。正如任何文化都具有传承性一样，作为中华民族重要文化现象之一的姓名文化，同样具有传承性的特点。文化不是静态的，而是一个活的流体，是沟通人与人、上代与下代、群体与群体、社区与社区等共存关系的一种社会活动过程。每一代人都需要从上一代人那里承接社会文化的遗产，并把它们传继给下一代人，使文化成为一个不间断的连续存在，每一个社会、民族或群体都通过不断继承形成文化传统，并在传统文化的基础上发展和创造出新文化。
东汉、三国、西晋三百余年间之所以盛行单名，究其根源，乃是一种文化传承现象。
中国人的姓名符号形式，从周、秦以来，一直是以单名为主，崇尚单名已成一种社会潜意识。周秦时代虽崇尚单名，但并不禁止二名，更无讥讽二名的道理。对此，我们已在上文所述尧、舜、禹及夏、商、周帝王中多有二名，即已可证。由于数千年的习俗使然，取单名之俗自然会代代传承下来，而不可能会在某一天早晨突然发生改变。 所以，拙见以为西汉以降的三百余年间盛行单名，只不过是继承前朝取名传统而已，并非如萧遥天氏所谓“单名之俗，出于王莽的倡导”。当然我们这样说，也不是全盘否定王莽 “禁二名”的作用。王莽颁布的“令中国不得有二名”，对于长期实行单名习俗的中国姓名制度来说，乃是起了一种“雪上加霜”、“火上浇油”的作用，使其原先崇尚单名的社会潜意识，又得到了进一步的强化。 同样，《公羊传》所谓“二名非礼也”、“《春秋》讥二名”的说法，尽管证据不足，但由于该书在汉代“罢黜百家、独尊儒术”的文化环境里，影响较广（董仲舒就是治公羊学的），所以也会对崇尚单名的社会潜意识产生影响。
综上所述，由于周秦西汉几千年间，崇尚单名的取名习俗，在东汉以后仍被承袭继续了下来，并进一步得到了发展，再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜意识的影响作用，这才造成了东汉以后三百余年间盛行单名的社会风气。当然这一见解，是否合乎历史本相，见仁见智，尚冀大雅君子有以教之。
那么，为什么汉晋之间的单名会特别多呢？产生这一现象的主要原因乃是为了便于避讳。避讳起于西周时期，凡君主与尊长的名字不得直书或直说，必须用其他方法回避之。周代起初只避死人之名，《左传?桓公六年》云：“周人以讳事神，名，终将讳之。”周代用避讳事奉神灵，人死之后，他的名字就必须避讳。因只避死人之名，不避活人之名，需要避讳的文字并不多，尚未因避讳而造成人名、物名的混乱，所以复名在两周时期大有人在。如周孝王名辟方，周平王名宜臼，周哀王名去疾，郑庄公名寤生，晋文公名重耳，齐桓公名小白。 进入秦汉特别是汉代就大不同了，为了巩固、强化封建专制统治和皇权，维护帝王唯我独尊的神圣地位，帝王一即位，。就必须避讳，不但死名要避，活名也要避。如秦始皇名政，便改“正月”为“端月”，或读作“征月”。汉高祖名邦，改“邦”为 “国”。东汉光武帝名秀，以“茂”代“秀”，改“秀才”为“茂才”。汉安帝之父名庆，改“庆”为“贺”，于是姓庆的都改成为姓贺。
避讳之制在汉晋时代越来越密，汉律已有触讳犯法的规定，汉宣帝元康二年（前64年）曾诏日：“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询，诸触讳在令前者，赦之。”（《汉书?宣帝纪》）两晋朝廷曾多次讨论避讳，使讳制更趋复杂。东晋避后妃讳特多，并列入讳榜，令天下同讳，是一朝同制。
由于秦汉以来讳制越来越密，这就势必产生一个广泛的社会问题。上上下下需要回避更改的文字也必然越来越多，由此造成了人名、地名、官名、书名、年号等的种种混乱；甚至追改古书，如将《春秋》改为《阳秋》，《庄子》改为《严子》。
为了尽量克服避讳带来的弊端，减少讳字，汉晋时代的帝王采取了两种约定俗成的取名方法：
一：是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半）。从帝王世系中可知，西汉15帝，仅有2个复名；东汉13帝全系单名；三国曹魏5帝、蜀汉2帝、东吴4帝也全系单名；两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文，15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间，54个帝王之中，仅有4人是复名，单名约占94％。由此可见当时的单名之盛。帝王采用单名，这就大大减少了讳字。东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳，“其为难讳也，一字为名，今难言而易讳。”
二：是采用冷僻字取名。东吴景帝孙休为四子取名、字，太子名震（音湾）字商（音迄），次子名奥（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音莽）字显（音举），四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志?吴书?孙休传》注引《吴录》孙休诏）。此八字世人少用，以使人难犯易避也。西汉至东晋54帝中，采用冷僻字或不太常用的字取名者大有人在，如：西汉有汉元帝刘奭（音式），汉成帝刘骜（音傲），汉平帝刘衎（音看，又名刘箕子）；东汉有汉章帝刘坦，汉和帝刘肇，汉质帝刘缵，汉少帝刘辩；三国有魏明帝曹睿（音锐），高贵乡公曹髦（音毛）；西晋有晋怀帝司马炽，晋愍帝司马邺；东晋有晋元帝司马睿，晋穆帝司马聃（音丹），晋废帝司马奕，晋简文帝司马昱（音玉）。由于臣民对帝王的称呼另有一套专门用语，如天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、圣人、圣上、明主等，帝王的名字不像凡人那样常用，所以采用冷僻字取名不会发生人名称谓困难的问题。 汉晋时代的帝王既采用单名，又采用冷僻字与不太常用的字取名，使其名避免了“难言而易讳”，既减少了讳字，又便利于避讳，可谓“鱼与熊掌兼得”。“上有好者，下必有甚焉者矣。”（孟子语）这一来，其他高官贵爵乃至士农工商，为了维护自己在一家之中的尊严又便于避讳（避家讳），也纷纷采用单名。于是，神州大地单名大倡，《后汉书》、《三国志》所见之人名，几乎全是单名。直到西晋“八王之乱”后，中国进入大分裂、大动荡的时期，出现五胡乱华十九国，少数民族纷入中原，避讳制度遭受严重冲击。避讳既无定制，宽严随意而异，这一来，取名字也就不必再顾虑便不便于避讳。于是，神州大地复名又逐渐多了起来。
时代精神有哪些
时代精神有创业精神、抗洪抢险精神、抗疫精神、抗震救灾精神、救死扶伤精神、助人为乐精神、北京奥运精神等。时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格。时代精神具体体现创新精神体现为突破陈规、大胆探索、敢于创造的思想观念，勇于打破与社会和历史发展规律不相吻合的思维方式、行为规范的束缚，从不合实际、不合规律的观念和体制的束缚中解放出来。从错误和教条式的思想观念中解放出来体现为不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，不甘落后、固步自封，也不满足于取得的成就。以“一万年太久，只争朝夕”的奋发精神和竞争意识体现为坚韧不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。
时代精神有哪些
时代精神有大庆精神、两弹一 星精神、创业精神、青藏铁路精神、抗击非典精神、抗洪精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识，时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。时代精神的特点时代精神体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座，体现于社会精神生活各个领域的历史时代的客观本质及其发展趋势，时代的客观潮流是第一性的，时代精神是第二性的，时代精神的能动作用归根结底取决于它对时代潮流反映的程度，时代精神具有时代的、历史的特点，它随着时代的推移，而不断变化发展，推陈出新。时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容，根据一个国家、一个民族时代精神的内涵以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小，可以透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其文明进步的重要标准。
