如何看待《黄帝内经》被人轻易找出明显常识错误？
我觉得面对这个问题，我们需要辩证地来看待，而不是盲目地批判这些明显的常识性错误。《黄帝内经》是我国古代医学非常著名的代表作，代表了那个时期我国医学方面的最高成就，这样的成就不是顺便就能够得来的，而是经过了长时间的试验结果而得出来的，它承载了我们先人伟大的智慧。用马克思主义的历史唯物观来说，要判断先人的对错与否，不是放在我们的时代来说的，要放在他们身处的那个历史年代来判断。我们现在的科技肯定是要比以前古代要发达很多的，以前的科技跟我们现在根本是没法比的。而对于《黄帝内经》来说，它不是一天两天就能写出来的，是经历过很多试验才能得出来的经验总结，而这样的经验是怎么来的呢？是古人亲身试验才得以总结出来的。将它放在那个时代背景来说，能写出这么伟大的著作已经是很了不起了，我们为何还要揪着这个点不放呢？高中学过政治的都知道，我们对待中国传统文化的态度应该是“取其精华，去其糟粕”，既然我们都已经明知道《黄帝内经》里有这样的错误，我们改正不要去用它就好了，将正确的继承下去，将错误的改正过来就好了。
智慧树知到《黄帝内经（陕西中医药大学）》章节测试答案
智慧树知到《黄帝内经（陕西中医药大学）》章节测试答案
第一章测试
1、下列哪两部书构成了《黄帝内经》
A、脉学和素问
B、灵枢和脉学
C、素问和灵枢
D、针经和难经
E、道藏经和脉经
正确答案：C
2、《灵枢经》之名最早出自于
A、晋朝皇甫谧
B、唐朝王冰
C、东汉张仲景
D、西汉刘向
E、南朝全元起
正确答案：B
3、下列哪些西汉文化特征对《黄帝内经》理论建构有重要的影响作用
A、黄老之学
B、“天论”观点
C、”重土“思想
D、”重阳“思想
E、气化理论
正确答案：BCD
4、《素问》之名，最早见于何书
A、伤寒杂病论
B、针炙甲乙经
C、神农本草经
D、脉经
E、史记
正确答案：A
5、《黄帝内经》认为，学习经典的方法可概括为
A、诵
B、解
C、别
D、明
E、彰
正确答案：A
第二章测试
1、《素问 · 阴阳应象大论》认为“治病必求于本”，此处“本”指
A、阴阳
B、五行
C、精气
D、五脏
E、病机
正确答案：A
2、《素问 · 阴阳应象大论》中“清阳”的走向是
A、出上窍
B、走五脏
C、发腠理
D、归六腑
E、实四肢
正确答案：ACD
3、据《素问 · 生气通天论》，煎厥的主要病机是
A、阴虚阳亢
B、气血上冲
C、风中经络
D、痰迷心窍
E、热闭心包
正确答案：A
4、《素问 · 阴阳应象大论》“髓生肝”的含义是
A、髓生血
B、肝内多髓
C、肾生肝
D、髓养肝
E、髓赖肝养
正确答案：D
5、在五行相克理论中，“土”的“所胜”之“子”是
A、木
B、火
C、土
D、金
E、水
正确答案：A
第三章测试
1、据《素问 · 六节藏象论》，肺的阴阳属性是
A、阳中之太阳
B、阳中之少阴
C、阴中之太阴
D、阳中之少阳
E、阴中之至阴
正确答案：B
2、《素问 · 六节藏象论》关于肝的生理功能，下列哪项是“罢极”的最佳含义
A、谋虑出焉
B、技巧出焉
C、神明出焉
D、喜乐出焉
E、勇猛耐劳
正确答案：E
3、据《灵枢 · 本神》原文，下列除哪句外均是错误的
A、生之来谓之神
B、所以任物者谓之神
看黄帝内经是否有好处？
黄帝内经不能随便看的原因是：因为时代变了，人的意识也变了，所以有一些看起来不太科学了，所以不建议随便看，看了会影响你现在的世界观。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“病症”“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式。《黄帝内经》名称由来《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。
(黄帝内经》的作者是谁？
《黄帝内经》又称《内经》，相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。先秦时期，持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿、高保衡等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。战国时期，持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等。其主要理由是：首先，将《黄帝内经·素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较，有许多相同之处，足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品。西汉时期，明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。现代中医学专家刘长林、吴文鼎等人也持这种意见。其主要理由是：其一，《黄帝内经》全书约计20万字，这在2000多年前可以说是一部巨著。名称由来：《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。
《黄帝内经》是谁写的?
《黄帝内经》，相传为黄帝所作，实际是历代黄老医家传承增补发展创作而来。《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。后世经过考证，较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早 。实非一时之言，亦非一人之手。名称由来：《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《庄子》的《内篇》、《外篇》。《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
黄帝内经十二时辰养生法对照表
谈十二时辰养生，首先就要谈到经络问题。而说到经络学说，就要先谈谈《黄帝内经》。下面我给大家介绍黄帝内经十二时辰养生法对照表，希望对你有用! 十二时辰养生法对照表 十二时辰养生法 一、子(zǐ)时：(夜里11 — 次日1点) 胆经当令 子时，是指夜里23点至凌晨1点，胆经当令。子时是一天当中阴气最重的时候，一根阳爻开始升发了。在中国传统文化中，阳气为三种，一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。少阳之气，是指刚刚出生的阳气，也叫子时一阳生。是少阳之火，阳气还特别的小，所以要保护好阳气，就一定要睡好“子时觉”，当人体处于深度睡眠状态中，会有利于人体的少阳之气升发，因为夜间属阴，睡眠好不仅能养阴，而且还能阴中生阳。 二、丑(chǒu)时：(夜里1—3点) 肝经当令 丑时，是指凌晨1点至3点，肝经当令。肝主藏血，人在丑时一定要有好的睡眠，否则就养不起肝血。《黄帝内经》记载："人卧则血归于肝"。每晚11点至凌晨3点，人体经络巡行走肝胆经，此时处于睡眠状态，肝脏方可趁机休息，修补损伤的细胞。如果丑时前未入睡的人，次日起床面色灰暗，情绪倦怠而易烦躁。 三、寅(yín)时：(夜里3—5点) 肺经当令 寅时，是指凌晨3点至5点，肺经当令。这个时候是人体气血由静转动的过程，且必须通过深度睡眠来完成。肝在丑时将血液更新后，肺在寅时将血液输入全身，故有肺朝百脉之说。人在清晨起来，面色红润，神清气爽。所以，寅时睡觉，色红精气足，精力充沛。 四、卯(mǎo)时：(上午5—7点) 大肠经当令 卯时，是指早晨5点至7点，大肠经当令。这时候天也基本上亮了，天门开，地户也要开。所以，在这个时间里人应该正常地排便，将人体在夜间修复、合成、代谢的垃圾、毒素排除体外。 五、辰(chén)时：(上午7—9点) 胃经当令 辰时，是指早晨7点至9点，胃经当令。清洁+营养=平衡，垃圾代谢出去后，人体需要补充营养，所以在这个时辰人要吃早餐，来为身体补充一些阴(即营养)。因为这个时候是天地阳气最旺盛的时候，人体内的阳气也是最旺盛的时候。此时，吃多少东西都能在体内消化掉，所以，吃早餐不会发胖。 六、巳(sì)时:(上午9点—11点) 脾经当令 巳时，是指上午9点至11点，这个时候是脾经当令。脾为后天之本，脾主运化，早上吃的饭在这个时候开始由脾来运化。人体的胃口就像一口大锅，吃进去的饭由脾来运化，然后将腐熟了的食物变成水谷精微，输送到人体的肌肉腠理。所以，早饭要吃好。 七、午(wǔ)时：(上午11—13点) 心经当令 午时，是指中午11点至下午13点，心经当令。子时和午时是天地气机的转换点，古人特别注重这种天地之气的转换。而此时人体的手少阴心经最旺盛，是养心的最佳时间。所以，在这个时候人一定要有一点小憩或闭目养神。 八、未(wèi)时：(下午13—15点) 小肠经当令 未时，是指下午13点至15点，小肠经当令。小肠主吸收，主要功能就是将被脾胃腐熟的水谷精微，负责分配给身体的各个脏器。中医里称小肠为“受盛之官，化物出焉”，“受盛之官”有点像国税局，收了很多的钱，但自己不能花，必须上缴出去来回馈社会，也叫“化物出焉”。所以午饭要吃好吃饱，营养价值丰富才好。 九、申(shēn)时(下午15—17点) 膀胱经当令 申时，是指下午15点至17点，是膀胱经当令。膀胱经从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上升到脑部，是人体后面一条最大的经脉，号称足太阳膀胱经。小腿、后脑疼痛都与膀胱经有关，主要是阳虚引起的。由于膀胱经直接上脑部，所以跟记忆有关系，古人有“朝而受业，夕而习复”之说，也就是说，下午15点—17点是学习的最佳时间，如果在这个时辰您不能将注意力集中在工作和学习上，只能说您是个病人。 十、酉(yǒu)时：(下午17-19点) 肾经当令 酉时，是指下午17点至19点，肾经当令。在中医学里，肾占有非常重要的地位，位居五脏之首。肾主藏精、主生长、发育、生殖、主水液代谢等功能，被称为“先天之本”。肾亏精损是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。所以许多养生专家把养肾作为抗衰防老的重要措施。如果酉时发低烧是肾气大伤。 十一、戌(xū)时：(晚上19—21点) 心包经当令 戌时，是指晚上19点至21点，这个时候是心包经当令。心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作。心包是健康之源，主喜乐。《黄帝内经》记载：“心包，喜乐出焉”。此时阴气正盛，阳气将尽，人在这个时间段，应该放松心情，是娱乐的最佳时间。古人在这个时候就是聊天休闲，愉悦心情为下一个时辰做准备。 十二、亥(hài)时：(晚上21-23点) 三焦经当令 亥时，晚上21点至23点，三焦经当令。在中医学里，关于“三焦”有很多的解释，一种解释，“三焦”就是人体内的一个大腔子，人体很多脏器包括在三焦里。如：上焦有心和肺，中焦有脾和胃，下焦有肝和肾;也有人把三焦理解为人体五脏六腑中都有一个联系的系挂，而三焦就是这个系挂。三焦一定要通畅，不通则生病。 亥时在十二生肖中的属相是猪，猪吃饱了就哼哼唧唧的睡，猪没有郁闷。所以亥时人体要休息睡觉，让身体和灵魂沉浸在温暖的黑暗中。中医认为，亥时是做爱的最佳时间，让生命和身体在快乐和休息中得以轮回，这也是对上一个时辰活动的延伸和递进。中医认为：“身心不二”，心理上得到愉悦的同时，生理上也要得到愉悦。 十二经络养生法 1.手太阴肺经 寅时(3点至5点)—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足; 肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。 2.手阳明大肠经 卯时(5点到7点)—大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出;“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 养生之道：赶紧起床，起床后喝杯温开水，然后奔进厕所把一天积攒下来的废物，都排出体外吧!不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的。我们不如休息10-20分钟清醒清醒头脑再去。建议饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。 实症：容易饿、胃弱、关节异常、食欲异常、口干、易便秘。 3.足阳明胃经 辰时(7点到9点)—胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安; 人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。 实症：脾胃不和，消化吸收不好、易腹胀气打嗝、头疼、疲倦乏力、膝关节异常、排便异常等。 养生之道：此时要吃早餐。如果你不给它东西填饱，它就一直分泌胃酸。饿久了，就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等危险!饭后一小时后按揉胃经可调节胃肠功能。 4.足太阴脾经 巳时(9点至11点)—脾经旺。已时脾经旺，造血身体状;“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。 养生之道：脾胃不和，消化吸收不好，脾虚会导致记忆力下降等。这段时间是我脾经开穴运行的时间，也是护脾最好的时间段，已经要吃中午饭了，有条件的建议在家做饭多选择扁豆、番薯、马铃薯、豆腐、芹菜、玉米、大米等。水果可以选择苹果、橘子、柠檬、柳橙、等。茶水可以选择绿茶、花茶、蜂蜜水等。 5.手少阴心经 午时(11点至13点)—心经旺。午时一小憩，安神养精气;“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。 人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。 6.手太阳小肠经 未时(13点到15点)—小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火;小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。 7.足太阳膀胱经 申时(15点至17点)—膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒;膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。 若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。 8.足少阴肾经 酉时(17点至19点)—肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清; “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。 9.手厥阴心包经 戌时(19点至21点)—心包经旺。戌时护心脏，减压心舒畅;“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。 心包经戌时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做SPA、跳舞、耍太极……放松心情，释放压力。 10.手少阳三焦经 亥时(21点到23点)--三焦经旺。亥时百脉通，养身养娇容。三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。 人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听音乐、看书、看电视、练瑜伽，但最好不要超过亥时睡觉。 11.足少阳胆经 子时(23点至1点)—胆经旺。子时睡得足，黑眼圈不露;中医理论认为;“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆汁有多清，脑就有多清。” 子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。 12.足厥阴肝经 丑时(1点至3点)—肝经旺。丑时不睡晚，脸上不长斑;中医理论认为：“肝藏血。”“人卧则血归于肝。” 如果丑时不能入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。
黄帝内经12时辰养生法_十二时辰养生法
中华养生文化认为人的生活习惯应该符合自然规律，因此将十二地支作为每日节律的指称。日节律是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况，即每日的十二个时辰对应人体的十二条经脉，环环相扣，十分有序，称为“子午流注”。根据子午流注，将良好的生活方式与作息规律结合，即十二时辰养生方法。
丑时：（01：00～03：00）
时辰特点：气血运行到肝。肝经旺，肝血推陈出新。
养生方法：此时肝脏为排除毒素而活动旺盛，应让身体进入睡眠状态，让肝脏得以完成废物代谢。
寅时：（03：00～05：00）
时辰特点：气血运行到肺。肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天的到来。
养生方法：重症病人最易发病的时刻，常有患病者在此时死亡，熬夜最好勿超过这个时间。
卯时（05：00～07：00）
时辰特点：气血运行到大肠。大肠经旺，有利于排泄。
中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时应有正常的大便。卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出。
养生方法：是起床的时候了，最好先空腹喝上一杯凉开水，以刺激大肠，有利于晨便，排除体内垃圾。
辰时（07：00～09：00）
时辰特点：气血运行到胃。胃经旺，有利于消化。
这时候人吃早餐，就如同冒地而出的小草被三月的和风细雨润泽一样必须和重要，这就好像阳气的生发要靠阴气来养，大地需要雷电的鼓荡和春雨的润泽。
养生方法：此时进食早餐，最好摄入一天营养的30%～50%，以保有一天的活力。
巳时（09：00～11：00）
时辰特点：气血运行到脾。脾经旺，有利于吸收营养、生血。
中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因。如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。“巳”代表四月，阳气已出，阴气已藏，山川万物一片葱茏。
养生方法：此时或读书、或理家、或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，因为说话耗气，老年人本来气弱，所以须“寡言语以养气”。
午时（11：00～13：00）
时辰特点：气血运行到心。心经旺，有利于周身血液循环，有利于消化。
养生方法：最好静坐或闭目休息一下再进餐。午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物。只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。
未时（13：00～15：00）
时辰特点：气血运行到小肠。小肠经旺，有利于吸收营养。
小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
养生方法：此时或午眠或练气功，或邀友弈棋，或浏览时事，或做家务。
申时（15：00～17：00）
时辰特点：气血运行到膀胱。膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。
膀胱经为足太阳之脉，上额头而至巅顶，气虚、气实都容易引起头痛或两目外鼓等症。这时是健康的人学习和读书的好时光，所以古人主张“朝而受业，夕而习复”。这时由于气血容易上输于脑部，学习效率就会很高。又，太阳主管气化，这时应该多喝水和吃些水果，对养生很好。
养生方法：此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地，或观落霞。
酉时（17：00～19：00）
时辰特点：气血运行到肾。肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。
养生方法：晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。
戌时（19：00～21：00）
时辰特点：气血运行到心包。心包经旺，再一次增强心的力量，有利于消化。
中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的接口，这时阴气正盛，阳气将尽，而心包经之“膻中”又主喜乐，通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动。
养生方法：轻微活动后安眠。睡时宜右侧，“睡如弓”。
亥时（21：00～23：00）
时辰特点：气血运行到三焦。三焦通百脉，人进入睡眠状态，百脉修养生息。
养生方法：这个时刻人们应该安眠，让整个身体（三焦）都得到休息和休整，并从这种彻底的休整中孕育新的生机。
子时（23：00～01：00）
时辰特点：气血运行到胆，胆经旺，胆汁推陈出新。
养生方法：安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。经过整日忙碌，此时应该放松心情进入梦乡，千万别让身体过度负荷。
本文摘自《让你不生病》
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黄帝内经成书于什么时期？
黄帝内经成书于先秦至汉。《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。《黄帝内经》内容简介：《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
初一、十五能理发吗？
初一、十五不能理发！按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。初一、十五讲庄严庄重，就不要去做这些理发之类的事，也是对菩萨一种尊重。扩展资料：每月初一十五还有以下不宜做的事情：1、不宜杀生2、不宜房事3、不宜吃荤4、不宜理发5、不宜剪指甲6、不宜吵架7、不宜诅咒8、不宜评论神佛9、不宜借钱10、不宜搬家11、不宜结婚12、紧急特殊情况除外，不宜手术，流产之类13、不宜装修动土
初一十五为什么不能剪头发?
初一十五剪头发犯忌。因为当月(初一十五)是大节气，容易滋生不利之事会带来影响，招来不好的状况。按照我国的传统习俗，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。这个习俗来自于佛教，佛教规定信佛者初一十五要吃斋、诵经、敬佛，其实就相当于礼拜日了，进而在民间流传开来。初一、十五讲庄严庄重，就不要去做这些理发之类的事，也是对菩萨一种尊重。
