什么牌子的墨汁好
问题一：毛笔书法墨汁什么牌子好 推荐北京“一得阁墨汁”
问题二：书法墨汁用什么品牌好 看你用什么纸，如果是宣纸，当然可以用一些好点的墨汁，像好的一得阁，红星，铁斋翁，李廷圭之类的墨汁，如果是差的纸张，像毛边纸，元书纸之类的，可以用一点次的墨汁，6元的宣和，便宜的一得阁，中华，或者是北京墨汁也是可以的。如果你的纸想当好，那就自己研墨吧，研墨写出的字，层次感会更强点的
问题三：目前什么墨汁最好?? 徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成，成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点。其正面镌绘名家的书画图案，美观典雅，是书画艺术的珍品。有高、中、低三种规格。高档墨有超顶漆烟、桐油烟、特级松烟等。尤其是超顶墨能分出浓淡层次，落纸如漆。
徽墨是最好的，建议你买徽墨回家自己研墨，绝对是最好的墨汁。
至于撒金宣，也是宣纸的一种嘛，就当它是普通宣纸用，不会和墨汁产生排斥的，o(∩_∩)o...
如果自己不愿研墨，就买曹素功，一得阁，那是墨汁的上品，买回来以后研研再用。
问题四：书法墨汁哪个品牌好 可以找这个文章读读《中国五大名墨及常见墨汁特点（附墨汁的挑选等知识）》
问题五：什么墨汁最好 我国知名的墨汁品牌不多，人怕出名猪怕壮，但凡有名的东西就容易被人仿制，当今艺术界一个最主要的关键字就是：“假”，笔墨纸砚里最大的一个关键字也是“假”。中国墨汁年市场份额为2000万瓶，而这其中，某知名品牌市场占有量为80%，正品却只占这80%里的两成。由此可见，某知名墨汁的正品只占市场16%左右。也就是说，100瓶墨汁，只有16瓶是某品正品。况且，真正流入二三线城市、寻常百姓家之后，恐怕100瓶里面找到6瓶就不错了。你懂的……这样的情况想必大家都有亲身感受，某知情人透露，很多冒牌墨汁也可能从正规渠道流出，这就更让我们没法分辨了，有时候，即使确确实实买到了真货，用起来的感觉似乎也一般般了……
越是名牌，越是价格高的墨汁，假冒的越多，假墨汁也分ABCDE几个类别，就像山寨皮包一样，也有A货、B货……之分。假墨汁和不好的墨汁常表现为：浓墨不黑，淡墨发灰，画画没有神韵。画画不行，练字凑合，但写起字来总感觉毛笔没有精神，就像嘴里喝着有砂子的水一样，总觉得不自在！
墨汁差不但对书写效果有影响，还会损伤毛笔，用差墨汁写的作品，装裱时就还可能跑墨，作品差不多就作废了。好一点的墨汁有“一得阁、玄宗、问心堂、红星”等。强调一下问心堂墨汁。新品牌，口碑极好，在百元以内的同类产品里属佳品，黑、亮、胶小不滞笔，而且价格还比较实惠，个人比较推荐。一得阁、玄宗等价格偏高、假货偏多，要买，最好到正规地方去买。
问题六：什么牌子墨汁书写质量好 比较常用的是北京”一得阁“品牌的，好一些的日本”玄明“，台湾”雄狮“等品牌。
问题七：什么墨汁最好用 一得阁的墨汁不错，我一直用这个牌子写毛笔字的，性价比很高，并且气味很好闻。
问题八：墨水品牌有哪些? 墨水是一种含有色素或染料的液体，墨水被用于书写或绘画。最早的墨水有使用金属、胡桃壳或种子制作的染料或使用鱼、章鱼等海生动物的墨汁。中国的墨是碳墨。什么牌子的墨水比较好呢?墨水品牌都有哪些? 1、英雄HERO(中国驰名商标,上海市名牌产品,上海著名商标,中国最大的文化体育用品企业之一,上海英雄(集团)有限公司) 2、鸵鸟(中华老字号,中国驰名商标,天津市名牌产品,具有悠久历史,中国第一滴墨水的诞生地,天津市鸵鸟墨水有限公司) 3、派克Parker(始创于1888年美国,全球书写工具的领导者,十大墨水品牌,世界最古老的制笔公司之一,美国派克(Parker)公司) 4、万宝龙MontBlanc(创于1906年,历峰集团旗下品牌,钢笔世界的最高代表之一,十大墨水品牌,德国万宝龙(MontBlanc)公司) 5、老板(十大墨水品牌,国内著名品牌,具有中华传统文化底蕴的企业,中国文化用品行业知名品牌,贵州博士化工有限公司) 6、百利金PELIKAN(最早起始于1838年德国汉诺威,德国著名的钢笔品牌,十大墨水品牌,世界知名品牌,德国Pelikan公司) 7、凌美LAMY(始创于1930年德国,墨水十大品牌,世界知名品牌,由家族承继的独立企业公司,华东亚洲有限公司) 8、毕加索Picasso(始创于1988年美国,十大墨水品牌,世界品牌,世界第一艺术品牌企业,上海帕弗洛文化用品有限公司) 9、公爵(上海市名牌产品,国际外事活动国礼签字笔,国内一流国际知名的文化用品专业公司,上海金皇冠金笔有限公司) 10、宝克BAOKE(创于1997年,中国制笔协会理事单位,广东省著名商标,汕头文具协会常务副会长单位,广东宝克文具有限公司) 来源中国品牌网 转载请注明出
中国十大墨汁排名
中国十大墨汁排名如下，以下内容仅供参考：1：英雄HERO上榜理由：上海英雄(集团)有限公司,始于1993年,从事现代办公文化用品/办公机械及设施等的生产销售的企业,以钢笔和墨水闻名于界内。2：鸵鸟上榜理由：天津市鸵鸟墨水有限公司,创始于1935年,专业从事墨水/笔等文具用品的研发/生产/销售的综合性企业,在业界享有"中国墨水王"的美誉。3：PARKER派克上榜理由：上海派克笔有限公司,始创于1888年美国,全球书写工具知名企业,享有"钢笔的皇帝"之美誉,世界古老的制笔公司,美国派克(Parker)公司。4：Pelikan百利金上榜理由：德国Pelikan公司,始于1838年德国,钢笔十大品牌,以笔尖滑溜耐用上水结构精密质优著称,有特别设计给初学者的款式,知名书写工具制造商。5：LAMY凌美上榜理由：上海峰图实业有限公司,始创于1930年德国,十大钢笔品牌,集品质/创意/时尚于一体的书写工具制造商,由家族承继的独立企业公司,华东亚洲有限公司。6：一得阁上榜理由：北京一得阁墨业有限责任公司,于1865年由谢松岱先生创设,中华老字号,具有极高声誉的墨汁品牌,北京市非物质文化遗产。7：曹素功上榜理由：上海周虎臣曹素功笔墨有限公司,上海市著名商标,中华老字号,以生产狼毫书画笔/狼毫水笔著称的高品质书画用具供应商。8：红星上榜理由：中国宣纸股份有限公司,中华老字号,国内文房四宝行业极具知名品牌,拥有行业极具规模的墨液生产线,中国宣纸集团旗下,安徽红星墨业有限公司。9：胡开文上榜理由：安徽省黄山市屯溪胡开文墨厂,于公元1765年由徽州人胡天注创始,徽墨的典范,中华老字号,采用古法手工点烟技术。10：苍佩室上榜理由：安徽省绩溪胡开文墨业有限公司,知名徽墨品牌,非物质文化遗产生产性保护示范基地,炼烟到制墨成品一体化的生产企业。
推荐好的毛笔牌子有哪些？
好的毛笔牌子：1.周虎臣周虎臣，隶属于上海周虎臣曹素功笔墨有限公司，这是我们国家知名的毛笔品牌，这个品牌的历史非常悠久，并且是以海派毛笔制作技艺而闻名的，他们的毛笔制作工艺精湛，书写起来非常的顺滑。2.天官牌天官牌，隶属于湖州王一品斋笔庄有限责任公司，这个品牌以文房四宝而出名，他们致力于毛笔、墨汁、宣纸盒砚台等产品的研发、生产和销售，他们旗下的产品都是很好用的。3.戴月轩戴月轩，隶属于北京戴月轩湖笔徽墨有限责任公司，这个品牌因为湖笔制作工艺而闻名，他们旗下的毛笔做工精良、毛料上乘，让执笔者爱不释手，很多喜欢写毛笔字的人都喜欢使用这个品牌的毛笔。4.湖羊湖羊，隶属于湖州金塔湖笔厂，这是一款在市面上非常受欢迎的毛笔品牌，当你在书店购买毛笔的时候，到购买必将给你推这个品牌旗下的产品，这个品牌的毛笔一直都是热销产品。5.荣宝斋荣宝斋，水写布十大品牌之一，这是我们国家知名的毛笔品牌，在清朝康熙年间它就已经出现了，经过了几百年的风雨，它依旧屹立不倒，成为了我们国家的为数不多的老字号品牌，它主要的经营领域包括：书画、文房用品、木版水印、装裱修复、拍卖典当等。
毛笔十大名笔排名
毛笔十大名笔排名：1、宣笔宣笔是中国四大名笔之一，产于安徽省宣城市泾县，自秦到唐宋制笔主要集中在宣城，并与宣纸一起长期被列为“贡品”。2、湖笔湖笔产于浙江湖州南浔区善琏镇，是中国四大名笔之一，自元代起湖笔逐渐取代了宣笔的地位，成为了国内最有名的毛笔。3、齐笔齐笔起源于齐国古都临淄东北近郊，与浙江湖笔、安徽宣笔、河北衡笔并称为中国四大名笔。4、侯笔侯笔产于河北省衡水市侯店村，相传为秦朝将军蒙恬所制，又称“蒙笔”、“衡水毛笔”，与宣笔、湖笔、齐笔并称为中国四大名笔。5、文笔文笔，也就是江西进贤文港所产的毛笔，是中国十大名笔之一，其制作工序多达120道，所制文笔以“尖、齐、圆、健”四德具备而著称。6、湘笔湘笔是中国古代有名的毛笔，发端于唐朝，于元末明初崛起，在明清时与湖笔并驾齐驱。湘笔主要产地以长沙为中心，制笔历史可溯至唐代郴州笔，其主要特色在于笔头制作方法采用杂扎技术。7、川笔川笔，又称蜀笔、蜀中川笔，与川墨、夹江宣纸、苴却砚并称为四川文房四宝，是中国传统名笔。川笔主要以成都、达州南坝、乐山、南充、叙永、绵阳等制笔聚集地，其制作技艺有“兼、齐、顿、押、逗、清、胶、刻”八字诀。8、太仓毛笔太仓毛笔产于河南洛阳市孟津县，有据可查始于清朝乾隆年间，在清末和民国时期达到鼎盛，据今已有300多年的历史，是中国非常有名的毛笔。9、汝阳刘毛笔汝阳刘毛笔产于河南省项城市孙店镇汝阳刘村，据《项城县志》记载，迄今已有两千多年的制笔历史，因而汝阳刘村素有“毛笔之乡”、“妙笔之乡”的美誉。10、大罗毛笔大罗毛笔产于广西南宁市宾阳县大罗村，至今已流传了300多年，其制作技艺已被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产名录。
文房四宝都有哪四种？
在中国古代传统文化中，四宝是：笔、墨、纸、砚。四宝是中国特有的文化商品。文房四宝是中国特有的文化物品，也是书画的必备工具。它在中国有250年的历史。它是国家宝贵的文化遗产。文房四宝的名称，起源于我国南北朝时期，是指学者的书房，用笔、墨、纸、砚作为书房，被称为“文房四宝”。四宝丰富多彩，名扬四海，在他们的书中都能找到。安徽宣城是中国最正宗的文房四宝产地，素有“中国文房四宝之乡”的美誉。宣城县出产的宣纸，宣笔、徽墨、宣砚享誉世界，受到历代文人的追捧。毛笔写完后，洗净，甩干，挂在笔架上，放在干燥通风的地方。防止笔杆虫蛀、发霉、开裂、变形。在砚台里倒一点墨水。将墨水瓶装满水，拧紧。保持黑暗，保持芳香。墨水瓶玻璃制品，易破碎，压靠，棉盒包裹，降低防止掉落。宣纸放在阴凉通风处。防潮、防火、防油、防晒、防纸张氧化、防泛黄。砚台，放在安全的地方，不易掉落，每次用完，盖好。防止开裂。四宝书房摆放书房、书架、书柜或书店。文房四宝独树一帜，它不仅展示了中华民族不同于其他民族的风俗习惯，也为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。今天，中国正处于现代化的新时期。了解过去优秀的中国文化，就是创造未来的新文化。对提高民族自尊心，增强民族凝聚力具有重要意义。文房四宝在中国书画发展史上占有非常重要的地位。从最初的工具称谓，演变成今天书画艺术的象征。千百年来，文房四宝以其独特的魅力和风采，精湛的艺术造型，激起了用户的激情和遐想，为灿烂的中华文化谱写了无数篇章。具体到每一种工具，都承载着独特的文化内涵和历史价值。
文房四宝有哪些
文房四宝是：笔、墨、纸、砚"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。扩展资料笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。砚：弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡(今河南灵宝)所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默(墨)的。参考资料来源：百度百科-文房四宝
当今西冷印社书画家名单有哪些
德风堂： 西泠印社，创建于清光绪三十年（1904年），由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭发起创建，吴昌硕为第一任社长。以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。
1904年
1904年成立。第一任(1913年)：吴昌硕。 第二任（1927年）：马衡。第三任（1982年）：蒋文光。
第一届
张宗祥、潘天寿、傅抱石、徐钦文、孙晓泉、张英田、诸乐三、邵裴子、方介堪、方去疾、沙孟海、高式熊、钱君陶、唐醉石、罗叔子、阮性山。
第二届
沙孟海、王个簃、方介堪、孙晓泉、方去疾、启功、诸乐三、钱君陶、程十发、徐钦文、吴作人、沈柔坚、张英田、周哲文、胡铁生、郭仲选、唐云、商向前、曹漫之、谢稚柳、赖少其。
第三届
名誉社长：赵朴初。社长：沙孟海。王个簃、方介堪、方去疾、刘江、启功、诸乐三、钱君陶、程十发、郭仲选、赵辉君、吕国璋、高氏熊、丁茂鲁、吴作人、胡铁生、徐邦达、商承祚、曹漫之、郭绍虞、谢稚柳、王伯敏、马国权、毛昭晰、叶潞渊、朱关田、朱复戡、李明、周哲文、陈佩秋、邹梦禅、张尤栋、唐云、黄涌泉、商向前。
第四届
名誉社长：赵朴初。社长：沙孟海。方去疾、刘江、启功、胡效琦、钱君陶、郭仲选、吕国璋、丁茂鲁、王芳、吴作人、陆俨少、杨招棣、胡铁生、徐邦达、谢稚柳、王伯敏、马国权、毛昭晰、叶一苇、叶潞渊、朱关田、李明、余正、周哲文、陈达羽、陈佩秋、陈振濂、唐云、黄涌泉、商向前、程十发、蒋北耿、熊伯齐。名誉理事：小林斗庵(日本)、梅舒适(日本)。
第五届
赵朴初、郭仲选（常务副社长）、方去疾、刘江、朱关田、启功、胡效琦、钱君陶、韩天衡、吕国璋、余晖、黄镇中、王芳、吴作人、陆俨少、杨昭棣、胡铁生、徐邦达、谢稚柳、陆抑非、高占祥、万学远、史济煊、朱屺瞻、谭建承、吴青霞、丁茂鲁、马国权、王伯敏、毛昭晰、叶一苇、叶潞渊、余正、吴长邺、李明、杨鲁庵、周哲文、陈大羽、陈佩秋、陈振濂、金鉴才、黄涌泉、商向前、蒋北耿、熊伯齐。名誉理事：小林斗庵(日本)、梅舒适(日本)。
第六届
赵朴初、郭仲选(常务副社长)、方去疾、刘江、朱关田、启功、李建国、韩天衡、吕国璋、王佩智、黄镇中、金鉴才、万学远、王芳、史济煊、杨仁恺、杨招棣、沈者寿、吴青霞、邵华泽、高占祥、徐邦达、梁平波、蒋维崧、丁茂鲁、马国权、王伯敏、毛昭晰、王北岳、王佩智、叶一苇、朱妙根、吕国璋、孙其峰、孙慰祖、李建国、李刚田、李明、杨鲁庵、余正、吴长邺、吴莹、茅大雄、陈大羽、陈佩秋、陈振濂、林近、邹振亚、张耕源、祝遂之、黄涌泉、蒋北耿、童衍方、熊伯齐、名誉理事：小林斗庵（日本）、梅舒适（日本）、金赝显（韩国）。
第七届
第七届（2006）：社长：启功。副社长：郭仲选（常务）、刘江、朱关田、程十发、韩天衡、陈振濂、王玉明。名誉社长：吕国璋、高式熊、小林斗庵（日本） 、梅舒适（日本）、金赝显（韩国）。秘书长：陈振濂（兼）。副秘书长：包正彦、黄镇中、金鉴才、童衍方。篆刻创作研究室主任：余正、熊伯齐。印学理论与社史研究室主任：黄镇中、孙慰祖。书法研究室主任：祝遂之、李刚田。国画研究室主任：金鉴才、孙其峰。鉴定与收藏研究室主任：童衍方、杨鲁安。理事会理事：丁茂鲁、王玉明、王北岳、王伯敏、王佩智、毛昭晰、叶一苇、包正彦、吕国璋、朱关田、朱妙根、刘江、孙其峰、孙慰祖、杨鲁庵、苏十澍、李明、李刚田、吴莹、吴长邺、启功、张耕源、陈佩秋、茅大容、林近、金鉴才、祝遂之、徐畅、郭仲选、郭学焕、黄涌泉、黄镇中、蒋北耿、童辰翊、童衍方、熊伯齐。
第七届（2011）：社长：饶宗颐。执行社长：刘江。副社长：朱关田、韩天衡、陈振濂、李刚田、童衍方。秘书长：陈振濂（兼）。副秘书长：包正彦（常务）、黄镇中、金鉴才、孙慰祖。理事：丁茂鲁、王义骅、王丹、王冬龄、王佩智、王家新、毛昭晰、孔仲起、叶三包、包正彦、吕国璋、朱关田、朱妙根、朱培尔、刘一闻、刘江、江吟、许雄志、孙其峰、孙家潭、孙慰祖、苏十澍、李早、李刚田、李明、吴山明、吴莹、何水法、何奇耶徒、余正、谷松章、石祖轩、沈浩、宋涛、张戈、张索、张耕源、陈大中、陈佩秋、陈振濂、陈浩星、陈墨、范正红、茅大容、林公武、林剑丹、金鉴才、周国城、赵熊、饶宗颐、祝遂之、骆芃芃、徐畅、徐利明、高庆春、郭学焕、郭超英、郭强、唐存才、桑建华、黄惇、黄镇中、梁章凯、蒋北耿、韩天衡、韩焕峰、童衍方、熊伯齐、韩平南、鞠稚儒。名誉社长：吕国璋、高式熊。名誉理事：权昌伦、新井光风、中岛兰川、关正人、高木圣羽、山下方亭、尾崎苍石。篆刻创作研究室主任：余正、熊伯齐。印学理论与社史研究室主任： 黄镇中、孙慰祖。书法研究室主任：祝遂之。国画研究室主任：孙其峰。鉴定与收藏室主任：杨鲁安。古典诗文研究室主任：金鉴才。肖形研究室主任：张耕源。
中国前一百位篆刻大师有哪些
文彭、何震]
文彭，字寿承。书画家文征明的长子，善书画尤精于隶书，篆刻娟丽清雅。何震，字主臣，是文彭的学生，精于文字学，治印一变文彭之风呈现古朴苍劲的风貌。宋元以来的印材大多为牙章由文人篆印，工匠雕刻。传说至文、何开始以“灯光冻石”(青田石一类)治印，风靡印坛。印材的改革对篆刻艺术的发展具有重要意义。文彭、何震努力扬篆刻艺术被尊为篆刻之祖，作品在明代被奉为典范。何震的风格名重一时、后人推之为皖派(也称“黄山派”、“微派”)的开创者，与文彭合称“文何”。
[皖派、徽派]
开创者为明代何震，继何震之后，首先有苏宜、程朴、朱简等专学秦汉，风格苍古朴茂。到明未，汪关父子一变何震之法，专攻汉铸印，以工整流利为其特点。至清初，安微县人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龙努力改变当交的习气，在篆法布局上取得了高度的成就，人称“歙中四子”。这一发时期的诸家由于他们几乎都是安徽籍人，故历史上一般总称为“皖派”(或徽派)，并宗立派的邓石如(另行介绍)因为是安徽怀宁人，也有称其为“皖派”的。这种注重籍贯忽略艺术风格的划分方法，常常缺乏严密的科学性。故往往同属皖派，风格却截然不同，这就是我们应当注意的。“皖派”在清代影响广泛，浙江山阴的董洵、王声、江阴的沈风，甚至浙派创始人丁敬都受到了极大的影响。
汪关字尹子，原名东阳。明未人，安徽黄山人，寄居娄东(江苏太仓)。篆刻虽属皖派。却与文何风格不同，白文刻意仿汉，能在工稳中再现汉印自然的情趣，成功地运用印文的并笔，破边手段，发展了篆刻技法。善以冲刀治印，刀法稳实，布局谨严。所以他的作品成为印家学习汉印有榜样，后世不少印家是通过汪关的作品来领悟汉印的神韵的，例如乔居常熟的莆田人林臬就受到他很深的影响。
[浙派]
浙派是与皖派同时盛行的著名篆刻流派。兴起于清代乾（隆）嘉（庆）年间，由丁敬创始，继起的有蒋仁、黄易、奚冈等人。黄易是丁敬的学生，蒋仁和奚冈也都师法丁敬，四人的篆刻风格比较接近，但又各具特色，蒋仁以朴拙取胜，黄易和奚冈则以秀逸著称。因为他们都是杭州人，所以后世合称为“西冷四家”。又有陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松继之而起，由于他们都是浙江杭州人，因此后人就把他们连同效法他们艺术风格的印家，总称为“浙派”。丁敬等八人各具成就，合称“西冷八家”。浙派与皖派一样，都崇尚秦汉玺印，刀法上成功地应用涩坚挺的切刀，来表现秦汉风貌，以其古朴雄健的风格有别于皖派诸家的柔美流畅，所以有“歙(皖派)阴柔而浙(派)阳刚”的评论。浙派艺术支配清代印坛这一个多世纪，影响极深远。
[其它各派]
在皖浙两派发展壮大的明末清初，还存在着与这两派有渊源关系的其它一些流派。如较知名的有“莆田派”与“云间派”等。“莆田派”以明福建莆田人宋珏(比玉)为首，故又称“闽派”。这一派的后期名家林臬的作品古雅精丽，酷似汪关，亦有一定影响。“云间派”的主持者为王曾麓父子。这些流派的作品，大多缺乏新意，充其量是前辈名家的流风余韵，最后终于从印坛上逐步隐退、消逝。
[邓石如]
邓石如，原名琰，他是清代最杰出的篆刻家之一。早年曾刻苦研究秦汉金石碑刻，篆、隶、真、草被认为清代第一。他把深厚的篆书功力用之于篆刻，突破了以秦汉玺印为唯一的取法对象的狭隘天地，扩大了篆刻的表现范围。作品苍劲庄严、流利清新，开创了一代印风。极大地影响了稍后的吴熙载、赵之谦、黄杜甫和吴昌硕，从而为万紫千红的晚清印坛奠定了基础。邓石如虽然也列为“皖派”，但由于影响深远，一般专称为“邓派”。
[吴熙载]
吴熙载，字让之，书画篆刻都精，篆隶功力很深。为清代书法理论家包世臣的学生。他的篆刻最初取法汉印，三十岁左右看到邓石如的作品，敬佩不已，于是书法、篆刻均师法邓石如，从而把“邓派”艺术推向了高峰。由于邓石如作品传世甚少，所以名为师法邓派者实际大多以吴氏为宗。他的作品对黄杜甫、吴昌硕有很大的影响，吴昌硕曾说过，“学完白(邓石如)不若取径于让翁(吴熙载)”。甚推崇可想。
吴熙载的篆书飘逸劲健，表现在篆刻上用刀迅疾使刀如笔，笔意圆转流动，气势醋畅淋漓。每字结构的转折连接处和线条的延续处，都充分表现了书法的用笔。边款多作单刀草书，象他的书法墨迹一样娟美，都可说是别开生面。师承邓派的名家还有吴咨、徐三庚等人，虽各有成就，但均不能与吴熙载相比。邓、吴的成就，不仅因他们的作品出众，更重要的是他们不一味摹仿前人作品，对篆刻艺术的发展作出了具有革新意义的贡献。
[赵之谦]
赵之谦，字 bian叔，别号很多。他是邓石如之后，独具创新精神的大艺术家。书画篆刻都具有很高的成就。篆刻融合皖浙两派，在秦汉玺印的基础上，吸取了秦权量、诏版、古钱币、镜铭及碑版等篆字入印，从而扩大了篆刻艺术取资的领域，别创新格。
赵之谦篆刻在章法上提倡有笔有墨，所以虚实对比感十分强烈，朱文生动活泼，白文稳健雄浑，偶以单刀刻印，成为篆刻艺术写意派的先驱。他用北魏书体来刻款识，或单刀入石作阴文款识，或效法“始平公”作阳文款识，在方寸之间，重现北魏书的雄伟奇丽，可以说是前无古人。赵之谦的成就超越了他的前辈大家丁敬和邓石如，也超越了他同时代的吴熙载，篆刻艺术通过赵之谦又迈入一个新的天地。
[黄士陵]
黄士陵，字牧甫。安徽黟县人。父母过世后曾在南昌以照相为业，后长期客居广州，因此艺术上可称他的一派为“粤派”。篆刻初从浙派入手，逐渐进入对邓石如、吴熙载、赵之谦的研究。后来到北京友人看到大量的金石资料，使他大开眼界，于是在学习秦汉的基础上进一步取法钱币，秦权、汉镜、碑碣、瓦，特别着意于商周铜器、两汉金文，终于在皖浙两派之外，自成一家。
黄士陵的篆刻运刀爽利，不加修饰。白文取法汉铸印中光整一路的作品，在学习赵之谦的基础上以薄刃冲刀来体现汉印的方劲挺拔；朱文试点亦是锋棱毕现。章法讲究疏密穿插，线条锋锐挺劲，光洁妍美似，看不呆板。在貌似无意中包含着无尽的变化。边款以冲刀刻魏书，亦独具面目。
[吴昌硕]
吴昌硕，原名俊卿，别号很多，西泠印社首任社长
他是清代最后一位大艺术家，与吴（熙载）赵（之谦）黄（士陵）并称晚清四大家。诗书画印造诣极高。他的篆刻先从浙派的陈鸿寿入手，继学徐三庚、赵之谦，最后通过学习吴熙载和钱松的刀法，加上对秦汉玺印和封泥瓦陶文字的研究，终于在转益多师中得到统一，形成老辣挺劲，雄浑苍古独特面目。
吴昌硕的书法早年涉猎甚广，中年以后专攻石鼓文，结合吉金文字的结体用笔，朴茂雄健，自生新意，发展了篆法,从而为他的篆刻突出陈规、自立门户，奠定了深厚的基础。他使用的钝刀切石的刻法，更使他篆刻显示出古朴、苍劲、浑厚的天趣。他的篆刻可以喻之为绘画上的写意派，在晚清的诸家之后，异军突起，成为近代最有影响的篆刻大师。
[赵时枫]
号叔孺，近代著名书画篆刻家。工四体书，精于书画碑刻的鉴别，擅画骏马。篆刻早年取法浙派，后精研赵之谦、邓石如直追秦汉，对周秦小玺及宋元圆朱文犹有独到功力。在篆刻艺术中，实际上存在有仿汉凿印两种流派，赵时枫正是近代继承汉铸印端重严一派的代表作家之一。
[齐白石]
齐白石，齐璜（1863--1957），字濒生。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。别号有三百石印富翁、借山吟馆、寄萍堂主人、老萍、借山吟馆主者、杏子坞老民、木人、木居士等。是一位木匠出身而又诗、书、画、印无不卓绝的大艺术家，在艺术上的经历很有传奇色彩。对这四绝，他自认为篆刻第一，诗词第二，书法第三，绘画第四。
他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发，改圆笔的篆书为方笔；从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法；又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发，形成纵横平直，不加修饰的印风。他在艺术见解上最推崇“独造”，并且身体力行，曾说：“刻印，其篆法别有天趣胜人者，唯秦汉人。秦汉人有过人处在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘古人绳墨，而时俗以为无所本，余尝哀时人之蠢，不思秦汉人，人子也，吾亦人子也，不思吾有独到处，如今昔人见之，亦必钦仰”。由此可见，他对自已的独创充满着自信。参考资料：中华国学网文章：《篆刻流派》
