不可错过的五部印度电影，一定要看！！
? ? ? ? 不得不说，现在印度的电影确实很多都拍得非常不错，在国内也越来越火，没有真正看过印度电影的同学可能会对印度电影了解得不多，国内的影院上映的印度电影又是少之又少，所以很多人都不太了解，但随着一部《摔跤吧！爸爸》逐渐刷新了很多人对印度电影印象，这部电影以9.8超高的评分，近期一直稳居所有电影排名第一，我也是在近两年才开始慢慢接触印度电影，也看过不少印度的好片子，很多印度的电影都非常有正能量和教育意义，不过也有很多人不喜欢印度电影的一言不合就歌舞，但我觉得这也是他们国家的一个特色。
以下这五部电影一定要看：
1、《24：逆转时空》
推荐指数： ★★★★★
一个天赋异禀的钟表匠有一个从小跟随自己的神秘盒子，想尽办法都没能打开，终于有一天他得到了盒子的钥匙，打开后发现了令自己兴奋异常的东西，殊不知，他同时也打开了一段尘封26年的爱恨情仇。想知道真相的他无所畏惧，却偏偏误入狼口，怎样才能逆转时空？一个又一个新的计谋在一次次穿越中扭转乾坤……
这是一部脑洞大开的印度科幻片，猜得到开头也猜不到结尾，前一分钟也无法预知后一分钟会发生什么，剧情设计很精妙，很多细节设计都是有伏笔的，前后相互呼应，剧中叔叔和侄子的斗智斗勇，都是超高智商人才，男主苏帅一人分饰三角，唯一的缺点就是歌舞片段有点长。
2、《我滴个神啊》
推荐指数：★★★★
? ? ? 《我滴个神啊》（P.K）是印度UTV影业2014年出品的奇幻爱情电影，由拉库马·希拉尼执导，阿米尔·汗、安努舒卡·莎玛主演。影片通过讲述一个外星人P.K.带着研究地球人的目的来到地球，然而不想确在刚下飞船的时候随身摇控飞行器被不怀好意之徒夺走，随后即展开了他寻找飞行器之路，在寻找飞行器的路途中，人们告诉他只有神知道他的飞行器在哪儿，然后就开始了他求神之路，然而确始终是得不到结果，让他开始产生怀疑，偶然遇到了失恋的嘉谷，嘉谷在得知事情真相后就想要帮助PK找到他的飞行器，在这过程中对印度宗教非常的有嘲讽意味，及对印度的文化进行了深刻的探讨。剧情中将你带入一个幽默，感动，浪漫，忧伤，愤怒的情感世界中，通过点燃人们对宗教信仰的反思，重点是告诉人们，命运是掌握在自己的手中，依靠你自己去争取，而不要盲目而无知的膜拜，这并不能主宰你一生的幸福。
3、《小萝莉的猴神大叔》
推荐指数：★★★★
? ? ? ?此部电影讲述的是一位印度萌叔历经千幸万苦送一位来自巴基斯坦的不会说话的小萝莉回家，电影里没有华丽炫酷的特技，却有着令人感动的眼泪，人之初，性本善，在国家仇恨面前，猴神大叔在送小萝莉回家的途中穿越种族宗教国家争端，人性美和规则法律的碰撞，一路上印度和巴基斯坦两国人民善良举止最终将小萝莉送回了家，此剧主题是大爱，同时体现了一个有血性，有情怀，有原则，有大爱的萌叔，还有从始至终都支持他的女友，三观正都到不行，满满正能量，看到最后再也忍不住泪奔了。
4、《三傻大闹宝来坞》
推荐指数：★★★★★
? ? ? ? 影片采用插叙的手法，讲述了三位主人公法罕、拉加与兰彻间的大学故事。兰彻是一个与众不同的大学生，公然顶撞院长，并质疑他的教学方法，用智慧打破学院墨守成规的传统教育观念。兰彻的特立独行引起模范学生——绰号“消音器”的查尔图的不满，他们约定十年后再一决高下，然而毕业时兰彻却选择了不告而别，十年之后，事业有成的“消音器”归来，要兑现当年的诺言，他找来法罕、拉加，一同踏上寻找兰彻的旅程，一路上，他们回忆起大学生活的点点滴滴，也发掘出兰彻不为人知的秘密。
? ? ? ?这是一部非常有正能量的片子，片中的三个主角说是“三傻”，其实在看完后发现他们身上都有我们自己的影子，都与我们的大学时代的生活有着共鸣的地方，同时也是一部非常有教育意义的片子，更推荐教育从业人员一定要看一看，从中也反思一下我们现在的教育理念和模式是不是真的适合的。片中也告诉我们：不管生活中发生什么，都要拍着胸口说声 All is well ！
摘抄几句影片中的三国志鸡血语录：
“这么怕明天，今天怎么活？”
“他的人和名字一样不同寻常。”
“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑。”
“你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。”
“死记硬背也许能让你通过大学4年，但会毁掉你接下来的40年”
“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。 ”
“去活出你自己，我的儿子。”
“你要记着，信就拿在手上，计程车就在门口，只要一点勇气，你就能改变一生。”
5、《地球上的星星》
推荐指数：
? ? ? ? 这部影片讲述的是一个8岁小男孩和美术老师的故事，对于8岁的男孩伊夏来说，世界是充满了惊奇和快乐的万花筒，同时以不同他人的方式与这个世界产生交流，可是这样的伊夏确是成年人眼中的“问题”学生，他的成绩不好，在班上的排名靠后， 脑子里还充满了各种匪夷所思的鬼点子，在又一次闯下大祸后，忍无可忍的父母将他送去一个离家里很远寄宿的学校，父母的这一举动，从而令他对父母感到的绝望，同时学校的严苛传统的教育方式让伊夏彻底丧失自信，甚至放弃了自己最喜欢的绘画，真的成为了一个问题学生了，然而这一切在学校换了一个美术代课老师开始发生转变，代课老师发现了他的其实是患有阅读障碍症，同时也发现了他其实是一位在绘画上面非常有天赋的孩子，在他的帮助下终于找回了这个问题学生的自信，并且通过举办一场绘画全校师生的绘画比赛，让他一举成名，找回了自信和快乐。
? ? ? ? 影片通过这样一个温情的故事，告诉我们每一个孩子都是一个闪亮的天使，每个孩子都特别的，只是我们做为教育者能否以有爱、包容和耐心去关怀这些孩子，给他们一个自由发挥的空间，发现他们的身上的闪光点，以积极和爱来包容他们，一定会让这些特别的孩子绽放光芒。影片中反映的教育问题非常值得老师和父母一看，值得沉思，在现在这样的一急功近利的时代，我们对孩子的爱是否真的是孩子需要的，还是说仅仅是为了满足家长 和老师们所期望的标准。
? ? ? ?除了这些，其实还有很多，印度的很多片子名子起得很LOW，但剧情真的很赞，我们一起慢慢看！
爱火的影片评价
Deepa Mehta 是加拿大籍印度导演，诞生于阿姆利泽（Amritsar）。《爱火》是她执导的“元素三部曲”中的第一部，讲的是在印度教文化背景下的女同性恋亚文化。该片文化细节和暗喻很多，我将在这个影评中给各位从三个角度挖掘解读一下。 1.女同概念是否存在于印度传统文化中？ 当Radha和Sita的地下女同基情被Ashok发现后，Radha说道，“There’s no word in our language that can describe what we are.”（在我们的语言中甚至都没有形容咱们这种关系的词）。 尽管按照电影中的设定，她们的母语应该是Hindi，但在传统古典印度文化的主要载体语言之一的梵文中，这或许并不一定是那么回事。在梵文典籍中，光用来描述女同的词就不止一种，在caraka sa?hitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做“nārī?a??hi”（“连在一起的女人”或“合体女”）； 在印度的著名性爱圣经Kāmasūtra中，女同则被冠名为 puru?arūpi?ī (直译为‘外表男性化的女子“) 或者 svairi?ī (独立女性)。在这本爱经中有专门提到女女性爱的部分，包括用性爱器具来”互爽“ （K 2.8.11-41）。 可见女同这种东西在很久很久以前的婆罗门教”正统“ 印度文化中便已经存在了，不过我们在此只能证明它存在于文献中，而是否在社会中真实有一定程度的practice，就不好说了。至于Radha为何会说出这样的话，我认为或多或少可以反映出，第一，典籍中的记载与社会中的真实存在之间有一定的落差；其次，很明显，“基情”在印度也显然是一种亚文化。就像我们可以在自己的古籍中读到断袖分桃的故事，但是在现实生活中的许多同志们、拉拉们，都还是straight acting的。 电影中代表婆罗门正统的人其实有挺多（包括Ashok, 以及他的母亲，即那个老太太），这些人很明显都对Sita和Radha的“基情”非常反感和痛恨。这点与印度的正统婆罗门意识形态是完全吻合的。在马奴法典（Manusm?ti）中，女同基情是比男同基情更要严重的“罪恶”，该法典中对这种行为的惩罚也是很严酷的。如果一个virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者会受到鞭刑。如果一个非virgin把一virgin捅了，这女的则更惨：剃光头，砍掉两根手指（仔细想想有点重口啊），还要被扔到一头驴身上游街。 2. 片中的三个男人 Jatin是一个花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文a?oka，“没有痛苦”， 同阿育王一个名字) 则是一个苦行者（ascetic），这两个人都代表了婆罗门教所提倡的生活方式，但却是经历了生命之路中不同阶段（var?ā?ramadharma）；此种人生阶段的划分只适用于非首陀罗种姓之外的另外三个高种姓，被统一认定为”dvija”，即-twice born（再生族）。对于一个正统的印度教徒，这四个阶段是1，学生（?i?ya）; 2, 持家（g?hastha）； 3，住在丛林中的出家阶段，即“林栖”（ vānaprastha）； 4， 彻底的出世阶段，或“遁世”（sa?nyāsin）; 在不同的人生阶段，每个人需要去做符合正统”法（dharma）“所规定的事情也不尽相同。Jatin处于”持家“阶段，在该段人生时期主要目的便是繁衍后代，满足自己对现实方面的欲望（包括性欲kāma，以及对物质类东西的追求artha）. 所以Jatin在外找中国妞鬼混来满足自己的欲望，还有他们家的小仆人Mundun看A片自慰等行为，从电影中的设定来看，都远不如女同这种行为恶劣。这一点可以很明显的从代表绝对正统意识形态的老太太之表现体现出来：她吐了口水在Radha脸上，却可以容忍Mundun在她面前看“小电影”SY，以及她儿子Jatin出去找小三（而且还是外国的，这对于许多正统印度教徒也是很难接受的行为）。我认为将老太太作为正统意识的晴雨表这一设定，是电影的一大亮点。每当她手中的铃铛一响，你就会发现有些东西是不符合所谓的婆罗门之“正统”的。 至于Jatin的哥哥Ashok，他则是处于“林栖”的出家阶段。这一阶段，按照dharmasutra规定，当完成了传宗接代等世俗“任务“后，一家之男便该进入一种对家庭的”退休“状态，理想化是进入丛林溜达，来想出世的办法，来摆脱自己对物质及肉体欲望，达到摆脱生死轮回的解脱状态,但并不完全脱离家庭。但在电影中，我们似乎只看到Ashok加入了一个”组织“，这或许可以被当成是印度传统文化在接受全球化影响时做出的一种妥协？至少它的精神还在，Ashok不止一次说过欲望这种东西的坏处，如” Desire brings ruins“，还有 “desire is the root of all evil”. 这些思想都是该人生阶段的orthodoxy。 Jatin和Ashok无疑都代表了婆罗门的正统生活原则，尽管jatin有些playful，也有点像个womanizer，但他并没有跳出这个大框框。事实上我认为导演将jatin设定成这样一个和外国人胡搞的花花公子是一种聪明的设定（他本身已经双重犯错），因为这样可以更进一步加深反映出来女同行为对于婆罗门正统意识形态来讲是多么多么多么的“罪大恶极”。 3. Radha和Sita 我们的二位蕾丝边女主角Radha和Sita ，毫无疑问是影片中的灵魂。她俩打破正统的许多行为导演都是通过隐喻表达出来的，在此我列举两个还算明显的例子。 （1）Sita ，Sītā 和 Satī 电影中的T号蕾丝边Sita这个名字绝对不是导演随便起的。作为片中的Tomboy,她的名字和印度史诗《罗摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模范化标准化的完美妻子，Sītā的这些行为，都是婆罗门教大大力推崇的strīdharma（妇女之道）。需要说明的是，在婆罗门古典文化中，考量一个女子是否忠贞可以通过一种叫做Sati的仪式进行，说白了就是跳进火里，你要是没挂，你就是清白的，就像罗摩衍那中的Sītā。后来这种行为成了老公死后寡妇的殉难方式，尽管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，还是有一定数量的存在（据说这两年还有新闻报道尼泊尔有寡妇去Sati）。 而电影中的这位Sita，是对婆罗门教正统的一次宣战。影片中提及罗摩衍那不止一次，也提到了史诗中Sītā的完美。而我们电影中的Sita,与史诗中的她最明显的一次平行对比便是电影最后对Sati的隐喻： Ashok伤痛欲绝，暗示他内心已“死”，放了一把火，暗示Sita进入了“Sati模式”，但她却活了下来，毅然走离了火海。这是电影中相当牛逼的一个桥段！ 是对婆罗门正统的一次狠狠践踏。 （2）karva chauth 节 还是需要先来一点点背景介绍。印度的已婚女子通常有为自己的丈夫来祈福、或者为自己求圣力（?akti）的行为，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成这个祈福或者求力量的主要方式之一便是短暂的斋戒. 电影中花了相当长一段时间演了karva chauth节。这个节日说白了就是一个通过让妇女斋戒来为老公祈福的那么一个节日，在日出和月出之间的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈来的福（甚至有可能立马挂掉【可参考Veervati传说】）。电影中最后演到Sita在晚上实在忍不住了，想喝水，Radha二话不说便给了她送给神的贡品水——就在祈福即将完成之时！ 这毫无疑问是再一次的对正统婆罗门教的一次无情藐视。Sita一脚把她老公的利益踢到一边, 同时也展现了radha和sita的“浓浓基情“。 其实电影中还有好多值得探讨的东西，比如radha的不孕，原因仅仅是“不产卵子“（no egg），这多少也有点含沙射影的legitimize她的女同身份。 不知不觉似乎写了很多。这应该是我近段时间来看过的最棒的印度电影了。OST很赞，里面的文化发掘点非常多，题材也很尖锐，演员也漂亮。毫无疑问给5星啦。
经典的印度电影
经典的印度电影：1、《三傻大闹宝莱坞》这部电影主要讲述了就读于印度帝国理工大学工业设计专业的三名同寝学生法罕、拉加、兰彻的故事。其中，法罕想成为一名摄影师，他对工业设计毫无兴趣。拉加家境贫寒，所以他唯一的愿望就是找到一份工作，早点赚钱养家。兰彻就比较可怜了，他的身世无人知晓，但幸运的是兰彻天赋异禀，对机械及其感兴趣，成绩优异。2、《摔跤吧！爸爸》这部电影和《三傻大闹宝莱坞》都是由印度著名影视演员阿米尔汗主演的，根据印度某摔跤手真实故事改编。在这部电影中，由阿米尔汗饰演的爸爸是一位非常出色的摔跤手，取得了很多不俗的成绩。为了不浪费他强大的摔跤天赋，在他的预想中，他会将他的儿子也培养成一位著名的摔跤手。但可惜的是，他却生了四个女儿。3、《调音师》这部电影讲述了男主阿德里安是一个非常出色的钢琴家，但是有一段时间，他的事业非常不顺利，人生跌入谷底。于是他带上隐形眼镜假装成盲人调音师，这样可以让别人认为他听觉很厉害，其次也可以满足他的窥探欲。有一天，他去给一户人家的钢琴调音，却目睹了男主人被女主人杀害。女主人不确定他是否知道了她杀死了丈夫的事情，于是对他展开了一系列试探甚至要杀死他的故事。4、《神秘巨星》这部电影讲述了14岁的印度少女尹希娅非常喜欢唱歌，但是他的爸爸是个典型的有着大男子主义的印度男人，男人下班回家会因为饭菜不可口殴打妻子，并且阻挠女儿唱歌。尹希娅只能用布蒙上自己的脸，之后在社交平台上传自己唱的歌曲，没想到，她的作品在网络爆红，职业音乐人也向她抛出了橄榄枝，她的生活轨迹就此改变。5、《起跑线》这部电影所讲述的故事在中国其实也时有发生。主要讲述了印度每年的幼儿园招生是一场非常庞大的赛事，各个孩子的父母都想让孩子进入排名前五的幼儿园，甚至很多父母在备孕时期就开始准备。
印度爱经的内容简介
古印度是一个注重生活和享乐的国度，有着悠久的性爱传统，《印度爱经》即是成书于公元4—6世纪的性爱经典。由英国人理查?波顿翻译出版后，在西方世界引起轰动。这部书描述了两性生活中男女各自的特征，男女恋人如何相处，如何追求喜欢的对象，如何避免第三者插足，交际花们如何能够挑选到好男人，以及完美女人需要拥有的特质等要点。这是一本关于古印度人如何进行求爱、结婚以及两性关系的社会档案，是了解古印度爱情、婚姻和两性文化与社会风俗的重要读物。在这片造出世界上第一架“合欢秋千”的土地上，人们认为性不是生活的附庸，而是传统生活非常重要的组成部分。从求爱到婚姻，从恋人相依到妻妾共处，从国公、贵族，到穷人、交际花，从纯洁的恋爱到婚外情，从印度北部到南部，筏磋衍那告诉人们爱情与婚姻的维持自有其技巧和方式。透过其笔端，可以遥遥望见那个神秘国度里，膜拜神祇的人们快乐且全心全意地享受着X爱生活。
印度爱经的编辑推荐
公元前6世纪，12位教典学者编著了婆罗门神学的情爱教典。公元4世纪左右，一位宫廷诗人将先人的知识整理成《爱经》。19世纪，英国一位探险家从印度各地的图书馆中找到了残缺不齐的手抄本，于1883年将其翻译成英文，但屡次遭禁，于是改头换面以学术著作推出。这就是呈现在读者面前的《印度爱经》。这部东方的性学巨著，已经成为世界级的圣典，为无数世俗男女指点迷津。《爱经》提醒爱人们，性爱只是旅程，并非终点。在这里，与情爱有关的技巧俯拾即是。完美六十四艺：装饰打扮、敬奉神灵、唱歌跳舞、调制果汁、作诗颂文……八种拥抱法：冲击式、缠绕式、爬树式、小米大米式、水乳交融式……五种亲吻类型：斜式吻、牵引吻、压迫吻、强压吻……七种牙齿咬法：隐藏之咬、小点之线、碎云之咬……七种男女相处情态：爱火重燃、春情萌动、露水欢情、到此一游……
请问这个图片是那部电影？
这个图片是电影《指环王》（The Lord of the Rings），又名《魔戒》。这部电影是一部科幻电影，由彼得·杰克逊执导，伊利亚·伍德、伊恩·麦克莱恩、维戈·莫特森等主演。影片的故事背景设定在一个虚构的中土世界，讲述了霍比特人弗罗多·巴金斯在神秘魔戒的诱惑下，与一群英勇的同伴展开了一场宏大的冒险之旅。这部电影在2001年至2003年期间拍摄，共分为三部，分别是《指环王：友谊之戒》、《指环王：王者归来》和《指环王：护戒使者》。该电影成为了当时最受欢迎的电影之一，获得了许多奖项和好评。
