花鸟画图片

时间:2024-07-10 18:58:20编辑:流行君

国画荷花作品

国画荷花作品有张大千的《荷花图》,整幅画构图饱满,疏密有致,用笔豪放大气,格调清新典雅,仿佛预示着一个新生命的诞生,具有一股强劲的蓬勃向上之势。荷花又名莲花、水芙蓉等以出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚品格为世人所喜爱。中国人喜欢荷花,似乎达到了情有独钟的地步。自古至今,画荷名家佳作可谓层出不穷,徐渭、齐白石、张大千、石涛等名家,他们画笔下的荷花各具风采。徐渭喜爱画荷,擅长水墨大写意花卉,作品古朴淡雅,别有风致。以饱含水分的泼墨写意法,点画残荷花叶,水墨淋漓酣畅,作画状物不拘形似,重在寄兴遣怀,是文人画的典型。其他介绍齐白石笔下的荷图大多拥有固有的乐观健朗的神气,无论是秋荷、残荷、还是缀以虫鸟的荷趣图,荷花的形象皆挺拔而厚重,苍劲而清健。陈洪绶对人物、山水、花鸟画无所不精,他的花鸟画勾勒精细,色泽清丽,风格鲜明。画水中亭亭而生的红莲花,赭墨石色的湖石衬托着绿叶、红莲,水中一对鸳鸯在戏嬉。以劲细的线条勾勒,敷色艳丽,层次细腻,变化微妙,笔法虚实结合,使画面呈现一种空灵润泽的感觉。图中碧荷舒卷如云,一白鹭曲颈缩首,正在岸边草丛中闭目休憩。画家以泼墨写出荷叶,以重墨勾筋描络,写中带工;双钩写荷花,璎珞飘摇。白鹭近似白描,不加晕染却生动准确,整幅画清新明快,是一幅写意佳作。

国画荷花作品

南宋吴炳《出水芙蓉图》,画得却十分精致生动。此画运用了没骨法,用笔轻细,敷色柔美,几乎不见笔迹。布局、设色端庄大气,将荷花"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的君子气质表现得十分完美,粉红色的莲花在碧绿的荷叶映衬下显得格外的清妍艳丽。齐白石笔下的荷图大多拥有固有的乐观健朗的神气,无论是秋荷、残荷、还是缀以虫鸟的荷趣图,荷花的形象皆挺拔而厚重,苍劲而清健。张大千的《荷花图》整幅画构图饱满,疏密有致,用笔豪放大气,格调清新典雅,仿佛预示着一个新生命的诞生,具有一股强劲的蓬勃向上之势。

这是谁画的?

由荷兰画家梵高创作。这幅梵高于1889年创作的自画像,是他人生最后阶段的作品之一,创作于梵高离世前一年,也就是在其因精神失常用剃刀割下自己的部分左耳之后不久创作的。学者们认为,他是根据镜中的自己创作的这幅画,所以从视图中无法看到那只受伤的耳朵。从这幅画可以看出,该艺术家手里拿着一个调色盘和几支画笔。在其一生创作的约三十几幅自画像中,梵高只在三幅中描绘了其艺术创作的工具。请采纳。

马春涛画多少钱

亲,您好。马春涛的画值3000起步,具体他的画很多种,肯定会不一样的,收藏度也不一样。2000年马春涛的双鱼图《龙行天下》被当作国礼赠予巴基斯坦。2007年一幅单鱼《龙行天下》在香港九龙拍卖行拍出110000港币。2010年一幅《鸿运当头》被武汉美术馆收藏展览,2013年日本水墨大展《龙行天下》拍卖价2000000日元,相当于人民币12万多。所以马春涛的画还是非常具有收藏价值的。【摘要】
马春涛画多少钱【提问】
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马春涛和杜立洪合作的九龙图【提问】
拍卖现场,古典华丽的云锦作品引来藏家们的热情追捧。被冠以“史上最大尺幅云锦”的《九龙图》屏风成为全场焦点,此作以94.8万元起拍,经过现场买家的踊跃竞价,落槌价最终定格在120万元,加佣金后总成交价为135.6万元,创下南京云锦拍场成交价的新纪录。【回答】
王夫怀的六尺白宣红梅花给介绍一下【提问】
王梅香的九龙献瑞给介绍一下【提问】
陈松芳的源远流长3.6米给介绍一下【提问】
黄春香的三幅虾给介绍一下【提问】
王梅香老师的作品《九龙献瑞》拍得175万的高价。作品介绍:这幅作品娴熟运用传统的无骨水墨的笔墨技法,力求形、动、透、简的统一,使写意鱼更加完美,而且质感独特,动感极强,形神统一,透出大自然的无限丰富和勃勃生机。【回答】
咋就回了一个问题呀【提问】
目前网上并没有对它们的描述亲亲。【回答】


马春涛画多少钱

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马春涛画多少钱【提问】
马春涛的荷花和虾的花多少钱【提问】
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齐国华的花值多少钱【提问】
您好亲,很高兴为您解答问题。齐国华的花目前市场价格在2200左右一平尺,溢价还不错,收藏价值不错。拓展:齐国华,1940年生,湖南湘潭人,著名国画大师齐白石嫡亲侄孙女,国际齐白石艺术研究中心名誉主席。【回答】


文学学习的好处?

1、提高素养,提升自身的品位。2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料:文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。参考资料来源:百度百科-文学

学习文学的意义有哪些

学习文学能使人陶冶情操,更明白事理。学习文学也是打发时光的好途径,文学将人带到通往理想,智慧的深渊。文学是一个广概的说法,我认为像哲学,逻辑学等等都与文学有一定的关联,但是不同的学理之间也有一定的区别,文学可以说罗列齐全,博大精深。文学教导我们怎么用文字说话用书面语言表达出来,文学就是一个人对生活观、人生价值观的总体显现,一个文学素养很好的人,他的生活情趣生活素养都一定不会很差。文学是需要培养的,从自身的体验来感受它。你会发现用文字表达自己的见解感受是多么明朗舒畅!当别人赞叹你的文采多么好时,你一定会很高兴。这就需要平时的培育,不断的锻炼。像小时侯,我们用字词造句一样,这是初步的为我们将来对文学的功底造诣、兴趣爱好打下伏笔。每个人都应该有文学兴趣,文学方面的涉及,但是不同的是所涉及的深度内涵不一样,一些人只能了解一个皮毛而已,而一些人则成为专业的语言大师,这是一部分人将它学通学活,得心应手的表现。


在中国这样一个应试国家,文学的培养我觉得似乎也只是为了考试而准备。一些其它的科目如物理化学在生活中碰到实用的几率几乎很少,除非搞专业化的东西。文学是一种囊括的概念,你提到的比如:社会学,法学,政治学,历史学等等我觉得是个对比。但是文学是一个大包裹,里面装的几乎都和它有关。我们来看看社会学---社会学是书本上所没有的一门学问,它要靠我们长期的社会积累经验才能感受到,但它不作为我们求职的主要功能,但当你是踏上工作岗位时,一定的交际学还是必要的(即人与人之间相处的哲学) 社会学只有当人涉身于社会才能真正体会到什么是社会。文学是什么概念???文学是改造我们的思想,我们的举止的对照者 看看我们的社会,媒介信息的传播靠的也是文学,只不过它也许更简略,平俗化,文学是一门很高深的学问(不是故作高深),的确我很有体会 文学修养这个词你也经常能听到,它是反映一个人主观能动性的看法,而且是很上进一流的。可以说世界上所有的学科基本的核心都是文学(语文)但后来发展为一门学系 红学会探讨红楼梦就是文学的探究,作为中国封建史上具有高度反映资产阶级生活状态的百科全书,红无疑首先从文学上得到高度肯定,但是它不仅这样,还蕴涵了那个时期的社会风俗,人文地理等综合性的各方面情况--所以说是百科全书。像比如散文,如果光只有文字性的抒情赞叹而没有历史性的东西和其它方面的说明,就谈不上一部“百科全书”。再比如:《史记》众所周知,它曾被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。就是对司马迁《史记》的一个定性----它又是史书(描写转述历史的一本书),又是文学功底颇好的一个证明!!所以说文学作品不一定有史学的内涵;而史学未必具有文学性的风采,这很少有二者兼得的。所以像《红楼梦》、《史记》在中国文学论坛上才可称谓家喻户晓的经典之作,因为少所以才绝!



再说说辩论学(我比较欣赏的一门学问)它就暗含了文学的价值,要求辩论者有一定的文学素养,而且应该还是比较高的,如果辩论者没有文学观的话,也很难辩论的成功,因为辩论是必须有理有据,论者丝丝环扣,抓住对方的“把柄”进行反驳,如果没有一定的文学功底说话语无伦次,吞吞吐吐,咬字不清又怎么能行呢???文学是辩论的基础:没有文学常识的人不可能舌战群雄,只不过辩论学又加以训练更加专业化,精致化---这使我想到历史上有名的三国人物诸葛亮,他舌战群儒的事迹很是让人敬佩、赞叹。而三国中诸葛亮的才识就仅仅限于此吗???会“吵吵架”--辩论,与人较真???非也,我觉得诸葛亮不仅仅是理论上的天才,而且军事上也很了得,他的军事修养无可厚非来自他基本的文学修养,诸葛亮的《出事表》也正说明于此,人们欣赏他也不过于此,这种人可谓是全才啊

像中国的古典四大名著为什么享有所有书籍所不及的荣誉呢???想想,这些书不光反映了一个时期作者特有的思想,而且还有很深的文学主旨。作者的水准可见一斑~~《资治通鉴》也是这样的例子

最后总之我要说一句,无论什么学科什么行业,都或多或少与文学打交道
如法律、政治、历史、地理,它们不也靠文字叙述???只要靠文字叙述的东西,它们的始祖都是语文(文学),说文学很笼统,各行个业哪个不涉及于文学方面?而我觉得很多更涉及的是“杂交类”,比如说物理化学,它们就靠我们的理科思维和文学思维去完成----我们先用逻辑专业的思维去分析探究解决出来,接着就得用文字去写出来呀~这时就需要组织语言,怎么说才合乎逻辑性,才让人看得懂?此时就交给文学啦


属相是什么家里不能挂仙鹤图,风水上卧室挂仙鹤图好吗?

提起属相是什么家里不能挂鹤图,大家都知道,有人问客厅挂鹤图画 好不好呢 有什么讲究??另外,还有人想问客厅挂鹤图好吗,你知道这是怎么回事?其实鹤图能挂在家里吗?下面就一起来看看风水上卧室挂鹤图好吗?希望能够帮助到大家! 属相是什么家里不能挂鹤图 松鹤延年图或鹤图只适合上了岁数的老人家挂客厅书房里寓意长寿延年,你是未婚卧室挂画以花图案为主最好,可以旺你异性缘。 家鹤图风水上怎么讲 鹤图风水上很好,健康长寿,高贵典雅,家里可以挂一幅仇谷的荷花鹤图,这样显得格外风水布局好。 鹤图挂墙上对属蛇不好 不好\会害心的 属蛇的人家里挂画鹤好不好? 寓意很不错哦!鹤:寓意。 鹤图能挂在家里吗? 与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春 鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案就是“鹤”。同时鹤因为风道骨,为羽族之长,自古被称为「一品鸟」,寓意第一。一品是古代官阶的名称,皇帝以下文武百官共分九级,一品。鹤也是鸟类中贵的一种鸟,代表长寿、富贵。它享有几千年的寿命.鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。 属相是什么家里不能挂鹤图:客厅挂鹤图画 好不好呢 有什么讲究?? 客厅挂鹤图画好比较适合家中有老人的家庭,示意健康长寿延年。 客厅里挂画有讲究的,其中松、鹤,是有老人的家庭才适合,松鹤有长寿延年的说法。一家三口的,可以考虑挂牡丹,取其寓意花开富贵平安;也可以考虑挂山水,寓意胸怀广阔,乐山爱水。梅花、竹子亦可,表明自己的志向高洁。 属兔挂鹤图不好吗 爱情缘分 她是羊:可以生活,但并没有深厚感情基础。 他是羊:有的婚姻。 事业缘分 属羊的人如果专注于事业的话是个实干家,与奋斗型的属马人的合作,如果能建立良好的关系,可以促进双方的事业进步。 缘分 属羊的人性格忧郁,多愁善感,看问题比较悲观,属马的人乐观向上,可以带动属羊的人的积极的生活态度。 属相是什么家里不能挂鹤图:客厅挂鹤图好吗 鹤在中国的文化中占着很重要的地位,它跟道和人的精神品格有密切的关系,人们常把鹤和挺拔苍劲的古松画在一起,作为益年长寿的象征,所以很适合在客厅挂有关鹤的画。 请点击我的ID,了解更多知识~ 什么属相不能挂山水画 现在很多的人们会在自己的家里悬挂一些装饰画,这样可以提升室内的装修效果,也可以让室内的装修品位得到提升。挂画的话不少业主会选择山水画,这种挂画看起来更加漂亮,而且也让室内更加的美观。在选择山水画的时候对于什么属相不能挂山水画的问题可能很多人们不太关心,其实有些山水画并不合适所有人悬挂,那么什么属相不能挂山水画?我们一起来了解下挂画的禁忌吧。 猛虎兽图 家里要悬挂老虎挂图的话其实并不是好的事情,多会有,有人说向内是大凶,老虎下山一般是饿肚子了,这样的话就会伤人,所以不适合悬挂猛虎图。另外,老虎是凶猛无动物,要悬挂猛虎图的话只能是秋天出生的人才可以悬挂,属相的话一般是属猴和属蛇的人不适合悬挂。“九”意味的是长长久久的意思,“鱼”则是代表着年年有余,所以家里很多人认为家里悬挂九鱼图是很不错的象征,意味着迹象如意,也是家里吉利的装饰画。什么属相不能挂山水画?鱼的五行是属水的,而夏季和秋季出生的人五行缺水,这类人群的家里一般适合悬挂九鱼图。三羊有“三阳开泰”的意思,意思是可以给家庭带来吉祥,带来好运气。但是对于属相是牛、狗、鼠和羊的人士来讲,并不适合悬挂三羊图。骏马图意味着飞黄腾达,但是对于南方的人士来讲,骏马图并不适合悬挂在家里的南方位,挂在南方位的话就犯火烧天门,会给家里带来一些不利的事情,比如头痛、头晕等,而且家里的子女也不孝顺,经常和父母发生争吵。如果属相是鼠、牛和马的,建议不要悬挂骏马图。凤凰本来是一种祥瑞的鸟,其含义也很丰富,很多的家里都会选择悬挂凤凰图,但凤凰有“鸡”的属性,所以是夏季和秋季生的人可以悬挂这种画,而家里有属兔、狗的则不适合悬挂凤凰图。 以上就是与风水上卧室挂鹤图好吗?相关内容,是关于客厅挂鹤图画 好不好呢 有什么讲究??的分享。看完属相是什么家里不能挂鹤图后,希望这对大家有所帮助!

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清初画家石涛简介

清朝人物 人物生平 石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙,朱亨嘉的长子。清初,其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死,若极由桂林逃到全州,在湘山寺削发为僧,改名石涛。 石涛一生浪迹天涯,云游四方,在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右,结交画家,后来到了江宁(南京)。晚年弃僧还俗,成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年(1684年)、二十八年(1689年)两次南巡时,他在南京、扬州两次接驾,献诗画,自称“臣僧”。后又北上京师,结交达官贵人,为他们作画。但终不得仕进,返回南京。最后定居扬州,以卖画为生,并总结与整理他多年来绘画实践的经验与理论,使他晚年的作品更加成熟和丰富多采。石涛著有《画语录》十八章。 石涛擅长山水,常体察自然景物,主张“笔墨当随时代”,画山水者应“脱胎于山川”,“搜尽奇峰打草稿”,进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物,讲求新格,构图善于变化,笔墨笔墨恣肆,意境苍莽新奇,一反当时仿古之风。 艺术年表 明崇祯十五年(1642年)壬午 1岁 石涛,原姓朱,名若极,明靖江王朱亨嘉之子,广西全州人。 清顺治二年(1645年)乙酉 4岁 明靖江王朱亨嘉称“监国”于桂林,不久因同室操戈被杀。石涛由宦官(即后来的喝涛)带至全州湘山寺出家为僧。 清顺治八年(1651年)辛卯 10岁 粤西战事频仍,石涛最迟不晚于此时离开全州,辗转到武昌。 清顺治十二年(1655年)乙未 14岁 《双钩兰竹》题跋:“十四写兰五十六,至今与尔争鱼目。始信名高笔未高,悔不从前多食肉。” 清顺治十四年(1657年)丁酉 16岁 写于武昌之《山水花卉图》册(广东省博物馆藏)为目前所知最早纪年作品。 清顺治十八年(1661年)辛丑 20岁 是时左右在湖湘、武昌一带“居久之”。 清康熙三年(1664年)甲辰 23岁 (历史lishixinzhi.com)(历史lishixinzhi.com) 是年前后,由武昌东下,抵庐山,到开先寺。作《山水人物图》卷。 清康熙四年(1665年)乙巳 24岁 由庐山东下江浙。漫游杭嘉湖地区后转赴松江,原济。 清康熙五年(1666年)丙午 25岁 至宣城先后驻锡于敬亭山麓之广教寺、金露庵和闲云庵。 清康熙六年(1667年)丁未 26岁 在宣城,写《十六罗汉应真图》卷。作《山水册》第八开。 清康熙七年(1668年)戊申 27岁 曾至歙县作画,在《山水人物图》卷第二段“披裘翁”上题云:“戊申,新安太平寺。” 清康熙八年(1669年)已酉 28岁 春日,作《山水册》第九开,题:“酉春得此,图之记乐。”夏日在歙县 *** 书院作《金竺朝霞图》。作《山水册》第七开。 清康熙九年(1670年)庚未 29岁 在宣城,曾携侣游黄山。 清康熙十年(1671年)辛亥 30岁 在宣城。秋天作《山水图》。款云:“时辛亥之秋,敬亭下,石涛济山僧。” 清康熙十二年(1673年)癸丑 32岁 深秋,在宣城之闲云庵跋画,云:“作书作画,无论老手后学,先以气胜得之者。” 清康熙十三年(1674年)甲寅 33岁 夏天,在宣城南湖,作《山水人物图》卷之“湘中老人”。冬至,游昭亭双塔寺,写《观音图》轴。 清康熙十四年(1675年)乙卯 34岁 在宣城。曾到松江探视旅庵。作《松阁临泉图》,款云: > “时乙卯秋日,粤西济山僧石涛。” 清康熙十五年(1676年)丙辰 35岁 《山水图》轴题云:“丙辰客赏疗之大安寺。” 清康熙十六年(1677年)丁巳 36岁 夏日。在广教寺。《诗画合璧图》卷题:“丁巳夏日。”深秋,游苏州虎丘,作《山水图》册之第四开。此年曾游泾县水西,作《山水人物图》卷之“铁脚道人”。 清康熙十七年(1678年)戊午 37岁


画家石涛的介绍

石涛(1641~约1707),俗姓朱,名若极,广西桂林人。 明藩靖江王朱守谦后裔,朱亨嘉子。 1645年后削发为僧,法名原济,一作元济。 小字阿长,字石涛,号大涤子、小乘客、清湘遗人、瞎尊者、零丁老人、苦瓜和尚等。 擅花卉、蔬果、兰竹,兼工人物,尤善山水。 其画力主“搜尽奇峰打草稿”,一反当时仿古之风,其画构图新奇,笔墨雄健纵姿,淋漓酣畅,于气势豪放中寓静穆之气,面目独具。 书法工分隶,并擅诗文。 与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。 石涛是明清时期最富有创造性的杰出画家,在绘画艺术上有独 *** 献,成为清一代大画师。 摹古派的领袖人物王原祁评曰:“海内丹青家不能尽识,而大江以南,当推石涛为第一。” 石涛是个和尚画家,自称苦瓜和尚,他生于1630年,卒于1742年。 他原名朱若极,后更名元济,原济,又名超济,小字阿长,号大涤子,又号清湘老人(清湘陈人),晚号瞎尊者,别号还有很多。 石涛是明代皇族,刚满10岁时即遭国破家亡之痛,削发为僧,改名石涛。 他因逃避兵祸,四处流浪,得以遍游名山大川,饱览“五老”、“三叠”之胜。 从事作画写生,领悟到大自然一切生动之态。 至康熙朝,画名已传扬四海。 但他又不甘寂寞,从远离尘器的安徽敬亭山来到繁华的大都市南京,康熙南巡时,他曾两次在扬州接驾,并奉献《海晏河清图》,晚年与上层人物交往比较密切。


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