色裁红楼的内容简介
性格有多种描述和分类方式,春秋战国有邹衍的五行学说,古希腊有希波克拉底的四液学说。流传至今,五行学说在中医领域发扬光大,四液学说随西风东渐,主导心理学派,分支五花八门,有DISC、MBTI这样的缩写学派,PDP这样的动物学派,九型人格这样的数字学派,有善良守序这样的龙与地下城门派,更有流传于万千大众中的血型、星座和紫薇学派。《色裁红楼》中,典型的红色如宝玉、刘姥姥;蓝色如黛玉、妙玉;黄色如宝钗、贾雨村;绿色如迎春、尤氏等。有些人可能会兼具两种性格,比如王熙凤、探春是黄+红,也就是说王熙凤、探春以黄色为主,红色为辅。
色裁红楼的介绍
《色裁红楼》采用性格色彩理论进行分析,将上至宝黛钗凤,下至丫鬟仆厮,五六十位主要或次要人物分为红、蓝、黄、绿四类性格,分别代表不同的性格因子:红色代表活泼,蓝色代表完美,黄色代表进取,而绿色代表平和。从天性上来讲,红色性格的人热情、开朗、不拘小节、比较自由,比较快乐;而蓝色感情细腻、体贴、忠诚、重诺、追求完美,比较仔细和小心;黄色性格的人自信、果断、坚定、进取、随分从时;而绿色稳定、耐心、倾听、和谐,不愿意和他人发生冲突。
色裁红楼的图书目录
第一篇 序篇姚黄魏紫智子疑邻第二篇 四色性格简述第一章 性格和色彩色彩是有性格的什么是红、蓝、黄、绿四色性格第二章 红色的湘云唯大英雄能本色精灵的淘气第三章 蓝色的黛玉排排坐,吃果果林妹妹收礼苦难之养成第四章 黄色的宝钗亚历山大的剑,高洋的刀随分从时第五章 绿色的香菱和岫烟我是香菱,我不是祥林——香菱水善利万物而不争——岫烟第三篇 红色篇第一章 阳光雨露,哪得均沾——贾母阳光雨露,哪得均沾需针一针的偏心第二章 为人父母——贾政、王夫人、薛姨妈被误读的贾政终身遗憾的解决之道情绪化!大爆发世界上只有两种母亲——王夫人无心的母子——薛姨妈、薛蟠第三章 爱情游戏的规则虽千万人吾往矣——贾珍自己当婊子,就不要人家立牌坊——贾琏怎赢得,红楼薄幸名存——秦钟、潘又安、贾环宁为玉碎、不为瓦全——鸳鸯潘多拉的希望——金钏第四章 其他红色人物自己不尊重,怪谁——贾环狐假虎威,陪房列传——周瑞家的、王善保家的有文化的焦大,会不会成为屈原——焦大泼皮考——倪二、璜大奶奶第四篇 宝玉的爱情观你究竟有几个好妹妹东食西宿是红色的终身梦想爱的无限变级差等见美思齐曾因酒醉鞭名马水仙庵的一炷烟第五篇 蓝色篇第一章 蓝色的金钗们妙玉思凡当蓝遇到更深的蓝——妙玉居安思危——元春超级洁癖——惜春生命中不可承受之轻——秦可卿第二章 当一见钟情遇上不知底细——尤三姐、柳湘莲等待和发酵的哀伤变幻莫名的娶妻观对形式的追求,连死亡也不例外第六篇 宝黛恋爱报告自恋的水仙VS.自恋的孔雀黛玉的体贴VS.宝玉的体贴情情紧盯密防法和旁敲侧击法爱不要轻易说出来你,怎么可以不理解我宝黛婚后怎样黛龄互影——龄官、彩霞第七篇 黄色篇第一章 奸雄养成史——贾雨村当奸雄还是才子奸雄的蛇蜕葫芦僧之死第二章 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎——李纨形固可使如槁木心固可使如死灰乎第三章 其他黄色人物吵架高手——麝月机遇垂青有心人——小红娘家面前很主子,夫家面前很奴才——邢夫人宋江的招式——贾芸、贾蓉饶你奸似鬼,喝了老娘的洗脚水——马道婆、智通、圆信、净虚第八篇 宝钗的爱情爱,可燃烧,或存在可叹停机德远着才显出近来老虎不发威,当我是hello kitty吗存心帮人,原不待人开口,原不要人感服第九篇 钗副黛影第一章 花袭人以主子的意见为意见我拿什么说服你……袭人的未来第二章 晴雯青天白日毫无暗昧晴非黛影鱼眼睛也曾有珍珠时代第三章 紫鹃金莺两相映宝、黛爱情的润滑剂——紫鹃慧紫鹃情辞试忙玉钗、玉爱情的催化剂——莺儿第十篇 凤姐和探春的黄+红的治家之道第一章 王熙凤胭脂虎的目标性凶暴醋缸醋瓮翻手为云,覆手雨三艘船:权、名、利过劳死的前兆第二章 亲疏PK贵贱——贾探春、赵姨娘将门风范庶出的姑娘身份、次序和贵贱杀威棒法不可乱点的鸳鸯谱牒第十一篇 绿色篇第一章 平儿以无厚入有间,秘诀是没有想法以菩萨之心,行杀伐决断之事第二章 绿色的慢性自杀从字诀——尤氏忍字诀——尤二姐拖字诀——贾迎春第十二篇 合论第一章 名字,干卿底事名字,干卿底事红楼绰号谈第二章 生活之色昼短苦夜长,何不秉烛游吃之色穿之色住之色笑之色诗之色第三章 红楼拍马术马屁决定成败马屁即孝道——薛宝钗拍者,诡道也——王熙凤村言本色——刘姥姥
用色彩语言解读红楼梦中的人物的性格
象征性符号是传播学上的概念,它是指符号形体与符号对象之间没有因果关系,它们的表征方式是建立在社会约定俗成的基础之上的,它可以被自由创造,不仅能表达具体事物还能表达观念和思想等抽象的事物。在《红楼梦》中,色彩作为一种象征性符号,贯穿了故事发展的始终,作者利用色彩这一语言符号的能指和所指,赋予了人物形象更深层的意义 在刻画宝玉、黛玉、宝钗三个主要人物形象上,作者以红色、黛绿、黑白这三种色彩基调赋予他们个性化的独特意义,他运用人类对色彩的识别和象征性产生的共识,来深刻的反映人物的情感、性格、命运的差异,抽象的观念外化得以表现,使人物形象更直观、更饱满、更深沉。要更好的揣摩人物形象,我们要读懂色彩这一语言 符号背后隐藏的人物的心理,情感以及一生的内置意义。 一、怡红公子 红色是中国传统的色彩,所谓的“正色”,在中国它象征着高贵,同时他也象征着浓烈奔放、冲动、庄严、肃穆、刺激、危险、生气和活力,也有骄躁、个性鲜明、性格好动的情感体现。在《红楼梦》里,无疑红色是至尊至贵的,是主角人物贾宝玉的性格特点、一生的象征符号,曹雪芹把贾宝玉置于一个红色的氛围里。 在服饰上,刚出场便是“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖”,换装后仍是“银红撒花半旧大袄”“厚底大红鞋”“唇若施脂”,贯穿全文的穿着大多是以红色为主,戴的是“大红猩毡斗笠”,斗笠下系着的是“绛绒簪缨”(绛:红色),黛玉给的荷包是系在“里面红袄襟上”,袭人烦劳湘云给他做的肚兜也是“白绫红里”,黛玉在窗外看到睡觉时穿的是“银红纱衫子”,雨时去看黛玉,蓑衣之下“只穿半旧红绫短袄”,下雪时披的是“大红猩毡”,还有“茄色哆罗呢的天马箭袖,大红猩猩毡盘金彩绣石青妆褂子”“大红箭蟒狐腋箭袖”等等,但凡他的服饰描写十之八九为红色。不仅是他本人,他身边服侍的丫环也都是不同的红色,晴雯“红小衣,红睡鞋”;麝月“红绫抹胸”“红绸小袄”;雄奴“红裤袜”;袭人“桃红百子刻丝银鼠袄”等。首先在服饰上给他披上了尊贵的色彩,就像他的身份,他的性情。 红色也是情感热烈的表现,宝玉他爱红,号是“怡红公子”,住所是“怡红院”,题的轩名是“绛云轩”。身边的物件也无处不是充斥着红色,帐子是“大红销金帐”;枕的是“红香枕”;就爱帮姑娘们做胭脂,是红色的;他送给蒋玉涵的是“大红汗巾”,而这汗巾最后也成了袭人嫁给蒋玉涵而相认不再寻死的物件;这红色的氛围就预示了他们最后死的死,散的散的结局,红色也预示了他和黛玉之间悲剧的爱情,彰显了他因林妹妹而敏感的心境,正是“绛珠草”,他们的血,他们的泪,他们“绿瘦红稀”、“红消香断”的结局。像红色一样浓烈、高调的生活,像红色一样危险,悲怆的结局。 另外,一方面宝玉爱红,另一方面宝玉爱女子,这两种喜爱皆是一种癖好,他把红看成是至尊至贵的色彩,是他生命中的一部分,红就像是他的符号。同时他还爱惜女子,认为“女子是水做的骨肉,看见便顿觉得的神清气爽”,只愿意在内帏厮混,常常觉得自己是污浊之人,只愿能化身为“脂粉队里的一员”,凤姐也称宝玉为“你是个尊贵的人,和女孩似的人品”。他蔑视混迹于官场之中,沾染世俗气息的男性和女性,只觉得清静的女儿才是最真最雅的,敬慕女子,也尊崇红色,这两种喜好不是一种巧合,而是女子也应该像高贵的红色一样,受到大家的尊重,他从不把丫环是丫环,也从不把自己高人一等的看待,这是一种对封建制度下人分三六九等制度的抨击。 宝玉置身在了一个红色的基调里,大胆、强烈的暖性色调,其间表现的是一种活力却又洋溢一种浪漫的激情,浓烈是因为红色,结局的悲怆也是因为红色,这样高调,这样浓烈,如果要用一种绘画形式来形容他,那便是一幅色彩浓重的油画。 二、潇湘妃子 绿色,冷峭、幽婉、深藏、希望、柔美,“是一种偏向于理性的色彩,为那些意志坚定不易动摇的人做喜好”,含有灰的墨绿象征了冷清、幽咽的状态,与红色形成鲜明的对比。 《红楼梦》中黛玉这一人物形象,是基于绿色的基调之中的,名“黛”(黛是青绿色,画眉的墨),本最不喜欢李义山,却偏偏喜欢他的一句“留的残荷听雨声”,这不是新绿,是残了的灰绿,一种淡淡的、朦胧的平和心境,使人联想的是一幅意境深远、色彩柔美的山水国画,是幽淑女的性格,冷凝纤秾、忧郁深婉。刚出场时“娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”,她的娇弱,妩媚的风韵生于含愁的面容,孱弱处似弱柳,正是对应了草绿加一点黑再加一点白调和而成的惨淡的墨绿,悲愁却也平静。首次在大观园行走坐的便是“翠幄青秞车”。 “经过了深思熟虑的构想出来的艺术意象,特别是长篇巨著的艺术意象,是不知经过多次的‘山穷水尽’的艰辛探索和艺术想像的,只有那‘衣带渐宽终不悔’的作者,方能换的‘柳暗花明又一村’的艺术意象的成熟”,在对林黛玉这一形象的塑造上,曹雪芹用了绿色的“竹”这一艺术意象来刻画人物的精神世界和性格特点。“竹”这一表象作为作者艺术思维中的艺术想像的材料,将表象升华,在经过艺术想像,形成了艺术意象。而我们对他的解读是对其所指的探索,反映人物的灵魂最深处。 她是一颗“还泪”的仙草,她的悲伤都在绿里流露出来,她以“草木之人”自称,她的出场也时常伴随“竹”这一意象,“满地下竹影参差,苔痕浓淡”“窗外竹影映入纱来,满屋内阴阴翠润,几箪生凉”,这也道明了借“竹”这一意象来营造一个绿色生凉的环境氛围。用“竹”来营造的绿色氛围,不只是单纯的色彩,单纯的故事巧合,而是作者精心安排的,是黛玉愁苦、滴泪的感情内涵的需要,已经超出了视觉所能触及的物质世界,借用绿色的竹子这一表象深层刻画在这表象之下的人物性格和精神世界,她的悲、她的泪,象征了黛玉清冷的结局。从绿色来解读,能更好地了解黛玉的内心情感及她的处境,明白在“竹”这个艺术意象折射处的墨绿色氛围里黛玉的情感特征,正如罗丹所说“看到线条和颜色自身不能感动人,而是渗入其中的那种深刻的意义”。 三、蘅芜君 如果要用色彩来形容宝钗,那不管是哪一种色彩,这种色彩必是温润的、柔和的。宝黛之间的爱情是敏感的、鲜明的,所以他们的色彩也是鲜明的“怡红快绿”,而做为其中一个尴尬身份的宝钗,是干净透明的自然,有时候是冷淡的黑白。她有涵养、大度,与脂粉堆里的女孩不一样“宝丫头怪着呢,她从来不爱这些花儿粉儿的”,与她藏愚、守拙的心性一样,是温润的、不加粉饰的,浑然天成的美。体现出了一种“淡极始知花更美”的人格魅力,这种沉默的黑白是无尽的可能性的象征。 她的居所“蘅芜苑”,入苑内便是“插天的大玲珑石,四面环绕的也是各种山石,并无一株花草”,放眼望去,居所被山石全部挡住,贾政初见便说是“这所房子无味的很”,没有粉饰的斑斓绚丽,而是天然的.石头,有一些单调的黑白灰的院所,象征了居所主人的沉闷,不张扬,藏愚守拙的个性特征,室内“雪洞一般,一色玩器全无”“清纱帐幔,念褥也十分朴素”素净的黑白室内环境,就像她的主人,不需要装饰,不需要点缀,最淳朴的自然,但却并不会因此而失色,而是“愈冷愈苍翠”,象征了宝钗的沉稳、平和,却也暗示了她的结局就像这居室一样冷清,寂凉。也如她的待人接物,不喜形于色,却也因为这份平和得到了大家的喜爱,在黛玉见到宝钗在宝玉身边绣花的时候,便要打趣她,因想到“素日待她厚道”便掩住口走了,这便是“愈冷愈苍翠”的白色。“你把那石头盆景和那架纱桌屏,还有墨烟冻濎,这三样摆在桌子上就够了,再把那水墨字画白绫帐拿来”,经过贾母的设计之后,仍然是素雅的黑白色,象征了她内敛、循规蹈矩、温润、柔和、罕言寡语、安分随时的性格特征,也体现了她素心淡泊,具有老庄气质的个性,有点与世无争的情感,做好自己的本分,从情理出发,掩埋自己的个人情感,而放之于大的环境之下,就连对宝玉的爱也是隐忍的,这是她的天性使然,很压抑自己,她的人生是黑白的,在一定程度上也暗示了她以后的命运冰冷、凄苦寡居的结局。她的诗句“叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜”也是黑白的画面,这些都暗示了她结局的“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”的煎熬和愁苦。 她是花中的牡丹,“任是无情也动人”;她是雪堆出来的,不用着色,更增添了其自然地风韵;她是“冷香丸”,寡欲素净的“风雨阴晴任变迁”的黑白人生,她更像是一幅黑白灰的素描。 四、结语 曹雪芹不是色彩大师,却把色彩作为象征符号来刻画人物形象这一方式运用的淋漓尽致,“语言文字转述的色彩是可见的,人的外貌因色彩而如见其人,用色彩刻画的灵魂如见其心”,这色彩便是作者心中人物的形象,值得大家从色彩语言这个角度更深的探讨。
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《色裁红楼》(方晓)电子书网盘下载免费在线阅读资源链接:链接:https://pan.baidu.com/s/10KKHTAr-0Am4w6Qo2bf8rQ 密码:pvug 书名:色裁红楼作者:方晓豆瓣评分:7.3出版社:北京航空航天大学出版社出版年份:2009页数:207内容简介:性格色彩学创始人、《“色”眼识人》作者乐嘉作序并强烈推荐!从性格角度全面、系统诠释红楼人物的第一本书从性格色彩角度诠释红楼各人物的命运必然性书名解释:“色”取意以性格色彩理论来分析,“裁”:断、定人的性格、心理和行为。推翻了红楼梦的若干常识、理论,甚至“公理”,比如家事消亡首罪宁、贾珍是一个又淫又孝的人等。对宝玉的“女儿珍珠论”,指出宝玉的真正标准是“美人珍珠论”,还要守在自己身边才算;对公认黛玉多愁善感是因为家庭环境,举出湘云、香菱两个反例,指出性格才是决定因素;对于宝钗反复劝说宝玉,指出这并非什么封建礼教的毒害,而仅仅是因为出于宝钗喜欢宝玉,而她的性格希望自己的情郎上进,从才学上配得上自己。得出了很多新视点和新观点,比如黛玉的自恋是“水仙”,宝玉的自恋是“孔雀”;紫鹃的名字可能不是黛玉所改;“大菩萨”李纨为何在诗社表现绝然不同的性格;贾珍率性而为,虽是不能明言的私情,却是有担待的男人;而柳湘莲终归不过是个瞻前顾后的普通小生。对若干公案给出了性格学的解答,比如钗黛优劣的判断很大程度上依赖于读者的性格;黛玉明明心里惦记宝玉却总是嘴里百般撇清是因为她对自尊的需求;宝玉乞红梅,黛玉为什么不派人跟着是因为吃醋;宝钗貌似无情是因为她的心思首先考虑的是为了解决问题而考虑。
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“色”裁红楼 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载:内容预览:乐嘉想当初,曹雪芹老爷子郁闷离世之时,绝没想到自己留下的《红楼梦》,不仅衍生为一门学问,开发后人智商,还滋养了众多粉丝的情感空间。虽然曹公的粉丝山头林立,有时还相互对骂拳脚相向,但架不住阵容巨大后人辈出,因此曹公作为文坛泰斗所受的追宠,无人能及。原本我也想来凑这个热闹,可惜我个人对《“色”武侠》的兴趣更胜“色”红楼”。对我来说,性格色彩学向来不缺可圈可点的个案,古往今来的悲欢离合,随手拈来皆是小事一桩,但如果想物色一个最为博大精深的案例,非红楼莫属。06年我《“色”眼识人》问世的那一刻,我梦想有谁能完成“红楼人物性格色彩”的工程,提供给红学爱好者一个史无前例的角度,从性格色彩去诠释红楼各人物的命运必然性;与此同时,也让普天下不了解《红楼梦》的读者,能通过喜闻乐见的性格分析方式开始萌生对红学的兴趣,善莫大焉!此人便是方晓。方晓有此胆识,源于自幼博览群书,且更酷爱红楼。爱红楼者古往今来不胜……
《红楼梦》的人物性格都有什么特点?
1、【贾宝玉】封建社会的叛逆者,敢于反抗封建道德,率性、单纯,多情、温和、善良,怜香惜玉、富有同情心,愤世嫉俗,没有功利心。文思敏捷、重情重义,聪明灵秀。有时乖张顽劣。2、【林黛玉】具有叛逆精神,天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀,悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢,坦率纯真、自尊自重、尖酸小性、孤傲清高、敏感多疑,目下无尘。3、【平儿】聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和,温柔平和、对人敦厚,不因地位而刻待他人。4、【袭人】具有鲜明的奴才性格,忠于主人,工于心计,温柔和顺、处事稳妥、机心深重,虚伪圆滑。5、【刘姥姥】直爽,快直的农民性格。虽语言粗俗,见识敷浅,艰辛穷酸,老于世故,文化甚少,但善良勤俭,朴实随和,机智风趣,知恩图报,朴实可爱。
红楼梦人物介绍及性格特点是什么?
红楼梦人物介绍及性格特点具体如下:1、贾宝玉:情不情、怜香惜玉、沾花惹草、多情重情、温和善良、有同情心、混世魔王、乖张顽劣、文思敏捷。2、林黛玉:情情、冰雪聪明、才学横溢、悟性极强、伶牙俐齿、孤傲清高、尖酸小性、比较自我、敏感多疑、多愁善感、软弱多病、天真率直。3、王熙凤:一流才女、口才大师、理财大师、王者风范、伯乐识才、大方豪气、泼辣爽朗、工于心计、精明能干、办事稳妥、伶牙俐齿、圆滑世故、阿谀奉承、两面三刀、见风使舵、心狠手辣、杀伐决断、脸酸心硬、仗势欺人、八面玲珑、醋瓶子。4、薛宝钗:宽厚大度、举止娴雅、博学多识、低调淡泊、温柔贤惠、敦厚豁达、端庄从容。5、史湘云:话涝子、豁达开朗、坦率纯真、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、快乐天使。6、贾惜春:沉默寡言、孤僻冷漠、看破红尘、胆小怕事。7、贾探春:带刺玫瑰、精明能干、敢作敢为、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密。8、贾迎春:二木头、懦弱无能。9、李纨:贤女节妇、贞静淡泊、守财小气。10、秦可卿:袅娜纤巧,性格风流,温柔和平。11、妙玉:看人下菜碟、孤傲清高、有点才气。12、晴雯:小任性、小可爱、聪慧美丽、伶牙俐齿、直率叛逆、直爽莽撞、机敏尖刻、疾恶如仇、性格刚烈、心高气傲。13、麝月:贤惠稳妥、伶牙俐齿、吵架专家。14、袭人:温柔和顺、处事稳妥。15、紫鹃:赤诚忠心、聪慧机敏、不卑不亢、坦诚纯真。16、刘姥姥:机智风趣、察言观色、演技高超、直爽报恩。17、香菱:心地善良、天真可怜。18、赵姨娘:极不自重、煽风点火、四处惹事、欺软怕硬。19、尤三姐:风流放荡、极其刚烈。20、尤二姐:风流水性、花为肠肚、雪作肌肤。21、平儿:聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和、温柔平和、广结善缘。
谁知道乐嘉的详细资料?
乐嘉,远离道貌岸然,不崇高,却真实。 75年生人,少年混迹于长安,后江浙水土滋养,现居无定所,传道于大江南北。年少时以专业演讲者身份行走江湖,激励人们好好生活天天向上,被受众诩为演讲上特立独行的异士。因少年得志不知天高地厚,故屡受沉重打击,意志消沉,苟活于天下。后曾专业进修表演,努力将演讲艺术化,信奉“大笑时学得最好,大悲时方有成长”。 中国性格色彩研究中心创办人,“FPA性格色彩”创始人。目前是性格分析应用领域的专家。乐嘉,01年自立培训门户后,一改多年做事无长性之恶习,专攻性格分析之道。目前他是复旦、交大、清华、武大、华师大、中山大学的特聘导师和西北大学的客座教授,湖北省心理咨询师协会高级顾问,定期为EMBA、MBA及各类总裁班和心理咨询专业人士举办讲座。 2010年起担任国内收视率最高的综艺节目江苏卫视《非诚勿扰》的特邀嘉宾主持,作为性格色彩专家,在现场进行点评,以帮助人们作出抉择。 乐嘉多年来除带领同僚续为商家、官家、学堂、公益等咨询与培训外,亦举办个人研讨会,探讨生命意义、婚恋关系及子女教育之奥秘。一直致力于推动以“红蓝黄绿”为标识的“性格色彩学”,通过理解性格差异帮助人们找相处之道和拥抱真正的自我,从而获得幸福与人生和谐,著有社科类书籍《色眼识人:FPA性格色彩解读》、《色眼再识人-性格色彩读心术》、《人之初,性本色――乐嘉性格色彩笔记》、《让你的爱非诚勿扰-性格色彩谈情说爱》。 不唯上不唯书只唯实,未进心理学科班,因生活中有无数创伤与痛苦,立志将高深的心理学繁琐理论简化为百姓的简便实用工具,普及大众,惠及世人。
乐嘉是谁?
中文名: 乐嘉
外文名: Tim Le
出生日期: 1975年5月
职业: 演讲者、培训者
毕业院校: 上海戏剧学院
主要成就: FPA性格色彩学创始人
中国性格色彩研究中心创办人
代表作品: 《色眼识人》、《色眼再识人》、《性格色彩乐嘉说》
性别: 男
乐嘉,远离道貌岸然,不崇高,却真实。 75年生人,少年混迹于长安,后江浙水土滋养,现居无定所,传道于大江南北。年少时以专业演讲者身份行走江湖,激励人们好好生活天天向上,被受众诩为演讲上特立独行的异士。因少年得志不知天高地厚,故屡受沉重打击,意志消沉,苟活于天下。后曾专业进修表演,努力将演讲艺术化,信奉“大笑时学得最好,大悲时方有成长”。乐嘉,远离道貌岸然,不崇高,却真实。
中国性格色彩研究中心创办人,“FPA性格色彩学”创始人。目前身份是培训者,演讲者,表演者,激励者.乐嘉(Timle),01年自立培训门户后,一改多年做事无长性之恶习,专攻性格分析之道。目前他是复旦、交大、清华、华师大、中山大学的特聘导师和西北大学的客座教授,定期为EMBA、MBA及各类总裁班举办讲座。 2010年起担任江苏卫视大型交友互动节目《非诚勿扰》的特邀嘉宾,作为性格色彩分析专家,在现场进行点评,以帮助嘉宾作出抉择。乐嘉
多年来除带领同僚续为商家、官家、学堂、公益等咨询与培训外,亦举办个人研讨会,探讨生命意义、婚恋关系及子女教育之奥秘。一直致力于推动以“红蓝黄绿”为标识的“性格色彩学”,通过理解性格差异帮助人们找相处之道和拥抱真正的自我,从而获得幸福与人生和谐,著有社科类书籍《色眼识人》和《色眼再识人-性格色彩读心术》。
不唯上不唯书只唯实,未进心理学科班,因生活中有无数创伤与痛苦,立志将高深的心理学繁琐理论简化为百姓的简便实用工具,普及大众,惠及世人。
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我可以断定,红色性格换手机的频率必定是4种性格人群中最高的一族。这主要基于以下几个原因:红色性格经常丢东西,他们一生会遗失平均4部以上的手机。红色性格喜欢新鲜,就算他的手机没丢,如果发现有自己喜欢的新款出来,内心立即有种渴望,幻想着说不定哪天自己的手机可以丢掉,这样就可以名正言顺地拥有新手机了。就算手机实在丢不了,红色也可找个借口让自己去变换一下心情,比如说,她会告诉你:“今天失恋了,心情不好,我需要换个心情,这样才可以忘记那个臭男人。”在这样顺理成章的逻辑下,手机终于换了,可惜不争气的是,那个男人的肖像仍旧浮现在手机的屏保上!他们不仅对新款是那样的敏感,更重要的是他们总期待在刚刚出来的第一时间可以立即拥有。看看蓝色吧,对于新产品的面世,总是保持一种等待的心情,除了他们坚信价格将随着时间推移而逐渐走低以外,他们总觉得新出来的东西性能不一定稳定,他们宁愿相信高品质是建立在时间的考验上的。变化性与随意性是一对孪生兄弟,频繁变化者必然随性。如果你是一个按部就班、遵守秩序的人,而你在工作中摊上一个超级红色的老板,那你就准备遭受折磨吧。以下“控诉”来自于在红色老板手下工作的极其注重计划和流程的蓝色助理。我们总公司说要在广州举办运动会,我的红色老板当然积极响应,要求我全力负责我们分公司的运动员选拔、操练及相应会务工作。接旨后我丝毫不敢怠慢,从项目确定,人员报名、选拔,服装定做等,一切有条不紊地进行。到最后一项集体项目广播体操时,我还是被那红色老板彻底激怒了。刚开始,老板要求选拔有服役经历的公司保安当教官,我立即从中选出一名体型、动作、年龄等都比较合适的人选,并着手开始训练。可没过两天,老板又把我叫到办公室,说昨晚看电视里升国旗了,人家的动作那才叫标准,还是换成职业军人来当教官比较合适。于是我开始行动……能与升国旗帅哥相媲美的部队现役军人过来后,老板很满意,当天下午还跟在后边练了半天。队列训练结束后,接下来是广播体操动作训练。老板异常兴奋,拉了大家在公司的多功能厅里练了两天,说要自己亲自领操。我想,这下可好,省了很多麻烦,大家的配合也能好点。没想到,第三天他又改变主意了,说还是由学校的老师来训练比较专业,自此不再出现在排练行列。风平浪静了一段时间,等到排练列队入场时,老板又从队形、男女比例、口号等等进行了七十二变。终于等到一切妥当,打点装束到了广州总公司。晚上吃好饭不久,老板把我叫到房间,下达了一个最新任务:升国旗的几个帅哥之所以帅,是因为他们带了白手套。我当场晕倒,立即安排人员满大街搜寻白手套。要知道,在广州,9月份这样的夏天晚上,要买到白手套,难度好比给加西亚送信。手套终于买到了,我又赶紧通知大家第二天一早6点到体育场进行赛前排练。第二天一早,排练完毕,老板最后赶来发布了赛前的最后一道指令:所有队员在比赛前一律把白手套放于口袋中,直到列队进场前最后一秒钟才能戴上,这样才有新鲜感,大家不得有误。 有个笑话如是说:张某每天上床前总是把两只大靴子随脚一踢,“咣当”“咣当”两声把楼下的退休老太从梦中惊醒,时间长了,老太实在无法忍受,上来投诉,张某表示定当痛改陋习。当夜上床前,一脚踢出,突然想起楼下这码事,于是极尽小心,将另一靴子轻轻卸下,然后欣喜入睡。次日,老太怒发冲冠上来兴师问罪。原来老太太整个一夜就在苦等另一只靴子掉下才可安心入睡,结果至天明亦无。制定了计划又变来变去是典型的红色性格,而他人的心情正似楼下老太太般忐忑不安。因为自己做的活随时有可能成为无用功,这在红上司蓝下属的关系中,对于在乎规则程序的蓝色来讲,不啻于是心灵的蹂躏。为何红色如此善变?善变的首要根源是喜欢变化,这一点使得人们对红色又爱又恨。当你洞察了红色内心喜欢变化的种种心态,你再来看下面这个真实的事情也许会有另外的感受。晓云,蓝色性格的软件公司市场经理,在研讨会上描述了她自己和一个超级红色设计师痛苦的互动。而这位天才的设计师,融合了变化无常、没有计划、随意性强于一身,情感上也极度波动和情绪化,然而不可否认的是,他的确是个天才。如果你只让我推荐给你看一个故事,就想领略典型的集红色毛病之大成者,以下是个不错的选择。大概设计师包包的脑袋里装的东西与常人不太一样,听了我下面的亲身经历,你一定会觉得“包包”这名字太适合他了,因为他对自己给出的时间上的承诺(几点一定交出设计方案)从未兑现过,如同这名字的谐音“泡泡”,个个是空心汤团。认识包包是因为我们的软件产品需要做动画演示。当时找到他如获至宝。因为由于我们软件产品的特殊性,能用最贴切的方法表现的人,除了他至今我们还没找到第二个。而他也表现得极度热情,尽管这项目非常紧急,时间上挑战性很高,他却欣然接受。因为第二天清晨他在MSN上主动表白说他前生一定认识我,看到我的第一眼就异常有亲切感,觉得好眼熟。(红色真是交际的高手啊!)在项目开始的前两天,他表现出绝对的主动,当然一上午除了问我要资料(醉翁之意不在酒)之外,坚决不放弃他认为必须讨论的主题,例如:探问我一定有很多男人追了?男朋友是干什么的啦?年龄多少?能否发张照片给他等等。在得知我至少可以做他大姐的事实后,他认真地表白说他喜欢少妇,喜欢成熟女人的韵味,之后不管三七二十一每次和我说话,都发嗲地称我为“姐”。这对于我这样的蓝色来说,实在有说不出的难受。第一阶段的进程很顺利,三天交背景设计,他按时完成而且设计得很好。当进入第二阶段时,我发现他的进度慢了下来,但他要和我闲聊的劲头却不曾下降。在后来真正了解他之后,我才知道原来他是一个完全不能在某段时间内静心做一件事的人。每隔一段时间,他必须要开会儿小差(所以他和我聊,当然也和别的妹妹疯聊)或干点别的舒服事。用他的话来讲,他必须找点快乐的有激情的事来点燃他的创作灵感。该交作业的时候他只做了个开头,按进度一定来不及了。第二天我有点生气地责问他为何没做好,他说了些根本不该存在的理由。最后他对我保证,明天一定把昨天缺的与今天应该完成的任务一起交。可到了明天,又没见他把东西交给我,他说昨天突然身体不好,早睡了。我相信了他的话,让他注意身体,他当下再次真诚保证两天后一定给我。
色眼再识人的内容简介
王映霞为何没有选择郁达夫?翁美玲缘何会因汤镇业另觅新欢而自杀?希拉里性格中的什么成分促使他能和自己的政敌交朋友……乐嘉将在新书《色眼再识人》中为你给出答案。作者一改《色眼识人》中一半优点和一半缺点的风格,集中火力对不同性格的缺点进行深度的剖析和猛烈的批判,借助了近200个生活中真实案例和50个古今中外的名人案例将读者置身于性格的黑暗面。读完本书中你能理解其他性格是如何伤害自己的,也能了解自己是如何在无意中伤害他人的。这是一本专门为那些希望洞悉性格来寻找真实生命最高境界的人而写的书,只有了解了人性内心的真相,才有可能追求内在的和谐宁静与自由自在的喜悦生活。
文学是什么?
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。扩展资料根据创作量与市场IP价值程度,主要的文学五大体裁为:诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。在近代:诗歌与散文是创作量是最多的,当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。在现代:剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中,是最基层的,也是对创作者扶持最高的,所以现代的小说家,大多不但会小说创作,也会剧本的创作,有时也会直接参与剧本的编辑小组里。有的作家直接写剧小说,既可以出版小说市场,也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写,又要有一定质量,还要兼顾到剧本,所以写剧小说的大多是名气作家,不担心没有影视公司买。而一般作家少有影视公司买,也不想费时费力,就直接写小说来的方便,当然剧情好的话就另当别论了。而小说,在网络上写的是比较多的。参考资料来源:百度百科—文学
什么是文学
文学(英语:literature),在最广泛的意义上,是任何单一的书面作品。更严格地说,文学写作被认为是一种艺术形式,或被认为具有艺术或智力价值的任何单一作品,通常是由于以不同于普通用途的方式部署语言。它的拉丁词根literatura/litteratura(本身起源于littera:letter或handwriting)被用来指代所有的书面记录,尽管当代定义将术语扩展到包括口头或唱歌的文本(口头文学)。文学可以根据是虚构作品还是非虚构作品进行分类,也可以根据是韵文还是散文进行分类;可以根据长篇小说、中篇小说、短篇小说等主要形式进一步区分;作品往往根据历史时期或者遵守某些美学特征或期望(艺术类型)进行分类。以语言文字为工具形象化地反映现实的艺术,包括韵文、散文、剧本、小说等,是文化的重要表现形式,以不同的流派表现内心情感和再现一定时期和一定地域的生活。这个概念随着时间的推移而改变了意义:现在它可以扩大到非书面的口头艺术形式,可以与语言或文字本身配合,因此很难就其起源达成一致。印刷技术的发展使得书面作品的分布和扩散成为可能,最终导致了网络文学。文学并不一定是客观的,一名成功的文学家能在自己的文学作品中,展现自己对于文学的主观看法,抒发自己的情绪和感触,但借由尝试建立一个“客观的标准”,有时对能帮助作家了解“读者的感受”以求将内心之情感与艺术表现完整的体现在读者心中。有时也能藉作家主观想法带给社会不同面相去省思现况,例如女性文学的兴起。扩展资料:文学分类不同语言或国家的文学:亚洲文学:中国文学、马新文学、日本文学欧洲文学:英国文学、德国文学、希腊文学、俄罗斯文学美洲文学:美国文学、拉丁文学(文学同样是分民族的)比较文学: 比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。比较文学是一种文学研究,它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解,并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。按载体分为:口头文学、书面文学、网络文学三大类。按地域分为:外国文学、中国文学等。按读者年龄分为:儿童文学、成人文学等。按读者群体及内容分为:严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。按内容分为:史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。按表达体裁分为:小说、散文、诗歌、报告文学、新韵文、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等;其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫等。按创作理念分为:浪漫主义文学、现实主义文学等。文学理论按地域分为西方文学理论与东方文学理论。文学作品的评论和研究文学史:外国文学史和中国文学史文学流派、文学思潮和文学社团。文学研究按研究方向分为文艺美学、文学艺术、社会主义新时期文学、文学思想史、文学批评、文学史等。按时间分为现代文学与近代文学。按单一研究方向分比较文学、舞蹈文学、红学等。文学体裁中文体裁中国古典文学分为诗和文,文又分为韵文和散文,现代一般分为:诗歌、散文、小说、戏剧,并称为四大文学体裁;中国的抒情诗和散文(称为古文)最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早,此外小说比较发达。参考资料:百度百科:文学