刘洪亮的个人履历
一级美术师。毕业于中国书画函授大学,现任中原画院常务院长,兼任绿宝石书画院常务理事,大同书画艺术研究会艺术顾问,中外书画家西安联谊会理事,河南省开封市美术家协会、国际美术家联合会会员。作品多次参加国际、国内大赛并多次获奖。作品、传略入编《世界华人文学艺术界名人录》刊载六十多部辞书、书画集。作品在第五届国际书画作品大赛获金奖,首届祖国颂国际书画摄影大赛获金奖,香港、泰国、美国联合举办第二、三届世界华人艺术大奖两次获国际金奖,全国民间工艺美术书法大赛获特别金奖,第三届王子杯海峡两岸书画大赛获特别金奖。作品被中国艺术研究院评为金奖,第三、四届祖国颂国际书画摄影大赛获特等奖,被授予“二十一世纪德艺双馨功勋艺术家”等。作品在美国、日本、南韩、泰国展出并获奖。被授予“世界书画艺术家”、“世界书画艺术名人”等称号。2002年评为中国美术500强提名奖等。全国夺王大赛夺得桃王并荣获金奖。
什么是“洪亮”?
两个都可以用于形容声音。1、“洪亮”和“宏亮”都是声音大,响亮的意思,一般用“洪亮”来形容声音大,响亮。如:洪亮的回声,嗓音洪亮。2、“洪”指大的意思,如:洪水,洪亮。3、“宏”本意是指广大,博大,扩大,光大,如:宏伟,宏图,宏观。形容声音洪亮、宏亮都可以的。洪亮是形容声音大或者是高,是指具体的、具体的;宏是指抽象的东西,宏亮指响亮、高亢、有点穿越时空的感觉。比如:宏亮的钟声,这两个词的用法要按照描写声音成都而确定具体用那个词语。也可以看每个书写人的性格而定。1、洪亮基本释义:(声音)大;响亮:洪亮的回声。嗓音洪亮。出处:冰心《三寄小读者》十:“中国人民站起来了,我又到海外去,我觉得我胸背也挺直了,说话的声音也洪亮了!”2、宏亮基本释义:响亮。出处:茅盾《子夜》七:“雨还是腾腾地下着,吴荪甫用了压倒雨声的宏亮嗓音,继续叫道。”
想要收藏的网页太多,怎么样更好的管理收藏夹?
单击收藏夹按钮,有个整理收藏夹,点击会出现一个窗口,鼠标指在收藏夹上右击会有建立新文件夹选项,单击就可以按自己需要去分类,建立不同类型的收藏夹,将右边自己曾经收藏的拖到个分类文件夹中即可。360浏览器收藏的网址,一般都在系统默认本地收藏夹下查找。360浏览器下载的文件在你当时默认的路径360浏览器的文件夹下。1、下载文件或者收藏网址时,都会有自己默认的路径,如图。2、点击【计算机】——【本地磁盘C】,查找网址路径。3、在c盘中点击【用户】。4、在用户页面点击【Administrator】。5、在【Administrator】页面就可以看到收藏夹文件夹了,点击打开就可以找到我们平时收藏的网址了。
淘宝收藏店铺和收藏宝贝有什么不同
一、功能效果的区别:收藏店铺是对整个店铺的关注,当该店铺有新品上架或者优惠活动时,都会推送到你的淘宝消息栏目中。而收藏宝贝则是单单对喜爱宝贝的关注,简单来说就是对喜爱的商品进行标记方便查找。二、宝贝下架的区别:当收藏店铺中有部分宝贝下架,是不会影响到你对该店铺的关注的,店铺的其余上新或者活动照样会推送到位。但是当收藏的宝贝下架后,你就不能再从收藏栏中打开该宝贝,该宝贝下架等于在你的收藏栏下丢失了。三、对商家人气的区别:越多人收藏的店铺拥有越高的店铺人气值,店铺人气值会影响搜索时自家宝贝在排位上的靠前度。而收藏宝贝不会影响到店铺的人气值,多人收藏的宝贝只会影响该宝贝的靠前度,不会影响店铺其他商品的靠前度。扩展资料淘宝收藏店铺和收藏宝贝的作用,都是为了标记自己喜爱的店铺和宝贝,这样的操作对买家来说,是为了方便自己日后对商品的查找等功能,收藏店铺和宝贝能在自己的收藏栏里对应查找。除此之外,也会提高店铺或者宝贝的人气值。
中国书法有哪几种书法?
1. 篆书又分大篆、小篆,笔法瘦劲挺拔,直线较多。起笔有方笔、圆笔,也有尖笔,手笔“悬针”较多。。著名作品有李斯的《泰山石刻》,李斯的《泰山石刻》、《琅琊台石刻》,李阳冰的《三坟记》、《城隍庙碑》。2.楷书又有魏碑、唐楷之分,字形形体方正,笔画平直,可作楷模。著名作品有欧阳询的《九成宫》,柳公权的《神策军碑》,颜真卿的《告身书》,赵孟頫的《松雪斋集》。3.草书又有章草、今草、狂草之分,广义的草书,不论时代,凡写得潦草的字,都可以算草书。著名作品有张旭的《古诗四帖》,怀素的《自叙帖》,米芾的《论草书帖》,文徵明的《草书诗帖》;。4.行书分为行楷和行草两种,字形端正平稳,入木三分。著名作品有王羲之的《兰亭集序》,颜真卿的《祭侄稿》,苏轼的《黄州寒食帖》,李邕的《麓山寺碑》。5.隶书有秦隶、汉隶之分,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。著名作品有韩择木的《祭西岳神告文碑》,史惟则的《大智禅师碑》,徐诰的《嵩阳观记》,李白的《上阳台》。扩展资料楷体字体楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前,我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字,它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于书写而删繁就简、规范统一的,这是中国书法史上最初的规范化书体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体,它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命,其意义不仅在于汉字从此走向了符号化,更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向,从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础,并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。于是在秦汉年间千姿百态的书法园地中,就直接孕育出了楷书(当时称为隶书,即辅佐小篆,书写更快捷)书法艺术。遵循其规律,将中国楷书的发展史分为四个时期:即楷书的萌芽期——秦汉,楷书发展期——魏、晋、南北朝,楷书繁荣期——隋、唐、五代,楷书守成期——宋、元、明、清。参考资料:百度百科-书法字体
什么是书法?
书法(英语:Calligraphy)是书写文字的方法,一种书写的艺术。书法纵向穿透两个层面:“使用”与“审美”;横向跨越文字两个层面:“文字”、“绘画”。书法也是一种研究书写者心理与性格的工具。现代书法范围很广泛,从功能性题字及刻字设计,到精致艺术的抽象手写标记,文字可能易懂,也可能不考虑其易读性。古典书法有别于字体排印学和非古典的手写字。扩展资料:泊尔书法尼泊尔书法主要是由兰札文所写,其文字本身及兰擦文(Lanydza Script)、帕巴文(Phagpa Script)或库蒂拉文(Kutila)等衍生文字会用在西藏、尼泊尔、不丹、列城、蒙古、中国沿海、日本及韩国等地,用在写六字真言或是其他衍生自梵语或巴利语的佛经文字。泰国泰国书法主要是以梵语所写。在历史上泰国书法曾限制在巴利语经典的神苯教文字。西藏属印度文化圈一部分,有好几百年间曾是佛教心脏地带,藏字文字起源于印度文字,其文字在宗教区很重要,藏字书法是其重要文化。西藏的贵族如喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于书法。藏字书法中和世俗有关的部分不多,但确实存在(而某个程度也和藏传佛教有关)。几乎所有宗教高层人士手写的文件都和藏字书法有关,包括达赖喇嘛寄出的信件,以及其他宗教界及世俗高层人士的手写文件中。藏字书法在其转经筒上格外明显,不过这些文字是锻造出来的,而不是刻划出来的。藏字书法最早是用芦苇所写,现在多半也用凿尖的笔书写。参考资料来源:百度百科—书法
梁姓历史名人
1、梁肃:安定(今甘肃省泾川)人,唐代文学家,官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。
2、梁储:字叔厚,又字藏用,号厚斋,晚号郁洲,景泰四年(1453年)生于顺德石垦堡(1950年后划入南海县平洲区)。
3、梁丘贺:琅邪诸(今山东省诸城)人,西汉今文易学“梁丘学”的开创者。
4、梁师都:夏州朔方(今陕西省靖边北白城子)人,隋朝任鹰扬郎将,隋末发动农民起义,在朔方称帝,国号梁。
5、梁红玉:楚州(今江苏省淮安)人,南宋名将韩世忠之妻,我国古代杰出的女军事家,在抗金斗争中,多次立功,被封为安夫人、扬国夫人。
6、梁辰鱼:昆山(今属江苏省)人,明代戏曲家,创作了以昆腔演唱的《浣纱记》,对昆腔的发展和传播有很大影响。
姓梁的名人有哪些
姓梁的名人有哪些 中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”,即一切事物皆有的.规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。以下是我为大家整理的姓梁的名人有哪些相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家! 姓梁的名人有哪些? 梁鸿:东汉诗人,成语举案齐眉故事原型 梁鹄:东汉书法家 梁冀:东汉大将军,外戚 梁令瓒:唐朝画家,天文仪器制造家。与一行共同设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器 梁红玉:南宋女将 梁灏:北宋状元。子梁固亦为状元。史称宋朝“父子状元” 梁固:北宋状元 梁楷:南宋画家,以减笔人物著称 梁储:明朝,礼部尚书,华盖殿大学士 梁赞:晚清著名武术家,人称咏春拳王 梁启超:资产阶级改良主义者,清末戊戌变法领袖 现代名人 梁漱溟:现代著名思想家,哲学家,教育家,现代新儒学的早期代表人物之一,社会活动家,爱国民主人士 梁实秋:中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家 梁文道:香港作家 梁芷珊:香港作家 梁小斌:现代诗人 梁望峰:香港作家 梁思成:中国著名的建筑家 梁思永:中国著名的考古学家 梁恩佐:美国华人物理学家 梁小民:经济学家 梁启智:香港大学地理学系及岭南大学文化研究学系兼任讲师 梁帼馨(狄娜):中国企业家 梁智鸿:香港名医,有“金刀梁”之称。 梁志坚:新界东区议员,新世界发展及其集团成员董事。 梁文韬:香港食家、元朗大荣华酒楼董事总经理。 梁中泽:中国企业家,梁氏控股集团董事长兼总裁,坐拥100亿美金资产 梁姓的来源 一:出自嬴姓,以国为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载,周平王时。秦仲讨伐西戎有功,其少子康,受封于夏阳梁山(在今陕西省韩城县南)。春秋时,梁国亡于秦国,其后有梁氏。 二:以邑为氏。春秋时,晋国有解梁城(在今山西省临猗西南),高梁,曲梁之地,公元前645年,晋惠公以解梁等五城贿于秦国,居其地者以“梁”为氏。 三:古代鲜卑族复姓所改。据《魏书。官氏志》所载,南北朝时,北魏代北三字姓“拔列兰”氏,随魏孝文帝移都洛阳,定居于中原,改为汉字为单姓梁氏。
佛字书法作品图片_书法佛字图片
中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,建立在汉字的基础之上。书法以其自身特有的信息载体和审美符号在中国古代文明史上扮演了重要的传播媒介的角色。下面我带给大家的是佛字书法作品图片,希望你们喜欢。 佛字书法作品图片欣赏 佛字书法作品图片1 佛字书法作品图片2 佛字书法作品图片3 佛字书法作品图片4 佛字书法作品图片5 书法的笔意 笔法可以使汉字的点画有一个好的质感和形态,笔势可以赋予汉字以生命。汉字有了生命力,紧接着就引发出一系列带有生命特征的问题。正如一个有生命力的人,从表面上人们可以看到他的肢体是否健全,比例是否匀称,生性是否活跃,具有什么样的常态等外在特征。但这还不够,更重要的是通过这些外在表象,进一步感知他的性情、气质、修养、追求等这些灵魂深处最核心的精神状态。这在书法上就称为笔意。 从客观上讲,如果说笔法、笔势仍属“外在形态”的技法范畴的话,笔意则是一种法形之上的,超然于笔墨之外的,意识形态领域的产物。是意识、意象、意念、意味的总称,是贯穿作品始终的一种不可能完全靠理性把握的抽象的精神状态。 笔意是人的主观意识的产物。 说到笔意,自然联想到中国的写意画。中 国画 和德国音乐、希腊雕塑并称世界三大艺术。中国画之所以有如此的魔力,就在于它突破了具象再现的写实手法,实现了具象与意象的巧妙结合。以传神达意为最高境界,使人透过一沙看到整个世界、透过一花窥视一个王国。方寸之间可神游万里。比真实更典型、更动人。 中国画在立意上,历来强调似与不似之间,齐白石老人有句 名言 ,“不似则欺人,似之不为也”,这就说明了中国画要解决的主要矛盾,不是像不像的问题。如果单纯的像,摄影艺术已达到极至。但也不能完全不像,这是欺人的做法。这似与不似之间,是个非常广阔无垠的宇宙概念。 由于主观能动性不同,主观对客观认识的侧重点和侧重面不同,表现事物的层次不同,主观能动地把握似与不似度也不同,因而表现同一事物,不同的画家在形象上会有十分巨大的差异性,甚至完全不同。创作者和欣赏者可以展开主观想像的翅膀,在这个空间中遨游。 中国画以中国书法作为底蕴,而中国的书法将线条的表现力达到了无有穷尽的程度,它能淋漓尽致地反映阴阳、刚柔、违和、黑白、虚实等自然现象。它的精神意趣,与纸墨以外的自然环境中的一切形态契合。无声而有音乐的和谐,无色而具图画的灿烂。 因此,中国书法给创作者提供的创作空间远比绘画大得多。它可以不受任何客观物质世界的制约,不受客观物质形态的限制,创作主体可以超越情节,跨越时空,直接用线条逼近理想中抽象美的境界。
佛字的各种书法字体_佛字书法图片
作为一门艺术的书法经历了从象形符号到意象性审美线构象征符号的发展过程。书法艺术蕴蓄意识内涵的线状墨迹组合构成(简称“线构”)与意象之间存在着有机的联系,这是书法艺术重要的造型特征。下面我带给大家的是佛字的各种 书法字体 ,希望你们喜欢。 佛字的各种书法字体欣赏 佛字的书法字体1 佛字的书法字体2 佛字的书法字体3 佛字的书法字体4 佛字的书法字体5 佛的详细解释 1.佛, 梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者,譬如还有阿弥陀佛、药师佛等。 由于佛教对中国 文化 的影响深远,有时也用带佛字的词语表示对人的尊敬,尤其是对方与信佛或与佛教有关时,如:~爷。借花献~。 智度论二曰:“佛陀秦言知者,有常无常等一切诸法,菩提树下了了觉知,故名佛陀。”同七十曰:“佛名为觉,于一切无明睡眠中最初觉故,名为觉。”法华文句一曰:“西竺言佛陀,此言觉者、知者,对迷名知,对愚名觉。”大乘义章二十末曰:“佛者就德以立其名,佛是觉知,就斯立称。觉有两义:一觉察,名觉,如人觉贼。二觉悟,名觉,如人睡寤。觉察之觉对烦恼障,烦恼侵害事等如贼,唯圣觉知不为其害,故名为觉。涅槃云:如人觉贼,贼无能为,佛亦如是。觉悟之觉对其知障,无明昏寝事等如睡,圣慧一起,朗然大悟,如睡得寤,故名为觉。既能自觉,复能觉他。觉行穷满,故名为佛。 2.指“佛教”(世界主要宗教之一):~家。~寺。~老。~经。~龛。~事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。 佛的定义 这里所要向各位介绍的"佛",是无量诸佛的通义,是广义的。因此,这里试将"佛"的定义如下: "佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格,换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点:佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入地狱。要为"佛"下一个定义,委实不是一件容易的事。 简单的说,佛就是"觉者","一个觉悟的人"。 也许更明确一点,应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。 还有一个简明扼要的定义,普遍地为一般人所接受,就是说:佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说,佛就是一个自己已经觉悟了,而且进一步帮助其他的人也能够觉悟,而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作,已同时达到最圆满境地的人。 巴利文和梵文的 "佛" 字 Buddha 音译成汉语应为"布达呀(二合音)"即"佛陀耶" 佛是"佛陀耶"的音译,国人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义,自觉、觉他、觉行圆满。"自觉"属小乘,但求独善其身。"觉他"是菩萨,有慈悲心,自动教化众生,为不请之友。"觉行圆满"是佛。"圆满"非指度生人数,而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼,一为见思烦恼,自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙,自行化他。还有根本无明,把见思尘沙无明断尽,又断根本无明即圆满成佛。 佛者,觉也!一切众生,皆有如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得本有之如来智慧德相。
清代四大书法家都是谁?
清代四大书法家是翁方纲、刘墉、梁同书、王文治。四人书法享誉大江南北,时称“翁、刘、梁、王”。后人称他们为清四家。清代书法是碑派的复兴时期。1、翁方纲(1733~1818年),字正三,一字忠叙,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今北京大兴区)人。清代书法家、文学家、金石学家。乾隆十七年进士,授编修。历督广东、江西、山东三省学政,官至内阁学士。嘉庆二十三年,卒。精通金石、谱录、书画、词章之学,书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。论诗创"肌理说",著有《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《复初斋诗文集》《小石帆亭著录》等。2、刘墉(1719年 - 1804年),字崇如,号石庵,清朝政治家、书法家,大学士刘统勋长子。祖籍安徽砀山,出生于山东诸城。乾隆十六年(1751年)中进士,历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职,以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚,是清代著名的帖学大家,被世人称为"浓墨宰相"。 嘉庆九年十二月(1805年1月)病逝,时年八十五岁,追赠太子太保,赐谥号文清。3、梁同书(1723年~1815年),清代书法家。字元颖,号山舟,晚年自署不翁、新吾长翁,钱塘(今浙江杭州)人。大学士梁诗正之子。梁同书于乾隆十二年(1747)中举人,十七年特赐进士,官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他自幼接触书法,12岁时即能书写擘窠大字。初学颜真卿、柳公权,中年以后又取法米芾,70岁以后融汇贯通,纯任自然。他习书60余年,久负盛名,所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书,到晚年犹能写蝇头小楷,其书大字结体紧严,小楷秀逸,尤为精到。4、王文治(1730-1802)清代官吏、诗人、书法家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。工书法,以风韵胜。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士,授编修,擢侍读,官至云南临安知府。罢归,自此无意仕进。扩展资料:清朝前期书坛的主流是帖学派,康熙好董,乾隆好赵,董赵书风风靡天下,明初之“台阁体”至此演变成以黑大圆光为特征的“馆阁体”,代表书家有张照、翁方纲、刘墉、梁同书、王文治等。后四人被称作“清四家”,刘有“浓墨宰相”、王有“淡墨探花”之称。与此同期的有民间一批画家对书法的探索,将书法各派和国画进行融合,产生特殊的艺术效果"清四家",实际上只有刘墉较有成就,其余诸家,只是在当时的官样书法中,或远或近地走出了董赵的藩篱,因此被时人看重。从艺术的角度看,并没有多少超越前人或者赶上前人的地方,而且都还有各自的缺陷,所以,启功先生说:"有清书推四大家,而各有一眚,盖成(亲王)板,刘(墉)蹇,翁(方纲)赧,铁(保)软。蹇者矫姿,色厉而内荏;赧者迟疑,欲进而反退也。"参考资料来源:百度百科——清四家
清朝书法家有哪些
1,傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山的诗文思想性、现实性极强,写作不拘成法,任性直率,古奥老拙,慷慨苍凉,奇思逸趣,形成了独特的艺术风格。书法草楷篆隶,无不精工,豪迈不羁,独辟蹊径,名满天下,傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿,并总结出“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,于直率毋安排”的经验。2,金农(1687-1763),清代书画家,扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,钱塘(今浙江杭州)人,布衣终身。书法创扁笔书体,兼有楷、隶体势,时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古,善用淡墨干笔作花卉小品,尤工画梅。最能反映金农书法艺术境界的是他的行草。他将楷书的笔法、隶书的笔势、篆书的笔意融进行草,自成一体,别具一格。其点画似隶似楷,亦行亦草,长横和竖钩都呈隶书笔形,而撇捺的笔姿又常常近于魏碑,分外苍劲、灵秀。传世书迹有《度量如海帖》,今流入日本。《盛仲交赞》,绢本漆书。3,邓石如(1743-1805),安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人。初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长,少好篆刻,客居金陵梅镠家八年,尽摹所藏秦汉以来金石善本。邓石如为清代碑学书家巨擘,擅长四体书。其篆书初学李斯、李阳冰,后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他以隶法作篆,突破了千年来玉筯篆的樊篱,为清代篆书开辟了一个新天地。4,蒲华(1832—1911)字作英,亦作竹英、竹云,浙江嘉兴人。号胥山野史、胥山外史、种竹道人,斋名九琴十砚斋、九琴十研楼、芙蓉庵,夫蓉盦、剑胆琴心室等。晚清著名书画家,与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。5,郑板桥(1693-1765),清代书画家、文学家,原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥书法,用隶体掺人行楷,自称“六分半书”,人称“板桥体”。其画,多以兰草竹石为主,兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术,在中国书法史上是独树一帜的。
浙江省书法家协会会员名单
浙江省书协七届主席团、秘书处成员名单
主 席:鲍贤伦
副主席:赵雁君 白 砥 汪永江 戴家妙 沈 伟 沈岩松
王 波 沈 浩 吴 舫 斯舜威
主席团委员:楼建军 胡小罕 蔡 毅 姚建杭 江 吟
陈胜武 陈远鸣 贺 能 王义骅 何涤非
李 军 黄建新
秘 书 长:赵雁君
副秘书长:王义骅 何涤非 方爱龙 王自力 蔡树农 赵 军
马跃明 陈 峰 黄寿耀 柳晓康
名誉主席:朱关田
顾 问:王冬龄 卢乐群 朱元更 余 正 吴 莹 李章庸
杨西湖 陈必武 陈振濂 林剑丹 金鉴才 俞建华
祝遂之 骆恒光【摘要】
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祝遂之 骆恒光【回答】
浙江省书法家协会会员名单
周振、冉明、许自强、张德法、徐云峰等。1、周振周振,男,中国公民,1974年7月出生于江苏,职位是浙江省书法家协会会员。作品入展第四届全国篆刻展,获第二届全浙书法大展提名奖,第三、四、五届全浙书法大展银奖等。曾参加当代古典细朱文精品展、浙江·上海书法展篆刻交流展、浙江·吉林书法篆刻联展、全国当代青年篆刻家作品邀请展等。2、冉明冉明,字朢之,号梵净山人,土家族,当代著名书法家。 1983年12月生于贵州松桃。本科、硕士均毕业于中国美术学院书法专业,师从白砥、金琤教授。多次参加国内省市书法大展并获奖;2008年本科毕业作品分别被中国美术学院与浙江美术馆收藏;2010年出版《冉明学书履迹》;2011年元旦在杭举办个人书法展;现为浙江省书法家协会会员,同仁艺塾私塾长。3、许自强许自强(1946~ ),号西窗,浙江杭州人。中国艺术研究院书画创作委员,中国历史博物馆画廊艺术指导委员、客座教授,国家人事部中国书画人才研究中心高级教研员,浙江省书法家协会会员,浙江省书法研究会会员,杭州市书法家协会理事。作品多次参加省、市各级艺术大展,并入选首届全国篆刻展、首届国际佛教书画展。作品亦多次发表于《书法》、《西泠艺丛》、《西泠艺报》等刊物。4、张德法张德法,浙江东阳人,1935年出生。现为浙江省书法家协会会员、浙江省老年书画家协会会员、国际书画艺术研究院顾问、“现代敦煌”建设艺术委员会理事、天台山慈恩寺佛教艺术书画研究院顾问。长期钻研书画,是浙江省较有实力的著名书画家。多幅书画作品被海内外人士所收藏。作品收入《中国书法家名人录》、《二十世纪杭州书画名人录》。全国书画大赛中荣获金奖。被授予“当代书画艺术界风云人物”。5、徐云峰徐云峰,男,浙江乐清人,1977年8月生。1996年——1998年参加中国书法家协会书法培训中心培训,2002年——2005年函授于华东师范大学本科书画专业。书法作品曾获中国首届少字书法大赛优秀奖,2005《书法导报》全国青少年书法大赛青年组二等奖,浙江省书法美术教师中国书画比赛二等奖。入展中国书法培训中心成立十周年历届学员优秀作品展,浙江省第三届中青展,第三届中国8226马来西亚书法作品交流展,梁披云杯全国书法大展。入选西泠印社首届中国书法大展,西泠印社首届楹联书法展。作品和论文多次发表在《书法导报》等专业报刊。现为浙江省书法家协会会员,中国教育学会书法教育专业委员会会员。参考资料来源:百度百科——周振参考资料来源:百度百科——冉明参考资料来源:百度百科——许自强参考资料来源:百度百科——张德法参考资料来源:百度百科——徐云峰
职业病
职业病是指企业、事业单位和个体经济组织等用人单位的劳动者在职业活动中,因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等因素而引起的疾病。 《中华人民共和国职业病防治法》规定的职业病,必须具备以下四个条件:一是患病主体是企业、事业单位或个体经济组织的劳动者;二是必须是在从事职业活动的过程中因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等职业病危害因素引起的;三是属于国家公布的职业病分类和目录所列的职业病;四是按照法律规定经过职业病诊断。一.我国职业病的类型具体包括哪些? 根据现行有效的《职业病分类和目录》(国卫疾控发[2013]48号)规定,我国职业病包括十大类132种。十大类分别为:职业性尘肺病及其他呼吸系统疾病、职业性皮肤病、职业性眼病、职业性耳鼻喉口腔疾病、职业性化学中毒、物理因素所致职业病、职道业性放射性疾病、职业性传染病、职业性肿瘤、其他职业病。二.我国职业病防治方针是什么? 我国职业病防治工作坚持预防为主、防治结合的方针,建立用人单位负责、行政机关监管、行业自律、职工参与和社会监督的机制,实行分类管理、综合治理。三.职业病诊断机构需要具备哪些条件? 职业病诊断应当由取得《医疗机构执业许可证》的医疗卫生机构承担。卫生行政部门应当加强对职业病诊断工作的规范管理,具体管理办法由国务院卫生行政部门制定。 承担职业病诊断的医疗卫生机构还应当具备下列条件:(一)具有与开展职业病诊断相适应的医疗卫生技术人员;(二)具有与开展职业病诊断相适应的仪器、设备;(三)具有健全的职业病诊断质量管理制度。承担职业病诊断的医疗卫生机构不得拒绝劳动者进行职业病诊断的要求。 职业病诊断机构的职责是:(一)在备案的诊断项目范围内开展职业病诊断;(二)及时向所在地卫生健康主管部门报告职业病;(三)按照卫生健康主管部门要求报告职业病诊断工作情况;(四)承担《职业病防治法》中规定的其他职责。四.职业病诊断应该考量哪些因素? 职业病诊断,应当综合分析下列因素:(一)病人的职业史;(二)职业病危害接触史和工作场所职业病危害因素情况;(三)临床表现以及辅助检查结果等。没有证据否定职业病危害因素与病人临床表现之间的必然联系的,应当诊断为职业病。职业病诊断证明书应当由参与诊断的取得职业病诊断资格的执业医师签署,并经承担职业病诊断的医疗卫生机构审核盖章。五.职业病诊断中谁承担举证责任? 用人单位应当如实提供职业病诊断、鉴定所需的劳动者职业史和职业病危害接触史、工作场所职业病危害因素检测结果等资料;卫生行政部门应当监督检查和督促用人单位提供上述资料;劳动者和有关机构也应当提供与职业病诊断、鉴定有关的资料。职业病诊断、鉴定机构需要了解工作场所职业病危害因素情况时,可以对工作场所进行现场调查,也可以向卫生行政部门提出,卫生行政部门应当在十日内组织现场调查。用人单位不得拒绝、阻挠。六.职业病鉴定程序如何? 职业病鉴定是当事人对职业病诊断异议的监督、纠正程序。当事人对职业病诊断机构作出的职业病诊断有异议的,可以在接到职业病诊断证明书之日起三十日内,向作出诊断的职业病诊断机构所在地设区的市级卫生健康主管部门申请鉴定。 职业病鉴定实行两级鉴定制,设区的市级职业病诊断鉴定委员会负责职业病诊断争议的首次鉴定。当事人对设区的市级职业病鉴定结论不服的,可以在接到诊断鉴定书之日起十五日内,向原鉴定组织所在地省级卫生健康主管部门申请再鉴定,省级鉴定为最终鉴定。 设区的市级以上地方卫生健康主管部门可以指定办事机构,具体承担职业病诊断鉴定的组织和日常性工作。职业病鉴定办事机构的职责是:(一)接受当事人申请;(二)组织当事人或者接受当事人委托抽取职业病诊断鉴定专家;(三)组织职业病诊断鉴定会议,负责会议记录、职业病诊断鉴定相关文书的收发及其他事务性工作;(四)建立并管理职业病诊断鉴定档案;(五)报告职业病诊断鉴定相关信息;(六)承担卫生健康主管部门委托的有关职业病诊断鉴定的工作。职业病诊断机构不能作为职业病鉴定办事机构。 省级卫生健康主管部门应当设立职业病诊断鉴定专家库(以下简称专家库),并根据实际工作需要及时调整其成员。专家库可以按照专业类别进行分组。专家库应当以取得职业病诊断资格的不同专业类别的医师为主要成员,吸收临床相关学科、职业卫生、放射卫生、法律等相关专业的专家组成。专家应当具备下列条件:(一)具有良好的业务素质和职业道德;(二)具有相关专业的高级专业技术职务任职资格;(三)熟悉职业病防治法律法规和职业病诊断标准;(四)身体健康,能够胜任职业病诊断鉴定工作。参加职业病诊断鉴定的专家,应当由当事人或者由其委托的职业病鉴定办事机构从专家库中按照专业类别以随机抽取的方式确定。抽取的专家组成职业病诊断鉴定委员会(以下简称鉴定委员会)。