民歌联唱一般唱几段歌
民歌联唱是指将多首民歌组合在一起演唱，以展现出不同地域、不同民族和不同文化的特色和魅力。在民歌联唱中，一般会唱几段歌，具体取决于演出的时间、场合和要求等因素。
一般来说，民歌联唱的节目时长是有限制的，通常在10分钟到30分钟之间，因此在这个时间范围内，演唱的歌曲数量也会有所限制。在一些比较正式的场合，如文艺汇演、演出比赛等，一般会有规定的曲目和时长，演唱的歌曲数量和顺序也会根据要求进行安排和调整。
总之，民歌联唱的演唱歌曲数量一般会受到时间、场合和要求等因素的影响，通常在10分钟到30分钟之间，一般在2-4首歌之间。在演出过程中，演唱者需要根据实际情况进行选择和调整，以达到最好的演出效果。
民歌联唱的要求
（一）清脆、明亮的音色。要求在练声以及演唱作品中，不能故意做作声音，即不能提喉、压喉，这样才能保证声音近乎自然。喉头以及喉咙一定要找到合适的位置，要用中、小声音管道，这样的声音才能具备民歌所具有的独特音色。（二）民族音色中要求声音具有穿透力。通俗来讲就是声音要集中，不能像是一盘散沙。声音要像“针尖”一样集中，这样的声音才具有穿透力。二、民歌演唱中的气息要求民歌演唱中要求“气沉丹田”，运用丹田之气要讲究松弛圆润，只有这样发自丹田之气才能够自然、顺畅，才能够发出持久、悦耳的音色，反之，如果气息从口中出来，则声音会非常难听，也会使嗓子产生疲劳。“气沉丹田”的原理就是由于膈肌下沉和腹部肌肉收缩上提，压迫了腹腔，使人感觉气息吸到肚腹中去了一样。民歌的演唱中要求“气息要走在声音前面”“气动声出”，每个咬字都要以气息为动力。在呼吸前，首先身心要充分放松，内心充满自信，口鼻同时自然打开，像说话时的吸气一样，即动作要轻、要柔，并且要低而深，以扩大腹腔容量。吸入气息直抵丹田，这时会感觉到下腹部有明显的扩张，后腰部分也有扩张的趋势；呼气时，我们首先在下腹部有一个相对放松的力将气息保持住，将气息“坐”住，使气息可以在腹腔（即丹田）中得到保持；当需要发声或者演唱时意味着呼气的开始，呼气开始也就意味着发声的过程，要求我们在呼气的过程中要慢而均匀地将气息推送出来，然后经过撞击声带，从而发出美妙的、悦耳的声音。当一次气息消耗完时，演唱者要迅速使呼吸器官恢复到吸气之前的状态，以便做好下一次呼吸的准备，只有这样在不断的循环呼吸中才能将一首作品完整地演唱出来。（一）气息的深浅运用。在民歌的演唱中，气息的运用并不是千篇一律的，区别主要在于吸气，在声乐作品的演唱中，吸气的深浅是相对而言的，并没有明显的界限。如果吸气过深，容易使气息不流畅，使演唱者的声音僵硬，缺乏灵性，会破坏歌曲旋律的流畅性；反之，则会使气息不足，不能让声带得到充分的振动，从而产生声音沙哑、苍白无力的现象。因此，每一位声乐演唱者，在对作品进行诠释时，要结合作品的旋律特点、风格特点对吸气的深浅进行适当调整。【摘要】
民歌联唱的要求【提问】
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（一）清脆、明亮的音色。要求在练声以及演唱作品中，不能故意做作声音，即不能提喉、压喉，这样才能保证声音近乎自然。喉头以及喉咙一定要找到合适的位置，要用中、小声音管道，这样的声音才能具备民歌所具有的独特音色。（二）民族音色中要求声音具有穿透力。通俗来讲就是声音要集中，不能像是一盘散沙。声音要像“针尖”一样集中，这样的声音才具有穿透力。二、民歌演唱中的气息要求民歌演唱中要求“气沉丹田”，运用丹田之气要讲究松弛圆润，只有这样发自丹田之气才能够自然、顺畅，才能够发出持久、悦耳的音色，反之，如果气息从口中出来，则声音会非常难听，也会使嗓子产生疲劳。“气沉丹田”的原理就是由于膈肌下沉和腹部肌肉收缩上提，压迫了腹腔，使人感觉气息吸到肚腹中去了一样。民歌的演唱中要求“气息要走在声音前面”“气动声出”，每个咬字都要以气息为动力。在呼吸前，首先身心要充分放松，内心充满自信，口鼻同时自然打开，像说话时的吸气一样，即动作要轻、要柔，并且要低而深，以扩大腹腔容量。吸入气息直抵丹田，这时会感觉到下腹部有明显的扩张，后腰部分也有扩张的趋势；呼气时，我们首先在下腹部有一个相对放松的力将气息保持住，将气息“坐”住，使气息可以在腹腔（即丹田）中得到保持；当需要发声或者演唱时意味着呼气的开始，呼气开始也就意味着发声的过程，要求我们在呼气的过程中要慢而均匀地将气息推送出来，然后经过撞击声带，从而发出美妙的、悦耳的声音。当一次气息消耗完时，演唱者要迅速使呼吸器官恢复到吸气之前的状态，以便做好下一次呼吸的准备，只有这样在不断的循环呼吸中才能将一首作品完整地演唱出来。（一）气息的深浅运用。在民歌的演唱中，气息的运用并不是千篇一律的，区别主要在于吸气，在声乐作品的演唱中，吸气的深浅是相对而言的，并没有明显的界限。如果吸气过深，容易使气息不流畅，使演唱者的声音僵硬，缺乏灵性，会破坏歌曲旋律的流畅性；反之，则会使气息不足，不能让声带得到充分的振动，从而产生声音沙哑、苍白无力的现象。因此，每一位声乐演唱者，在对作品进行诠释时，要结合作品的旋律特点、风格特点对吸气的深浅进行适当调整。【回答】
民歌大联唱 歌词
民歌大联唱作词：乔羽 作曲：雷振邦演唱：阿宝唱山歌哎这边唱来那边合那边合山歌好比春江水也不怕滩险弯又多喽弯又多唱山歌哎这边唱来那边合那边合山歌好比春江水也不怕滩险弯又多喽弯又多大雁听过我的歌 小河亲过我的脸山丹丹花开花又落 一遍又一遍大地留下我的梦 信天游带走我的情天是星星一点点 思念到永远1937年呀日本鬼子进了中原先打开了卢沟桥后进了山海关那火车道修到了济南鬼子就放大炮 八路军就拉大栓瞄了一瞄准就打死个翻译官他两眼一瞪就上了西天他两眼一瞪就上了西天这里的山路十八弯这里水路九连环这里的山歌排对排这里的山歌串对串十八弯弯出了土家人的金银寨九连环环出了土家人的珠宝滩耶春季里么就到了这水仙花而开水仙花而开年轻的女儿家踩呀踩青来夏季里么就到了这女儿心上焦女儿心上焦石榴花的籽儿呀赛过了玛瑙小呀阿哥太阳下山明早依旧爬上来花儿谢了明年还是一样的开美丽小鸟飞去无影踪我的青春像鸟一样不回来我的青春像鸟一样不回来别的那样哟别的那样哟我的青春像鸟一样不回来别的那样哟别的那样哟我的青春像鸟一样不回来人人那个都说 沂蒙山好沂蒙那个山上 好风光青山那个绿水 多好看风吹那个草地 见牛羊风吹那个草地 见牛羊一杆杆那个红旗一杆杆的枪咱们的队伍实力壮山丹丹那个开花呦红艳艳毛主席领导咱们打江山毛主席领导咱们打江山http://music.baidu.com/song/5900683
民歌联唱 歌词
------《民歌联唱》----演唱-------夏-嘉-伟---------云南站QQ空间全体"城市达人"祝夏嘉伟专辑热卖唱响云南-------咿…罗…山对山来崖对崖 密蜂采花为花尼来密蜂采花为花死 梁山伯为祝英台咿…罗…梁山伯为祝英台咿…罗…山对山来崖对崖 小河隔着过不尼来哥抬石头妹女兜沙 花轿抬起走过尼来咿…罗…花轿抬起走过尼来哥是天上一条龙 是地上花一丛龙不翻身不下雨 雨不洒花花不红村村寨寨唉打起鼓敲起锣 阿佤唱新歌党的光辉照边疆 山笑水笑人欢笑人民公社好唉 架起幸福桥唉……道路越走越宽广 越宽广 唉江三木罗-----云南QQ空间城市达人：大虾http://music.baidu.com/song/278915
太阳下去明早依旧爬上来是什么歌
歌曲《青春舞曲》。歌词：太阳下去明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来我的青春小鸟一样不回来，别的那呀呦别的那呀呦我的青春小鸟一样不回来，别的那呀呦别的那呀呦我的青春小鸟一样不回来简介：《青春舞曲》是蒙古族青年歌手乌兰图雅演唱的一首歌曲，由王洛宾作曲作词，收录于乌兰图雅2017年5月5日发行的专辑《青春舞曲》中。
太阳下山明天依旧爬上来是什么歌 太阳下山明天依旧爬上来歌曲介绍
1、太阳下山明天依旧爬上来出自歌曲《青春舞曲》，是罗大佑根据王洛宾版的《青春舞曲》改编的，又名（诞生·青春舞曲），收录于1985年台湾首张现场演唱会录音专辑《青春舞曲》。
2、歌词：
太阳下山明早依旧爬上来
花儿谢了明天还是一样的开
我的青春一去无影踪
我的青春小鸟一去不回来
我的青春小鸟一去不回来
别的那样呦
别的那样呦
我的青春小鸟一去不回来
这首歌我们祖先唱了千万次
现在轮到他们的子孙来唱
日月轮回依旧
花开花谢依然
多少青春继续不回
地下埋藏的
为自由付出的代价
是否我们已经忘记
黄花岗的灵魂
他们地下有知
能否原谅我们
民歌联唱有哪些
民族团结颂》、《民族团结大联唱》、《五十六个民族五十六朵花》。
1、《民族团结颂》（合唱、领唱），高守信、王晓霞作词，杨一丹、俞礼纯作曲。歌曲气势恢宏，热情洋溢，充分展现了我国各族儿女的精神风貌，欧歌了各族人民对祖国的挚爱之情，是一曲赞美我国各民族团结、奋进、兴中华的壮丽颂歌。
2、《民族团结大联唱》，又称《民歌大联唱》，是1987年中央电视台春节联欢晚会上的大型联唱节目，苏红、唐佩珠、克里木、马太萱、张也等17位表演艺术家联袂登场，送上民族风情，带来歌曲大联唱，带来欢乐无期限。
3、《五十六个民族五十六朵花》，由高守信作词，刘媛媛，肖燕，蒋大为等演唱的一首歌。《五十六个民族五十六朵花》是八十年代创作的爱国歌曲，先后有多人翻唱。
扩展资料
民族团结颂：作词：高守信（中央民族歌舞团一级作词）、王晓霞（中央民族歌舞团一级作词）；作曲：杨一丹（中央民族歌舞团一级作曲）、俞礼纯（中央民族歌舞团一级作曲）。
合唱：中央民族歌舞团合唱队。领唱：杨艺桦、马雁；程志、殷秀梅；蒋大为、苏都阿洛等。歌曲在庆祝建国五十周年歌曲征集评选中荣获一等奖
黄梅戏是戏曲吗
黄梅戏是戏曲。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来的一个剧种。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等众多剧种的因素，逐渐形成了自己的艺术特点。
黄梅戏的唱腔属板式变化体，有花腔、彩腔、主调三大腔系。
花腔以演小戏为主，曲调健康朴实，优美欢快，具有浓厚的生活气息和民歌小调色彩；彩腔曲调欢畅，曾在花腔小戏中广泛使用；主调是黄梅戏传统正本大戏常用的唱腔，有平词、火攻、二行、三行之分，其中平词是正本戏中最主要的唱腔，曲调严肃庄重，优美大方。
黄梅戏角色行当的体制是在“二小戏”、“三小戏”的基础上发展起来的。上演整本大戏后，角色行当才逐渐发展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、奶生、花脸诸行。
黄梅戏妆容重眉眼。不同与京剧中浓墨描摹的眼廓、华丽的假面，黄梅戏戏装讲究晕染、讲究神韵，类似于古代仕女的淡妆，真实质朴，小生眉眼上扬，眉峰微聚，风神俊秀，清俊佳绝；花旦眉目含情，顾盼之间，自然一段潋滟风流。
黄梅戏有哪几种唱腔形式呢？黄梅戏的代表作品有哪些？
黄梅戏主要是安徽省的地方剧种，起源于唐初时期，黄梅戏是有三种唱腔形式，分别是主腔、花腔、三腔。主枪也是传统唱腔当中带具有表现力和极具张力的一种唱腔，而花腔的话，也是从黄梅戏当中的民歌发展过来的，会在规定的戏剧情境当中，通过花腔的形式来表达人物角色的心声，花腔的节奏也是非常的具有律动，以锣鼓伴奏。黄梅戏的代表作品有《天仙配》《西厢记》《劈棺惊梦》《女驸马》《对花》《打猪草》《孟丽君》《夫妻观灯》《牛郎织女》《玉堂春》等等。黄梅戏发展主要是因为当时在唐代时期，采茶歌非常的阵型，经过宋代民歌以及杂剧的影响之后，也逐渐形成了非常独特的黄梅戏戏曲，到了明清时期，黄梅戏也逐渐的成为了主流，戏风也更加的昌盛。黄梅戏的特点也是和其他戏曲有所不同的，在妆容上会更加的注重眉眼，不太和其他的戏剧一样，会特别的着重去描绘出眼眶，让整个人看起来比较浓墨重彩，而黄梅戏会更加的讲究神韵，体现出真实质朴的人物形象。黄梅戏是非常富有表现力的，而且唱词也通俗易懂，深受普通百姓的喜爱，在音乐伴奏上最早期的黄梅戏是以三人演奏为主，并且采用着帮腔的方式，后来黄梅戏才开始，逐渐的以高胡为主要乐器进行伴奏。黄梅戏的歌舞也非常的细致，很有生活气息，在艺术风格上也是体现出比较优美的特点。同时黄梅戏也有着花腔和平词两种类别，抒情性是比较强的。最后现在的黄梅戏以及是各方面发展都非常成熟的文化，现在的很多学校也设置了黄梅戏这一专业，在未来黄梅戏也会继续的发扬下去。
花开花又落是什么歌 花开花又落是哪首歌歌词
1、花开花又落是歌曲《花开花又落》，歌词如下：
花已随风飘落
泪也悄悄流过
门前独自站着痴痴的我
痴痴的我
情已随尘走过
爱还剩下几多
你的内心象那打不开的锁
打不开的锁
花开花又落
凋谢的爱是如此冷漠
花开花又落
爱你的心是如此迷惑
心不知谁对谁错
话不知该怎么说
昨日绽放的花
今日让泪水洒落
让泪水洒落
风轻轻的吹过
月你是否也寂寞
那伤心的话
不知向谁诉说
哦向谁诉说
花开花又落
凋谢的爱是如此冷漠
花开花又落
昨日的情是对是错
花开花又落
爱你的心是如此迷惑
花开花又落
那恋恋风尘又留下什么
花开花又落
爱你的心是如此迷惑
花开花又落
那恋恋风尘又留下什么
2、歌曲《花开花又落》由歌手王梓宏演唱，该歌曲收录在王梓宏于2007-06-08年发行的专辑《我中了你下的毒》之中。
歌词中有“花开花又落”的是那首歌
歌名：唱着情歌流着泪演唱：祁隆作词：祁隆作曲：祁隆歌词：你说你爱我，说我的优点很多我却没感到，你是否真的说我你身边帅哥很多，我真的难以捉摸我爱你爱的真的真的，没有一点把握花开花又落，转眼爱你一年多我却没看到，你是否真心对我说爱我疼我宠我 却若即若离对我寂寞的时候，我只能一个人唱情歌我想你的时候，唱着情歌流着泪我的心上人，你是否能够体会看着别人卿卿我我，成双又成对为什么我爱你，爱得如此的狼狈我想你的时候，唱着情歌流着泪我的心上人，你何时能把我来陪春去秋来，日夜守着孤独的滋味你说你给我爱，让我在等待我在你身边你，却当我不存在寂寞想起我，开心找帅哥我填补你的空间很无奈，想你流着泪唱着情歌爱你真的真的，真的没有把握孤独的滋味，我很疲惫想你真的真的，真的很憔悴扩展资料：歌曲《唱着情歌流着泪》在2012年2月28日发行，歌曲时长4分7秒，音乐风格属于流行乐。2015年05月28日，孟小笛翻唱该歌曲，由马健涛编曲后发布。孟小笛简介：2014年师从祁隆门下并签约隆娱文化，2014年8月8日推出单曲《啦啦爱》正式出道，5月26日发行单曲《唱着情歌流着泪》。
