绿竹神气的相关信息
中国森林生态网络体系工程建设研究系列著作2003年3月，“中国森林生态网络体系工程建设研究系列著作”陆续出版。作者：彭镇华 等著。中国森林生态网络体系工程建设研究系列著作有：1.中国森林生态网络体系建设研究；2.中国城市森林；3.中国森林生态网络体系建设安徽实践；4.长江中下游滩地杨树栽培与利用；5.上海现代城市森林发展；6.中国城市森林建设理论与实践；7.绿竹神气；8.绿色江苏现代林业发展；9.中国城乡乔木；10.中国城乡乔木:英文(Urban and Rural Arbores in China) ；11.北京林业发展战略；12.海峡西岸现代林业发展战略…………等等。“十二五”国家重点图书出版规划项目中国森林生态网络体系工程建设系列著作，列为“十二五”国家重点图书出版规划项目。由彭镇华 等著“中国森林生态网络体系工程建设系列著作”是中国可持续发展林业战略的研究工作取得的重要的研究成果,从国家整体的角度和发展要求提出了生态安全、生态建设、生态文明的“三生态”指导思想, 成为制定国家林业发展战略的重要内容。进入新世纪以来,以林业为主的我国生态环境建设不断取得新进展,特别是2002年在国务院领导亲自指导下,国家林业局组织专家开展了中国可持续发展林业战略的研究工作,取得了重要的研究成果,从国家整体的角度和发展要求提出了生态安全、生态建设、生态文明的“三生态”指导思想, 中央并出台了关于加快林业发展的9号文件，林业发展受到国家和社会各方面的广泛重视，进入了新的发展时期。在中国人多地少、森林资源分布不均等国情和林情下，如何搞林业建设才能使其更好的发挥为保障国家生态安全，提供丰富林业产品和促进社会生态文明建设的多种功能，我们提出搞“中国森林生态网络体系工程建设”的设想，并在国家科技部、国家林业局等有关部门的支持下，在全国25各省市的46个试验点开展了试验示范研究，取得了一系列研究成果，成为制定国家林业发展战略的重要内容。同时，经过十多年的实践探索，提出了我国森林生态网络体系科学布局的框架、建设技术和综合评价体系，积累了一些新的经验。取得了研究成果。
绿竹神气的内容简介
人类社会已进入二十一世纪，随着科学技术和经济全球化进程正在不可逆转加速前进，文化在综合国力中地位愈来愈突出，必须充分了解多元共存、共荣，以及和不同文化理念，并从全球视野观察和探明诸种文明历史与现象。中国竹文化所表达，正是博大雄浑与天地为一，凝聚力强大高古境界。本书分“个”字渊源、诗词文赋、图文简说三个部分，收集有关“竹”的诗词文赋至清代，有万首之多，在“图文简说”里是以实物为证，增加感性，或是一点感受，或是以期图文并茂。当人与绿竹天然关系付诸文化表现形式之时，竹子必然产生非凡文化意味以及精神力量。现在生产、生活中使用竹子日益成为世界发展巨大潜力，中华竹文化及其精神必将随其发展与广泛应用，进一步弘扬光大，铸成中华文化新千年辉煌!
竹子代表什么人的精神品质?
竹子代表正气的，它生而有节，象征着一个人的高风亮节的精神品质。竹类具有顽强、刚正不阿、坚贞等美好的品质，所以它代表着坚韧、正真、有骨气的人，就如古时候的岳飞、陶渊明等人，都具有竹子的品性。竹子是常青的，也代表着青春可以永驻，它也是空心的，从某方面也象征着谦虚的人。竹类都有一个共同的特性，那就是弯而不折，代表着做人的一种原则，那就是柔中带刚。另外，竹节都是外露的，代表着高风亮节的人。人生寓意1、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。2、担当：它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。3、虚心：它生长是很直立的，且中心部分是空的，所以它也寓意着虚心，这是十分美好的品格。并且，它也是长青的，有着青春永驻的意义。
竹子代表什么人的精神品质？
竹子象征着质朴、谦虚、高风亮节、有担当，有君子风范这样精神品质的人。竹子的人生寓意为质朴、担当和虚心，它是整群生长的且十分直立，还是一节一节向上生长的，也有着奋进的寓意。另外，它也是整年长青的，所以也寓意着青春永驻。它是象征正气的植物，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。竹子很普通，也很常见了，在生活中处处有竹的身影，竹文化就像是竹子发达的根系一样，早已延伸至生活的每一个角落，从古至今人们一直对竹子有一种天然、朴素的感情。
花卉博览园六园是哪六园
中国花卉博览园简称花博园，位于常州市武进区西太湖滨湖新城核心区域，花博园成功举办了2013年第八届中国花卉博览会，主场区占地3000亩(即花博园)，辅场区为“一场五园”，“一场”即夏溪花木市场，花木市场占地800亩， 为全国最大的花卉及相关资材营销物流中心；“五园”指江南花都产业园、紫薇园、玫瑰园、艺林园、盆景园。常州武进中国花卉博览园，位于江苏省常州市武进区西太湖畔，中国花博园主展区面积近3000亩，2013年成功举办了第八届中国花卉博览会，2014年又承办了西太湖国际车展、郁金香节等重大活动。2014~2015跨年灯会将展出超百组的主题灯组，最大的60米长、20米高，充分利用彩灯工艺的“行、色、声、光、动”和各种特殊材质，根据常州本土地域特色，结合龙城文化、动漫卡通等元素，力争打造具有常州特色、风格别致的主题灯会。花博园由主场区和辅场区构成。主场区位于常州市武进区滨湖新城核心区域，依美丽的西太湖而建，总占地面积约2. 6平方公里。主场区的风格，除了突出"花"的属性之外，更加结合了婉约诗意的江南风情，以及创新创意的现代文化特色。时尚、文化、立体、智慧、低碳，是花博园的五个关键词。中国花卉博览园共有七大景区，其中包括：华夏园--35个省市尽显风采;齐鲁园--17个地市美景荟萃;国际园--14个国家风情各异;清照园--词国女皇，百代风娱乐园--好看好玩，欢乐无限;花卉园--百花竞秀，姹紫嫣红。
与竹有关的文学常识
1.关于竹子的文学常识
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。
整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对 佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。
有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
竹子在中华民族里我们的诗词里头，它地位很高的，竹子它没有什么香味，如果闻到了（那是）一股清气、清香，去闻它还没有什么香味，但是竹子在 中国文人的理想世界里，给它附丽上了很高的品格。从《诗经》我们知道《卫风》里头就有歌颂它的诗，就是《淇奥》（篇），那么他在赞美一个英雄人物，一个保 卫周王朝的卫武公，他就用竹子来起兴，用竹子的整个生长过程来说明一个伟大人格的整个的（形成）过程。
中国的文人里面，在晋朝专门讲清谈的时候有七个了不起的文学家，称之为"竹林七贤"，因为这七个贤人是在竹林里面的，用竹林来反映七个文人的人品，又用七个人的文采来附丽在竹子身上，人文同自然相互映照。陈子昂就用了极大的热情在歌颂竹子的节，他怎么说的呢？"春木"春天的树木，有荣竭，木本的东西它会有凋谢的时候，也会有它繁荣的时候，但是 有一样东西就不同，"此节无凋零"，竹子的节它是没有凋零这个概念的；"始愿与金石"，我愿意什么呢？这个节与金石同在，金石，金属品的金，石头的石，金 石是不会变形的，这个节也不会变形的，"终古保坚贞"，"终古保坚贞"这个诗是陈子昂，就是（写）"前不见古人"的这位伟大诗人，他对竹子的节的歌颂。
梅兰芳先生，他是属马的，甲午年生的，1894年就是甲午海战那年生的，那一年是抗日的那一年，那么他生的这一年就是抗日的，所以日本占领了 上海的时候，他拒绝唱戏，他把胡子留起来，他墙有一幅画，画的是竹子，写了两句话： "傲骨迎风舞"，那么下头就写"虚怀抱竹坚"，抱着竹子一个坚贞不屈的样子。 已故的大画家蒋兆和大师，通过一张画又有讽刺，又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑，这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子，盲 人走路就靠这个竹子杵着走，画完了以后，他意味深长地题了一首诗，"莫笑吾无目"，你不要笑我没有眼睛，"但凭这只竹"，"人间黑暗地"人间说得是旧社 会，这个地方那么黑暗，"有目岂吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因为我还有一根竹子在带着我走路，这个里头双关，一个是盲人出来用个竹，那么另外一个说明 了画家所追求的那个竹所带他走的那条路，竹走的路是一条高尚的路，就是纹路都是很直的，而且有节，而且是虚心抱竹坚，这样一条路。
蒋兆和先生画画的好，这 首诗我也没有忘记。
2.与竹子有关的知识
谚语或者名言：
竹子开花，改朝换代。
竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它。
竹篙扶得起，井绳扶不起。
一林竹子有深浅。
遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。
虚心竹有低头叶。
弯竹子生直笋子。
水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。
瘦土出韧竹。
人有志，竹有节。
十人种竹，一年成林，一人种竹，十年成林。金钢钻虽小，能钻瓷；竹杆虽大，节节是空。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
宋·苏轼： 可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医。
宋·苏轼： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
*** 尔族： 可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。
咏 竹
宋·文同
（忽忆故园修竹因作此诗）
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
我走官途休未得，此君应是怪归迟。
摘自《132名中国国画家》
春江晓景
宋·惠崇
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
笋
宋·王元之
数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。
田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。
摘自《咏物诗选》
谢刘仲行惠笋
宋·朱子
谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。
知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《咏物诗选》
竹
唐·李建勋
琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。
摘自《咏物诗选》
庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹
唐·郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
竹
唐·韦式
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
摘自《古今中外21—30期合订本》
从韦续处觅绵竹
唐·杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。
寄题江外草堂
唐·杜甫
我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
无名氏 回答采纳率：38.1% 2008-08-16 15:06 检举
题画
（清）郑板桥
我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。
为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。
3.关于竹文化的知识有哪些
竹文化是中华民族文化中的精华和瑰宝。英国著名学者李约瑟说：“东西文明乃竹子文明”。中国竹文化可谓博大精深，正如我国现代竹类研究开拓者之一的熊文愈所说：“华夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，处处竹相连”。
据考古发现，在新石器时代古人类遗址中，就有大量竹子制作的生产、生活器具。山东历城龙山文化留下的竹节炭，余姚河母渡遗址出土的竹席，河南安阳殷墟出土的甲骨文中还有“竹”头字样。生产和战争用竹做工具和武器也很多，箭竹就因用作箭矢而得名。春秋时郑国刑书刻在竹简上，称“竹刑”。秦代造笔以竹为管，晋代用笔造纸随着生产的发展，社会的进步，竹子应用更加广泛，竹子也成为众研究的对象。
国人爱竹、咏竹由来已久。在遥远的古代，我们的先人常借竹抒怀，《诗经》中的咏竹诗是我们民族咏竹诗歌之渊源。“瞻彼淇奥，纱竹猗猗猗”，古住今来，无数诗人留下了许多咏竹诗篇。屈原的“余处幽篁兮终不见天”，苏东坡的“可使食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”。郑板板的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”吴昌硕 “客中虽有八珍尝，那及山家野笋香”等烩炙人口的诗句无不深深地留在人们的记忆里。
人们把竹子在人类历史和现实中的作用与影响称为“竹文化”。
4.谁有关于竹子的知识和诗文
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
雪压竹头低，低下欲沾泥，
阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，
故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。
竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
苔竹素所好，萍蓬无定居。
桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
绿竹半含箨，新梢才出墙。
此处乃竹乡，春笋满山谷；
竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。
5.竹子的相关知识不多30个字
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对 佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。
中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
6.竹子的常识
竹是禾本科植物中最原始的亚科之一，也是禾本科植物中最具多样化的一个种群，它以木质的秆、复合分枝、发达的根系和很少开花的特点区别于同科的其它植物。
竹子每年都能生长出数根自然成型、充分发育并可投入使用的竹秆。一丛竹子一生能产出长达15公里（直径长30厘米）的可用竹秆。
竹子在地球的纬度分布范围为北纬46度—南纬47度，包括热带和亚热带的广大地区。其生长的海拔可高达4000米，主要分布在喜马拉雅山区和中国的部分地区。
竹子具有很强的环境适应性，有落叶类和常绿类。截止目前，关于竹的分类学研究还很落后，一般认为竹有60—至90属，1100—1500种。
竹广泛生长于亚洲、非洲、加勒比及拉美地区，并在这些地区享有盛誉。在印度，竹以“穷人之木”而闻名，在中国，它被喻为“人类的朋友”，越南人民则亲切地称之为“兄弟”。
数以万计的人以竹谋生，作为人类历史和社会文化的重要组成部分，“竹的时代”将源远流长。 竹子常识 。
上海花博会六馆简介
第十届中国花卉博览会将于2021年5月21日至7月2日在上海市崇明区举行，主题为“花开中国梦”。举办地点位于崇明东平国家森林公园地区。花博园区由北园和南园构成。园区总面积8840亩，总体规划布局为“一心、一轴、六馆、六园”。“一心”为大花核心区；“一轴”为花博轴；“六馆”为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；“六园”为依托园区森林、花田、水系、湿地等特色风物，构建玉兰、梅花、菊花、兰花、荷花和竹园六大展园。六馆简介三大永久场馆01 复兴馆复兴馆总建筑面积33000平方米，以中国古典坡屋顶和柱廊为架构，层叠激荡的坡屋面寓意复兴之路波澜壮阔的伟大历程。主要用于各省、自治区、直辖市花卉协会和深圳市花卉协会及港澳台地区室内布展，总计安排35个展位，合计净展示面积15000平方米。复兴馆内共有四个分馆，A馆为华北、华中及周边省区市展区;B馆为华东、华南及周边省区市展区;C馆为东北、西北及周边省区市展区;D馆为西南及周边省区市展区、港澳台展区。02 世纪馆世纪馆总建筑面积12000平方米，为覆土型花坡建筑，形如一只五彩斑斓的蝴蝶，生动描绘“蝶恋花”的美好画卷。由主入口大门步行穿过森林廊道后，迎面即为世纪馆大地景观。世纪馆南向屋面以花卉、绿植、采光庭院等构成“蝶恋花”造型，游客可登上花坡屋顶观赏花博园美景。该馆西侧主要用于特色植物展示，以生态-可持续-永续的理念，展示植物生长过程中的“孕育、成长、变化与重生”，表达中国崛起过程中所秉承的可持续发展理念。该馆东侧主要是花博会主题视觉艺术演绎的多媒体展厅，打造独具特色的花卉展示空间。同时结合园区运营需求，布置园区的管理办公室、游客服务中心等功能。03 竹藤馆竹藤馆总建筑面积400平方米，以现代竹藤工艺建造，坐落于各种珍奇竹藤围合的竹园中。主要用于竹藤科技产品、艺术品和竹藤文化展示，同时融入手工匠人技艺现场展示。竹藤馆采用仿竹藤工程材料建设，充分展示最新竹藤技术产品和珍奇竹类，让游客深入了解竹藤文化。竹藤馆内250平方米的展厅将采用“单层3D打印模板+喷射混凝土”的技术创新与突破。该项技术的运用将使竹藤馆展厅成为国内首个采用该项技术的建筑实践项目。三大临时场馆01 花栖堂花栖堂总建筑面积8500平方米，分两层设置，是花博园区三大临时场馆之一，展会时主要承载园区内的综合服务功能，馆内设置餐饮、零售、休憩、花艺产品展示等公共服务功能。花栖堂位于大花核心区内的东侧，园内的新闻演播厅设置在其二楼，通过这一极佳的观景平台，可以向观众完美展示大花核心区的美丽盛景。02 百花馆百花馆总建筑面积5400平方米，是花博园区三大临时场馆之一，位于大花核心区西侧，展会时主要用于中国花卉协会各分支机构的室内布展。03 花艺馆花艺馆总建筑面积5400平方米，是花博园区三大临时场馆之一，位于大花核心区内，展会时主要用于国际团体、企业团体及其他社会团体等展示花卉新品和精品。
竹子的气节和品格是什么？
竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。有奋发向上的精神品格 竹子有坚韧不拨、竹子有永不变色的英雄本色 竹子有刚正不阿的坚贞气节 竹子有虚心谦逊的品格 竹子有无私奉献精神。
竹子的气节和品格
竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。
竹子是“四君子”之一，梅、兰、竹、菊；自古以来，人们对她们格外的喜爱。
“凌云劲竹真君子，空谷幽兰绝美人”，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，这是古人对她们的赞美。
古时有一句话：“竹未出土之前便有节，待到凌云总虚心”，竹子未出土时就有节了，但是如果愈高到半空中，竹子就愈空心，可见竹子很谦卑、很虚心。
有气节和虚心，是竹子可圈可点的品格中心。更有读书人喜欢那“门对千棵竹，胸装万卷书”的诗句。
竹子清新、飘逸、恬淡、高雅，总是以挺拔的身姿、浓浓的绿色和坚韧向上的精神给人以鼓舞和启迪。所以，自古以来就有宁裂不弯曲的精神化身。
在自然界尽管有许多种的竹子，但是生长的时候都很笔直，遇到飓风，不是弯曲，而是断裂。这些都是中国文人所看重的“不为三斗米而折腰”。所以，很多诗人都愿意以竹为友。
诗人苏东坡，以竹为友，以竹为好友，为知友。他说:“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……，” 而竹林七友更是直接表现竹子的风格。
杉树的资料
杉树属松科，常绿乔木,生长在海拔2500米～4000米的山区寒带上。高可达30米，胸径3米，树干端直，树形整齐。杉木的品种较多，大致分为三类：一类是嫩枝新叶均为黄绿色、有光泽的油杉，又名黄杉、铁杉；另一类是枝叶蓝绿色、无光泽的灰杉，又名糠杉、芒杉、泡杉；还有一类是叶片薄而柔软，枝条下垂的线杉，又名柔叶杉。被称为“万能
品种分类 柳杉
松杉
水杉
银杉
秃杉
百山祖冷杉
杉树
杉类，轮状分枝，节间短，小枝比较粗壮斜挺，针叶短粗密布于小枝上。因此，其树冠看起来呈分散状。“杉”字与“散”字读音相近，“杉树”就是“散树”，表示树冠分散的一类树。
编辑本段物种简介
杉树属松科，常绿乔木,生长在海拔2500米～4000米的山区寒带上，耐寒树种，高可达30米，胸径3米，树干端直，树形整齐。杉木的品种较多，大致分为三类：一类是嫩枝新叶均为黄绿色、有光泽的油杉，又名黄杉、铁杉；另一类是枝叶蓝绿色、无光泽的灰杉，又名糠杉、芒杉、泡杉；还有一类是叶片薄而柔软，枝条下垂的线杉，又名柔叶杉。被称为“万能之木”
编辑本段品种分类
1.嫩枝新叶均为黄绿色、有光泽的油杉，又名黄杉、铁杉 杉树
2.枝叶蓝绿色、无光泽的灰杉，又名糠杉、芒杉、泡杉 3.叶片薄而柔软，枝条下垂的线杉，又名柔叶杉
柳杉
又名：长叶柳杉、孔雀松、木沙椤树、长叶孔雀松。 形态：乔木，高达40m，胸径达2m余，树冠塔圆锥形，树皮赤棕色，纤维状裂成长条片剥落，大枝斜展或平展，小枝常下垂，绿色。叶长1.0-1.5cm，幼树及萌芽枝之叶长达2.4cm，钻形，微向内曲，先端内曲，四面有气孔线。雄球花黄色，雄球花淡绿色。球果熟时深褐色，径1.5-2.0cm。种鳞约20，苞鳞尖头与种鳞先端之裂齿均较短；每种鳞有种子2，花期4月，果10-11月成熟。 分布：产于浙江天目山、福建南屏三千八百坎及江西庐山等处海拔1100m以下地带，浙江、江苏南部、安徽南部、四川、贵州、云南、湖南、湖北、广东、广西及河南郑州等地有栽培，生长良好。 习性：为中等的阳性树，略耐荫，亦略耐寒，在河南郑州及山东泰荫，亦略耐寒，在河南郑州及山东泰安均可生长。在年平均温度为14℃-19℃，1月份平均气温在0℃以上的地区均可生长。喜空气湿度较高，怕夏季酷热或干旱，在降水量达1000mm左右处生长良好。喜生长于深厚肥沃的沙质壤土，若在西晒 杉树
强烈的粘土地则生长极差。喜排水良好，在积水处，根易腐烂。枝条柔韧，能 杉树
抗雪压及冰挂。柳杉为成根性树种，尤其在青年期以前，大抵根群密集于30cm以内的表土层中，在壮年期后根系才较深；一般其水平根的扩展长度比入土浓度大十余倍。由于根系不深故抗暴风能力不强。生长速度中等，年平均可长高50-100cm，一般在30龄后则高生长极少，但直径的生长可继续到数百年，故常长成极粗的大树。一般言之，50年生者，高约18m，胸径约35cm，寿命很长，在江南山野中常见数百年的古树，高30m，胸径1。53m，冠幅12m。 园林用途：柳杉树形圆整而高大，树干粗壮，极为雄伟，最适独植、对植，亦宜丛植或群植。在江南习俗中，自古以来学用作墓道树，亦宜作风景林栽植。
松杉
松杉植物是植物分类学上松杉纲植物的总称，属裸子植物门。水杉、银杉、秃杉、百山祖冷杉，分别隶属于松科和杉科的四个不同的属。
水杉
水杉为落叶大乔木，杉科单种属植物，是我国特产的孑遗珍贵树种。水杉高可达35米，胸径可达2．5米。其叶为扁平条形，长13－20毫米，交互对生成两列，羽状。球果下垂，呈四棱球形或圆筒形，种鳞交互对生，木质，通常为22至28个。 水杉主要分布于川鄂湘三省交界处，最早在四川万县磨刀溪发现。由于这类植物在中生代白垩纪及新生代曾广布于北半球，第四纪冰期后，其同属的其它种类已全部灭决，故“活化石”水杉的发现，被认为是当代植物界的重大发现之一。现已普遍栽培，为国内外常见的园林树种。
银杉
银杉，为常绿乔木，松科单种属植物，为第三纪残遗种。银杉高可达20米，叶为条形；生长枝上的叶 杉树
子长4－5厘米，短枝上的叶子不足2．5厘米。球果为卵圆形或长椭圆形，种鳞13－16个。银杉间断分布于越城岭太平山区及大娄山东段，总计30多个分布点，其中三分之一的分布点仅保存有1－2株。银杉所适宜的生存地点已被其它树种所占据，因而被迫生存于中亚热带海拔980－1870米中山地带的狭窄山脊、孤立的帽状石山顶和悬崖、壁缝中。
秃杉
秃杉，为常绿大乔木，杉科台湾杉属。秃杉最高可达75米，叶为四棱状钻形，长2－5毫米，排列紧密。球果呈圆柱形或长椭圆形，种鳞21－39个。30年代末，法国裸子植物专家Gaussen 根据采自我国云南贡山的标本而最早发表。秃杉成材快，且材质优良，已被列为速生造林树种。
百山祖冷杉
百山祖冷杉，为常绿乔木，松科冷杉属。百山祖冷杉高11米；叶子呈条形，长1.5-3.5厘米；球果呈圆柱形，长7－12厘米。70年代，由长期在林业第一线从事科研工作的高级工程师吴鸣翔首次发现。这一新冷杉的发现，填补了我国华东地区无冷杉属植物分布的空白，对研究古气候及第四纪冰期具有重要意义。由于这种 新冷杉 仅在浙江南部庆元县百山祖南坡海拔1700米地带的针阔混交林中保存4株，并且难于开花结果，因而已被列为世界亟待保护的濒危植物。
编辑本段经济价值
杉木：纹理顺直、耐腐防虫，广泛用于建筑、桥梁、电线杆、造船、家具和工艺制品等方面。据统 杉树
计，我国建材约有1/4是杉木。杉树生长快，一般只要10年就可成材。它是我国南方最重要的特产用材树种之一。 杉树皮作用：用杉树皮净化海水:海上的运油船只时常发生原油泄漏露事件，造成海水严重污染。清理泄漏的原油，净化海水是一件很麻烦的事情。日本神奈川县海上灾害防止中心研究所的研究人员利用杉树皮清理海上油污、净化海水取得了很好的效果。 研究人员将木材加工时剥离的杉树树皮收集到一起，再用棉纱网加以包装，制成长10米、宽50厘米的条带。在试验中，研究人员将条带放入普通游泳池，然后再倒入2升重油，5分钟后，将条带捞出，结果发现几乎所有的重油都被条带吸附。 研究人员用锯末、稻壳、杉树树皮等10多种物质做了此类试验，结果发现杉树树皮的吸附效果最佳，与作为一般吸附材料使用的聚丙烯纤维具有同等的功效。日本每年加工木材时所产生的杉树树皮约有50万立方米，其中大多数都被烧掉或作填埋处理，利用废弃的杉树树皮，替代现在使用的吸附材料，清理海上油污，既做到废物综合利用，又有利于保护环境，真是一举两得。研究人员表示，对这一方法将在海上进行大规模试验，以便早日使之投入实际应用。
中国杉树的作者简介
彭镇华教授，1964年7月在苏联列宁格勒林业技术大学获生物学副博士学位。现任中国林业科学研究院首席科学家、博士生导师。安徽省生态学会理事长，《中国城市林业》《安徽农业大学学报》主编，《应用生态学报》《林业科学研究》副主编等。主要研究方向为林业生态工程、城市森林、土地利用、林木遗传育种等。主持完成长江中下游低丘滩地综合治理与开发研究、中国森林生态网络体系建设研究、上海现代城市森林发展研究等国家和地方的重大及各类科研项目30余项。科研成果获国家科技进步一等奖1项，国家科技进步二等奖2项，省部级科技进步奖5项等。出版专著11部，发表科技论文100余篇。彭镇华教授荣获首届梁希科技一等奖，2001年被授予九五国家重点攻关计划突出贡献者，2002年被授予“全国杰出专业人才”称号。2004年被授予“全国十大英才”称号。论文与著作1 彭镇华.中国新林种:抑螺防病林研究.北京：中国林业出版社，19952 彭镇华等.长江中下游低丘滩地综合治理与开发研究论文选集.北京：中国林业出版社，19963 彭镇华.兴林灭螺论文选集.北京：中国林业出版社，19954 彭镇华.大别山五针松及起源.北京：中国林业出版社，19985 彭镇华.中国杉树.北京：中国林业出版社，19986 彭镇华.以林代芦，灭螺防病，治理和开发三滩.安徽农学院学报，1990，（增刊）7 彭镇华.以林代芦，灭螺防病的复合效益研究.见：国际血吸虫病学术研讨会论文集.北京：人民卫生出版社，19928 彭镇华.从长江中下游“兴林灭螺”和“低丘滩地”开发两项目谈整治与开发相结合.见：王志宝主编.森林与环境.中国高级专家研讨会论，文集.北京：中国林业出版社，19939 彭镇华.林农复合系统汛期前后钉螺密度变化及其防治对策.应用生态学报，1994，5（4）：425～427.10 彭镇华.有螺滩地林农复合生态系统的建立及其效果分析.见：王志宝主编.森林与环境.中国高级专家研讨会——兴林灭螺论文集.北京：中国林业出版社，199511 彭镇华.杉木起源研究.安徽农学院学报，1984，11（2）：23～3212 彭镇华.大别山杉木主要自然类型的研究.安徽农学院学报，1987，14（1）：35～44等
