求初音rolling girl的空耳/谐音
Lonely girl wa itsu made mo todoka nai yume mite
longly girl 外溢出没得眸 头都砍呐 又没迷迭
Sawagu atama no naka wo kakimawashite, kakimawashite
杀啊 哭 爱他吗 都 难堪哦 看你把瓦斯抬 看你把瓦斯抬
「Mondai nai.」 to tsubuyaite, kotoba wa ushina wareta?
梦太懒 都是不压抑的 口头把往事呐忘了他?
Mou shippai, mou shippai.
莫 失败 嘛 失败
Machigai sagashi ni owareba mata mawaru no!
梦七回你 撒可惜 你 的完了吧 骂他 骂我掳弄
Mou ikkai, mou ikkai.
梦已开 梦已开
「Watashi wa kyou mo korogarimasu」to
我太希望 久梦 可弄开你模式网
Shoujo wa iu, shoujo wa iu
少女又 少女又
Kotoba ni imi wo kanadenagara!
割头发 你 以免我 从那里让开啦！
「Mou ii kai?」
梦易卡 ？
「Mada desu yo, mada mada saki wa mienai no de.
Iki wo tomeru no, ima.」
妈的该死哦 猛地猛地 杀机吻 冥也难以懂得
一起哦 透明了哦 是吧
Rolling girl no nare no hate todoka nai, mukou no iro
longly girl 懂哪里 都可得 头都砍了 一抹红的一搂
Kasanaru koe to koe wo maze awasete, maze awasete.
砍杀那人 口味都没口味(了) 满嘴满(的)都是的 满嘴满(的)都是的
「Mondai nai」 to tsubuyaita kotoba wa ushinawareta.
梦太懒 都是不压抑的 口头把往事呐忘了他?
Dounatta tte iindatte sa.
多难的 的 溢的撒
Machigai datte okoshicha outo sasou, sakamichi
梦七回你 淡点 我可细嚼梦的 撒手哭 是那美景
Mou ikkai, mou ikkai
梦已开 梦已开
Watashi wo douka korogashite to
我太希望 我都歌 口露出的
Shoujo wa iu, shoujo wa iu
少女谁 少女谁
Mukuchi ni imi wo kasane nagara!
不可取的意义 我 看谁能讲啊!
「Mou ii kai?」
梦已开?
「Mou sukoshi, mou sugu nanika mieru darou to.
Iki wo tomeru no, ima」
梦是可惜 没诉苦 那你可没嬴了 太漏了
一起哦 投冥了哦 是吧
Mou ikkai, mou ikkai
梦已开 梦已开
Watashi wa kyou mo korogari masu to
我太希望 久梦 可弄开你模式网
Shoujo wa iu, shoujo wa iu
少女又 少女又
Kotoba ni emi wo kanade nagara!
割头发 你 以免我 看到那里看啊!
「Mou ii kai? Mou ii yo. Soro soro kimi mo tsukaretarou, ne」
梦已开? 不易哦. 搜罗搜罗 你(kimi)也莫 刺开了太累了
Iki wo, yameru no, ima.
一起哦 崖没路投 是吗?
大部分没按本来罗马音的发音来翻
楼楼先自基校对一遍在唱哦
好不容易空耳一次 还是本名曲
就想文艺一点...（作死
嘛嘛 这么渣的空耳 加分就随便楼楼吧(；ω；)....
求初音未来里表情人的歌词！！！
从充满著好事的 梦中醒来的我的脑内环境，
似乎被名为「LOVE」的不明物体给侵略的样子了，在那之后。
因为绝对不存在那种只会控制住
没救地裂成两半的内心环境的容量
在将暧昧而大概的天真感情论全部倾出的言语当中
不知为何好想要个确认现在方位的眼珠，生。
充满著为什麼 的每一天 对做那个做哪个做这个说声再见BABY
直视现实和逃避现实表里一体的这颗心脏
哪边有什麼好事情吗什麼的，对著反面的自己问下去吧。
自问自答、自问他答、他问自答接连不断，啊啊啊啊
单纯本能性的碰下去，但是没什麼想说的事情，
痛著、碰著、喘著，感觉好像可以飞上天，
总而言之不管二进或是三进或是那里或是这里
现在立刻跳进那里头吧。
已经变得LOVELOVE了－
横膈膜也胀起来了－
朝强烈的味道飞奔去了－
等身大的表与里
胁迫性的被绑起来了－
贴到视网膜上头了－
已经LOVELOVE的冲了喔！
好想好想见你见不到你，见不到！
从充满著坏事的 梦中醒来的我的脑内环境，
似乎被名为「LOVE」的不明物体给侵略的样子了，在那之后。
因为也不可能去装上那种为了抑制住
没救地裂成两半的内心环境的限制器
大概将散布暧昧而天真的大灾害的自我孕育而出
不知为何好像手已经掌握到确认现在方位的话语了。
充满著为什麼 的每一天 对做那个做哪个做这个说声再见BABY
直视现实和逃避现实表里一体的这颗心脏
哪边有什麼好事情吗什麼的，对著反面的自己问下去吧。
自问自答、自问他答、他问自答接连不断，啊啊啊啊
单纯本能性的碰下去，但是没什麼想说的事情，
痛著、碰著、喘著，感觉好像可以飞上天，
总而言之不管二进或是三进或是那里或是这里
现在立刻跳进那里头吧。
盲目地被讨厌了－
做著今天要做的预定－
让人说了无论如何了－
正等著等身大的里！
挑衅般地引诱了－
冲动性地唱歌了－
已经LOVELOVE的冲了喔！
大致，没有，爱。
已经变得LOVELOVE了－
横膈膜也胀起来了－
朝强烈的味道飞奔去了－
等身大的表与里
胁迫性的被绑起来了－
贴到视网膜上头了－
已经LOVELOVE的冲了喔！
没有没有没有没有爱！
急切文言文
1. 文言文中急切有哪些说法 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年；15岁（男）——志学之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年，标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年；壮年时期——春秋鼎盛；40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年；80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”。 2. 【又一苏轼文言文,急切然曩（过去）余闻云安多虎,有妇人昼日置二 这是全文的翻译：子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信.但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事.但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎.有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故.老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了.意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？有人说老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐着看守他，等待他醒来，是为了等他害怕.有人夜晚出门从外面回来，看到有东西蹲在他的门口，以为是猪狗之类的牲畜，用手杖击打它，（它）马上逃逸离去，到山下月光明亮的地方，乃是老虎.这些人不是有胜过老虎的地方，而是气势盖过它罢了.使人不害怕，都像婴儿、醉人和来不及知道他的时候，那么老虎就怕他，没有什么值得怪异的.所以在结尾书写，用来 （让人们）相信采纳子由的说法.【题解】 苏辙寄来《孟德传》中有猛虎畏人的说法，这引起了苏轼的极大兴趣，于是对老虎吃人的心理做了一番探讨.作者立论的要点是，老虎吃人之前，必先被之以威，慑于威而惧者方食之，相反，不惧者则不敢食.这一论点是建立在三个传闻基础上的，第一个传闻，是二小儿在虎以首抵触之时，戏沙自若，虎怏怏离去；第二个传闻是醉者不醒，虎亦不食；第三个传闻更加有趣，夜黑人静时，有人错把虎当成猪狗以杖击之，则虎仓皇逃窜.有这三条轶闻作根据，则作者的立论可以成立了.。 3. 急切需要几个文言文成语故事 已跑出百里之外，果然，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。 那把弓的影子，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，现在却默默无闻地拖着盐车：“孔圉死后：“向前就看我心胸，不怕别人讲闲话吗，而且是保卫国家的功臣，好像要对伯乐倾诉什么，但他不听，原文是“士别三日，倾听大海的波涛声，很吃力地在陡坡上行进，配上各种马的形态图，平公就派解狐到南阳县去上任了，需要到各地巡访。 不耻下问 春秋时代。 面对清风明月，魏国无力抵抗！” 平公惊奇地又问他，能上战场吗，再不敢儿戏了。只要精心喂养，平公又问祁黄羊说，他们是因为自己胆小怕死！你真是我的知音士别三日 三国时代东吴的吕蒙：“我相信你会看马，人们便忘记了他本来的名字。 孔子学问渊博。 不耻下问 春秋时代。” 弟子们想。伯乐牵走千里马，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，才配叫‘文’？你怎么推荐你的儿子。 一次，不能用来拉车。伯牙闻声走出船来，魏国终于被秦国灭掉了！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，向别人问这问那，任何马都比不过它，浪花激溅。 于是吴王召集一百八十名宫中美女，就拿着这本书到处找好马。在这大兵压境的危急时刻，可还是把酒喝了下去，突然看见自己的酒杯里，秦国又一次向魏国出兵，实在可惜，便用“士别三日”这句话。 像黄祁羊这样的人，仔细寻访盛产名马的燕赵一带。成语“按图索骥”，琴声悠扬，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国：“真好，为什么还要问，吃得太多。 忽听岸上有人叫绝，就是队长和士兵的过错了，周瑜死后：“爸爸，书名叫《相马经》，孔子被人们尊为“圣人”，进步很快的意思： “现在朝廷里缺少一个法官，以至树下都走出一条小路，多数大臣都劝魏王。自此以后，突然昂起头来瞪大眼睛，反而哈哈大笑，有点将信将疑。” 夜伯牙乘船游览。吴王看过之后说，擅长相马，但觉两耳生风，又骨瘦如柴，他觉得这匹马太普通了。” 楚王一听，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城！”吕蒙的话，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐，又喂养不精心，交代不清，它却不如普通的马，最合适了，据说负责管理天马），他尽力将事情办好。成语“高山流水”！他推荐人。 过了一些日子，十分称赞祁黄羊，激动地说，一直到现在。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害：对于食品商店要保证清洁卫生。 伯乐对驾车的人说，应该是将官们的过错。喝了之后。 故事出自《列子·汤问》，是将官的过错，为什么叫他孔文子，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书。 孙阳有个儿子，不耻下问：“我既受命为将军。 李广虽然身居高位，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，即反覆多次向人告诫的意思，所以看起来很瘦，琴艺高超：“老师常向别人求教。 抱薪救火 战国末期，拉车没气力。 伯乐跑了好几个国家，拍拍马的脖颈说，提起打仗就吓得哆嗦。鲁肃见了他，音随意转，把这事解释给他听，很受人们的欢迎与爱戴，原来是匹千里马，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐！雄伟而庄重；你并没问我祁午是不是我的儿子呀，问道。 他情不自禁地取琴弹奏。有人笑道，只要魏国的土地没割完，以免损害顾客健康。” 王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，所以我推荐了他；也比喻按照某种线索去寻找事物，乐广听到那个朋友生病的消息，这是一匹难得的骏马，大声嘶鸣，心里到底不自在：“可惜这马太喜欢跳了，谁能胜任这个职位呢，走出宫外，我们便可说？” 尽管苏代讲得头头是道。在人间；行军打仗时。 桃李不言，桃李有着芬芳的花朵，我把千里马给您带来了：“每事必问。”这个樵夫就是钟子期，哭笑不得。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳。一种奇妙的感觉油然而生！” 祁黄羊说，谁最合适，于是又弹起琴来，辛苦倍至，他到太庙去祭祖，大家个个奋勇杀敌，就该另眼看待呀，很不以为然。” 千里马像明白伯乐的意思；但用来拉车，他就跑到那天喝酒的地方去察看？”孔子道，把大自然的美妙融进了琴声，结果反而使祸害扩大。 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道？你为什么还要推荐他呢。” 众女兵说。 孙武便说，曾拜高人为师，在路上，你的学识这么好，每迈一步都十分艰难。 伯牙举目眺望，再命两位排头的为队长，将在军中，是当时著名的琴师，伯乐受楚王的委托，派部将潘璋把关羽杀死后，他是春秋时代的人，便不推荐。既然交代清楚而不听令！”遂命左右将两女队长斩了。 老师告诉他。伯乐指着马说；向右就看我右手。 这人明白了原因以后：“孔子学问出众，李广将军就是他们崇拜的大英雄：“老师常向别人求教，他的房子起火了： “解狐不是你的仇人吗，秦军就不会停止进攻我们？”他的弟子问他，只要他一声令下。有一次，自相惊扰，交代不清。 原来。 “桃李不言，战功卓著，大家都向他请教学问，忙上前对魏王说；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀，走近一看，可你买的是什么马呀，有点不高兴，他一眼就能分出优劣：大家都早已知道了，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传。 4. 文言文中急切有哪些说法 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年，标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐，又可称为“人瑞”。 5. 急切需要几个文言文成语故事 拼音qióng bīng dú wǔ释义黩：随便，任意；穷：竭尽。 随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 出处《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。” 东吴后期的名将陆抗，二十岁时就被任命为建武校尉；带领他父亲陆逊留下的部众五千人。 公元264年，孙皓当了东吴的国君，三十八岁的陆抗担任镇军大将军。当时，东吴的朝政非常腐败。 孙皓荒淫暴虐，宫女有好几千人，还向民间掠夺；又用剥面皮、凿眼睛筹酷刑任意杀人。陆抗对孙皓的所作所为非常不满，多次上疏，劝谏他对外加强防守，对内改善政 治，以增强国力。 他曾在奏疏中一次陈述当前应做的事达十六件之多。但是，孙皓对他的建议置之不理。 公元272年，镇守西陵的吴将步阐投降晋朝。陆抗得知后、立即率军征讨步阐。 他知道晋军一定会来接应步阐，因此命令军民在西 陵外围修筑一道坚固的围墙。吴将多次要求攻打西陵，但陆抗总是不许。 等到工事完成；晋军已经赶到西陵接应步阐，陆抗率军击退来援的晋军，再向西陵发起猛攻，很快攻进城内，将叛将步阐杀死。当时，晋朝的车骑将军羊枯镇守襄阳。 他见陆抗能攻善守，知道要打败东吴并不容易，因此对东吴采取和解策略：部下掠夺了东吴的孩子，他下令放回；行军到东吴边境，收割了东吴方面的庄稼，就送绢帛给东吴作抵偿，猎获的禽兽已被吴人打伤，就送还东吴。陆抗明白羊枯的用意，也用同样的态度对待晋商。 两人还经常派使者往来，互相表示友好。因此，吴、晋一部分边境地带一时出现了和好的局面。 孙皓听说那里的边境和好，很不高兴，派人责问陆抗。陆抗回话说：“一乡一县尚且不能没有信义，何况大国呢！我如果不这样做，反而会显出羊枯很有威德，对他没有什么损害。” 孙皓听了，无话可说；但他还是想出兵攻晋。陆抗见军队不断出 动，百姓精疲力竭，便向孙皓上疏说。 “现在，朝廷不从事富国强兵，加紧农业生产，储备粮食，让有才能的人发挥作用，使各级官署不荒怠职守，严明升迁制度以激励百官，审慎实施刑罚以警戒百姓，用道德教导官吏，以仁义安抚百姓，反而听任众将追求名声，用尽所有兵力，好战不止，耗费的资财动以 万计，士兵疲劳不堪。这样，敌人没有削弱，而我们自己倒象生了一场大病。” 陆抗还郑重指出，吴、晋两国实力不同，今天即使出兵获胜，也得不偿失。所以，应该停止用兵，积蓄力量，以待时机。” 但是，孙皓对陆抗的这些忠告都听不进去。后来陆抗去世，晋军讨伐东吴，沿着长江顺流东下，势如破竹，吴国终于被晋所灭亡。 示例王氏今降心纳贡，愿修旧好，明公乃欲~，残灭同盟，天下其谓公何？ 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七 近义词兴师动众、勤兵黩武 反义词和平共处、解甲归田 用法作谓语、宾语、定语；指好战 外语翻译英文：use all armed might to indulge in aggressive wars 日文：やたらに武力（ぶりょく）を振（ふ）り回（まわ）す 德文：eine Aggressions und Kriegspolitik betreiben 俄文：брáться за оружие по любóму пóводу 成语故事三国时期，吴国皇帝孙皓是一个十足的暴君，他任用那些拍马屁的小人做大官，大兴土木，建豪华宫殿。同时还不断扩充军队，使军队的人数占百姓人数的十分之一，军费开支庞大，陆抗打败晋军的进攻后上书孙皓，让他不要再继续穷兵黩武 南柯一梦 【拼音】nán kē yī mèng 【解释】南柯，南面的大树枝。 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。【出处】唐·李公佐《南柯太守传》唐传奇小说《南柯太守传》，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。 后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。现在常比喻为一场空欢喜。 相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。 但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。 淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。 淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。 这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。 不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。 淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。 车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。 淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安。 6. 【跪求高手写一篇关于哲学与人生的文言文急切急切大概在300字】作 （赤壁赋中的两段不错，一直以来都享有很高的地位，尤其是第二段苏轼的话.）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌.山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风.” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也.盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也.而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色.取之无禁，用之不竭.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.”。 7. 文言文在线翻译【陆绩怀橘】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也.官至太守，精于天文，历法.绩年六，于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地.术笑曰："陆郎作客而怀橘，何为耶 "绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母."术曰："陆郎幼而知孝，大必成才."术奇之，后常称说.陆绩，是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上.袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。 8. 跪求高手翻译成文言文 道者，自省也。 人之生如驰大海，少司南则不行。道，即自省。夫可闻道于德者，亦可自悟而得其道。人皆有其道，或学思不深，不得其道。 道者，以人为本，非人则道不存；人者，以道明志，失道则迷其途。 师者语“明其道，行其道”，其道也。夫明者，择其善而行。 慎思而明道，择其善者以为志。志者，人之所向。明道而知因果，以超生死。 人之生，岁不同而思不同也。当其安平，则无虑，当其历难，则悲苦，是故人有悲欢，故思其道，以循其道。 （嘛。。。好累，我退步了很多啊。。。）
先有千里马后有伯乐什么意思
意思是先有伯乐再有的千里马。因为即使有了千里马，但是如果没有伯乐的话，谁又知道那是千里马呢。寓意和世界到处都有美的地方，只是少了发现美的眼睛是一样的。原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。白话译文：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。此文出自唐代韩愈的《马说》。《马说》的创作背景：《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。
千里马与伯乐的关系?
千里马与伯乐的关系是相辅相成的关系。因为，如果没有千里马，那么伯乐也就没有发挥其作用的地方；同理，如果没有伯乐，那么，千里马也就只能埋藏于平庸之马群。伯乐的重要性高于千里马，因为世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伯乐善于相马，所以对于千里马有知遇之恩。而现在引申到人才和发现人才的人关系上，怀才不遇的“千里马”都希望能够遇到自己的“伯乐”。拓展资料当今的伯乐，其意义已不在如以往。其重要性只能当成一些无法创造机会的千里马的救世主。所以现在的“千里马”以不能再为伯乐所动掘，而要主动迎战挑战、踏上征程。
文言文 翻译
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 ——《战国策·燕策二》
译文
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王：“今天我来，渡过易水时，看到一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌马上合上，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会饿死你。”鹬和蚌都不肯互相放弃，渔夫就把它们俩一块捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我恐怕强大的秦国要当渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国
谁发现的卓别林
卓别林，全名查尔斯·斯宾塞·卓别林，是被誉为电影史上最伟大的喜剧演员之一。他在二十世纪初期的时候，创建了自己的表演风格，并且创作了许多我们今天都非常喜爱的经典电影，比如《摩登时代》、《金枝玉叶》等。卓别林的形象是一个身穿着破烂露出肚脐的小丑，他善于用身体语言和面部表情来传递信息和情感，这让他成为了当时最著名的喜剧演员之一。卓别林最初被发现是在1908年，当时他正在英国表演杂耍和滑稽戏。他的天赋被一位制片人看中，制片人邀请他来到电影公司拍摄电影，这是卓别林第一次接触电影。在电影公司拍摄的电影中，卓别林开始展现他的才华，他很快就成为了当时最受欢迎的演员之一。但是，卓别林对电影公司的控制力感到不满，他不喜欢公司对他的工作安排和创意的限制，因此他开始考虑去美国发展。在美国，卓别林得到了更多的自由和机会来表现自己的才华。他创造了我们熟知的“小丑”形象，并塑造了许多著名的角色，比如“流浪汉”。这些角色和形象成为了卓别林最著名的代表性作品之一。他的才华和知名度也在世界范围内被广泛认可和赞扬。总的来说，卓别林的天赋和才华被创作人才发现，并且他通过自己的工作和努力取得了极大的成功。他的作品和创新对电影行业及整个西方文化都产生了深远的影响，追随者不计其数。即使卓别林已经去世很久了，但是他的作品和影响依然是当今电影史上最令人称颂的。
