东莞性文化博览会的展品范围
1.安全套、避孕药、宫内节育器、中止妊娠及妊娠的新技术、新产品。2.成人用品、性保健品、性辅助产品、情趣内衣/服饰。3.卫生消毒剂、肾滋补产品、性病防治产品、治疗/改善性功能产品。4.生殖保健产品、保健服饰、器材、器械、理疗仪。5.保健食品、功能性食品、天然药物、中药材、海洋生物制品。6.医院、门诊、健康理疗中心。
宁海千童古镇七夕活动综述
浙江宁海这片土地，有江南水乡一样的明清古建筑。七夕这段时间，千童古镇会有精彩的活动。古镇还在这个七夕节开设了文创集市，潮流的快闪和戏曲的互动活动都将在这里上演。乾通古镇浪漫古镇之旅，线上线下赢七夕大礼活动时间：8月7日(19:00—22:00)地点：乾通古镇活动内容：参与“千童古镇浪漫之旅”打卡活动，赢取不同七夕礼品。乾通古镇是一座历史悠久、文化底蕴深厚、地理位置独特、自然风光秀丽的江南文化古镇。也是浙东保存最完好，最具儒家文化古韵的小镇。以前的铜鼓镇还处于比较原始古朴的状态，著名油画家、导演陈逸飞的代表作《理发师》就是在这里拍摄的。一时间，这个名不见经传的小镇名声大噪，前来参观的人络绎不绝，但似乎一点也没有打扰到当地居民的生活，也没有因为游客的增多而提振商业。前铜鼓镇始建于南宋末年，明清最盛，至今已有近800年的历史。到目前为止，小镇上有1300多座古代民居建筑。与很多江南古镇不同，千童古镇以九宫八卦的“回”字形布局。每家门前都有溪水流过，每家都是鹅卵石铺成的。每栋房子都雕梁画栋。走进小镇，就能感受到昔日的繁华景象。地点：浙江省宁波市宁海县西南还是单身？来一场七夕古镇的浪漫之旅吧。活动：8月7日(晚上20:00-21:00)地点：乾通古镇老街活动内容：七夕当天，征集10对情侣或单身男女。情侣们可以体验浪漫的中国式求婚。单身男女可以一起体验古镇的别出心裁。只要报名，就能获得刺绣制作的精美吊坠香包。“神秘邮局”寄托着遥远的思念。活动内容：寄信留思念。七夕参与免费寄明信片活动，你可以给远方的他(她)送去“思念”，也可以为你身边的他(她)写下一句情话。地点：前童老街新月集咖啡馆(活动仅限前100名，活动当晚会有小哥现场唱情歌)老街“文创会”体验刺绣文化。活动时间：8月7日-8月8日(7月7日17:00-22:00，8月8日10:00-21:00)地点：乾通古镇老街活动内容：走进老街集市，你会看到传统工艺、创新设计、匠心传承。在这里，你会看到刺绣的精巧和别出心裁，以及一些精巧的产品，如扎染、刺绣、拼布、书画、针织、漆器工艺、竹编工艺等。将被展示和出售。当然，你也可以和你心爱的人(或)分享精彩节目，邀你共度七夕。活动时间：8月7日-8月8日(18:00-21:00)地点：乾通古镇老街活动：肚皮舞、快闪秀、古典舞《织女浣纱》、戏曲互动、舞狮等丰富多彩的节目将在七夕浪漫上演，晚上的千童古镇非常漂亮。没有票！宁海正宗美食，等你来品尝。活动时间：8月7日-8月8日(18:00-21:00)地点：乾通古镇老街活动：当然，没有特色美食是不能来古镇的。除了古镇的特色美食，还有宁海的地方特产：麦角筒、水晶汤包、状元糕、麦饼、桃源九子粽子、红糖核桃窝窝头.新月集咖啡馆活动：8月7日19:00-22:00。地点：前童老街新月记咖啡馆K369文创园活动：8月7日地点：宁海县外环西路369号(文创园内新华书店，K369)活动价格：情人节预约限量8对，活动价格399。套餐内容：两份牛排、一份沙拉、两份餐后甜点、一份点心拼盘(鸡米花、薯条、香肠)、两杯咖啡、一个像pictur一样的花盒活动：8月7日地点：酒店二楼MG咖啡厅。活动当天会有神秘精彩的节目。西安国际酒店活动：8月7日地点：习字国际酒店一楼吴佳庄园活动：7月29日-8月15日房间预订：0574-67058881预订电话：0574-67058777新苏陈武活动：8月7日地点：胡陈乡无尘住宿。
东莞性文化博览会的东莞城市慨况
东莞地理位置优越，位于珠三角重要地段，北连广州、南接深圳、香港，处于中国最强势的经济走廊之中，是广州与香港之间水陆交通的必经之路。拥有中国“最佳魅力城市”、“最具经济活力城市”、“典范品牌城市”、“投资环境百佳城市”、“国际花园城市”、“国家卫生城市”等称号。经济发展强劲，GDP达到每年3000多亿元人民币，经济实力、综合实力均居全国大中城市前12位。过千万人口的消费力，是各大商家必争之地。此次展会正是各商家打开东莞及华南市场的一把利器。展会将以全新的视觉向市民展示“性”文化和“性”健康等新理念，同时也为各商家提供一个优质的交易平台。
贾宝玉午睡时，薛宝钗为什么跑到他床边绣肚兜?
在一个烈日炎炎的午后，一位大家闺秀跑到一位豪门公子的床边绣肚兜，是不是听起来有点不可思议？这位大家闺秀就是薛宝钗！薛宝钗一向端庄娴雅、随分从时，为什么忽然之间做出这种不合封建礼教的事情呢？一.薛宝钗选秀失败，薛姨妈把家族的希望寄托在金玉良缘上薛宝钗选秀失败后，薛姨妈携带薛蟠和薛宝钗兄妹俩干脆住进了贾府，而且这一住就是好多年。他们薛家在都中有房子有家业，为什么一定要长住贾府呢？显而易见，薛姨妈想成为皇亲国戚的盼头落空以后，她就把拯救薛家的重任放在了金玉良缘上，竭尽全力督促贾宝玉和薛宝钗的婚姻大事。薛宝钗的哥哥薛蟠外号“薛大傻子”，一天到晚花天酒地、惹祸招灾，薛姨妈根本指望不上这个儿子。薛宝钗是个孝顺的女儿，为了完成薛姨妈的愿望，选秀不成，只能退而求其次，把心思用在了贾宝玉身上，屡次劝贾宝玉要好学要上进。即便大夏天的中午，别人都在午睡，她也去主动接近贾宝玉，为金玉良缘制造机会。二.贾元春端午节赐礼，为促成金玉良缘提供契机贾元春端午节赐礼，唯独薛宝钗和贾宝玉的东西是一模一样的，傻子也能看出来，元妃是支持金玉良缘的。薛宝钗虽然有点害羞，遇见贾宝玉还故意躲着他，但她心中是非常欢喜的，不然她也不会戴上元妃所赐的红麝串。薛宝钗是不是真心喜欢贾宝玉，书中并没有明写，但从一些蛛丝马迹中可以发现端倪，薛宝钗就是一个顽固的封建卫道士，她遵循的是父母之命，媒妁之言，至于有没有爱情，这不是她所关心的。贾宝玉虽然不求上进，只爱在女儿堆里厮混，但他好歹也是四大家族之首贾家的嫡子嫡孙，长得也是神采飞扬、玉树临风。将来贾府偌大的家业大部分都是由贾宝玉来继承的，假如薛宝钗成为宝二奶奶，不仅能够享尽荣华富贵，而且还能够惠及薛家，她何乐而不为呢？因为元妃为她制造了契机，薛宝钗潜意识中把自己当成了贾宝玉的准媳妇，贾政和王夫人未过门的儿媳妇。当初袭人觉得自己是长辈许给贾宝玉的，认为和贾宝玉初试云雨情也不为越礼，如今薛宝钗在贾宝玉午睡时坐在他床边给他绣肚兜，亦觉得不为越礼。三.清虚观打醮，贾母排斥金玉良缘支持木石前盟，薛宝钗受了刺激清虚观打醮可以说是金玉良缘和木石前盟的一个转折点，张道士向贾母提亲，说一个小姐模样、智慧、根基和宝玉都能配得上，但也没敢擅自提亲，因为还要讨老太太的示下呢！很显然张道士所说的这位小姐就是薛宝钗了，他没想到贾母当场委婉地拒绝了，说宝玉还小，他不适合早娶等等。贾宝玉因为张道士提亲的事非常不爽，林黛玉也很不开心，结果回到家里两人又发生了口角，贾宝玉把通灵宝玉也狠狠地摔了、砸了，林黛玉哭的肝肠寸断，把吃的东西都吐了……贾母也伤心落泪，嗔怪两人不是冤家不聚头。过几天后，宝黛两人又和好如初。这一切，薛宝钗都看在眼里，她那么讨好贾母，看戏专门挑她喜欢的热闹戏，零食专门挑贾母喜欢的软烂甜食，说话专门拣好听的说，那么小心翼翼全是为了讨老太太的欢心啊！但老太太依然支持自己的外孙女。贾宝玉为了向林黛玉表明自己的心迹，把命根子“通灵宝玉”不知摔了多少次，这次清虚观归来后，更是比之前还要疯狂。贾母的表现和宝黛二人的表现让薛宝钗大受刺激，但薛宝钗的精明之处就是她喜怒不形于色。薛宝钗接下来的行动方式较之前发生了很大的变化，原来是守株待兔，现在是主动出击。贾元春的支持就是薛宝钗最大的后盾，王夫人和薛姨妈又是亲姐妹，她也肯定站在金玉良缘的这一方，宝黛总是黏黏糊糊，贾母又宠溺宝黛，不让薛宝钗省心，所以薛宝钗决定主动出击，就算大夏天的中午，别人都在午睡，她也要跑到贾宝玉床边绣鸳鸯肚兜。
《红楼梦》中为何设计宝钗与袭人共为宝玉绣肚兜的情节？
红楼梦作为我国古代四大名著之一，一直都是我们重点研读的对象。相信有很多的人应该都看过很多遍红楼梦，也看过很多遍由红楼梦改编而成的电视剧了。不知道，大家发现没有，在红楼梦这一本小说中有一个很特别的情节。那就是宝钗以袭人共为宝玉绣肚兜。为何要设置这样的情节呢？我觉得作者之所以设置这样的情节，是想告诉我们这两个姑娘将来会是宝玉要娶的人。为什么这么说呢？其实我们可以想一下，什么样的人会为男人绣肚兜呢？肯定是妻子或者小妾之类的。因为这种事情一般都是由自己的妻子或小妾来做的。 而看过故事的人应该都知道，在红楼梦里面贾宝玉最终取得并不是他爱的林黛玉，而是一向都非常懂事生的封建家长，喜欢的薛宝钗。这样的一个设置也照应了后面的贾宝玉娶薛宝钗的结局。接下来我们来说一说袭人，在红楼梦这个故事里，虽然她并没有成功的嫁给贾宝玉做一个姨娘。但是她的地位一直都非常高，而且她和贾宝玉发生过一段非常亲密的关系。我不是因为后面贾家衰落了，她很可能成功的嫁给宝玉做偏房。红楼梦的作者曹雪芹是一个非常厉害的文学巨匠。我相信他设计的每一个故事情节，都蕴含着非常深刻的含义，而这一个情节的设置，其实就是想告诉读者或者观众说贾宝玉和这个两个女人有着很复杂的关系。
薛宝钗给贾宝玉绣肚兜为何选在别人午休时？
宝钗就是周瑞家的和赵姨娘这样的满口夸赞。这周瑞家的，和赵姨娘是什么样的人，周瑞家的仗着是王夫人陪房，素日只管各处讨好奉承。赵姨娘呢，和地下婆子各有联络，遇事要做首尾。就是私底下不消停有事就生是非的意思。这俩人倒是夸宝钗大方呢。就跟单位里，有两不吃亏尖酸的，夸一个姑娘宝钗这好那好的，为什么夸，不还是给了好处的？周瑞家的为王夫人马首是瞻，赵姨娘是实打实拿了宝钗的好处才夸。而林黛玉，你让她跟周瑞家的，赵姨娘交好，根本不可能，她也不会像宝钗那样一口一个周姐姐，对袭人，一嘴一个袭姑娘，想想晴雯骂袭人，明公正道连个姑娘都没挣上呢就我们我们了。《红楼梦》能叫姑娘的只有平儿，平儿才是正经通房丫头被叫一声平姑娘，宝钗就这样叫上了。这些事，黛玉都拉不下脸做不了，她也不愿意去做。剩的花儿，的确是剩的。不管是怎么说，都轮不到林黛玉是最后的。林黛玉身为主子小姐说她一句，说了就说了，本来就是奴才办错了事，薛姨妈怎么交代的?不管是从主宾，还是薛姨妈的吩咐，这两样她都忘脑后头，只图她自己顺路，图自己方便，最后送的林黛玉，还不准主子说奴才一句了。所以，宝钗可以违背自己的心，跟下人们关系处理的好，能得到一个好名声，但是，从她身上很难看到真心，真真假假，一般人根本分不清她跟你说的话，到底什么意思，什么目的。薛宝钗给宝玉绣肚兜的时候，就是别人都在歇晌睡觉。她约黛玉去惜春那里，黛玉说要洗澡自己回潇湘馆了，结果她顺路就去怡红院了，宝玉在睡觉，袭人在一旁绣肚兜，两个人说了几句悄悄话，袭人就推说脖子疼出去走走，结果袭人走了，宝钗还是没走，直接坐下接着绣肚兜了。宝钗在书中很多行为举止，曹公都用的是模棱两可的话在说：不经意，不经心，不由得，顺路走到，只作浑然不觉等等。宝钗确实是在后来喜欢上宝玉的，也或许是将宝玉当做自己人了，所以才在后来有了许多劝解宝玉经济仕途的话。史湘云也学着宝钗告诉宝玉多跟贾雨村来往学习学习，结果被宝玉甩脸子，袭人当时就劝：宝姑娘也说过，他也是这样不给人好脸色，幸好是宝姑娘，真真的大度，要是林姑娘，不定怎么闹呢，其实宝钗，并不像书中明面上写的那么完美，也有缺点的，毕竟，别人都在歇晌睡觉，薛宝钗为什么给贾宝玉绣肚兜？还不是喜欢贾宝玉喜欢得情不自禁嘛，在爱情上，或许，真没对错。
欧阳旭和高慧结局
欧阳旭结局被移交皇城司，而高慧也终于摆脱了欧阳旭。在最后一集当中，赵盼儿敲登闻鼓，向天子状告欧阳旭悔婚不娶，草菅人命。经过一番证据的罗列，当朝皇帝宣布，剥夺欧阳旭的一切官职，将其移交皇城司全权审理。显而易见，欧阳旭很难囫囵个地从大牢里走出了，毕竟皇城司是人家顾千帆的地盘，估计最轻也要掉层皮。有人说，欧阳旭结局悲惨是因为他不该用肚兜去逼婚高慧，以至于沦落到了一个人心尽失，毫无转圜余地可言的境遇。实际上，欧阳旭的名声早就臭了，没有人再觉得他是一个大有可为的年轻人，况且高慧也早已认清了他的真实面目，所以无论用肚兜逼婚与否，都早已经没有余地了。相反而言，如果逼婚成功，还是比混吃等死要好得多。 欧阳旭结局之所以悲惨，完全是因为他没有将画物归原主。换句话说，如果当初欧阳旭能在一开始的时候就找柯相公要回那幅画，并将其还给赵盼儿。 那么，之后的一切就都不会发生。那么，欧阳旭就能心安理得地当他的高家女婿，成就一番鲤鱼跃龙门的佳话，实现光宗耀祖的理想。可惜就是这么小小的一个失误，竟使得欧阳旭的前途从一片光明变成了一片漆黑。
高慧送给欧阳旭的是什么
肚兜。高慧虽然出身名门，受到官家的喜爱，但是她的命运，却因为遇见欧阳旭，而发生了改变。欧阳旭是当朝探花，虽然心术不正，但是长得也算俊郎，因为刻意的经营，欧阳旭遇见了高慧，并且令高慧对他倾心。面对这个英俊又多才的探花，眼高于顶的高慧很快沦陷，于是请求官家赐婚，非他不嫁。只是高慧不知道的是，欧阳旭早已订有婚约，他处心积虑地接近她，不是因为喜欢上了她，而是看中了她背后的势力，能够助自己青云直上。欧阳旭一边甜言蜜语哄骗与她，一边想方设法抛弃赵盼儿，最后为了摆脱赵盼儿，竟然退而求其次，丢了士大夫的风骨，到外地做了宫观官。虽然两人因此解除婚约，但是对欧阳旭有情的高慧，却成了欧阳旭最后的底牌。欧阳旭本想凭借高慧对他的情谊，助他再次返回汴京，但是赵盼儿的出现，打乱了他这一计划。赵盼儿将欧阳旭的真实为人，告诉了心地善良的高慧，高慧这时才得知自己被骗，伤心难过之余派人拿回了定情信物，断了欧阳旭最后的念想。只是高慧此举却遗漏了一件事情，就是她曾赠与欧阳旭秀有她慧字的肚兜，这成为了欧阳旭日后威胁她的把柄。
女生的内衣叫什么名字呀？就是系在脖子上面的那种
古代有两根绳子系在脖子上的内衣叫肚兜。肚兜上面用布带系在脖颈上，下面两边有带子系于腰间。肚兜又称“抹胸”，是中国传统服饰中护胸腹的贴身内衣，形状多为正方形或长方形，对角设计，上角裁去，成凹状浅半圆形，下角有的呈尖形，有的呈圆弧形。 肚兜的面上常有图案，有印花有绣花，印花流行的多是蓝印花布，图案多为连生贵子、凤穿牡丹、连年有余等吉祥图案。古代妇女只为情人、丈夫或儿子绣肚兜；她们自用的肚兜一般只以纯色布料做成，略加花边装饰而已。绣给情人的肚兜多以戏曲、神话、传说中之爱情故事为题材以示意；为儿童绣的则以虎、虎吃五毒、莲生贵子等护生、繁衍主题为内容。材料方面除了布料外，一些达官显贵还喜用丝绸、织锦、纱、罗、绢、缂丝等。在肚兜制作上则以刺绣展现魅力，有的还镶有金银丝线，显得精美绝伦。扩展资料：古代肚兜是以朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。尤其在民间，中国古代内衣表现着更多的优雅与浪漫，通过内衣来传颂身体语言更具想象力与创造力，给中华服饰文化增添了不少的生动和潇洒。根据中国历史记载，肚兜的起源最早可追溯至公元前818年，《左传》“陈灵公与孔宁仪行父通于夏姖，皆衷其衵服，以戏于朝。”这里所说的衵服就是近身衣，也可能是后来的肚兜。先秦称“膺”，汉谓之“抱腹”，流行于魏晋南北朝。亦有一说肚兜是杨贵妃为遮掩她和安禄山私通的痕迹而发明的。民间亦有一说肚兜起于汉时，独身女子因怕被粗鲁汉子欺负，所以用布缠胸，再以带子系至背后，称之为“缚胸”。参考资料来源：百度百科——肚兜
