佛说无量寿经好处身体不好能读这部经吗
能。佛教认为修行《佛说无量寿经》的最好方法就是读诵《佛说无量寿经》和抄写《佛说无量寿经》，这两种修行方法都可以让获得无量的功德，佛教认为读诵《佛说无量寿经》可以让快速的成就清净的心境，能够将杂念、妄念抛弃，同时获得真正的智慧，圆满的福德。这些都是可以通过读诵《佛说无量寿经》获得的好处。那时候，释迦牟尼佛住在的王舍城的耆阁崛山中，与他住在—-起的有大比丘僧一万二干人。这些声闻弟子都修得了神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通的六种神通。他们以侨陈如长老、舍利弗长老、大目犍连长老、迦叶长老、阿难长老等为在座诸位的上首。还有普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨以及现在世的所有菩萨，也来此地集会。《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，最多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。扩展资料在佛教认为读诵《佛说无量寿经》的功德可以让能够为众生求的利益，让众生都能够受我们的帮助，不在生生三恶趣，不经历三恶道。让世间的众生都能够听到千百亿的佛说法，从而感悟圆觉智慧，逐渐脱离轮回之苦。读诵佛说无量功德是有着不可思议的功德的，而想要有这些功德就需要我们有正确诵读《佛说无量寿经》的方法，方法就像手中的斧头，让更好的伐木。所以要好好的修行《佛说无量寿经》让我们能够早点成正果。
无量寿经、佛说无量寿经、阿弥陀经、大阿弥陀经、佛说阿弥陀经之间有什么联系和区别？
联系：无量寿经和佛说无量寿经是同一个事情，无量寿经的全称是佛说无量寿经。而大阿弥陀经为无量寿经之异译。三者的区别如下：1、诞生背景不同：无量寿经共二卷，曹魏康僧铠译，是净土三经之一。阿弥陀经亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《佛说阿弥陀经》，大乘佛教经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典。2、内容不同：无量寿经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。 [1] 经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在_萨罗国舍卫城的南方_园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。佛说阿弥陀经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。3、目的方面：佛说阿弥陀经阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号从而去往西方极乐世界；而无量寿经则介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象。参考资料：百度百科——无量寿经百度百科——阿弥陀经百度百科——佛说阿弥陀经
无量寿经讲的什么内容?
《无量寿经》讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛（无量寿佛）接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。译本《无量寿经》有十二种译本，现存五种，康僧铠译本文辞详瞻、义理圆足，故古来高僧大德多以此译本为准，其他译本为参考，五种译本其实都有相对不足之处，在梵文原本已遗失的前提下，从宋代开始至今，有四位在家大德对该经进行了会集，希望会集出一个尽善尽美的译本，发心虽好，只可惜是行不通的。
无量寿经全文解释是什么？
无量寿经全文解释是：那个时候的王舍城有一个太子名叫阿阇世，阿阇世依顺了恶友调达教他的恶主意，把他的父王频婆娑罗收起来捉住了。并且把他的父王关在很黑暗的七重深的房屋里头。禁止许多大大小小的臣子，一个都不许到关禁频婆娑罗王的房屋里头去。阿阇世的母亲国太夫人名叫韦提希，她是很恭敬大王频婆娑罗的，但是这个太子阿阇世的心，是极狠毒的。他把他的父王收禁起来，又不许手下的臣子去看国王，那是他一定要饿死他父王的意思，哪里肯让国太夫人拿食物去给他的父王呢？所以先洗浴她的身体。使得身体清净，才可以把吃的东西涂上去。她就把酥同了蜜，调和在麸里头，做成一种很好的食品并且食品涂在身上，才可以带到关禁的国王那里去。又在他颈项上所挂的许多璎珞的宝珠里头，都装了葡萄的汁，偷偷地献上去，给国王吃。韦提希拿乳蜜和麦粉，同葡萄的浆汁，送给国王。国王吃完了，要一些清水来漱口。漱口完毕后，国王就把左右两手掌合拢了，很恭敬的向耆阇崛山，远远的礼拜释迦牟尼佛。口里头还说下边的四句话：大目犍连，是我的亲友，我愿意大目犍连大发慈悲之心，教我八种戒法。佛教经典：全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛（阿弥陀佛）的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛（无量寿佛）接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》。
佛说无量寿经的好处
这部佛说无量寿经的好处是帮助读经人建立生活的信心以及辨明是非、真假的能力。1、无量寿经的作用是帮助建立信心，因为有信心，我们才发愿，愿心是从信心来的；2、境界现前的时候，这部经可以让人辨识真假。所现的境界统统是经上讲的，真的不是假的；如果现出的境界跟经上讲得不一样，那是魔境，那不是佛境。 因无量寿经的好处，所以身体不好的人也可以读无量寿经。扩展资料： 佛教经典：共二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。《无量寿经》出自《乾隆大藏经·大乘宝积部》。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》一共多少个字
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经字数16859法会圣众第一100字德遵普贤第二586字大教缘起第三375字法藏因地第四466字至心精进第五479字发大誓愿第六1457字必成正觉第七288字积功累德第八424字圆满成就第九196字皆愿作佛第十142字国界严净第十一268字光明遍照第十二300字寿众无量第十三221字宝树遍国第十四180字菩提道场第十五274字堂舍楼观第十六143字泉池功德第十七379字超世希有第十八212字受用具足第十九237字德风华雨第二十163字宝莲佛光第二十一152字决证极果第二十二123字十方佛赞第二十三149字三辈往生第二十四444字往生正因第二十五448字礼供听法第二十六422字歌叹佛德第二十七302字大士神光第二十八205字愿力宏深第二十九275字菩萨修持第三十295字真实功德第三十一338字寿乐无极第三十二352字劝谕策进第三十三506字心得开明第三十四283字浊世恶苦第三十五1099字重重诲勉第三十六278字如贫得宝第三十七363字礼佛现光第三十八608字慈氏述见第三十九240字边地疑城第四十385字惑尽见佛第四十一549字菩萨往生第四十二338字非是小乘第四十三245字受菩提记第四十四289字独留此经第四十五208字勤修坚持第四十六183字福慧始闻第四十七240字闻经获益第四十八315字
什么是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城。耆闍崛山中。与大比丘众万二千人俱。一切大圣。神通已达。其名曰。尊者憍陈如。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者迦叶。尊者阿难等。而为上首。又有普贤菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨。及贤劫中一切菩萨。皆来集会。德遵普贤第二又贤护等十六正士。所谓善思惟菩萨。慧辩才菩萨。观无住菩萨。神通华菩萨。光英菩萨。宝幢菩萨。智上菩萨。寂根菩萨。信慧菩萨。愿慧菩萨。香象菩萨。宝英菩萨。中住菩萨。制行菩萨。解脱菩萨。而为上首。咸共遵修普贤大士之德。具足无量行愿。安住一切功德法中。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
这本是民国时期一位居士汇集五种大藏经原译本的无量寿经编出来的一部新的经典，争议较大，建议您读诵原译本的。宋、元而降，古册散佚。十二译中，仅存五本。文词互有详略，义谛不无异同。初心学人，遍读为艰。仅持一译，莫窥奥旨。是以尘封《大藏》，持诵者稀。虽曹魏康僧铠师所译，号为详赡，而汉、吴、唐、宋四本中义旨亦有康本所无者。如四十八愿中最重要者，厥为“莲花化生”，与“国无妇女”两愿，而汉、吴本有之，曹魏本所无。彭二林云：“此经阐扬者少，实由无完本故。”非虚语也。王、彭、魏三家节会之本，皆未尽美尽善，诚如黄超子居士所云，可见会集此经非易事也。梅光羲《重印无量寿经五种原译会集序》：《无量寿经》者，如来称性之极谈，众生本具之化仪，一乘之了义，万善之总门，净土群经百数十部之纲要，一大藏教之指归也。不但统摄事理因果，融会显密性相，而且详陈苦乐，照真达俗。是以我佛屡说，诸师竞译，东来最早，译本独多。小本始译于姚秦，《观经》初显于刘宋，二经未达乎东土，莲社已建于庐山。唐、宋以前，净宗之盛，莫不以此经为宗尚也。
