市场营销方式有哪些
网络营销也叫互联网营销，是新一代营销手段，费用低、见效快，是帮助企业完成市场调研、网站策划及建设、网站优化、网络广告和网络推广等进行的一系列活动。互联网营销的方式大体上可以分为4种，分别为：SEM、SEO、新媒体营销、电商运营。SEM也叫搜索引擎营销，是根据用户使用搜索引擎的方式利用用户检索信息的机会尽可能将营销信息传递给目标用户。这种营销方式是需要花钱的，需要每天不断的在各大搜索平台上投放广告才能为公司获得流量和名单。它的优势是可以获得大量的流量和名单，缺点是一旦停止投钱，流量和名单也就没了。SEO也叫搜素引擎优化，是一种透过了解搜索引擎的运作规则来调整网站，以及提高目的网站在有关搜索引擎内排名的方式。SEO优化是不需要花钱的，通过SEO来的流量和名单都是免费获取。它的优势是排名稳定、成本低，缺点是通常想把站点或页面优化到搜索引擎的首页需要花费很长的时间，而且通过SEO获得的名单会比较少。新媒体营销是指利用新媒体平台进行营销的方式。新媒体平台包含：微信、微博、短视频平台等。通过新媒体营销可以为公司打造良好的口碑，使得消费者对公司产生更好的信任感，从而更愿意购买公司产品。最后近几年的电商崛起也为产品提供了更多的销售渠道，所以电商运营也成为了互联网营销中的重要一环。以上就是网络营销的4种方式，如果你想更详细的了解互联网营销可去优就业的官网看看呢~~
市场营销方式有哪些
1、服务营销服务是用于出售或者是同产品连在一起出售的活动、利益或满足感。2、体验营销买方市场的形成让消费者需求呈现出了一些新的特点。消费结构上，情感消费的比重提高了；内容上，个性化需求增加了；价值目标上，更加注重接受产品时的感受。3、知识营销在知识经济时代，企业管理的重点将从生产转向研究开发，从对有形资产的管理转向对知识的管理。与此同时，企业营销方式也必然会转向更高层次，即知识营销将成为企业获得市场的一种重要的营销方式。4、情感营销情感营销就是把消费者的个人情感差异和需求作为企业品牌营销战略的核心，通过借助情感包装、情感促销、情感广告、情感口碑、情感设计等策略来实现企业的经营目标。5、教育营销美容行业的营销其实一直都和教育培训息息相关。从90年代初期美容技术培训的兴起，90年代末期美容概念培训的流行，到如今美容文化教育的膨胀。扩展资料市场营销（Marketing）又称为市场学、市场行销或行销学。简称“营销”，台湾常称作“行销”；是指个人或集体通过交易其创造的产品或价值，以获得所需之物，实现双赢或多赢的过程。参考资料市场营销_百度百科
普希金最出名的3首诗
普希金最出名的3首诗如下：1、《致大海》。《致大海》是俄国浪漫主义诗人普希金的一首政治抒情诗，全诗通过海之恋，海之思，海之念的“三部曲”，表达了诗人反抗暴政，反对独裁，追求光明，讴歌自由的思想感情。2、《致凯恩》。《致凯恩》这首诗歌是情诗的典范之作，是普希金写得最美的一首。普希金的爱是幸运的，凯恩给了普希金两个美妙的瞬间，而她自己却因普希金的诗而获得了永恒。在手稿上，普希金在这首诗边还画了一幅凯恩的速写头像，凯恩的形象、温柔的声音和天仙似的倩影，都永久地定格在普希金的诗歌中。3、《假如生活欺骗了你》。《假如生活欺骗了你》是俄国诗人普希金于1825年流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后，被押送到其父亲的领地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期间创作的一首诗歌。诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度，并且因它亲切和蔼的口气让许多人把它记于自己的笔记本上，成为了激励自己勇往直前，永不放弃的座右铭。普希金的文学成就。普希金是俄国著名文学家、诗人、小说家，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，现实主义文学的奠基人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳” 。他在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学创立了典范，他的创作对俄罗斯文学和语言的发展影响深刻。
普希金的诗有哪些?
普希金的诗包括但不限于《自由颂》《叶甫盖尼·奥涅金》《黑桃皇后》《假如生活欺骗了你》《上尉的女儿》等等。亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金被誉为“俄国文学之父”，他在继承古代俄国文学的优秀传统的同时不断将其发扬光大。在俄国文学中，他为现实主义夺得了主导地位，从而影响了19世纪的现实主义文学浪潮，他的作品是反映当时俄国社会的一面镜子。在各种文学体裁上（抒情诗、叙事诗、诗剧、小说、童话等）亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金也为后人提供了优秀的范例，后来的列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰、费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基以及更后面的谢尔盖·亚历山德罗维奇·叶赛宁、弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·马雅可夫斯基等人都直接或间接受过普希金的影响。后世纪念：2012年2月10日是亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金逝世175周年纪念日，位于圣彼得堡莫伊卡河岸12号的普希金公寓博物馆经过装修后重新接待参观者。2018年12月6日，莫斯科主要机场谢列梅捷沃机场将以俄罗斯诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金名字命名。2019年6月5日（当地时间），莫斯科多家博物馆迎来亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金诞辰220周年特别纪念活动，主要纪念活动将在国立普希金博物馆举行，此次展览将围绕亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金的同名系列作品展开。同时，其他博物馆也会举办系列纪念活动。以上内容参考：百度百科-亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金
北师大版六年级下1至8单元日积月累词语古诗
第一单元
1、人非生而知之者，孰能无惑？《师说》
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》
4、种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》
5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
第二单元
元日（宋 王安石） 天竺寺八月十五日夜桂子(唐 皮日休)
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
第三单元——《囚歌》叶挺
为人进出的门紧锁着， 我渴望自由，
为狗爬出的洞敞开着， 但我深深地知道!
一个声音高叫着： 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
"——爬出来吧，给你自由！"
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
第四单元
正直是道德之本。（埃及 迈哈福兹《平民史》）
眼泪无法洗去痛苦。（冰岛 拉克司内斯《冰岛之钟》）
伟大的见解是最朴实的。（英国 戈尔丁《蝇王》）
人是为了自己的希望才活着的。（苏联 肖洛霍夫 《静静的顿河》）
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。（哥伦比亚 马尔克斯《百年孤独》）
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。（印度 泰戈尔《飞鸟集》）
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉 阿斯图里亚斯《玉米人》）
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。（美国 海明威《老人与海》）
第五单元
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用
何谓善缘？
“善缘”[ shàn yuán ]1.佛教语。 指与佛门的缘分。出处：《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘，镜花水月，都是幻聚，何能久处？”2.泛指好的缘分。 出处：清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事，闲与乡人结善缘。”3.犹言布施。 出处：王镇 《枪》第二幕:“那个同志的面前，摆着一张香案，上面放着善缘簿子。”“缘起性空”是佛教的基本理论之一，认为一切事物都由“因缘假合”而成。因此，佛家很重视“缘”即事物彼此间的联系和影响。“缘”有“尘缘”、“恶缘”和“善缘”等。佛家主张“广结善缘”，如修习佛法、结交善友、利益众生等，以为将来得度的因缘。“广结善缘”亦简称 结缘、有缘。
有缘善法
随缘度众生，有缘兼善天下，无缘独善其身
世间的烦恼大多起于得失，得失心太重了。果然无私无我、无有贪瞋痴慢，诸位晓得，得失心没有了，这时候可以随缘了。有缘，广利众生，不是为自己，为利益众生；没有缘的时候，利益众生的事、心行也绝不中断，做的方法不一样。古德常说的，有缘分我们全心全力帮助别人、帮助社会；没有这个缘分，那就独善其身；所以没有休止的。这正是古人所谓，有缘我们兼善天下，无缘则独善其身。独善其身，就是准备将来遇到有缘的时候为大众服务。念念不忘这个心，这就是大菩提心，就是度众生的心。
最近可以旅游了吗?想出去玩有哪些地方值得一去?
1、新疆新疆绝对可以称得上让人去过第一次，还想去第二次，第三次的地方。不到新疆，不知中国之大，更不知道中国到底有多美，总之在这里，目之所及，皆为美景。而新疆的美食更是三天三夜也说不完，独特的地理环境造就了独特的美食，反正很多不亲临发源地，真的吃不到。2、大理如果要选一个地方，去静享片刻宁静时光，大理一定会是很多人的选择。蓝天白云，风花雪月，闲适淡然，任你自由自在，所有想要的，好像在这里都有了。倚在山旁听海，不管晴空还是乌云，吹着清风漫游，下一个转角又会遇见谁。满足了你所有想象的大理，只是住短短几天，又怎么能够。3、重庆吃火锅，看夜景，是许多人选择出发去重庆的理由，这座极具魔幻色彩的山城，有太多吸引人的地方。没有什么是一顿火锅解决不了的，如果不行，那就跑去重庆吃吧。想吃火锅的时候，就是想再去重庆的时候。重庆的夜景也是百看不厌的，不论是那星光熠熠的全城夜景，还是在洪崖洞遇见现实中的《千与千寻》，都让人怀念的不行。4、拉萨提起拉萨，总会和信仰沾边，反正不为什么，总觉得这一生一定要去一次才行。不管是对布达拉宫的向往，还是想去大昭寺前晒晒太阳，亦或是看一看八廓街上转经的藏民，都能成为出发去拉萨的理由。5、苏州如果说有没有哪里一听到名字，就让人有想去的欲望，那苏州应该算一个。走进姑苏城内，每一条街道、每一个深巷，都充满了江南水乡特有的小家碧玉、玲珑秀气，一如古人所写，“君到姑苏见，人家尽枕河。”苏州给人的印象总是淡雅，连慢下来的生活都那么精致，缓步走在老城里的大街小巷，看着鳞次栉比的青瓦白墙，怀旧之感便也油然而生。
最近想去旅行，有什么推荐的地方吗？
去杭州吧。杭州这座城市有着悠久的历史、浓厚的文化底蕴和美丽的风景，是一个比较适合旅行的地方，最具代表性景点是杭州西湖。西湖的风景就像是一幅美丽的山水画。西湖的南面、西面、北面三面环山，湖中的白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将西湖的湖面分割成好多个水面。如果要去西湖，一定要打卡“西湖十景”。
南浔古镇也是杭州的必去景点之一。这里文化底蕴深厚，有着七百多年的历史，有着“中国历史文化名镇”的称号。这里也有着许多名胜古迹和文人故居。这里的人文景观与自然风光和谐统一，即有着深厚的历史文化底蕴，也有江南水乡的独特风情。晚上的南浔古镇更是别有一番韵味，如果条件允许的话也可以选择晚上到这里来参观游玩。
还想去苏州。苏州园林有很多，最具代表性之一的拙政园是游览园林的最佳选择。拙政园以水为中心，山木环绕，建筑精美，是园区的精华所在。在园区内还设有苏州园林博物馆，这是我国唯一一座以园林为主题的博物馆，每年都会举办花展等特色活动。
周庄古镇也可以去玩一下。这是一座江南小镇，被称为“中国第一水乡”。古镇内有很多具有历史价值和观赏性的名胜古迹，比如沈厅，迷楼，全福寺等等。并且还完好的保存着许多古石桥。
汉字有哪些文化内涵?明白了就能明白人生的真谛!
“礼”字和“凤”字是古代的祭祀用具。用于侍奉神灵时，称之为礼，表示祭祀、尊敬和对神灵的敬意。“是”字作为汉字的偏旁部首，完全可以表达阴阳二生三事，万物都应遵循这一规律，绝不背离。云：“礼者，成全也。性。心生之物。性由心生。人生而有心，心而生性，天意教此，岂可阉之？只是不可乱来，两心相悦，生生不息，源源流长，何罪之有？美哉，善哉。1情。心青则情。汉字蕴含着深厚的哲学和文化内涵。例如，汉字中的“道”字和“理”字反映了中国古代哲学和文化中的“天人合一”、“物极必反”等思想。汉字中的成语和歇后语等语言形式也反映了中国古代文化中的智慧和哲学。汉字是世界上最古老的四大自源文字之一，也是其中唯一沿用至今的文字。汉字是伟大的，它哺育了世世代代的中华儿女，也成就了中华民族一代又一代的辉煌。中国文化博大精深，汉字是世界上最古老的文字之一，历史悠久。汉字不仅是中华文化的象征，也是中国人民智慧生活的重要组成部分。中华文化博大精深在中国古文中。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。
汉字有哪些文化内涵？明白了就能明白人生的真谛！
汉字是中国传统文化的重要载体，凝聚着五千年文明的精华。汉字是表意文字，是形、音、义的结合体。他们通过形式表达自己的意思，也就是看到形式就知道自己的意思。因此，每个词都有其丰富的文化内涵。汉字是神圣的文字。古人在造字的时候，也把自己的道德标准融入到了构词法中。正统汉字的内涵反映了古人尊天敬神的观念和对传统伦理道德的遵守。什么是“话”？云：“文”，错画也，似焦文，今字为“文”。意为整体勾勒事物形象，笔触交错，相连，不可解构；“大象有形”“象形”；“文”字指“文”，意为事物的质地、纹路，引申为万物的规律、规则和共同特征。文章载道，作家载道，道显而易见。“字”:随子。其含义如下：“子”为房下之子，意为修行传承；米还有空间的意思，意思是只有站在宇宙的空间里，才能真正理解“字”的内涵。词是文本的载体。云：“仓颉开头写了一本书，像是盖依的象形文字，所以叫《正文》。之后形音互利，即称之为词”。文字是传承文化和文明的工具。就汉字本身而言，它也是传统文化的重要组成部分。这里有一些例子。“礼貌”“礼”字和“凤”字是古代的祭祀用具。用于侍奉神灵时，称之为礼，表示祭祀、尊敬和对神灵的敬意。“是”字作为汉字的偏旁部首，完全可以表达阴阳二生三事，万物都应遵循这一规律，绝不背离。云：“礼者，成全也。所以，事情都是上帝保佑的。”“显示”一般与尊重道路、遵守这条法律有关。比如“祈祷”一词，意思是“向神灵呼吁”；“福”字的意思是，尊道贵德，得天之福，才能得福。“愿”字指的是宣扬尊道尊德的祭司的赞美。“礼”起源于祭祀天、地、神。作为古人的一种仪式，一方面是祭神祈福；但它最根本的目的是出版一份报纸。荀子曾说礼有三本：“是礼三本，即礼上天，礼下凡，尊祖，升师。”祭天、祭地、祭祖、祭师，这是礼仪的三大根本。是天之礼，地之义，是天地之间最重要的秩序和规则。孔子云：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子主张德治，即“道要德，气要礼”。“礼”作为伦理道德的具体内容包括孝、恩、礼、顺、敬、和、仁、义等。礼貌还用于识别亲友，确定猜疑，明辨是非。岳：“礼乃身。字体也对。”岳：“信为礼之本；义，礼也。什么都站不住，什么都做不了。”说“不学礼，立不起来”“文若有知，约以礼”，意思是礼是一个人行为的基础，也是一个人行为的标准。君子提出以仁义为重，以礼待人，培养良好的仪态，整洁有序，与天同乐。“安静”“静”字，从青春到奋斗，静。绿色，植被的原色，在明朝的审判中是可见的。意在“试”解，也是通过争夺原的“引”解，从而带入自己的头脑。“静”就是细致、恰当的意思。它的意思是：要稳，要静，如《说文解字》，“我“人闲时桂花落，春来夜静山空”，那是一个寂静的夜晚；“蝉林越静，Tonamiyama越静”，这是一种自然而宁静的山林；“毛焰漫长而宁静，但没有苔藓。花木种在边陲。”这是一个安静的山村。宁静与自然和谐的音乐，让人清理心灵的尘埃与纷扰，直面喧嚣的红尘，坚守心灵的宁静，融入大自然的静谧之美与内在的活力，进入一个奇妙相连的世界。静的本意是不争，意思是不求名利，顺其自然。云：“想什么都苦，想什么都不苦。”打不起来，心就安静了。静是一种安详，一种自得，一种悠远的境界。可以从中得到智慧和启发，得到一些启示。所以古人常说“生活宁静，自然自然”，“静心引领”，修身养性需要心境平和。诸葛亮《说文解字》说“淡泊则不智，不静则不远”。“静”字蕴含着古人的智慧。“经济”“冀”字，从水到气，本来是一条河的名字，但有很多引申意义。有时候“吉”就是“气”的意思，作为突破性的解决办法。其含义如下：过河时叫经济，如《荀子?礼论》“有苦叶，经济涉深”；穿越日本经济，如李白《释名》中的“直挂云帆济沧海”；人脉广，通顺，经济，如《礼器》，“自知即自省，知人即经济”；成就，成功，经济，比如《论语》，“要有耐心，是经济，有容乃大深海鱼蛋，所以德奈达怎么玩”；救、救、援，如《庄子》“臼杵之利，众人之助”；人的外表是富有的，如《诫子书》，“许多人是富有的，王文伊宁”。“经”之水有受益之能，“经”之气包含万物平等受益、受益之意。“助人为乐急，救人于危难”自古以来就是中华民族的传统美德。我们把他的急当成自己的急，有一颗善良的心，宽广的胸怀。当有人尴尬的时候，往往会有好心人施舍。俗话说“有力量帮助别人是福。”帮助他人的力量，除了物力财力人力，还具有更高的成人美和引导人向善的智慧。《礼记》云：“知天地万物，道己为天下”，从修身开始，与人为善，共同走向道与善。中国传统的儒、道、佛文化都有“走街串巷济世”的社会功能，都是遵循天道，修己利人。比如“仁爱他人”、“修身以尊人、修身以安天下”的儒家爱的意识，以天下为己任的精神和济世安民的社会责任感；家里宣扬善如水，是说高尚的善行，像水的性格一样，受万物影响，不争名利；佛教徒讲佛法无边，佛法普渡众生；佛光普照，礼义光明！明朝“明”是太阳和月亮的会意词。它的含义是：光是明亮的，如阳光和月光；白昼，称为白天；萧，天亮了；大智大慧，如诸葛亮《岳阳楼记》，《高第明与日月》；明，熟悉明的，如李明、明静；分辨分辨；理解并明确；彰，显明明，如在《座右铭》，“因二利民，显明所失”。“明”是日月之光，照亮人间。如果太阳和月亮不发光，世界将陷入黑暗；人生如果没有智慧的指引，也会陷入黑暗和痛苦。仰望天空，日月之光无时无刻不在照耀着，给人类带来光明。比如万物都有光的性质；人也有迎光的美德。但是我们怎样才能把光明的r“明”字是拥有光明前途的关键，是控制自己言行、掌握人生方向的智慧。在历史上，千千成千上万的古代圣贤和先贤几千年来指导了一代又一代人。保持一颗仁爱之心，才是不违天地之道的根本。只有保持千变万化的方式，才能在变幻莫测的世界里，了解时间变化和事件的真相。遵循宇宙真理，明辨是非善恶，领悟人生宇宙真理。这是一种理智而智慧的生活。“珍惜”“惜”字，发自内心，发自过去，有悲天悯人的本义，所以是发自内心，过去的就是过去的，所以珍惜过去。其含义有：爱、值、惜、惜，如《论语》，“大禹圣人犹惜一寸阴，至于庶人，宜惜阴之分”；舍不得，比如说再见；感到遗憾、悲伤，如怜悯、遗憾。珍惜缘分。我们可以因缘分而相遇，所以我们应该珍惜缘分。人是靠缘分来到这个世界上的，比如家人，亲戚，朋友，师生，熟人等等。这都是命运。这样人与人之间的恩怨才能得到偿还。所以人要懂得感恩，报恩，要有善念和慈悲心，要善于排解恩怨。锻造良好的关系，就是劝善戒恶，对一切众生慈悲为怀，济世救人，多帮助别人。修道之缘，是人们追求道、善、悟真的圣缘。茫茫人海，世界是多样的，有多少人真正找到了自己心中的归宿，又有多少人错过了最宝贵的机会，而命运有时也只在人的一念之间。珍惜幸福。一个有福报的人，不仅懂得积福益，更懂得“惜福”。他要懂得感恩，珍惜生命中所拥有的，珍惜福报善报，不辜负造物主赐予他的。比如苏轼在《诫子书》年写道：明月清风是造物主赐予的无尽宝藏。他和他的朋友们分享它们是多么美好啊！人类是宇宙的一部分。他应该永远尊重和感激天地自然，珍惜生命，关心他人，热爱万物。人的日常需要，也是因为很多人的努力。他们来之不易，要懂得珍惜。比如唐太宗经常教育子女“每穿一件衣裳，就要对蚕妻表示怜悯；当你吃每一顿饭的时候，你就会想起你的丈夫。”珍惜时间。“风华正茂一去不复返，早晨却难熬。及时鼓励，时不我待。”的确，时间飞逝。但是，它给了珍惜时间的人无限的智慧和财富。古人认为，人生的价值在于学道理，学真理。我们应该尊重认识生活，懂得安身立命，正确分析和把握自然规律和世界大势。古语有云，“不要懒于时间”，意在鼓励人们珍惜现在的时间，追求自己的理想，把握好人生，在有限的时间里做最有意义的事情。把握当下，就是把握未来。古人认为，人生的价值在于学道理，学真理。我们应该尊重认识生活，懂得安身立命，正确分析和把握自然规律和世界大势。汉字是中华民族古圣先贤的引路人，也是后人的开悟之路，唤醒生命的本质，体悟生命的真谛。
关于鹤的诗句有哪些
1、鹤不归来华表闲，辉金耀碧满湖间。
2、鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。
3、鹤驾腾空春复秋，淡烟寒日锁林丘。
4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
5、鹤书几到阖庐城，见说君王忆姓名。
6、鹤肯从坡老，鸠能感醉翁。
7、鹤色纱蒙乌府寄，裁衣不称著林中。
8、丹顶宜承日，霜翎不染泥。
9、月出溪路静，鹤鸣云树深。
10、鹤伴鸣琴公事晚，乌惊调角戍城秋。
11、鹤驭凌云入紫微，水盘山绕五云飞。
12、鹤老松孤，泉寒石癯。
13、鹤雏添岁顶微红，想见瀛洲路亦通。
14、鹤飞湖草迥，门闭野云深。
15、鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。
16、鹤来松有客，苔去石无衣。
17、鹤发金桃母，蛾眉萼绿华。
18、鹤食从妻给，花窠课子锄。
19、鹤云丝雨弄春柔，凤蜡龙熏淑气福。
20、鹤皋东望接三山，海上群仙日扣关。
21、鹤楼试望晴霞断，鹦渚行吟绿蕙春。
22、鹤驾云軿去不回，空遗庙貌古山隈。
23、鹤发童颜歌负薪，衣襟不染一凡尘。
24、鹤发老人携紫竹，往来花下歌春曲。
25、鹤步瑶阶净，萤飞星汉斜。
26、鹤凚声偏密，风焦片益粗。
27、鹤骨风前瘦，龙姿雨后鲜。
28、鹤发仙人年德尊，大贤之后更多闻。
29、鹤骨何清癯，腹空惟贮书。
30、鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天。
31、貂裘非季子，鹤氅似王恭。
32、鹤袖貂鞋巾内鸦，吹箫打鼓趁年华。
33、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
34、鹤发庞眉四老人，鹑衣蹑履一何贫。
35、鹤唳风声淝水捷，马腾士饱蔡州平。
36、鹤本如云白，君初似我闲。
37、鹤发重来客，龙湖旧日壮。
38、鹤氅斜披出市喧，青霞窟里听啼猿。
39、鹤版招幽士，龙墀袭茜袍。
40、鹤唳柴门月过墙，梅花如雪满林香。
41、丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳。
42、夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开。
43、丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑。
44、鹤裘筇竹杖，语笑过林中。
45、鹤发童颜两鬓星，一经庭训已成名。
46、丹顶西施颊，霜毛四皓须。
47、鹤发山中人，疏泉凿幽石。
48、犬因无主善，鹤为见人鸣。
49、鹤发承颜日，龙楼问寝辰。
50、鹤惊金刹露，龙蛰玉瓶泉。
51、因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。
52、鹤舞梅开总有情，小园方喜得双清。
53、鹤驾乘风去，千年竟不归。
54、鹤去山孤草亦荒，旋吟长句谒虚堂。
55、鹤发神仙纪，蝇头梵字书。
56、鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。
57、楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
58、羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
59、鹤发双亲岁月列，既沾三斧即心欢。
60、鹤护松扉久不开，蒲团端坐思悠哉。
61、鹤林道士轩辕徒，以飙为轮雷为舆。
62、鹤残篱外笋，鼠舐墨中胶。
63、鹤骨虽癯发未斑，秋风鸥鹭共修间。
64、鹤熊鲐形老此骸，思君每亦寘吾怀。
65、凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。
66、我本海上鹤，偶逢江南客。
67、鹤盖阴阴覆苑墙，更添苍雪助清凉。
68、鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。
69、鹤林古竹院，马素旧松关。
70、鹤骨何能尔，龙姿或果然。
71、鹤驾鸾骖入杳冥，望中遗迹照人清。
72、鹤氅轻冠冕，谁人不羡君。
73、鹤林羽士金门客，旧辟丹房炼琼液。
74、鹤发鸡皮十二人，非亲非故即比邻。
75、鹤伴鸣琴公事晚，鸟惊调角戍城秋。
76、鹤随金锡忽飞还，踏遍吴云越树间。
77、鹤立松梢月，渔行水底天。
78、鹤飞蝉蜕总成尘，欲报明珠未得伸。
79、鹤传沧海信，僧和白云诗。
80、鹤归空有恨，云散本无心。
81、鹤骨难污世上尘，西风惆怅瘗湖云。
82、鹤勒那有智，光大包天地。
83、鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。
84、鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
85、鹤向孤山去未归，片云竹雁与心期。
86、鹤唳于天，鱼跃于渊。
87、蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。
88、鹤怅东岩夜，声悲不可闻。
89、鹤{上敝下毛}偏宜鹤发翁，戏挼杖与儿同。
90、鹤骨龙筋结寿枝，红绡紫绮曝仙衣。
91、鹤也来多日，今朝认笋舆。
92、鸡声传洞远，鹤语报家迟。
93、鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑斓。
94、鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。
95、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
96、犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
关于鹤的诗句
关于鹤的诗句如下：1、自叹不如华表鹤，故乡常在白云中。——金·高士谈《晚登辽海亭》2、绝顶人来少，高松鹤不群。——唐代贾岛诗《宿山寺》3、真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁欺。——李旭《及第后酬朝中知己》4、寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。——唐·白居易《题王处士郊居》5、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。——宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》6、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》7、人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。——唐·白居易《鹤》8、翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙。——清·蒋士铨《临江梦》9、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——唐·雍裕之《农家望晴》10、人生可怜，流光一瞬，华表千年。——张可久《满庭芳·山中杂兴》
