传统文化手抄报的内容
1、传统文化手抄报内容：传统文化的意义：中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，第一，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面；第二，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力；第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。2、中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。3、传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
有关中国传统文化的相关图片和资料
1.概念导入：
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
2.对比中国和日本当前对于传统文化的保护状况
近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。近年来，我国政府越来越重视传统文化的保护和传承，但由于传统文化的脆弱性和文化大革命的劫难，我国传统文化生存的现状实在是不容乐观。随着现代化进程和城市化步伐的加快，外来文化的冲击，大量无形珍贵的传统文化失去保护和传承。与此用时，二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
3.保护传统文化的必要性
在这个多元化的世界中，文化与文化的竞争意味着一个国家综合国力的上下浮升。中国的传统文化秉持的精髓是人与自然的和谐，即天地合一的理念。而中国的传统文化代表的是我们炎黄子孙的思维方式和生活方式，也是我们道德尺度和行为举止的标准。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法，部分群体开始迷上西方潮，开始鄙弃中国传统文化。
但是，历史告诉我们：文化兴，则民族兴；文化衰，则民族衰。一个民族的兴盛，必定是从文化的繁荣开始的；一个民族的发展，离不开文化的支撑。而当历史的尘埃落定，有许多东西都化为乌有的时候，唯有文化以物质的或非物质的形态存在着。所以作为普通老百姓我们更应该要应召中国政府的保护措施，尽我们的能力去传承及保护中国传统文化，因为严峻的现实告诉我们文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争的重要因素。
4.保护和传承传统文化的措施和建议
作为一个真正的中国现代人我们要学会取其精华弃其糟粕，反思中国传统文化优劣，并把握人类前进的方向，用比较的观点和方法看问题。对自然和社会的认识更加深刻，使新的文化以促进经济和社会发展为重要使命，大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，这也是中国今后文化发展必由之路。而为了使更多国民有传承和保护中国传统文化的意识，中国政府也为之付诸努力并出台政策规划与方案，确保措施的实践性。如为濒危的中国方言、服饰、戏曲、民俗文化等口头和非物质文化遗产的保护提供法律依据，及继承人的保护、文化遗产本身的保护和相关的精神权利和经济权利。针对非物质文化遗产后继无人等问题。在07年的两会上代表、委员对中国传统文化表示特别关注。
要提高文物保护水平，贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，科学规划，保障投入，切实保护好中华民族的瑰宝。加强非物质文化遗产保护传承，健全非物质文化遗产普查、建档制度和代表性传承人认定制度，对濒危非物质文化遗产项目和年老体弱的代表性传承人实施抢救性保护，对具有一定市场前景的非物质文化遗产项目实施生产性保护，对非物质文化遗产集聚区实施整体性保护。加强中华古籍保护与出版，认真做好文化典籍整理工作，继续实施文化典籍编撰出版重大工程，推进文化典籍资源数字化。拓展文化遗产传承利用途径，促进文化遗产资源在与产业和市场的结合中实现传承和可持续发展。
刚好我前阵子在做传统文化的研究性学习，找了好多资料这是我精心挑选的！！！
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传统文化手抄报内容怎么写
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。传统文化手抄报图片一、传统文化手抄报内容资料：传统文化的意义中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，第一，可以增加对历史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面；第二，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力；第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为演变史，以史鉴今，可以提高我们的思想深度和广度。二、传统文化手抄报内容资料：生活中的传统文化1、春节、元宵节、清明节、中秋节堂一些传统节日。2、忠孝义仁礼智信等传统美德。3、国画、书法、篆刻、剪纸、编织等传统技艺。4、阴阳五行、天干地支、六爻八卦、二十八星宿等传统民俗应用。三、传统文化有什么中国特色？1.儒家思想文化以孔子为代表的儒家思想，是中国历史上时间最长、影响最大的思想学派。多年来，儒家学说作为中国学说的主流学派，在中华大地上大放异彩，独领风骚。儒家思想讲求“和”、讲求“中庸”的和谐，人与人的和谐，人与自己内心的和谐，人与自然的和谐。这些思想在全球化的今天，对于处理国与国之间的关系都是有益的借鉴。2.中华武术中华武术是中华民族在长期的生活实践和人类自身的肢体认识的过程中，形成一种文化现象，也是一种特殊的极具价值的体育运动方式。中华武术讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟。是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。3.瓷器中国是世界上率先发明瓷器的国家，瓷器堪称我国的"第五大发明"，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得"瓷器之国"的盛誉，也为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明不仅展现了中国古代劳动人民的智慧，凝聚了劳动人民辛勤的汗水，更蕴含了重要的历史价值和文化价值。4.传统文学主要是指诗词曲赋。包括《诗经》、《楚辞》；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说等。5.语言文字汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字）。6.传统民族音乐中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。中国民族音乐有着悠久的发展历史，在岁月积淀和总结中形成了专属于自己民族的音乐特色。中国许多古曲，不仅旋律优美，曲子背后还有动人的故事和深刻的道理，例如《高山流水》、《春江花月夜》等。
中国传统文化分为哪四大类？
中国传统文化有：1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的＂呕欠＂、＂呕欠嘎给希＂、＂呕欠涛＂。13、古玩器物：玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。14、饮食厨艺：茶；茶道；酒文化、八大菜系饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子等。15、传说神话：盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等。
中国传统文化分为哪四大类？
中国传统文化的四大体系是：中原文化、荆楚文化、江浙文化和巴蜀文化。中原文化是黄河中下游地区的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干。中原文化以河南为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。它主要是指以当今湖北地区为主要辐射地的古代荆楚历史文化。中国传统文化属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
四川成都有哪些特色文化
四川成都有哪些特色文化 四川成都有哪些特色文化，很多的人都会喜欢在节假日的时候出去游玩，品味别样的风景人文，我们的祖国地大物博，不同的城市有不同的文化特色，以下是关于四川成都有哪些特色文化。 四川成都有哪些特色文化1 1、巴蜀文化 巴蜀文化源远流长已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。巴蜀文化绵长久远、神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。 2、蜀绣 蜀绣是以成都为中心的多种刺绣的总称，主要产于成都和绵阳等地。蜀绣、湘绣、苏绣、粤绣并称为中国的四大名绣。蜀绣具有形象生动、色彩艳丽、富有立体感、短针细密、针脚平齐、片线光亮、变化丰富的特点。 蜀绣技艺严谨精密，讲究施针，针法变化多样，针脚整齐、掺色轻柔、虚实合度、变化丰富，具有浓郁的地方色彩。2006年蜀绣入选第一批中国国家级非物质文化遗产名录。 3、蜀锦 蜀锦与杭州织锦、南京云锦、苏州宋锦并称为中国四大名锦。蜀锦大都以经向的彩条作为基础起彩，并作彩条添花，使其织纹精细、图案繁华、配色典雅、独具一格 成为了一种最具地方风格与民族特色的五彩织锦。蜀锦质量坚韧而饱满，彩纹风格秀美，配色不失典雅而又不落俗套。2006年蜀锦织造技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录 4、瓷胎竹编 瓷胎竹编是成都地区独特的传统手工艺品，起源于清代中叶，瓷胎竹编产品技艺独特，以精细见长，具有"精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图"的技艺特色。工艺小花瓶以及功夫茶具等小巧玲珑、便于携带的瓷胎竹编产品中外广受游客的青睐。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。 5、糖画 成都糖画是流传于成都市及周边地区的一种集民间工艺美术与美食于一体的独特手工技艺，蕴含了历史、美术、地方民情风俗、蔗糖工艺等复杂的元素。糖画艺人善于观察和总结生活，将糖画与川剧相结合，创作的《水漫金山》、《战马超》、《凤仪亭》等戏剧糖画作品，表现了丰富的川剧折子戏情节。 6.川剧变脸 川剧是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的剧种。流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧中展现的绝技丰富多彩，如变脸、托举、开慧眼、藏刀、喷火等，很多传统的技艺至今都令人叹为观止。 四川成都有哪些特色文化2 茶馆文化 成都人爱喝茶，爱泡茶馆，点一杯茶打个盹儿或看闲书，要么就凑在一块儿斗地主，这就是成都的茶馆文化，而且，很多嗨生意就是在茶馆谈成的!成都茶馆里的故事，犹如“黄河之水，绵绵不绝”;成都茶馆里的“龙门阵”那是滋味悠长。 麻将文化 成都人爱麻将，对成都人来说，人生最快意之事莫过不受世事烦扰他打一下午的'麻将。曾有个段子说，坐飞机，在飞机上都能听到成都的麻将声。 蜀绣文化 蜀绣又称川秀，国家级非物质文化遗产。与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名秀之一。羊年春晚，蜀绣文化传播大使李宇春一首美轮美奂的《蜀绣》至今余音绕梁。 川剧文化 川剧，是四川成都文化的一大特色。说到川剧，人们马上会想到川剧的神技--变脸。 变脸的最快纪录由著名川剧表演大师彭登怀保持，他曾在一次表演中用25秒钟变完了14张脸谱，变到第9张后现出本脸，再变回4张脸谱。川剧变脸享誉国内外。 酒文化 四川名酒众多，被载入世界吉尼斯之最。成都的水井坊是一座元明清三代川酒老烧坊的遗址，作为中国白酒的源头，其史学价值堪与“秦始皇兵马俑”媲美。 成都邛崃，自古就盛产美酒，据说现在全国很多名酒的原浆都来自成都，当然四川的酒文化就更丰厚了，属来有四川酒云南烟之说。 火锅文化 火锅，是成都人的家常便饭，也是外地人来成都必吃的美食，无辣不欢，无火锅不成都。 有什么事情不能用一顿火锅解决的，那就两顿嘛! 这各外国政要访问成都，必备一道菜就是成都火锅，英国首相卡梅伦、德国总理默克尔等吃了成都火锅也是赞不绝口。 熊猫文化 一谈及大唐盛世，就会想到古城西安;当飞机上看到自由女神塑像时，就知道美国纽约到了……一说到成都，大家自然也会想到熊猫。 大大黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，萌宝大熊猫是世界上最可爱的动物之一。 只要说到大熊猫，就一下就拉近了世界与成都的情感和距离。大熊猫形象憨厚率真、亲和友善、悠然自得、淡定温顺又洋溢着灵气。 四川成都有哪些特色文化3 茶文化 成都人尤其爱喝茶，爱泡茶馆， 点一杯茶打个盹儿或看闲书， 要么就凑在一块儿斗地主， 这就是我们的茶文化， 而且，很多嗨生意就在茶馆谈成的！ 三国文化 “三国文化”覆盖了全世界， 刘备、关羽、张飞的形象深入人心。 武侯祠、赵云墓等三国文化， 让人们了解了中国，了解了成都。 熊猫文化 中国国宝大熊猫是四川的符号之一， 大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体， 标志性的内八字的行走方式， 萌宝大熊猫是世界上最可爱的动物之一， 深受世界各国的喜爱。 麻将文化 成都人爱麻将全国第一！对成都人来说， 人生最快意之事莫过不受世事烦扰他打一下午的麻将，连杠三次最后再来一个“杠上花”。 坐飞机听到一阵麻将声，就知道到成都了 道教文化 道教创教地点在四川成都的鹤鸣山， 道教文化是中国传统文化的重要组成部分， 被誉为东方文化的瑰宝。 青城山和青羊宫，成为一道亮丽的人文风景线。 川剧文化 川剧，是四川成都文化的一大特色。 川剧最著名的当属变脸，变脸享誉国内外， 刘德华还专程为学习变脸到成都拜师。 选秀文化 李宇春、张靓颖、郁可唯、谭维维、张杰、李易峰、吉克隽逸等 都是从成都走出去的艺人， 向世界展示了四川人的美丽与勇敢成都人， 想唱就唱，唱的响亮！ 四川成都有哪些特色文化4 四川成都的特色为：耍都，成都一个很有名的集美食、娱乐、休闲于一体的地方，建筑古色古香，很有特色，而且交通便利，离武侯祠和锦里都很近，就连成都本地人对于耍都都是情有独钟，耍都的全名叫“耍都文化广场”，在成都还是很有名气的。 耍都的地理位置本就是得天独厚，距离武侯祠、锦里很近，走着就可以到，万里桥西、彩虹桥南、南河之滨，就是这座独有四面临街的三层古文化商业街区，对面就是“外滩一号”前面就是“万里号”， 整个耍都共分三条街：美食主题街、临河观景街和酒吧主题街。 成都是“最中国文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着几千年的历史，联合国教科文组织创意城市网络授予它“美食之都”称号。 成都拥有2项世界遗产，2项世界预备遗产，是中国中西部拥有世界遗产项目数最多的城市，是一座有三千年左右的建城史的历史文化名城，拥有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江楼、青羊宫、文殊院、明蜀王陵、昭觉寺等众多历史名胜古迹和人文景观。
介绍成都的民俗文化
介绍成都的民俗文化 介绍成都的民俗文化，很多的人都会喜欢在节假日的时候出去游玩，品味别样的风景人文，我们的祖国地大物博，不同的城市有了不同的文化特色，那么以下是关于介绍成都的民俗文化。 介绍成都的民俗文化1 老成都的六大经典民俗：鱼市、竹器、凉席、水桶、打草鞋、代客冒饭让你惊叹不已，老成都的十大名小吃：陈麻婆豆腐、毛血旺、夫妻肺片、二姐兔丁、老隍城传统锅魁、担担面、龙抄手、钟水饺、韩包子、川北凉粉让你定会赞不绝口，老成都的儿时十大游戏：风车、拍洋画、骑马马尖、掺牛牛、玩黄泥巴、跳房、崩弹子、抓沙包、飞镖、跳拱让你返老还童。 鱼市：成都不是水城，水产品种甚少。但有锦江和解玉溪，所以老成都人不愁没有鱼吃。泥鳅黄鳝之类绝不像今天这么贵重，一般人都吃得起。鲤鱼鲫鱼甚多，丝毫不稀罕。 除了走街串巷卖鱼的，老成都还有南门大街、湖广馆街的鱼市虾市。拂晓之时，城内城周以捕鱼虾为生的人便拥入鱼市虾市，一天的劳碌便开始了。 但成都人的饮食习惯似乎重猪肉轻鱼虾。且不说一般市民善于在猪肉上变花样，对鱼的烹调相对简单，就是川菜谱上也是如此。 竹器：竹子是南方的植物，竹器也大多只能在湿润的南方使用，到了干燥的北方就会爆裂散架。 即便是在成都，竹器和任何东西一样，用久了也会坏。譬如竹椅的靠背坐垫破朽不堪了，竹凳的一只腿瘸了，筲箕的边张开了，竹篮烘笼的蔑条掉了，马架子坐的竹条断了。可以留着，等修竹器的一吆喝，全都整旧如新。 修竹器的带着一捆竹子、蔑条和工具四方游走，不愁找不到生意，因为竹器在成都人的生活里实在是太重要了。从吃饭用的筷子、买菜用的篮子到厨房里的系列炊具、桌椅板凳、晒衣服的竹竿、出行的箱子竹篼、扫地的扫把，无一不是竹。所以苏东坡有名言：“可使食无肉，不可使居无竹。” 凉席：随着季节的变换，人们的需求也相应有所不同。冬天的围炉取暖，夏夜的树下纳凉都极富情调。老成都的夏天，就有许多“出卖清凉”的职业，有的小孩专在茶馆理发铺等公共场所为人摇扇 充当别人的“电风扇”，有卖凉悠悠甜滋滋的冰粉凉水的……那时也有人瞅准了“售后服务”这一行，不过维修的不是家用电器，而是补扇子、补凉席之类。 老成都人睡的凉席是用竹蔑条编成的，人的肌肤紧贴竹子，竟是十二万分的惬意。摩挲久了的旧凉席，光滑熨贴，最为舒服，所以即使它用坏了，老成都人也舍不得扔，请那带着蔑条沿街吆喝“补凉席”的重新修好，又可使用，花钱不多，何乐而不为? 水桶：老成都人家家户户离不得水桶。那时没有自来水，得用水桶去井里提水，到河边挑水。 老成都人几乎所有的日常生活用具都是耐用消费品，哪怕是锅碗瓢盆，筷子刷把，几十年不换，说不定还是传家宝。水桶也不例外。 木桶漏水了，或散架了，断然不会拿那木块来当柴烧。若是小毛病可以自己动手修理，大毛病就让专业箍桶匠来医治。木桶用的年代久了，桶的内壁甚至还有一层滑滑的青苔。今天的桶已经由木桶到白铁皮桶、铝桶、搪瓷桶、塑料桶。都市里木桶已几近淘汰。 桶的功能已转变，绝少用来挑水。人们用桶装洗净的衣服，用桶装米，还有用挺漂亮的塑料桶装垃圾。 打草鞋：鞋只是脚的保护性外套。老成都最便宜的鞋是草鞋。 成都是粮仓，谷草麦草秧草席草甚多，打草鞋，盖草房、编草帽、捆货物、编草席的原料是不缺少的。 乡场上都有打草鞋卖的铺子，而且许多人家都有打草鞋的技艺。这也算是就地取材了。在埃及也曾发现一只用纸莎草编织的鞋子，时间大约在公元前2000年左右，和老成都的草鞋异曲同工。 代客冒饭：老成都服务行业的周到细致颇有人情味，茶馆里卖香烟的可以论支卖，卖水人挑的是河心水，碗破了有人补，刀钝了有人磨，屋漏了有人捡瓦，天冷了有人出卖温暖，天热了有人出卖清凉……面馆里还有一项便民措施：代客冒饭。 顾客带碗冷饭，馆子里会用面汤将饭冒得热气腾腾而不收分文。若是兜里还有几个小钱，也可以来碗素面肥肠煮凉粉什么的做菜。 这种吃法，今天的人可能闻所未闻吧。这类琐屑的营生之多，也说明老成都有许多缺乏生计的城市贪民。 如今当然没有这些行业存在的必要了，但那种人情味却是不该消失的。 记不清这首描写成都的古诗是出自谁的笔下：成都春色来天地，唐风吹拂浣花溪。浣花阆苑东君住，送仙桥下露凝脂。清水河蟠皆碧树，百花潭浇万芳菲。舍北舍南春水秀，万里吴船挂缆栖。隔岸鹂莺鸣翠柳，贴水白鹭绕湖飞。剑南烧春八仙醉，薛涛笺写少陵诗。宫鬓堆鸦秋殿月，芙蓉开烂摩珂池。 飘飘仙乐霓裳媚，青羊宫旧草堂蕤。照眼繁花春复夏，香风吹塌后蜀基。今逢盛世兮民多乐，浣花溪畔我清歌。似感才疏兮意未申，得倩握有生花妙笔之君不吝重度过。 介绍成都的民俗文化2 节日风俗（四） 春分后的第十五日是中国的二十四节气之一的清明节。自古以来，清明节日期间，人们会进行重大的扫墓祭祀、缅怀祖先活动，或郊游踏青赏春，是中国的四大传统节日之一。 在成都，清明节有拜蚕神、逛蚕花会、花会、放水等独特民俗，既有怀念之情，又有踏青之兴。作为一个地道的成都人或是热爱成都生活的你，知道哪一个呢？ 拜蚕神、逛蚕花会 自古以来，成都平原就拥有悠久的蚕桑种植历史，蜀锦远近闻名。清明前后，正好也是蚕种孵化的时期，因此在成都旧时，清明节有一种习俗——祭祀蚕神。蚕神俗名马头娘，又称作蚕花娘娘，为四川地区特有的农业神之一。《乘异集》就记载：“蜀中寺观，多塑女人披马皮，谓之马头娘，以祈蚕事。” 成都旧时，温江、郫县、新都、黄龙溪等地，家家养蚕，户户栽桑。清明那天，家中人希望蚕宝宝早日长大，便将布满蚕卵的蚕纸，托人带到位于新繁县的马头娘娘庙，拜蚕神，希望借此蚕宝宝能沾一些灵气。 因此，在马头娘娘庙外也兴起了举行蚕花会，每逢此时，蚕花会上人山人海，各项小吃和节目将蚕花会的气氛推向高潮。此外，会上还会售卖一种叫做《耕织图》的农业科普类书籍，指导农民何时播种，何时耕地，如何养蚕、栽桑。 青羊宫花会 成都青羊官花会，是一项古老的传统民俗活动，始于唐宋，至今已有一千多年的历史。每年的花会都在农历二月举行，持续一个多月。此时正是天气晴朗、春意盎然的季节。 每逢花会期间，游人如织，人头攒动，进行商品交流的摊位鳞次栉比，热闹非凡。宋代诗人陆游曾描写成都的梅花，“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。可见当年成都种花风气之盛。 因清末新政，在四川成立劝业道，时人利用花会，把“振兴实业”和“新春游乐”结合起来，将花会办成全省性劝业会，即全省商品工艺展销会。届时商贾云集，十分热闹。期间，成都各剧团、杂耍班子，地方各小吃店主，以及其他民间艺人不请自来，为花会增添光彩。 新中国成立以后，1951年正式举办了第一届花会，以后每年一次，每次1个月至1个半月。成都附近的国营、集体花圃及广大花农，都将各自辛勤培育的名贵花卉、家栽盆花、盆景等运到青羊宫，搭棚撑帐，摆摊设点，进行展销。 1980年起，市政府决定将花会场地定在与青羊宫一墙之隔的“文化公园”。花会期间除传统内容外，又增加了鸟市、书市、书画艺术展销等内容。 “城隍出驾” “城隍出驾”是大型的城隍神祭祀活动，它在成都及其周边客家聚居地一直延续到二十世纪四十年代。不同地区的日期各不相同，比如洛带镇为每年农历三月初一、西河场为三月初五、石板滩则在二月底。 “城隍出驾”的由来，主要是为了祭祀城隍这位阴间的地方官吏。先由地方族长在庙内主持祭典，完毕后将城隍塑像穿上新制的红袍和官帽，或者用人装扮 抬坐于八抬大轿之内，前往北门外祭孤。孔武有力的男子则扮鸡脚神、阴阳五倡（黑白无常）、吴二爷，跳跃摇摆于城隍轿前后左右。成都人民希望通过这些仪式，达到除灾疫、保平安的愿望。 清明祭祀 清明期间，除了扫墓祭祖，成都的大姓族群之间还要举行清明会，即在祠堂中祭奠族中长辈。祠堂可以在选在城中，也可以修建在乡野之间，根据族中人数，参与清明会的少有几十人，多有上百人。清明会后，祠堂还会举办坝坝宴，宴请前来参加清明会的同宗族人，族人也可趁此机会交流感情。 龙泉驿洛带镇宝胜村刘氏宗祠 此外，祭祀爱国英烈也是不可遗忘的。成都烈士陵园、文化公园的十二桥烈士陵园，每年清明前夕，就有市民自发买上黄菊献于墓前。学校往往也会组织学生前来祭拜，缅怀先烈。 都江堰放水 都江堰水利工程是成都平原的生命线，因此每年春耕前的放水被当地居民视为神圣的节日。历史上，每年农历三月的`清明节都要举行隆重的放水大典，以预祝当年农业丰收。 届时，地方官员要亲自主持放水仪式，当地群众也自发地组织到二王庙祭拜李冰父子，举办二王庙会。近些年，都江堰市政府将民间传统的清明会改为政府主办的放水节，由身着古装的水利官员、仪仗队伍表演放水节的全过程。还伴有民间歌舞表演，引人人胜。 舌尖上的清明 说到清明节，你知道有哪些清明美食呢？恐怕大部分人第一时间想到的就是青团了，而在成都，它还有个更亲切的名字——艾草馍馍。 每逢清明节，家中的大人就会去摘取最新鲜的艾草和青蒿嫩芽，做成外皮深绿的点心。它的馅儿有甜有咸，甜的是红糖、白糖混合了花生等食材，咸的则是用切碎的肉丁，加上咸菜填充而成。 而在民俗专家刘孝昌的记忆中，旧时成都人还会做一样东西——清明狗儿。清明狗儿和艾草馍馍的用料相差无几，区别是清明狗儿没有馅儿。家中老人会将艾草揉进酒米粉中，混合面粉，捏成狗狗的形状，放在米饭中一起蒸熟。 除了清明狗儿，在成都周边，还有一样吃食也十分有趣，名叫欢喜团。清明前后，一些农民便将它制作出来贩卖，材料有点像米花糖，是用爆开的米花，加上红糖或白糖裹成一个个小团子。 再用菠菜水、红苋菜等天然的色素染色，做成五彩缤纷的小团子。红红绿绿的各色团子，正印了“欢喜团”这个喜庆的名字。遗憾的是现在已经很少看见了。 随着社会文明的不断发展，清明节多元化的祭扫方式也越来越被接受。例如，如今成都许多公墓还能通过微信、视频直播等方式为远方不能到场的亲友们提供远程祭扫服务，既方便，又生态。在我看来，扫墓，祭奠最重要的就是心意，只要心意到了，又何必计较方式呢？ 同样，尽管现在清明节的不少习俗已逐渐消失或形式发生了变化，但成都人民缅怀祖先的心是不变的，它永远是中华民族数千年来留下的优良传统，是每个家族的共同记忆。 介绍成都的民俗文化3 节日风俗 自古以来，中国人对节日非常看重，一年四季都有不同的节日。由于各地生活习惯不同，每个地方的习俗也大不相同、各有特色，其中最热闹的要数春节了。今天我就带大家去看看成都人是怎么过春节的。 “红萝卜，抿抿甜，看到看到要过年”。为了迎接春节的到来，成都人从腊月初八开始就做起了各种准备工作，经过多年的传承，最终演变成了特有的民间习俗。 腊月初八 ，喝腊八粥。 成都人家里都会准备自制的腊八粥，而寺庙里的僧人，则提前两天就要忙开了，备好食料，大铁锅熬煮，施与百姓。腊八，对成都人有着特别的意义：喝完这碗腊八粥，就开始过年了。 腊月二十三，祭灶神。 这天是成都人的“小年”。老成都人笃信，灶神是上天派到人间掌管善恶之神，到了这天便会上天禀报这家人这年的善恶。“送灶神”就是把旧年贴在墙上的灶神神像取下来焚化 表示灶神已“上天言好事”去了。到除夕前还要“迎灶神”，把新的灶神神像贴在墙上。在崇州、龙泉驿、双流以及华阳、中和镇等不少地方，这些习俗保持至今。 腊月二十四，打阳尘。 “打阳尘”有除旧迎新之意。打阳尘用的行头中，有一套是长扫把，用于扫除较高处的“阳尘”。从屋梁、椦皮、檩子、瓦面到楼板、楼枕、屋柱、板壁的积尘、蛛网之类，一律扫除干净。成都俗语“冬天打阳尘，春天不害瘟”也证明了它的科学道理。 腊月二十五，买年货。 过去成都人置办的年货中最重要的是置办新衣和推汤圆粉子。人们要将糯米用冷水泡上三天，用石磨推撵成粉，再用长条凳压出包汤圆的粉子。如今，成都各大型卖场、会展中心都会举办年货展销，从各种美食到日用品应有尽有，市民都爱去淘相因。 挑选吉日，杀年猪。 “杀年猪”风俗是成都农村最能体现节日气氛的习俗之一。年关前夕，农户们选定吉日杀年猪，然后将猪吹胀，用开水浇烫后刮去毛，洗得白白净净，将猪头正对堂屋门摆放。有的还要在猪头前供上酒饭，请祖先享用，再开膛破肚将猪肉分割成若干块。 腊月三十，吃年夜饭。 除夕夜是团圆之夜，人们即便远在天边，也要赶回家吃团年饭。成都人传统的年饭以荤菜为主打，还有各种自制的小吃，粉蒸肉、烧白、腊肉、香肠、炖鸡是必上的菜，鱼也是必须有的，象征着年年有余。 除夕人们还要守岁，既表示对旧岁的留恋，也表示对新年的憧憬。小辈要向长辈行礼辞岁，长辈们就发压岁钱。民间认为，压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱，就可以平平安安度过一年。 正月初一，撞钟上香。 吃过团年饭，成都人喜欢扶老携幼到大慈寺撞新年钟、上子时香。传说新旧交替时是一年中阴气最盛的时间，洪钟大鸣撞响108下，意味着神秘的老阳之气被唤醒，弥漫整个城市。与撞新年钟同时进行的，是上子时香。人们争相抢在新年的第一个时辰到庙里上第一炷香，以得到神的第一个眷顾。 正月初一，游喜神方。 正月初一起床后，人们便要和家人穿新衣走“游喜神方”，“喜神”会带给人们吉利、欢喜、智慧。这是老成都人的一种民俗，已有近两百年历史。 正月初二，逛大庙会。 成都人过年，必不可少的就是逛大庙会。直到今天，武侯祠仍然是庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式，又是集市。川剧绝活和民间艺术都能在庙会上看到，人们还可以品尝到各种成都名小吃。节日的气氛，在庙会上体现得淋漓尽致。 正月初三，“走人户”。 人们带上礼物开始内亲、外亲轮流登门拜新年。大家相互问候，交流，共同祝愿在新的一年里万事如意！ 正月初五，接财神。 老成都人在正月初五零时打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎。接过了财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。人们满怀发财的希望，祈求财神爷能把金银财宝带来家里。商店也在初五开门，喜迎财神，希望在新的一年里大发。 正月初七，祭杜甫。 “锦水春风公占却，草堂人日我归来。”初七这天是中国传统文化中的“人日”，老成都人一定会去杜甫草堂，凭吊“诗圣”杜甫。这个习俗从清朝咸丰年间开始，今日愈盛，是成都人特有的传统民俗。 正月十五，闹元宵。 这天，成都人都会吃汤圆，寓意团圆美满。天黑后，人们会去赏彩灯、猜灯谜、看“烧火龙”表演，度过一个难忘的狂欢之夜。至此，成都人的年也就“撒割咯”（方言：结束了）。
关于端午节的画这么画 端午节怎么画
1、端午节最有特点的就是粽子、龙舟、艾草，画端午节题材的绘画，可以用粽子和龙舟来表示。
2、画粽子时准备好黄色、绿色、红色、褐色的颜料，让粽子在龙舟上划桨，以粽子叶来代替龙舟。
3、涂上水的颜色，画上蓝蓝的天空，给粽子画上绿色，注意粽子上的颜色与龙舟的颜色区分开。
4、最后给木浆涂上褐色，给太阳涂上鲜艳的红色，以端午节为题材的画即可完成。
关于端午节的画这么画 端午节怎么画
1、端午节最有特点的就是粽子、龙舟、艾草，画端午节题材的绘画，可以用粽子和龙舟来表示。
2、画粽子时准备好黄色、绿色、红色、褐色的颜料，让粽子在龙舟上划桨，以粽子叶来代替龙舟。
3、涂上水的颜色，画上蓝蓝的天空，给粽子画上绿色，注意粽子上的颜色与龙舟的颜色区分开。
4、最后给木浆涂上褐色，给太阳涂上鲜艳的红色，以端午节为题材的画即可完成。
关于中国传统文化，你了解的有哪些呢？
中国传统文化有哪些 1、琴棋书画：笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋；中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。2、传统文学：主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。3、传统节日：中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。4、中国戏剧：京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。5、中国建筑：亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。6、语言文字：汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。 7、医药医学：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。8、宗教哲学：儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等。9、民间工艺：潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等。10、中华武术：太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等。11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民风民俗。12、衣冠服饰：汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的"呕欠"、"呕欠嘎给希"、" 呕欠涛"。13、古玩器物：玉、金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器等。14、饮食厨艺：茶；茶道；酒文化、八大菜系饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子等。15、传说神话：盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等。
除了中国传统文化，你还了解什么文化？
中国文化博大精深，对于我们大多数人来讲，想要将中国的传统文化学透是不太可能的一件事情，但是我们一直都在尽力的去学习，从我们开始学习就一直在不断的去了解，然而我们要学习的东西远远不只有中国的传统文化，我们要接受的东西非常的多，因为我们只有学习到更多的东西才能够了解的更多，才能够把它运用到我们自己的生活当中来。而在一些文化当中，除了中国的传统文化以外，还有其他国家的相关文化，也有我们国家的一些其他文化值得我们去学习。1.外国的一些文化。除了我们中国本身的传统文化以外，还有非常多的外国文化，其实也是值得我们去学习的，因为国家变得越来越强大，那么国家与国家之间就会有非常多的交流，交流多了之后自然我们要进行相应的学习。每一个国家都会有自己的文化，而每一个国家的文化都会有非常值得我们学习的地方，对于这些使我们学习的地方，我们就应该更加努力的去学习，然后把它融入到我们自己的生活当中来，让世界上每一个国家的文化都能够融合在一起，然后再把它继续传下去。1.一些民族的文化特点给大家去学习。中国的传统文化本来就包含非常多的东西，而在我们国家有56个民族，每一个民族都有不同的文化。对于一个民族它的民族文化也非常值得我们大家去学习，每一次讲到一些民族的文化，我最常想起的就是傣族的文化，大家对于泼水节应该都不陌生，而且我觉得这也是一个非常有意思的文化，能够增进大家之间的情感。而且每一次到了傣族的泼水节的时候就很想去参加，因为我觉得这是一个非常有意思的过程，在我们的印象中，只有自己非常小的时候去玩这样的游戏，才会玩得非常的欢声笑语，而当我们逐渐长大的时候，很多人都不会再玩这个游戏了，所以说对于泼水的这种活动还是非常值得我们大家去参与的，而且在参与的过程当中能够增进我们与朋友之间的关系。这个世界上有各种各样的文化是值得我们大家去学习的，所以说不要对任何的文化失去信心，而且要对任何的文化感兴趣，因为只有这样才会让我们自己变得更加的优秀，我们的国家更应该更加的强大。
弘扬中华传统文化的书法作品
弘扬中华传统文化的书法作品如下：一、书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。此帖在中国书法史上具有崇高的地位。二、唐代颜真卿的天下第二行书《祭侄稿》《祭侄文稿》其墨法苍润，流畅自然。渴笔枯墨，燥而无润，干练流畅，挥洒自如。全文不到300字，只用了七次蘸墨，到了一笔墨写下了53字，留下了干枯压痕出现难以控制的伤痛轨迹。从“维乾”到“诸军事”蘸第一笔墨，墨色由浓变淡，笔画由粗变细；从“蒲州”到“季明”蘸第二笔墨，墨色也是由重而轻，点画由粗而细，且连笔牵丝渐多，反映了作者激动的情感变化；从“惟尔”开始，因要思考内容、蘸墨，涂改、枯笔增多。从“归”字开始，墨色变得浓润，“父陷子死，巢倾卵覆”八个字墨色浓厚，充分反映出书家失去亲人的切肤之痛；“天下悔”三字以后，随着心情的不可遏制，越往后越挥洒自如，无所惮虑。两个“呜呼哀哉”的狂草写法，足见书家悲愤之情不可言状。最后的三行如飞瀑流泉，急转直下，给人留下了无穷的回味。其情感交织而产生的笔墨效果使作品达到艺术的巅峰状态。这一墨法的艺术效果与颜真卿当时的悲恸恰好达到了高度的和谐统一。三、北宋大文豪苏轼的天下第三行书《黄州寒食帖》历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
传统文化的书法作品
传统文化的书法作品如下：一是书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》；二是唐代颜真卿的天下第二行书《祭侄稿》；三是北宋大文豪苏轼的天下第三行书《黄州寒食帖》。此外，被后人所喜闻乐见的名帖还有唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》，唐代褚遂良的《雁塔圣教序》，宋代米芾的《苕溪诗帖》，唐代陆柬之的《文赋》，唐代怀素的《自叙帖》，唐孙过庭的《书谱》，还有元代著名书法家赵孟頫的《前后赤壁赋》、《洛神赋》等等。以上都是中华传统文化中的书法作品瑰宝。像唐朝王勃写的《滕王阁序》，曹植的《洛神赋》等，都是我国古代文学中的代表作品，千古流传。文章结构紧凑，文义精辟，描写精彩，又寓义深刻。诵读朗朗上口，经典流传至今。什么秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞，什么李广难封，冯唐易老，写的大气磅砖，荡气回肠，是古代文人留给我们宝贵的文学财富。《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
弘扬中华优秀传统文化书法内容
有关弘扬中华优秀传统文化书法内容如下：1、拯救汉字的书写危机。电脑时代，中小学生包括大学生的书写能力已大为削弱，通过书法教育提高学生书写能力与审美水平显得十分重要。2、开展素质教育的需要。识字写字即是学习的开端，也是素质教育的重要载体，有助于全面提升学生素质，如观察力及想象力。手写对于人的智力、记忆力发展有着重要作用。加强书法教育，也是推进素质教育的需要。3、传承民族优秀传统文化的需要。汉字书法是中国传统文化的基本元素和标志。黑格尔所说:“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。”作为中华文化的瑰宝，中国书法是民族的血脉，是开启中国传统文化的窗口，具有诠释中国传统文化的功能。4、中小学开展书法教育对于建设文化强国，实现中华民族伟大复兴，增强文化自信，提升文化凝聚力与创造力具有重大意义。5、面向全体，兼顾特长。这是书法教学大纲明确的核心理念，就是在开展书法教育时必须首先面向全体学生，注重书法教育的普及性与基础性。
