全国十大名老中医
全国十大名老中医如下：1、王世民，男，汉族，1935年7月生，山西中医学院主任医师。1962年11月起从事中医临床工作，享受国务院政府特殊津贴专家，山西省名老中医。2、王烈，男，汉族，1930年10月生，长春中医药大学附属医院主任医师、教授。1961年5月起从事中医临床工作，享受国务院政府特殊津贴专家，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，吉林省名中医。3、韦贵康，男，汉族，1938年10月生，广西中医药大学教授。1964年9月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，广西名老中医。4、卢芳，男，汉族，1939年6月生，哈尔滨市中医医院主任医师。1961年8月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，黑龙江省名中医。5、包金山，男，蒙古族，1939年6月生，内蒙古民族大学附属医院主任医师。1963年7月起从事蒙医临床工作，享受国务院政府特殊津贴专家，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，内蒙古自治区名蒙医。
贺普仁的个人经历
1940年，投在北京针灸名医牛泽华门下学习。1948年，开设贺普仁中医诊所。1956年，调入北京中医医院针灸科。1976年在上沃尔特工作期间，为大量患者解除了病痛，为此获得了总统颁发的金质“骑士勋章”，为国家争得了荣誉。1990年，被定为北京市名老中医，并由市政府承认选定学生、徒弟继承其学术经验；1991年，被国家中医药管理局、市卫生局指定为国家500名名老中医之。
全国十大名老中医
全国十大名老中医如下：1、裘沛然1934年9月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、上海市名中医。2、邓铁涛1938年9月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、广东省著名老中医，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。3、朱良春1939年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名中医。4、李玉奇1939年3月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。5、李辅仁1941年起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”。6、干祖望1930年2月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。7、阮士怡1955年7月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，天津市名中医。8、郭诚杰1949年9月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，陕西省名老中医。9、郑新1961年8月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。10、李今庸1947年12月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，湖北中医大师。
历史与文学的区别与联系
历史与文学的区别与联系如下：一、区别1、定义不同文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。2、表现形式不同文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。 历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。二、联系历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。扩展资料历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。参考资料来源：百度百科-历史参考资料来源：百度百科-文学
文学与历史，是有严格区别的吗？
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文学
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
文学类别
1、按体裁分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
2、按时间分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
3、按地域分为：外国文学，中国文学、台湾文学……
4、按读者分为：
a、 按年龄有儿童文学，成人文学等；
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学...
历史
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、恩格斯）
狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学：
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。
近代针灸大师
1、王乐亭。名金辉，河北省香河县人，生于1895年，卒于1984年。曾考入中国大学学习，两年后，弃学从医，拜北京针灸名医陈肃卿为师。1929年考取“医师执照”后，王乐亭开始使用针灸行医治病，人称“金针王乐亭”。1953年，被聘至北京中医学会，曾任北京市第二中医门诊部顾问，北京中医医院针灸科医师，北京第二医学院（现首都医科大学）教授，北京中医学会委员、针灸委员会理事。《金针王乐亭》一书是其学术思想和临床经验的很好总结。2、承淡安。江苏江阴人，我国近现代著名的针灸学家、针灸教育家。承淡安出生于世医家庭，少随父学针灸及儿科，后又师从同邑名医瞿简庄，通内、外、儿各科，尤以针灸见长。1929年创办中国针灸学研究社，并设通函研究科，广征社员，予以指导。1934年秋，为振兴针灸绝学，东渡日本，在历时八个月的游学考察中，以学生般的谦逊投身其中，探得其详。回国后创办了中国近代针灸专业学校“中国针灸学讲习所”。抗日战争期间，他辗转全国，办学育人。解放后，他的针灸教育事业得到党和政府的支持。3、贺普仁。贺普仁，字师牛，号空水，河北省涞水县人。14岁从师于京城针灸名家牛泽华，深得老师真传。八年后，以精湛的医术独立应诊，解放后声名鹊起。1956年，调入北京中医医院，任针灸科主任达26年之久。贺普仁是中国科协全国委员、中国针灸协会高级顾问、北京针灸学会会长、北京针灸三通法研究会会长、原中国国际针灸考试中心副主任。首届国医大师、“人类非物质文化遗产代表作名录——中医针灸”代表性传承人、首都医科大学附属北京中医医院针灸中心教授。87岁从医70年，针灸大临床家，国家级非物质遗产项目代表性传承人。自幼师从京城中灸名家牛泽华，22岁悬壶应诊，1966年调入北京市中医院，任针灸科主任达30年之久，创“贺氏针灸三通法”、针灸临症独穴疗法，影响力达南美、东南亚、日本等地区和国家。4、石学敏。中医、针灸学专家。1938年6月6日出生于天津市，1962年毕业于天津中医学院，中国工程院院士，国家授衔针灸学专家。1962年天津中医学院中医专业毕业，丙行天津中医学院副院长兼天津中医学院第一附属医院院长、成都市锦江人民医院名誉院长，国家中医药管理局确定的全国针灸临床研究中心主任，全国针灸专科医疗中心主任，天津市重点学科针灸学科学术带头人。世界著名中医针灸学专家、博士生导师、国家有突出贡献专家，国务院特殊津贴专家，中国针灸学会副会长，天津针灸学会会长，中国针灸临床研究会副理事长，欧洲传统中医协会顾问，联邦德国巴伐利亚洲中国传统医学研究第一副院长。5、陆瘦燕。出生于上海市嘉定西门外严庙乡一个针灸医师家庭。其父李培卿，育有6子2女，陆氏排行最小，因出嗣陆门，故改姓为陆，迁居昆山。陆氏幼年精读《内经》、《难经》、《针灸甲乙经》、《类经》、《针灸大成》等书。陆瘦燕先生是我国现代著名针灸学家和教育家。他少年时随父习医，得其真传，18岁即在上海悬壶济世，因针刺沉疴，屡见奇效，求治者络绎不绝，成为一代名医。他开创了针灸实验之先河，还开办了“陆瘦燕朱汝功针灸学习班”，在国内外针灸界颇具影响。“陆氏针灸疗法”已被列为“上海市非物质文化遗产名录项目”。与会人士充分展现了陆瘦燕先生在针灸学临床、科研、教学方面的学术成就，以及对当下针灸学发展的启迪。
针灸鼻祖
? 看到一句话“中国知识分子，所有的知识分子，几千年来都有一种情节，用一句话概括是‘不为良相，便为良医’”。中国十大名医之一，针灸鼻祖––皇甫谧就是如此。
? 皇甫谧出身于东汉名门望族，祖上几代皆是朝廷重臣。可到父亲时仅举孝廉，家道逐渐中落。生后遂丧生母，家道更加衰落，于是十五岁过继给叔父，便随叔父迁居河南新安，在战乱中度过了他的童年和少年。
? 自幼贪玩不好学，游荡无度，二十多岁时才被叔母骂醒，年轻的他经历了门庭衰落，也尝尽了人间冷暖，从此浪子回头，专心学习，振兴家族。博采百家之长，潜心修学的皇甫谧在文学方面很有建树，他曾为以“洛阳纸贵”而著名的《三都序》作序，在文坛名声大噪。
? 生于东汉，长于魏晋，这个时代，战乱不断，政权更换频繁。不满官场，看不惯趋炎附势的皇甫谧累召不仕，拒官还乡，从洛阳回灵台朝那的途中，看到瘟疫流行，民不聊生，激发了他弃文从医，在家乡甘肃灵台开启了自己的医学生涯。
? 身体素弱，加之常年劳累，不惑之年的皇甫谧饱受风痹和耳聋的困扰，其痛苦程度相当于当代霍金。为了给自己治病，他博览医书，开始学习针灸，多次以身试针。在看遍古代关于针灸的书籍后，他发现古代留存的有关书籍不仅晦涩难懂，而且书籍稀少，尤为珍贵。于是在责任心的驱使下，他对古书“取其精华去其糟粕”，加之自己的治疗感受，耗时二十余年，在时日无多时写出来一部系统完备的针灸学医书《针灸甲乙经》，在一千七百多年后的今天，这部史书仍影响深远，传遍全球，成为全球高校针灸学生或针灸人必读的书目。
? 公元282年，在《针灸甲乙经》问世的同时，为后世做出巨大贡献的名医皇甫谧悄然离世。他的一生，淡泊名利 ，只为解除百姓疾苦。如今当地政府在他的陵墓周围进行扩展重建，修筑了一座雄伟壮观的皇甫谧文化陵园，供人们参观。他的精神，成为灵台人心中的精神灯塔，和这片土地的文化坐标。
