什么是色彩？
色彩的三属性是指色彩具有的色相、明度和彩度这三种性质色彩的三属性是指色彩具有的色相、明度和彩度这三种性质，是界定色彩感官识别的基础，灵活应用三属性变化是色彩设计的基础。色相是指色彩的相貌，在色彩的三种属性中色相被用来区分颜色，根据光的不同频率，色彩具有红色、黄色或绿色等性质，这被称之为色相；黑白没有色相，为中性。根据物体的表面反射光的程度不同，色彩的明暗程度就会不同，这种色彩的明暗程度称为明度。在孟塞尔颜色系统中，黑色的绝对明度被定义为0（理想黑），而白色的绝对明度被定义为100（理想白）；而相对明度就如通常我们所看到的字黑被定义为5，纸白被定义为95；其他系列灰色则介于两者之间。色彩的彩度表示彩色相对与非彩色差别的程度，是描述色彩离开相同明度中性灰色的程度的色彩感觉属性，是主观心理量，一般是直接用色彩中纯色成分的主观观察量表示。
尝矜绝代色，复恃倾城姿 是什么意思，特别是“矜”和“持”在句中是什么意思？
直译：曾经靠著绝代的美色，又靠著倾国倾城的姿色。矜在句中的意思是自尊，自大，自夸（这是其中一个意思）恃在句中的意思是依赖，仗着（不是“持”，是shi，有成语有恃无恐）基本字义：矜1、怜悯，怜惜：～悯（怜悯）。～惜。～恤。 2、自尊，自大，自夸：～夸。～伐。～恃。骄～。 3、庄重，拘谨：～持。～重（zhòng）。恃1、依赖，仗着：仗～。有～无恐。～才傲物。2、持;矜持3、母亲的代称,母死称失恃 组词如下：矜：矜持、哀矜、骄矜、自矜、肆矜、矜束、矜负、气矜、矜勇、矜寡、矜矜、矜诬、矜原、矜量、矜大、矜许、矜忍、矜纳、矜立、矜庄、矜爱、矜忌、矜伤、矜裁、矜伐、矜善、憍矜、矜倨、矜严、矜眩、恃：自恃、凭恃、仗恃、怙恃、恃凭、恃险、偏恃、倚恃、负恃、矜恃、所恃、恃宠、依恃、惟恃、冯恃、失恃、恃性、介恃、恃息、恃顽、恃功、恃赖、恃固、信恃、恃众、阻恃、恃爱、恃明、恃才放旷、扩展资料字形演变字源解说文言版《说文解字》：矜，矛柄也。从矛，今声。 白话版《说文解字》：矜，矛的手柄。字形采用“矛”作边旁，采用“今”作声旁。组词解释：1、哀矜：哀怜；怜悯。朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。”2、自恃：自负。蔡元培 《在爱国女学校之演说》：“今先言我国女子之弱点，女子因有依赖男子之性质，不求自立，故心中思虑毫无他途，惟有衣服必求鲜艳，装饰必求美丽，何也，以其无可自恃也。”3、骄矜：骄傲自负。魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们并不骄矜地，而是谦逊地注视着我。”4、仗恃：倚仗，依靠。5、矜束：谓举止端庄不苟。
色彩是什么意思
一、色彩的含义：简单地说，当光线照射到物体后使视觉神经产生感受，而有色的存在。二、色彩的定义总是因用途之不同，而各有其定义：①化学家 ：染料、颜料及其它物质等之特性。运用范围：颜料、油漆、染料等之制造以及使用人员。②物理学家： 光学范畴中之某种现象。运用范围：光学仪器制造业。③心理、生理学家： 表示观测者所意识到之意识。三、色彩影响人的情绪：心理学家认为，人的第一感觉就是视觉，而对视觉影响最大的则是色彩。人的行为之所以受到色彩的影响，是因人的行为很多时候容易受情绪的支配。颜色之所以能影响人的精神状态和心绪，在于颜色源于大自然的先天的色彩，蓝色的天空、鲜红的血液、金色的太阳……看到这些与大自然先天的色彩一样的颜色，自然就会联想到与这些自然物相关的感觉体验，这是最原始的影响。这也可能是不同地域、不同国度和民族、不同性格的人对一些颜色具有共同感觉体验的原因。
墨花香入砚,诗草色倾瓯什么意思
这句出自宋
赵善信的五言律诗《车辂院书怀》，正文如下：
地僻人稀到，兀然对百楼。
墨花香入砚，诗草色倾瓯。
昼迥抛书睡，雨馀著屐游。
还须期报主，檀爇紫云浮。
“墨花香入砚，诗草色倾瓯”的意思就是：
瓯，就其字义来说指一种器物。
所以该句是描写用砚台（研墨）。古代历来把砚台与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台的珍爱，都可以说是到了无以复加的地步。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息，已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品。供参考。
墨花香入砚,诗草色倾瓯什么意思
这句出自宋 赵善信的五言律诗《车辂院书怀》，正文如下：地僻人稀到，兀然对百楼。墨花香入砚，诗草色倾瓯。?昼迥抛书睡，雨馀著屐游。还须期报主，檀爇紫云浮。“墨花香入砚，诗草色倾瓯”的意思就是：瓯，就其字义来说指一种器物。所以该句是描写用砚台（研墨）。古代历来把砚台与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台的珍爱，都可以说是到了无以复加的地步。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息，已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品。供参考。
<>简介
【起源】
据史学家探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。
【情节概述】
传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
白蛇传的简介。。。
《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
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