胃寒怎么办
胃寒的情况很常见，很多人都会有胃寒的问题出现，这样的疾病对肠胃健康影响比较大，需要我们注意方法来调整好，学会给肠胃御寒很重要，那么具体出现了胃寒的情况之后，我们应该怎么做，下面就让的就一起跟着来看看吧。 胃寒怎么办 如果出现胃寒的情况，这时候首先要多补充益生菌，可以提升体内的有益菌数量，可以帮助维持肠道健康，还可以有效增进肠道蠕动的速度，还可以改善细菌肠道环境，对抑制有害菌的生长有好处。多吃含有丰富低聚糖的食物也比较好，主要是香蕉、大蒜、蜂蜜、洋葱及芦笋等食物，因为低聚糖是我们肠道中益生菌所需要的养分。 适量的摄入膳食纤维很不错，可以促进肠胃健康，对缓解胃寒的问题也有好处，是缓解便秘的好选择，还可以对肠胃健康有帮助。吃五谷杂粮很不错，可以有效的刺激肠壁蠕动，还能够缩短食物在我们大肠中滞留的时间，这样就可以缓解胃寒问题。 对于胃寒的人来说，在饭后我们要休息片刻，这样可以增强胃肠的抵抗力，在中午的时候要睡一会，可以避免胃肠中血流量减少。在晚饭之后需要隔一段时间再休息，因为晚上的时候，身体器官会进入代谢缓慢的状态，这时候如果直接睡觉会导致肠胃健康受阻，影响胃寒问题。 胃寒吃什么好 对胃寒的人来说，羊肉是非常好的选择，因为羊肉是味甘、性温的食物，而且可以入脾、胃、肾、心经，属于温补脾胃的肉类食物，可以用来治疗脾胃虚寒问题而引起的反胃、身体瘦弱、胃寒情况，还有温补肝肾的功效，对于治疗肾阳虚问题也有好处。 猪肚同样是胃寒的人群很适合吃的，因为猪肚是性微温、味甘的食物，而且和牛肚、羊肚等其他食物比较，能达到以形补形的效果，可以直接的发挥出养胃效果，特别是对于存在脾胃虚弱、胃寒问题的老年人、妇女和孩子很不错，可以用猪肚炖汤喝，这样就可以发挥出补脾胃的作用，对于胃寒的问题治疗效果很好。 胃寒能吃水果吗 胃寒的人群是可以吃水果的，首先推荐吃苹果，苹果是性平水果，而且有补心润肺、生津解毒、益气和胃等食疗功效。在阴冷天，或者饮食不当的时候，会有胃酸多的情况，这时候可以吃苹果来缓解。如果这时候吃上一个苹果，胃可以快速的恢复过来。而且苹果中含有一种多酚类物质，苹果酚，很容易就可以在水中得到溶解，是很容易被人体吸收的。 荔枝同样是胃寒的人很适合吃的，因为荔枝是味甘、酸、性温的水果，温胃散寒的功效很强。荔枝的营养成分还是非常丰富的，其中含有大量的蛋白质、钙、磷、铁、钾等微量元素也比较的丰富，还有生津益血、温中理气、降逆等功效的存在，很适合给胃寒、贫血、气虚、老年体虚的人群吃。不过胃寒不能一次吃太多，否则容易引发胃寒问题严重。 樱桃很适合胃寒的人群吃，因为樱桃中的营养比较丰富，而且其中铁的含量比较丰富，而且樱桃是性温，味甘微酸的水果，还有很不错的补中益气、调中益颜、健脾开胃的功效存在。通过吃樱桃可以起到发汗、益气、祛风的效果。樱桃是属火的水果，所以不能多食，如果是身体阴虚火旺的人群，那么就要忌食或少食了。 胃寒的饮食禁忌 胃寒的人群要注意，西瓜是应该避免吃的，因为西瓜是性凉的，可以清胃火，但是如果是胃寒的患者，那么不适合吃。 猕猴桃同样属于性寒，味甘酸的水果。所以说胃寒的人群是不适合吃的，否则容易导致我们健康受到影响。 甘蔗是一种性寒，味甘的水果。虽然可以有清热生津的作用，但是如果是胃寒的患者，那么就不适合吃了，因为胃寒的患者吃了之后，是容易导致胃寒问题更严重的，所以我们需要尽量避免才行，所以大家应该尽量避免吃胃寒的食物。 如果出现了胃寒的情况，这时候我们需要对饮食有所重视，上面介绍的这些食物很适合给胃寒的人群吃，对缓解胃寒的问题有好处，是保护我们肠胃健康，缓解胃寒问题的好方法，可以给肠胃保暖，是祛除体内寒气的好选择。
胃寒怎么办
进食后容易腹涨、腹泻，甚至反胃作呕，这往往是胃寒的表现体征。胃寒是指胃受寒邪侵袭或饮食生冷，从而导致胃阳气虚损。下面是我收集整理的'胃寒怎么办，希望对你有帮助。 1、茱萸砂夏茶 将助于、砂仁、生姜、党参、半夏还有大枣准备好，洗干净之后放入锅中用水煎服，每天服用一剂效果就很好了。 2、桂皮红糖饮 将桂皮洗干净之后放入锅中用水煎服，去除渣滓之后加入红糖，搅拌均匀之后就可以起锅服用了。这种中医方子具有很好的温胃养胃的功效，能够有效的治疗胃冷胃寒的疾病。 3、猪肚老姜 将猪肚和老姜准备好，然后洗干净;将老生姜放入猪肚之中，然后放入锅中隔水炖熟。分为三四次吃完。 4、香姜饮 将小茴香、晒干的姜、木香还有甘草准备好，洗干净之后放入锅中，加入适量的清水煎煮，每天服用一剂。 5、白酒烧蛋 将高浓度的白酒放在碗中，随后将一个鸡蛋打破之后放入碗中;随后将白酒点着，烧干之后鸡蛋就煮熟了，每天早上空腹的时候吃一次。
养胃舒和温胃舒的区别是什么
一、规格不同1、养胃舒：胶囊剂为0.4g*12粒/板；颗粒剂为10克*6袋/每盒。2、温胃舒： 每粒装0.4g。10g*6袋/盒。二、成分不同1、养胃舒：党参、陈皮、黄精(蒸)、山药、玄参、乌梅等。2、温胃舒： 党参、附子（制）、黄芪（炙）、肉桂、山药、肉苁蓉（制）、白术（炒）、山楂（炒）、乌梅、砂仁、陈皮、补骨脂。三、作用不同1、养胃舒：温胃舒、养胃舒具有益气健脾，扶正固本，增强机体免疫功能的作用，并且具有抑菌、消炎、镇痛、促进胃酸分泌的功能。2、温胃舒： 可以扶正固本，温胃养胃，行气止痛，助阳暖中。参考资料来源：百度百科-温胃舒百度百科-养胃舒
温胃舒与养胃舒的功效有何不同吗?
两者的不同：一、温胃舒颗粒的组成为党参、附子、黄芪、肉桂、山药、肉苁蓉、白术（炒）、山楂、乌梅、砂仁、陈皮、补骨脂，功效温胃止痛。用于慢性胃炎，胃脘凉痛，饮食生冷导致的胃痛等情况。而养胃舒颗粒的组成为党参、陈皮、黄精、山药、玄参、乌梅、山楂、北沙参、干姜、菟丝子、白术，功效滋阴养胃。用于慢性胃炎，胃脘灼热，隐隐作痛。二、两者成分中不相同的部分，造成了二者功能偏向有所差异。温肾舒重在温脾肾、散寒气，是治疗虚寒型胃病的药物；养胃舒滋阴兼能清热，是治疗胃阴亏虚型胃病的药物。三、温胃舒颗粒：主要用于治疗脾肾阳虚引起的胃痛，症见胃脘冷痛，胀气，嗳气，纳差，畏寒，无力等症。温胃舒颗粒可提高免疫性慢性胃炎模型大鼠胃蛋白酶、胰蛋白酶的活性及胃液总酸度，并能不同程度改善大鼠胃黏膜糜烂、炎细胞浸润、上皮不典型增生等病理变化，降低去氧胆酸钠所致的慢性萎缩性胃炎小鼠血清环磷酸鸟苷（cGMP）含量。养胃舒颗粒：主要用于治疗慢性胃炎，胃脘灼热，隐隐作痛等症状的出现。临床药理实验表明该药具有抗炎镇痛、改善胃泌酸增强消化机能、增强免疫功能作用，在所给剂量内无任何毒副作用。扩展资料：两者也有共同点温胃舒和养胃舒都是常用的胃病类非处方用药，均可以用于治疗慢性胃炎、萎缩性胃炎及消化道溃疡等疾病，而且二者组成中均含多味相同的益气健脾类药物，说明二者对于脾胃虚弱的治疗具有相似点。参考资料：百度百科-温胃舒参考资料百度百科-养胃舒
萎缩性胃炎吃什么药好呢
萎缩性胃炎的患者通常可以吃以下几种药：
一、胃黏膜保护剂：如硫糖铝、替普瑞酮、索法酮，要避免服用对胃黏膜有损伤的药物，比如非甾体类药物、肾上腺皮质激素类药物等。
二、抗幽门螺杆菌的药物：如果有幽门螺杆菌感染的情况，一定要进行幽门螺杆菌的根除治疗，包括一种PPI制剂，比如兰索拉唑，加上两种抗生素，再加上一种铋制剂，使用四联疗法10-14天。
三、抗胆汁反流的药物：如果有胆汁反流的时候，加用抗胆汁反流的药物，比如熊去氧胆酸等。
四、其他对症治疗药物：如果有消化不良或者动力障碍，可以加用健胃消食片、多酶片、泌特、吗丁啉、莫沙必利、曲美布汀等来帮助消化，减轻腹部不适和腹部胀满。如果患者有贫血的情况，可以加用改善贫血类的药物，比如甲钴胺、叶酸等。另外，有一些药物可能对萎缩性胃炎也有一定的帮助，如维生素E、猴头菌片、复合维生素B、维生素C、摩罗丹、胃复春等，对萎缩性胃炎治疗也有一定帮助。
总之，萎缩性胃炎没有什么特效药，主要是对症治疗。
慢性萎缩性胃炎吃什么药了
慢性萎缩性胃炎可以服用以下几种药物:
1、抑制胃酸分泌的药物，主要是拉唑类药物，包括奥美拉唑、雷贝拉唑和泮托拉唑。胃酸会对胃黏膜产生刺激作用，所以通常与保护胃黏膜的药物合并使用。
2、保护胃黏膜的药物，主要有三种，一种是胶体铋剂，比如磷酸铝凝胶，一种是前列腺素及其衍生物，还有一种是硫糖铝、吉法酯等。
3、促进胃动力的药物，如果有腹部胀满的症状，可以使用这类药物，常用的有莫沙必利、吗丁啉。
4、如果伴有幽门螺杆菌感染，通常采取四联法进行治疗，即一种抑酸剂，一种保护胃黏膜的药物和两种抗生素，常用的抗生素有阿莫西林、克拉霉素、四环素等。
温舒的解释
温舒的解释平和 舒畅 。 《史记·乐书论》 ：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人 方正 而好义。” 词语分解 温的解释 温 ē 不冷不热：温带。保温。降温。温泉。 温和 。温床。 性情 柔和 ： 温柔 。 温存 （ 抚慰 体贴 ）。 温情 。 温顺 。温静。温良。 温文尔雅 。 稍微 加热：把酒温一下。 复习：温习。温故而知新。 古同“瘟”。 姓。 暖 舒的解释 舒 ū 展开，伸展： 舒展 。舒畅。舒张。 舒卷 （僴 ）。舒适。舒心。 从容 ， 缓慢 ：舒缓。 姓。 卷 部首 ：舌。
温舒的解释温舒的解释是什么
温舒的词语解释是：平和舒畅。温舒的词语解释是：平和舒畅。注音是：ㄨㄣㄕㄨ。结构是：温(左右结构)舒(左右结构)。拼音是：wēnshū。温舒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈平和舒畅。引《史记·乐书论》：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义。”二、网络解释温舒《史记·乐书论》：“故闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义。”关于温舒的诗句温舒正削蒲只记得田叔孟温舒临风遥忆路温舒关于温舒的成语舒吭一鸣阴阳惨舒旌旗卷舒眼笑眉舒舒眉展眼展眼舒眉舒头探脑眉舒目展云舒霞卷关于温舒的词语阴阳惨舒眉舒目展温柔乡展眼舒眉眼笑眉舒旌旗卷舒温衾扇枕舒眉展眼舒头探脑温柔敦厚点此查看更多关于温舒的详细信息
强很的网络解释强很的网络解释是什么
强很的网络解释是：强很强很，拼音是qiánghěn，注音是ㄑㄧㄤ_ㄏㄣˇ。强很的网络解释是：强很强很，拼音是qiánghěn，注音是ㄑㄧㄤ_ㄏㄣˇ。注音是：ㄑ一ㄤ_ㄏㄣˇ。拼音是：qiánghěn。结构是：强(左右结构)很(左右结构)。强很的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.亦作"强_"。亦作"强狠"。亦作"强狠"。亦作"强很"。2.强横凶狠;刚愎自用。二、引证解释⒈亦作“强_”。亦作“强狠”。亦作“_狠”。亦作“_很”。强横凶狠；刚愎自用。引三国蜀诸葛亮《将苑·西戎》：“诸戎种繁，地广形险，俗负_很，人多不臣。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“且郭槐_狠，岂能就李而为之拜乎？”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》：“王藻虽_强_，颇经学涉，戏笑之事，遂为_魂。”宋苏轼《与章子厚书》：“而某强狠自用，不以为然。”《明史·佞幸传·江彬》：“彬狡黠强很，貌魁硕有力，善骑射。”关于强很的成语坚强不屈强中自有强中手避强打弱锄强扶弱强中更有强中手发愤图强勉勉强强强买强卖逞强称能博闻强记关于强很的词语锄强扶弱避强打弱博闻强记避强击弱坚强不屈逞强称能羊很狼贪恶醉强酒发愤图强点此查看更多关于强很的详细信息
汉武帝为了实现“大一统”，采取了哪些主要措施
汉武帝是我国历史上又一位很有作为的皇帝。他在位时，采取了一系列措施，加强中央集权，使西汉出现了“大一统”的局面。
为了巩固刘氏江山，汉初统治者实行分封制，分封同姓王到各地做诸侯。到汉武帝时，这些诸侯国的势力相当强大，严重威胁到中央的统治。为了加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”。下令允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国。武帝还找借口，逐渐削减侯国，将权力收归中央。这样，逐渐解除了诸侯国的威胁，加强了中央集权，实现了政治上的大一统。
汉武帝时期，在财政经济方面也采取了一些新的措施，主要是将地方的铸币权和盐铁的经营权收归中央，统一铸造五铢钱，从而抑制了大商人牟取暴利，大大的增加了中央的财政收入，加强了中央集权的经济势力，实现了经济上的大一统。
西汉初年，诸子百家各派人物非常活跃。诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央，对中央集权很不利。汉武帝为改变这种局面，接受了儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。并在长安设立太学，大力推行儒学。从而使汉武帝完成了思想文化上的大一统。儒家学说从此被作为封建正统思想而受到历代封建王朝的推崇。与此同时，“罢黜百家，独尊儒术”也结束了春秋战国以来的“百家争鸣”局面，因而不利于学术交流和文化发展。
汉初经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力强盛，组织了强大的骑兵部队，开始对匈奴实行大规模的反击。汉武帝反击匈奴的战争经历了较长时间，其中大规模的战役有三次，公元前119年的漠北战役，具有决定性意义。经过这次战役的打击，匈奴再也无力与西汉对抗，部分匈奴人开始西迁，从而实现了军事上的大一统。
汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、思想文化和军事上实现了大一统，开始进入鼎盛时期。
汉武帝采取了哪些措施促进和巩固大一统的局面
1、措施：① 置中朝（内朝：尚书台）：成为朝廷的决策机构；外朝（丞相为首的三公九卿机构）：逐渐成为执行机构；目的：为了削弱相权,加强皇权.（虽置三公,事归台阁）
② 设刺史：位卑权重,代表中央监察地方（包括诸侯和地方高官）.（但到了东汉,刺史逐渐演变成郡县之上的地方行政长官） ③推恩令：加强中央集权,解决了诸侯国问题.
2、影响：巩固和发展大一统的局面,促进社会经济的发展 ；但权力的过于集中也带来一些弊端,东汉后期皇帝大多幼小昏弱,外戚与宦官互相倾轧,导致政局长期动荡.
古人勤奋读书典故参考
凿壁偷光、囊萤映雪、牛角挂书、韦编三绝……中国古代名人勤奋读书的典故非常多,下面这20则古人勤奋读书的典故,你都知道吗?以下是我为大家整理的古人勤奋读书典故参考，仅供参考，来一起奋发图强吧。 1．凿壁偷光 形容贫寒之士刻苦夜读的典故，古人勤奋读书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。 2．映月读书 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。 3．囊萤映雪 比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。 4．悬梁刺股 形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。” 5．牛角挂书 形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 6．韦编三绝 形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。 7．下帷读书 形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。 8．三余读书 形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’” 9．挟策读书 比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书，励志《古人勤奋读书典故30则》。 10．高凤流麦 形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。 11．温舒编蒲 形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的`其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。 12．负薪读书 形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。 13．带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。 14．焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习）恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。” 15．十年窗下 形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 16．学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。 17．三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。 18．枕中秘宝 形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。 19．开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。 20．读书种子 比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气
古人勤奋读书故事
古人勤奋读书故事(5篇) 古人勤奋读书故事1 1．凿壁偷光 形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。 2．映月读书 比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书?孝义传?江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫?裕ㄗ鲂子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。 3．囊萤映雪 比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚?续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。 4．悬梁刺股 形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策?秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。” 5．牛角挂书 形容勤奋读书的典故。《新唐书?李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：’何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：’《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：’吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 6．韦编三绝 形容刻苦认真读书的典故。语出《史记?孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：’假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。 7．下帷读书 形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记?儒林列传?董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。 8．三余读书 形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志?魏书?钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云’必当先读百遍’，言’读书百遍而义自见’。从学者云’苦渴无日’。遇言’当以三余’。或问三余之意，遇言’冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’” 9．挟策读书 比喻勤奋读书的典故。语出《庄子?外篇?骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。 10．高凤流麦 形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书?逸民传?高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。 11．温舒编蒲 形容勤学的典故。事出《汉书?贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。 12．负薪读书 形容勤学的典故。事出《汉书?严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：’年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。 13．带经而锄 形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书?公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。 14．焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集?进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。” 15．十年窗下 形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：’古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 16．学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子?杂篇?天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。 17．三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书?张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。 18．枕中秘宝 形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书?楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。 19．开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录?文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，?日追补之。尝曰：’开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。 20．读书种子 比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语?书种文种》：“裴度常训其子云：’凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：’四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气 古人勤奋读书故事2 凿壁借光 匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光) 古人勤奋读书故事3 古人勤奋读书的故事(一) 凿壁偷光 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。 过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢? 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。 古人勤奋读书的故事(二) 程门立雪 “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 古人勤奋读书的故事(三) 王冕放牛听讲 王冕，字元章，元末浙江诸暨人。他小的时候，家里很穷，父亲让他去给财主家放牛，赚几文钱来补助家庭生活。 王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的'牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路过学堂时，依然像以前一样专心地听老师讲课。 有一天，王冕的母亲对他父亲说：“王冕这个孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!”父亲点了点头，表示同意。从此，王冕便到一座寺庙中，白天替庙里做些杂事，赖以糊口;到了夜晚，就一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前面的长明灯光读书。由于王冕专心一意地刻苦学习，学问长进很快，后来终于成为一个出色的诗人。 古人勤奋读书的故事(四) 孙康映雪夜读 孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，官至御史大夫。 孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。 一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢! 从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。 古人勤奋读书的故事(五) 欧阳修是唐宋八大文学家之一。可是，在欧阳修他少年时代，他的学习条件是很艰苦的。 在欧阳修四岁失去父亲，全家就只靠他母亲一个人来维持生活。母亲不愿欧阳修失学，于是，自己当了教师。家里贫穷，买不起文具，欧阳修的母亲就想出了别的办法。她看到沙滩上有鸟兽走过的足迹，认为在沙子上面也可以写字。 于是，她就让欧阳修到沙滩上搬些沙来。她在家里选了一个光线比较好的地方，挖成深坑，然后，把沙倒下去铺平。这样，小小的沙坑便代替了笔墨纸砚。学习的时候，他的母亲折断一根荻草，在沙面上画出一个生字，等欧阳修他学会了，便用手把沙子弄平，再写一个。欧阳修也利用这个地方来做练习。 母子两人，一教一学，教的认真，学的起劲。后来，欧阳修在文学上的许多成就，就是因为有这个小小的沙坑帮他打下良好的基础。 古人勤奋读书的故事(六) 顾炎武是明末清初的大学者，他学识渊博，在经学、史学、音韵以及诗文诸学上，都有较深的造诣，是当之无愧的一大名儒。顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅行时，他都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。 在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。 顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。 青少年学习要像顾炎武一样具有求真务实、刻苦钻研的精神，这样，才能够在狱中掌握更多的知识与技能，从而在未来的社会中施展身手。 古人勤奋读书的故事(七) 路温舒是西汉时人。他幼年时家里非常贫穷，靠放羊为生。他很有志向，虽然买不起书，但经常从别人那里借书来看。可借阅的书总是要归还的，路温舒常想：要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读书，那该多好啊。 有一天，路温舒去放羊，偶然发现蒲草的叶子很宽。他灵机一动，心想：蒲草的叶子这么宽，要是把它们编成席子，这样不就可以在上面写字、抄书了吗?于是，路温舒趁着放羊的时候割草、编席，然后再把借来的书抄在编好的席上。 通过这种方法，他积累了很多知识，最终成为西汉有名的法官。 俗话说：“有志者事竟成。”一个人只要从小立志，并克服一切困难，努力朝着目标奋斗，相信总有一天会成功的。西汉路温舒幼年贫困，但他善于想办法，坚持不懈地学习，最终成为了有名的法官。青少年置身于现代化文明管理的监狱中，拥有良好的学习氛围和多样化的学习机会，要珍惜一切学习时间，用知识充实自己，用技能武装自己，为出监后就业谋生打下坚实的基础。 古人勤奋读书故事4 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。随着年龄的增长，他渐渐意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是开始发奋读书。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾经有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一天的半夜里，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然的同意了。 于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。 功夫不负有心人，经过了长期的刻苦学习和训练，他们终于成为了能文善武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 古人勤奋读书故事5 韦编三绝 韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。(孔子韦编三绝) 这就时孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学) 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
编蒲的解释编蒲的解释是什么
编蒲的词语解释是：编联蒲叶以供书写。《汉书．路温舒传》:"_路温舒_父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用书写。"后因以"编蒲"为苦学的典故。编蒲的词语解释是：编联蒲叶以供书写。《汉书．路温舒传》:"_路温舒_父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用书写。"后因以"编蒲"为苦学的典故。结构是：编(左右结构)蒲(上下结构)。注音是：ㄅ一ㄢㄆㄨ_。拼音是：biānpú。编蒲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈编联蒲叶以供书写。引《汉书·路温舒传》：“_路温舒_父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用书写。”后因以“编蒲”为苦学的典故。南朝梁任_《为萧扬州作荐士表》：“至乃集萤映雪，编蒲缉柳。”唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通诗以谢之》：“编蒲曾苦思，垂竹愧无名。”清吴伟业《芦笔》诗：“_箬编蒲课笔耕，织帘居士擅书名。”二、国语词典汉代路温舒因家境贫苦，编蒲叶以供书写。故后世以编蒲比喻苦学不倦的样子。三、网络解释编蒲编蒲，典故名，典出《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·路温舒〉。"_路温舒_父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用书写。"后因以"编蒲"为苦学的典故。关于编蒲的诗词《戏简友人·茅斋蓬鬓静编蒲》《王石谷山水巨幅详载实笈三编蒲生子雅得之为题二绝》关于编蒲的诗句编蒲曾苦思将编蒲结草而强挽兮编蒲抄古书关于编蒲的成语蠹简遗编瞻蒲劝穑膝行蒲伏蒲柳之质断简残编蒲牒写书蒲柳之姿关于编蒲的词语望杏瞻蒲断简残编束蒲为脯蒲牒写书蒲扇价增连编累牍瞻蒲劝穑蒲鞭之政蠹简遗编三绝韦编点此查看更多关于编蒲的详细信息
萑蒲的引证解释萑蒲的引证解释是什么
萑蒲的引证解释是：⒈两种芦类植物。引《左传·昭公二十年》：“泽之萑蒲，舟_守之。”杨伯峻注：“萑蒲即芦苇之类。”明朱朝瑛《感怀》诗：“小鸟巢萑蒲，依然得其所。”刘师培《论中国古代财政国有之弊》：“而春秋之时齐以衡麓守山林之木，即萑蒲、薪蒸，盐蜃亦守以舟_、虞候、祈望之官。”⒉因盗贼常聚集于萑蒲所生之地，故亦用以指盗贼出没之处。引《陈书·留异传》：“萑蒲小盗，共肆贪残。”《旧唐书·高骈传》：“况自萑蒲盗起，朝廷徵用至多，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒，用此为谋，安能办事？”明吕坤《盗对》：“一日，_强恕子_执劫杀者於萑蒲中。”⒊指盗贼；草寇。引南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“渊_胥萃，萑蒲攸在。”《旧唐书·僖宗纪》：“今平卢军节度使宋威深愤萑蒲，请行诛讨。”清姚际唐《念奴娇·由陈泾东望有怀城中家室》词：“陈_东望，可长_一旦萑蒲氛起。”。萑蒲的引证解释是：⒈两种芦类植物。引《左传·昭公二十年》：“泽之萑蒲，舟_守之。”杨伯峻注：“萑蒲即芦苇之类。”明朱朝瑛《感怀》诗：“小鸟巢萑蒲，依然得其所。”刘师培《论中国古代财政国有之弊》：“而春秋之时齐以衡麓守山林之木，即萑蒲、薪蒸，盐蜃亦守以舟_、虞候、祈望之官。”⒉因盗贼常聚集于萑蒲所生之地，故亦用以指盗贼出没之处。引《陈书·留异传》：“萑蒲小盗，共肆贪残。”《旧唐书·高骈传》：“况自萑蒲盗起，朝廷徵用至多，上至帅臣，下及裨将，以臣所料，悉可坐擒，用此为谋，安能办事？”明吕坤《盗对》：“一日，_强恕子_执劫杀者於萑蒲中。”⒊指盗贼；草寇。引南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“渊_胥萃，萑蒲攸在。”《旧唐书·僖宗纪》：“今平卢军节度使宋威深愤萑蒲，请行诛讨。”清姚际唐《念奴娇·由陈泾东望有怀城中家室》词：“陈_东望，可长_一旦萑蒲氛起。”。注音是：ㄏㄨㄢ_ㄆㄨ_。结构是：萑(上下结构)蒲(上下结构)。拼音是：huánpú。萑蒲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】两种芦类植物。因盗贼常聚集于萑蒲所生之地，故亦用以指盗贼出没之处。指盗贼;草寇。二、网络解释萑蒲萑蒲有三种意思，第一指两种芦类植物。第二指因盗贼常聚集于萑蒲所生之地，故亦用以指盗贼出没之处。第三指盗贼；草寇。关于萑蒲的诗句游踪岂但畏萑蒲孰踵萑蒲习盗息萑蒲罕窃簪关于萑蒲的成语膝行蒲伏萑苻遍野胯下蒲伏蒲鞭示辱瞻蒲劝穑蒲柳之质安车蒲轮蒲鞭之罚蒲柳之姿蒲牒写书关于萑蒲的词语萑苻遍野蒲元识水束蒲为脯蒲鞭之政蒲扇价增蒲柳之质瞻蒲劝穑胯下蒲伏蒲柳之姿蒲鞭示辱点此查看更多关于萑蒲的详细信息
