唐卡的绘画风格有几种
唐卡的绘画风格有五种。唐卡在传承过程中，广泛吸收了周边区域的工艺美术特点，就风格而言主要分为以下五种：尼泊尔风格（乌地延那以及孟加拉）、克什米尔风格（古格阿里及拉达克地区）、康区风格、热贡风格等。唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
什么是“唐卡”画作？
唐卡：藏语，简单地说就是西藏的卷轴画。唐卡是用彩缎装饰成的一种卷轴画，多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画，还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡，历来被人们视为珍宝。唐卡起源于公元7世纪的吐鲁番时期，据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧。这就是藏民族的第一幅唐卡。五世达赖喇嘛在其《释迦佛像记.水晶宝镜》中也明确的记载了此事。扩展资料：”唐卡“画作的题材介绍：唐卡的题材、内容包罗万象，除以佛教为主外，历史、民俗、天文、历算、藏医药、人体解剖图等皆可入画，具有宗教性、艺术性、知识性、趣味性等特点，被国内外人士称为“青藏高原的大百科全书”。唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。参考资料来源：百度百科—西藏唐卡
唐卡是什么
唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩进行描绘，颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，历经百年仍色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡生动地描绘了宗教文化，使其中的各种形象栩栩如生。目前，“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品，制作精美，种类丰富，有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品，还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等，9月14日中午12点开始发售，全球限量1000份，感兴趣的可以去看看，打开百度网盘APP，点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”，就能进入该平台的数字藏品商城。
什么是唐卡？
唐卡：藏语，简单地说就是西藏的卷轴画。唐卡是用彩缎装饰成的一种卷轴画，多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画，还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡，历来被人们视为珍宝。唐卡起源于公元7世纪的吐鲁番时期，据《大昭寺志》记载：吐蕃赞普松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了《白拉姆》像，由文成公主亲手装帧。这就是藏民族的第一幅唐卡。五世达赖喇嘛在其《释迦佛像记.水晶宝镜》中也明确的记载了此事。扩展资料：”唐卡“画作的题材介绍：唐卡的题材、内容包罗万象，除以佛教为主外，历史、民俗、天文、历算、藏医药、人体解剖图等皆可入画，具有宗教性、艺术性、知识性、趣味性等特点，被国内外人士称为“青藏高原的大百科全书”。唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。参考资料来源：百度百科—西藏唐卡
唐卡是什么传统艺术
唐卡指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点。唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。唐卡用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的百科全书也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡的分类1、宗教类曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。2、非宗教类包括历史、传说故事、天文历算、藏医药学等。其中最常见的是宗教画佛像，这种唐卡一般中心位置描绘主要人物，从画面上角开始，围绕主体，按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事，画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响，构图均衡、丰满、多变。
唐卡艺术解读
据传吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言，最早（可查）可溯及卡诺新石器时代，到吐蕃王朝时，绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的延展，最迟也在七世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻，现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。
唐卡，在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从五世达赖起，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。后七世达赖格桑嘉措时，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性质的画院。这一举措无疑推动了唐卡艺术向前发展。唐卡绘制也逐渐出现许多流派，其中最有影响的是“门唐”（系药师佛）派。院内的画师都有职称，画艺最高的称为“乌钦”。西藏绘画史上最后一名“乌钦”就是唐卡绘画大师扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的唯一的“乌钦”。
唐卡的绘制要求特别严格，绘制的每一程序都应遵循宗教仪轨，而《造象度量经》更是对每幅唐卡的内容、着色、尺寸都做了明确规定，画师不得有任何僭越。
形象上的象征性
解读唐卡除了要对藏传佛教的历史有所了解，对各类佛像的不同特征有所识别以外，最重要的是要对众多神灵及图案的象征意义有所认识。唐卡艺术的灵魂就在于将画面的一切图像，色彩以至形制都赋予象征意义，并传达了精神与思想。
《藏传佛教度量经》中“身语意度量经注疏花蔓”就佛像的面部寓意做过表述：脸部有鹅蛋形表示庄重漂亮，妩媚；四方形表示愤怒；椭圆形表示勇武；少年的神情多做青春焕发。愤怒神的的神态有：衣饰和肤色为妩媚相；傲慢与动感为英雄相，双目圆睁为愤怒相；面带微笑为欢喜相；高举兵器为恐怖相；须眉倒竖是愤怒神共有的一种相。
藏传佛教中的因果关系，伦理道德常借助唐卡艺术进行说教，将抽象变成具象，将思想幻化成一种具有象征意义的符号。如，常将观音、文殊、金刚手三尊菩萨描绘与一个画面，分别代表藏传佛教中最重要的慈悲、智慧、勇猛三种品格和力量。
图像上的装饰性
不仅唐卡的构图、色彩，形制都在不断美化与完善当中完成，甚至连佛的造像也极尽装饰、美化之能事。唐卡中将护法、佛塔、各类象征符号也分门别类，以对称的形式纳入各种形体之中，从而将佛家的理论完全装饰化，图案化，寓意十分深刻。
唐卡那来自天国的神秘内容，五光十色的美妙图像，独树一帜的形制让人冥冥观想，肃然起敬。这些唐卡的共同特点是浓郁的装饰效果和不受思维限制的空间格局，一般来说唐卡的上方为天界，下方为地界，中心部分为佛界或圣界，各路神灵鬼怪都按此规范各就各位。画面的中心自然是留给各类本尊及出世尊。
唐卡的主要位置留给佛，菩萨及各类圣灵鬼怪，剩下的空间则留给神奇的大自然和各类佛造像是以各类吉祥物。他们都需要借助色彩加以表现，如果说各类佛造像是以各类度量经为准绳，那么一切背衬，环境及各类图文则是以历代传承的经验积累及画师的阅历和观察来进行创造和发挥。这一现象随着唐卡的流派化，本土化而日趋明显。
早期佛像的背光极为简单，甚至只是一道彩虹。后来经过发展演变，添枝加叶，逐渐丰满。真正将这一特色发挥到极致是在十七世纪这一时期的唐卡，其构成极其轻松活泼，舒展自然。甚至将因居于中心的法王，高僧移居一旁，将大片空间留给大自然，让人感到生机盎然。
这里特别要提到的是唐卡艺术对金银的广泛应用。一些珍贵的唐卡从佛像的面部、身躯、服饰、莲台、背光等自然风光，亭台楼阁无一不是镀金饰银的。
唐卡在绘制的时候必须严格按照宗教仪轨及《造像度量经》分类法规在上师的传承下进行。其计量一是以自然物为单位；二是以人体物为单位，度量经不仅为画师提供了造像依据，而且成为识别各种对象地位和体貌的参考。这种视觉识别，不仅在于对形态、服饰、法器、装严等作对生动而翔实的描述。这也是唐卡最大的特征之一。
一千多年来，除了世代传承，为数众多的藏族僧俗艺人外，随着藏传佛教的传播，唐卡艺术的创作技能传到我国土族，蒙古族和汉族地区，成为多民族资源与技能共享的一种文化艺术。
唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究。颜料全部为矿植物原料，色泽艳丽，经久不褪色。其制作工序简要概述为以下几个步骤：
制作画幔
首先是将几节尺寸相同的白棉布缝合在一起，用没有弹性的绳子绷于木框上。整个画布不但要平整，而且要缝得天衣无缝。传统的画幔要求尤其考究，首先将画布紧缝在四支竹竿上，再用没有弹性的绳子将其绷在比之更大的木框内，内外两层画框可使画布更显匀称，紧凑。现在的画幔制作大部分是缝在空心四楞铁框和较粗的木条上。
浆制
将白布缝合，再用自制的牛皮胶和石膏粉对其浆制。等到浆干后，淡淡地洒上一层水，用光滑的石头或瓷器反复打磨，直至布面光洁。然后用木制的较大号圆规对画布进行方圆矫正，确认画布方正无误，松紧匀称后，在画布上进行打线。打线是按照画布的大小需要用线条按排图案，打线是绘画的第一个步骤。
勾线条用墨色，至今有些画师不用墨汁构线，而是将杨树或柳树的树桩劈开后烧成的炭笔，一般大幅的唐卡在构图时，第一遍是用炭笔来勾勒，然后再用铅笔或碳素笔画些细节的部位给草图定稿，构草图时要拌和适量的胶水，麝香（防腐）调和成汁使用。
构草图包括：量尺寸、画裸体骨架、画衣服和宝冠、画山水、行云、花草、禽兽、房屋等背景、画墨线、擦去多余的线条。这一工序要求唐卡艺人非常的了解和熟悉佛与菩萨的历史背景，掌握人物与背景图案的布局比列。
上色
先给天空和大地上色，然后依次给服饰、肌肤、云烟、花木、亭榭、长廊、供品等上色。另外，上色时要注意颜料中的胶的含量，如果含胶过多，画布背面会渗出胶粒；如果含量过少，用手擦拭画面时，手上会沾有颜色，根据观察要随时添加胶水。这就要求艺人熟练掌握佛与菩萨等人物的肤色及法器、动植物、蓝天、大海、雪山、草木、护城河等的调色和上色技能。
唐卡作为工笔画，勾线是最费时间和眼力的一个过程。勾线是用尖细的笔尖勾描画面的基本画法，也是藏画艺术中独特的绘画技法。衣服褶皱，面部轮廓，花瓣形状，山水行云，变化曲线等都需要勾线来完成。要求人物形象饱满，曲线中有粗有细。顿挫变化粗狂有力，圆融流畅，包括细画鼻、耳、眼、口及勾金线来完成。所谓“勾金线“，多指将金箔和水调匀后，用最细的毛笔（画师可以根据自己的需要自制）勾勒背光、衣冠等，进一步修饰画像。
西藏德格地区的唐卡艺人以构草图见长，热贡的唐卡范本大部分来自德格。昌都地区的唐卡艺人则坚持用纯天然的矿物质燃料绘制唐卡，以经久不掉色，经久不变色，且颜料的调配及色彩的绚丽多彩而文明于世，而热贡唐卡则以描金，贴金等用金技艺著称。
开眉眼是唐卡绘制过程中最重要的一步，一幅唐卡的成败，往往取决与眉眼开得是否成功。部分老艺人，将开眉眼的功夫当作绝技，单脉相传，不轻易示人。开好眉眼就能起到画龙点睛的作用，同时预示着一幅唐卡的绘制最终竣工。
喜悦的表现手法为眼睛成弓形，瞳孔在弓形的中央，给人以正视前方，心怀喜悦的感觉；弓形两端下垂，表示佛在沉思；弓形两端上翘，表示佛在微笑。
慈悲的表现手是眼睛为青稞粒形，在其中央画上瞳孔的一半，就会表现出大慈大悲的形象。
悲伤的表现方法是上眼皮和眉毛的两端下垂，只见半个瞳孔。
忿怒的表现手法是眉毛粗，两端上翘，瞳孔大而圆。
唐卡绘好后，在画面的四周缝裱丝绢绸缎，用圆木棒将唐卡的底边卷好将其撑住，其长度基本与唐卡的一致，两端也可以比唐卡宽度再长出几厘米。上端横条为一根扁平的木条，中间有一条细绳便于悬挂。这样一幅完整的唐卡就呈现的世人面前了。
唐卡的裱衬物可以是棉布、丝绢、绸缎等。有一些唐卡虽然背面全裱。但裱好后，在画面背后做一个翻盖，以便能够看到写在唐卡背面边上的文字，在这种情况下，除了人们要揭开衬页看背面的文字情况外，平常唐卡画面背面与里衬的两个底边都固定在一起。
接下来请朋友们欣赏一组编号为158-125927的绿度母唐卡：
藏族佛教中的“唐卡”是什么？
唐卡，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩进行描绘，颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、朱雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，历经百年仍色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的“百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡生动地描绘了宗教文化，使其中的各种形象栩栩如生。目前，“百度网盘朝云数字藏品平台”就推出了唐卡数字藏品，制作精美，种类丰富，有护国佑民的广目天王和白伞盖佛母数字藏品，还有彰显圆满智慧的时轮金刚和忿怒金刚数字藏品等等，9月14日中午12点开始发售，全球限量1000份，感兴趣的可以去看看，打开百度网盘APP，点击“我的”——“更多服务”——“数字藏品”，就能进入该平台的数字藏品商城。
藏传佛教中的唐卡是什么
宗教卷轴画。唐卡也叫唐嘎，唐喀，是藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。 唐卡也叫唐嘎，唐喀，是藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。 唐卡题材： 有宗教画、传记画、历史画、反映生活习俗的风俗画，也有反映天文历算和藏医藏药、人体解剖图的科学画等等。它们具有通俗性、趣味性、知识性、宗教性、工艺性等特点，故被人们誉为藏族的“百科全书”。 唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向，与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘一个比较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在一个大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。由于这些工匠们的画风质朴，色调协调，造型生动，内容多以佛像和经变故事为主，所以深受各个藏传佛教寺庙的欢迎，纷纷请去为佛堂等处作画装饰。
唐卡有什么忌讳
例如，它不能放在浴室和厨房等油腻肮脏的地方。迷你唐卡通常随身携带，但这并不意味着唐卡可以直接挂在脖子上。我们需要准备一个名为“卡武盒”的小盒子来存放唐卡，然后把这个小盒子系在我们的腰或脖子上。穿唐卡有什么禁忌？我们都知道，佩戴佛教圣物有很多禁忌。只要这些东西得到合理的使用，他们就能保护自己和家人。穿唐卡有什么禁忌？首先，穿唐卡时，位置不能低于腰部以下，这是不礼貌的。其次，当佩戴迷你唐卡时，记住不要随意放置。拆除时，还应将其悬挂在干净透明的环境中。目前，不需要佩戴时，应妥善放置，不得随意丢弃。我们知道穿唐卡的禁忌。让我们了解一下唐卡的保养方法。1、 唐卡不能暴露在阳光下，也不能放在阴暗潮湿的地方。这是因为唐卡在阳光下会有裂缝，潮湿的环境会使他褪色。2、 唐卡不能长时间远离阳光，以防止长发泛滥。【摘要】
唐卡有什么忌讳【提问】
例如，它不能放在浴室和厨房等油腻肮脏的地方。迷你唐卡通常随身携带，但这并不意味着唐卡可以直接挂在脖子上。我们需要准备一个名为“卡武盒”的小盒子来存放唐卡，然后把这个小盒子系在我们的腰或脖子上。穿唐卡有什么禁忌？我们都知道，佩戴佛教圣物有很多禁忌。只要这些东西得到合理的使用，他们就能保护自己和家人。穿唐卡有什么禁忌？首先，穿唐卡时，位置不能低于腰部以下，这是不礼貌的。其次，当佩戴迷你唐卡时，记住不要随意放置。拆除时，还应将其悬挂在干净透明的环境中。目前，不需要佩戴时，应妥善放置，不得随意丢弃。我们知道穿唐卡的禁忌。让我们了解一下唐卡的保养方法。1、 唐卡不能暴露在阳光下，也不能放在阴暗潮湿的地方。这是因为唐卡在阳光下会有裂缝，潮湿的环境会使他褪色。2、 唐卡不能长时间远离阳光，以防止长发泛滥。【回答】
佩戴唐卡有什么讲究和禁忌
大幅悬挂的唐卡放置要求我们一般都很熟悉，需要悬挂在厅堂的墙壁上，比如不能放在卫生间厨房等油腻污秽的地方。而微型唐卡则一般都是随身携带，但是这并不是说唐卡就可以直接挂在脖子上。我们需要准备一个叫做噶呜盒的小盒子用来存放唐卡，然后再将小盒子，系在腰间或者脖子上。随身带小唐卡的注意事项：唐卡忌水和汗，不要贴心佩戴，洗漱、洗澡时不要佩戴。平时佩戴中不要跟质地坚硬的饰品一起佩戴，以免划伤。 小唐卡要注意避免直接面对太阳暴晒，收藏或不佩戴时要将唐卡置于相对较高的位置。唐卡的保养方法：一、唐卡不能在烈日下暴晒，也不能放在阴暗潮湿的地方。这是因为唐卡的画布在暴晒时会出现缝隙，而潮湿的环境才会让他掉色。二、唐卡不能长期放在不见阳光的地方以防出现长毛泛潮的情况。
唐卡艺术
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
