爱新觉罗家族还有后人吗
有后人原北京师范大学教授 著名书法家 启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子 养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的。
爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族，在一个大家族，历经成千上百年的繁衍壮大，这个家族的后裔数量十分庞大，要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多，如在书画方面颇有建树，出现了许多能书善画之人。
爱新觉罗·恒钛 1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和**美术学院。 系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。
爱新觉罗·启骧 字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。
是清雍正第九代孙。 爱新觉罗·毓震峰 1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
爱新觉罗·溥任
，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。
现在世 爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。
1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。现在世 爱新觉罗·恒山 1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告****签约画家 爱新觉罗·恒钛 1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和**美术学院。
系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。 世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。 爱新觉罗·启骧 字腾伯，生于一九三五年。
中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。
爱新觉罗·毓震峰 1955年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。 爱新觉罗·启新 一九四二年生，北京人。
清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏 .
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，**行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。
经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。 不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。
其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。 爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为”肇”，有的为”罗”等等。 爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来祭拜？
有的 宣统皇帝溥仪虽没有后代 但溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：
二弟 溥杰（1907-1994年），娶嵯峨浩，生两女。
大妹 韫媖（1909-1925年），嫁郭布罗·润良，无子女。
二妹 韫和（1911-2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女。
三妹 韫颖（1913-1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生两子一女。
四妹 韫娴（1914-2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女。
三弟 溥倛（1915-1918年），不满三岁夭折。
五妹 韫馨（1917-1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女。
四弟 溥任（1918年-在世），改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女。
六妹 韫娱（1919-1982年），字“芯多”；嫁王爱兰，生一子四女。
七妹 韫欢（1921-2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔巨集治，生两子一女。
其中溥杰与日本皇室女子结婚 有两位女儿 此外，爱新觉罗·溥任，又名金友之，亦是北京市政协委员，现仍健在，溥仪有个堂弟，叫金溥聪，本名：爱新觉罗·溥聪，是台湾知名政治人物、学者， *** 重要之幕僚以上均为爱新觉罗的直系，亦有旁系子孙，例如原北京师范大学教授 著名书法家 启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子 养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的，以上回答不知您满意否
爱新觉罗家族还有后人吗
有的。2015年04月16日，末代皇帝溥仪的弟弟爱新觉罗·溥任的遗体告别仪式在八宝山举行，上百名爱新觉罗家族成员到现场悼念。爱新觉罗辈分为溥、毓、恒、启四辈，但生活中都是按金姓称呼。
有的 宣统皇帝溥仪虽没有后代 但溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：
二弟 溥杰（1907-1994年），娶嵯峨浩，生两女。
大妹 韫媖（1909-1925年），嫁郭布罗·润良，无子女。
二妹 韫和（1911-2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女。
三妹 韫颖（1913-1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生两子一女。
四妹 韫娴（1914-2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女。
三弟 溥倛（1915-1918年），不满三岁夭折。
五妹 韫馨（1917-1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女。
四弟 溥任（1918年-在世），改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女。
六妹 韫娱（1919-1982年），字“芯多”；嫁王爱兰，生一子四女。
七妹 韫欢（1921-2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔巨集治，生两子一女。
其中溥杰与日本皇室女子结婚 有两位女儿 此外，爱新觉罗·溥任，又名金友之，亦是北京市政协委员，现仍健在，溥仪有个堂弟，叫金溥聪，本名：爱新觉罗·溥聪，是台湾知名政治人物、学者， *** 重要之幕僚以上均为爱新觉罗的直系，亦有旁系子孙，例如原北京师范大学教授 著名书法家 启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子 养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的，以上回答不知您满意否
爱新觉罗家族后入有很多。比如启功就是爱新觉罗家族的。他们繁衍了几百年，后人好几万。
当然有，清朝灭亡而已、爱心觉罗又没有灭族。比如86年版的《西游记（续集）》那个孔雀公主、的扮演者，就是爱新觉罗的后裔。她的祖宗是爱新觉罗的 （王爷）
有后人原北京师范大学教授 著名书法家 启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子 养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的。
爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族，在一个大家族，历经成千上百年的繁衍壮大，这个家族的后裔数量十分庞大，要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多，如在书画方面颇有建树，出现了许多能书善画之人。
爱新觉罗·恒钛 1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和**美术学院。 系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代 爱新觉罗·启祥 1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。
爱新觉罗·启骧 字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。
是清雍正第九代孙。 爱新觉罗·毓震峰 1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。
肯定有~通常皇族的后人是很多的，你看就因为有个唐朝，李都成了第一大姓了
爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来祭拜？
有！！！在蒙古有很多的！
当然有了，他们在活着
爱新觉罗家族现状如何？
皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位，分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。爱新觉罗·恒钛1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。爱新觉罗·启祥1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。爱新觉罗·启骧字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗·毓震峰一九五六年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。爱新觉罗·启新一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。
爱新觉罗家族后人名单，爱新觉罗家族的后人都有那些名人？
爱新觉罗家族后人名单，爱新觉罗家族的后人都有那些名人？
爱新觉罗家族的后人都有那些名人？我知道的最有名的是：
（爱新觉罗）启功：中国当代著名教育家，古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人、国学大师。金溥聪：台湾政治人物（俗称金小刀，是现任台湾地区领导人马英九的得力干将），曾任中国国民党秘书长，现任台湾驻美代表。爱新觉罗启骧：书法家。爱新觉罗启新：书画家。爱新觉罗启祥：书法家。爱新觉罗启星：美女演员。爱新觉罗启笛：歌手。我知道的就这些了，还有一些改姓的或移居国（境）外的也有很多。爱新觉罗家族还有后人吗有的宣统皇帝溥仪虽没有后代但溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：
二弟溥杰（1907-1994年），娶嵯峨浩，生两女。大妹韫媖（1909-1925年），嫁郭布罗·润良，无子女。二妹韫和（1911-2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女。三妹韫颖（1913-1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生两子一女。四妹韫娴（1914-2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女。三弟溥倛（1915-1918年），不满三岁夭折。五妹韫馨（1917-1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女。四弟溥任（1918年-在世），改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女。六妹韫娱（1919-1982年），字“芯多”；嫁王爱兰，生一子四女。七妹韫欢（1921-2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔宏治，生两子一女。其中溥杰与日本皇室女子结婚有两位女儿此外，爱新觉罗·溥任，又名金友之，亦是北京市政协委员，现仍健在，溥仪有个堂弟，叫金溥聪，本名：爱新觉罗·溥聪，是台湾知名政治人物、学者，马英九重要之幕僚以上均为爱新觉罗的直系，亦有旁系子孙，例如原北京师范大学教授著名书法家启功先生，爱新觉罗·启功”，属正蓝旗，据说是雍正皇帝的第九代孙，远祖是清朝雍正皇帝的第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父、祖父都是科举出身，但先生自己并不十分认同。当然，还有一些是养子养女之类，现在多数“爱新觉罗”姓也有改姓汉族“金”姓的，以上回答不知您满意否爱新觉罗家族现在都有哪些人如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!
爱新觉罗家族的分布16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。如~爱新觉罗·紫薇爱新觉罗·州迪和其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。不愿提皇族身份62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说“我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。为爱新觉罗姓氏自豪在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。毓紫薇是崌亲王奕讠宗的第4代孙女，奕讠宗是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”难以概括的群体关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳；现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步爱新觉罗的后人姓什么清朝灭亡以后族人多改汉姓，如安、廖、曾、金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵、李等。而爱新觉罗就改成了金，也有一些人改姓肇（赵）或其他汉姓。
爱新觉罗家族简介
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。
在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的王妃皇后，他们的子孙也拥有远超过常人妻室与妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人。
到第3代顺治时期，皇族成员是419人。
到第4代康熙时期，皇族成员约有490人。
到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人。
到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人。
清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。
1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。
这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
扩展资料爱新觉罗姓氏解析
满语“爱新”是族名，“金”的意思。
“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，金子般高贵神圣的觉罗族。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓，一部分是基于血缘宗亲关系的族名。
爱新觉罗一姓中，爱新是族名，觉罗是姓。
“觉罗”与“爱新觉罗”两者的关系类似汉族中“某姓”和“某家族”的关系（李姓与赵郡李氏，谢姓与陈留谢氏，张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。
除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗、嘉穆瑚觉罗、西林觉罗等分支，都源于同一始祖。因努尔哈赤建立后金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。
参考资料：百度百科_爱新觉罗
爱新觉罗后裔谱系表后金入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
近支辈分胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。现在还有爱新觉罗后人吗？ 1、现在还有爱新觉罗后人。
2、从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。 后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系，《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。 爱新觉罗现在姓什么在哪儿爱新觉罗家族后代还有多少爱新觉罗氏的近支从康熙年间开始采用汉人按辈分取名的方法：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、圣、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。如今差不多发展到“闿”字一辈了。
清朝覆灭后，“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词，按照清帝逊位时的规定，爱新觉罗氏都改姓金、肇、毓、艾、罗、骆、赵……
有学者估计，清朝覆亡时爱新觉罗家族人口应该接近14万人（努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔也算在内），如今爱新觉罗氏大致有30—40万人，广泛分布在全国各地，其中大多分布在北京、河北、东北三省。他们对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
爱新觉罗后代中书画家很多，据统计有100多位书画名家。比如爱新觉罗·紫薇，是道光皇帝第五子惇勤亲王奕誴的第4代孙女。对媒体，她表示：“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上，这份荣耀不允许我做出与身份不符的事情。”关于姓氏与事业，她说：“画会好卖一些，人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”
当代著名书法家启功先生，也本姓爱新觉罗，是雍正帝九世孙，他的高祖父是乾隆皇帝同父异母的弟弟弘昼，但启功先生却从来不承认自己姓爱新觉罗，只说姓启名功，有人曾给他写信“爱新觉罗·启功”收，他连看都不看，标明“查无此人，请退回”。老先生曾言“不吃祖宗饭，不做八旗子弟”，真正有本事的人是不靠家族图名牟利，就像王羲之落款时从不写上自己是琅琊王的后代，但书圣的地位却是自己挣来的。启功说他给百家姓增加一个姓氏：启。
现在还有爱新觉罗的后人吗？也就是满洲正黄旗人。皇帝后人，就是例朝例代皇帝家族的后代还有爱新觉罗的后人，且数目庞大。如大书法家启功，女画家爱新觉罗·毓崌。
现如今，姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
当今满清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。
自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。
如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。这近300年的时间，爱新觉罗家族，由于处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
扩展资料
启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。
雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功
启功出生于书香世家，启功之祖父毓隆（1872年－1923年）幼承家学，在光绪二十年（1894年）中甲午恩科二甲109名进士，散馆授编修。
启功之曾祖父溥良（1854年－1922年）年轻时，请求革去封号、俸禄，参加科举，并考中光绪六年（1880年）二甲第三十七名进士，选庶吉士，散馆授编修。
启功之远祖和亲王弘昼（1712年－1765年）是历史上有名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时（雍正三子）和弘历（雍正四子乾隆皇帝）对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
参考资料百度百科爱新觉罗
百度百科启功
都有(20)爱新觉罗(329)
“爱新觉罗”的祖先是谁？
众所周知，大清朝皇族姓氏为“爱新觉罗”。这个姓氏自清太祖努尔哈赤建立后金汗国始（1616年）至大清王朝亡（1912年）这296年中，是满洲乃至全国最尊贵的姓氏。那么，“爱新觉罗”这个姓氏源自哪里？它是一个历史悠久的古老姓氏，还是后来凭空臆造而出呢？实际上，对这个问题研究，不单单只是对“爱新觉罗”，更是对很多满族姓氏来源的一次研讨。下面我们就捋一捋“爱新觉罗”之来源。清王朝官方文献，也就是《清太祖武皇帝实录》，对于爱新觉罗家族起源是有记载的，但是可信度为零。因为根据它的记载，爱新觉罗的先祖名布库里雍顺。是仙女沐浴后，误食神鹊衔来的朱果，结果怀孕并且马上就生了一个儿子，名曰布库里雍顺。这位爱新觉罗的先祖在《实录》中使用的姓氏就是“爱新觉罗”。这种君权神授式的记载自然是荒诞不可信的，其目的无非是为了提高家族地位与影响力。当然，这种荒诞绝非满洲人首创，其实历朝历代史书中，类似记载比比皆是。尽管清王朝官方文献不可信，并不意味着“爱新觉罗”来源不可考。因为清王朝统治者为女真人，其中爱新觉罗家族隶属于建州女真，他们世代居住在白山黑水的关外东北，因此我们可以从明王朝以及朝鲜史料中找到“爱新觉罗”这一姓氏的来源。根据明王朝历史文献可考，建州女真起源于蒙元时期，女真民族五个万户中的斡朵里部。明永乐时期，斡朵里部首领猛哥帖木儿接受明王朝的招抚，并在永乐十二年至十四年间，被明王朝任命为建州左卫指挥使，成为明王朝东北关外，众多少数民族羁縻卫所中的一位卫所首领，后因功绩又有迁升至都督，而这位猛哥帖木儿就是努尔哈赤的六世祖。关于猛哥帖木儿，朝鲜文献《龙飞御天歌》也有记载，其中特地提到了猛哥帖木儿的姓为“夹温”，意思为“金”。此外，在《朝野实录》还可以找到，猛哥帖木儿的姓氏被记载为“童”，这就很有汉姓的意思了。这个“童”姓又从何而来？其实根据《金史》记载，“夹古”（“夹温”谐音）姓氏的汉姓即为“童”（或“佟”）。所以后来努尔哈赤在与朝鲜和明王朝交流时，经常使用“童”（或“佟”）姓自称，并非仅因为他入赘了辽东望（汉）族佟家，人本家汉姓就是这个字。因此无论怎样，在明初的时候，这个家族之人并不使用“爱新觉罗”这个姓氏。不但如此，到努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世辈，依然没有使用“爱新觉罗”这个姓氏的记载（指明朝与朝鲜文献）。也就是说，“爱新觉罗”这个姓氏最早使用，其实是努尔哈赤时代。有小伙伴可能迷惑了，从“夹温”到“爱新觉罗”这个姓氏怎么有了这么大变化？这就与少数民族的姓氏不规范传统有关了，这个传统主要源于两点：1. 不少少数民族只有语言而没有文字，所以对于姓氏并没有文字记载，只是语言相传。而随着时代变迁，语音也有变化，这就变相导致了姓氏变化。另外，关于少数民族的姓氏，多在汉人或汉语文献记载中发现。而汉语记录少数民族姓名，通常采用音译，这本身就会有很大差异。再随着汉语发音的变化，那么后世人们理解这些被记录下来的姓名，可能与当时已经大相径庭了。2. 民族的变迁与融合也使得很多原本姓氏丢失了甚至是根本就没有姓氏，这也使得很多少数民族对于姓氏的写法上，并不像现代人和同时代汉人如此看重。但是需要强调一点的是，尽管女真人对姓氏写法不很看中，但是宗族观念是特别强的，这是他们部落群居的基础。那么“爱新觉罗”这个姓氏难道是努尔哈赤臆造而得的吗？这个还真得多费些笔墨仔细掰扯一下。首先要说明一下“爱新觉罗”是两部分，正如前文一直强调它是一个姓氏，其中“觉罗”为姓，“爱新”为氏。女真人对于姓与氏的区分有一个特定称谓“穆昆哈拉”，其中“哈拉”为姓，对应的就是“觉罗”；“穆昆”为氏，对应的就是“爱新”。明确这一点之后，我们再来看“爱新”与“觉罗”的分别出处。先说“觉罗”。“觉罗”汉译是“远方，远的”意思。现在学者们普遍认同“觉罗”是特指地名，即“依兰河”较远的地方。这个依兰河普遍认为是女真民族的发源地。所以，引申出一种说法，建州女真，也就是努尔哈赤先祖这一支人乃是粟末靺鞨的遗民，而大金王朝的缔造者完颜氏乃黑水靺鞨直接后裔，实际上二者乃同族不同根。这是一点题外话。那“觉罗”这个词从何而来？一种说法是，女真语“夹古”发音就是“觉罗”，是音译而来。我们都知道，满洲姓氏中与“觉罗”有关的不止“爱新觉罗”，还有如“伊尔根觉罗”、“西林觉罗”等等，如果“觉罗”乃“夹古”音译，那么这些“觉罗”岂不是同根？这个还真是如此。除了被努尔哈赤赐姓“觉罗”之族以外，这些“觉罗”姓后人都出自一宗，也就是都出自一个“哈拉”。这一说法在很多王朝典籍中均有记载。而且在清王朝建立初期，为了区分皇室血统远近，就有“宗室”与“觉罗”之分。此外，前辽宁省民族研究所所长金启琮（爱新觉罗-启琮）也研究证明了这一说法。说完“觉罗，再说“爱新”。依照“穆昆哈拉”这个原则，“爱新”就是努尔哈赤这个家族独有的“穆昆”。“爱新”一词汉译为“金子”，后来为了凸显尊贵，汉译为“高贵的金子”，但是不管如何说法，重点还是这个“金”字，这就刚好与“夹温”的汉译相同。当然，最早出现这个穆昆“爱新”是在努尔哈赤时期，而且很可能是在其建立后金汗国之后（根据满文旧档）。但是，在这一时期的朝鲜与明朝文献很难找到“爱新觉罗”的字样，这是因为努尔哈赤有意隐藏自己的身份，对外他始终使用“童”（或“佟”）这个汉姓自称。而在努尔哈赤以“七大恨”决心反明之后，“爱新觉罗”这个姓氏也就正式亮相，也正式成为了这个家族独有的官方姓氏。由上述可知，“爱新觉罗”这个姓氏并非历史悠久，是从努尔哈赤时代才正式在历史上出现。然而，另一方面又得承认“爱新觉罗”并非凭空臆造，也由其先祖姓氏逐渐演变而来，是有依据可查的古老女真姓氏分支。这个看似“矛盾”的姓氏来源问题，也正式女真乃至后来满族人民姓氏的一大特点。
爱新觉罗现在姓什么
爱新觉罗现在姓伊、金、肇、赵、奕、载、毓、南、那等。清王朝爱新觉罗的姓氏。在满文中，“爱新”是“黄金”。以宁古塔为姓，发源于东门三公里处。“爱新觉罗”是按照祖先的血脉来命名的。这是爱新部落的一个分支。爱新觉罗氏族起源的传说很多，还有一种说是“远支”的满族。但是，它的起源和历史上的汉族政权没有关系。有人说它来自宋赵氏，但这是错误的。扩展资料：爱新觉罗是清王朝的姓氏，但满文文献中很少用到爱新觉罗的名字，比如《满文老档》、《满洲实录》。关于他的姓氏来源，在文献中有许多不同的观点，学者们普遍认为，它是清代皇家为了巩固自己的身份而创建的。从努尔哈赤建立后金，到最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪，清朝覆灭，一共有296年的后金和清朝，一共有11世12位皇帝。在这三个世纪里，后金和清朝的皇帝都有很多的妃子，他们的子嗣也比一般的妃子要多得多，再加上中国的传统，所以爱新觉罗的后代很多。现在，爱新觉罗的后裔，大约在三十万到四十万之间。以下内容供参考：百度百科-爱新觉罗
爱新觉罗现在姓什么
爱新觉罗在后金、清王朝时代为中国第一大姓。由于朝代更替，爱新觉罗姓有人改为金姓，有的改为佟、童姓。爱新觉罗姓的郡望是北京、黑龙江，另外，吉林、辽宁、河北、内蒙等省、自治区也有大的家族。爱新觉罗家族，是女真人重要的一支。满族杰出领袖努尔哈赤与皇太极父子创建后金和清王朝，努尔哈赤自称姓爱新觉罗，他就是“爱新觉罗”的始祖。近支辈分胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。清朝皇族兄弟在避讳上亦没有划一方法，不会特别严格遵守字辈，例如雍正登基后，其兄弟则改名为“允”字辈，但其子乾隆帝弘历即位后，并不要求兄弟避讳。当乾隆传位予永琰后，为免其他人要改名，反而将永琰改名为颙琰。道光帝绵宁继位后也把自己名字改为旻宁。以上内容参考百度百科-爱新觉罗以上内容参考百度百科-中华姓氏通史·爱新觉罗姓
爱新觉罗还有后代吗?
爱新觉罗还有后代。在爱新觉罗氏的后裔中，改姓最多的应该是为"金"姓。比如肃亲王善耆第十四女，后来的日本女特务川岛芳子，她的本名是爱新觉罗·显赫，后来她的汉名改为金碧辉；溥仪最年幼的妹妹，满清最后出生的皇族，她的本名爱新觉罗·溥欢，后来也改名为金志坚。在满清灭亡后她一直在小学培训班执教，一生勤勤恳恳，兢兢业业；还有备受大家熟知的满清最后一位皇帝溥仪后来一直维持的自己的本名。除此之外，在爱新觉罗的后裔中，也出现过各种各样的名人，像画家就有着100多位。爱新觉罗的姓氏：爱新觉罗是满清时期的一个皇族姓氏，在当时也彰显了它的尊贵。爱新觉罗作为一个姓氏它起源于宁古塔，在满语的意思里，"爱新"便是"黄金"的意思，据一些史料记载，爱新是族名，觉罗是姓氏，比如除了爱新觉罗外，满清还有舒舒觉罗、伊尔根觉罗等分支，放在平常的百姓宗族里面就相当于一个姓氏里面不同家族的关系。历史上对于爱新觉罗氏族的来源众说纷坛，在16世纪80年代，爱新觉罗氏还是一个很小的宗族，只包括了努尔哈赤六祖和他的22个儿子，后来努尔哈赤建立后金，一直到溥仪结束清朝，后金满清一共历经了200多年，在这200多年的时间里，爱新觉罗氏繁衍非常的迅速，到如今已有30~40万的人口。
爱新觉罗家族是蒙古人吗
爱新觉罗家族不是蒙古人。
爱新觉罗，罗马字转写为AisinGioro，时中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。
爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突，学者一般相信，这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。
爱新觉罗是什么民族？
爱新觉罗是满族。“爱新觉罗”是两部分，正如前文一直强调它是一个姓氏，其中“觉罗”为姓，“爱新”为氏。满语爱新意为“金”，觉罗意为“姓”，清皇族的姓氏，“爱新觉罗”这个姓氏最早使用，其实是努尔哈赤时代。满清皇族爱新觉罗是女真人，世居渤海之东，以渔猎为生，属于渔猎民族，不算游牧民族。 姓氏的历史起源：清王朝官方文献，也就是《清太祖武皇帝实录》，对于爱新觉罗家族起源是有记载的，但是可信度为零。因为根据它的记载，爱新觉罗的先祖名布库里雍顺。是仙女沐浴后，误食神鹊衔来的朱果，结果怀孕并且马上就生了一个儿子，名曰布库里雍顺。这位爱新觉罗的先祖在《实录》中使用的姓氏就是“爱新觉罗”。这种君权神授式的记载自然是荒诞不可信的，其目的无非是为了提高家族地位与影响力。当然，这种荒诞绝非满洲人首创，其实历朝历代史书中，类似记载比比皆是。
现在还有爱新觉罗的后代吗
现在还有爱新觉罗的后代。从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，有的家族流散南方，甚至多有改变民族者，宗室身份已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系，所有宗室、觉罗都罗列其上，现存中国国家图书馆。后爱新觉罗四川支派(该支派家谱多有丢失)根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系。《爱新觉罗宗谱密雅纳支》 每十年系统修订一次，已经成为定规。经辽宁省民族事务委员会的批准，爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙，每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。扩展资料：背景来源爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突。所以这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。 爱新觉罗，是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉），gioro为首领之意。满洲姓氏分为两部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血缘宗亲关系的族名（穆昆）。爱新觉罗一姓中，觉罗为姓，爱新是族名，两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系（张姓与桐城张氏，翁姓与常熟翁氏等）。除爱新觉罗外，觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支，都源於同一始祖。因爱新觉罗?努尔哈赤建立後金，该族遂成望族，以全称相称，“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支（叶赫、乌拉均为地名），瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。清朝灭亡以后宗室多改汉姓，如金、廖、赵、肇、罗、艾、朱。而大部分皇室就改成了金，也有一些皇室改姓廖。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了远支，与宗室（uksun）区分开来，比如满语里外祖父（goro mafa）外祖母（goro mama）外孙（goro omolo），觉罗其实就是远支的意思。觉罗后来发展成为一个姓gioro。爱新觉罗氏族的来源有多种说法，上文也有说法说来自满语的“远支”。但其来源与历史上的汉人无大关联。有叙述说是来源自廖氏，此说法为有学者认为是谬误。廖字读Iiao，古音为lao，而觉罗在满语读gioro，辅音为g，与之无关。且清代时候的汉语“觉罗”读音和“廖”字读音除“罗”字相近外，相差甚远，但仍有欲攀关系者，改姓为“廖”。参考资料：百度百科-爱新觉罗
爱新觉罗现任族长是谁
爱新觉罗·恒镇：爱新觉罗·毓_之长子,清废帝爱新觉罗·溥仪1950年在西伯利亚时封爱新觉罗·毓_为义子，满清继承人。毓_病死後，其长子爱新觉罗·恒镇（1944年－）满清继承人，现为新疆石河子第六建设兵团电影放映员。爱新觉罗·毓_作为秘储皇子，溥仪的侄子溥仪的心腹之一，从伪满开始追随溥仪十年洞悉末代皇帝心态亲历历史更迭。1993年出版了一本由爱新觉罗.毓_口述，贾英华撰写了《末代皇帝立嗣纪实--宣统皇帝有否龙种传世》书。爱新觉罗·毓_在书中讲述溥仪在苏联立他为嗣的内幕。扩展资料：生平1945年伪满洲国灭亡，毓_和溥仪被苏联送往西伯利亚当战俘。1948年，马佳氏病逝，后年再婚。溥仪1950年在西伯利亚时封毓_为满清继承人。中华人民共和国成立后，毓_回到中国，并关在抚顺战犯管理所受“教育”与“思想改造”直到1957年。出狱后，毓_教书汉语，后靠卖杂货为生。1959年被送到北京附近做苦力。释放不久，1966年文化大革命时，送到山西做苦力。1979年释放回到北京，找到扫大街的工作。1999年死于北京。参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·毓_
爱新觉罗是什么民族?
爱新觉罗属于满族。爱新觉罗，清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的，意思即为爱新部族远支。按《满洲氏族通谱》，努尔哈赤原本姓觉罗。明朝建州女真大首领锁罗骨，以赵为姓。又称伊尔根觉罗，相对伊尔根觉罗的民觉罗，爱新觉罗意思是官觉罗，其实就是官赵。背景来源：爱新觉罗，是清代的一个皇室姓氏。满文“爱新”是金的意思。人们常说“杰罗”是姓的意思，但实际上满族“姓”的词源是“哈拉”，意思是“首领”。满族姓氏分为两部分，一部分是姓氏（哈拉），另一部分是基于血缘关系的氏族名（穆昆）。爱新觉罗为中姓，觉罗为姓，爱新为国名。二者的关系类似于汉族姓氏与家族的关系(张姓、桐城张姓、翁姓、常熟翁姓等)。除爱新觉罗外，还有雨根觉罗、舒舒觉罗、童颜觉罗等，都源于同一个祖先。以上内容参考：百度百科-爱新觉罗
爱新觉罗直系后代现在都到哪一辈了?
爱新觉罗是清皇室的姓氏。按照当年清高宗爱新觉罗·弘历定下的家谱来看是这样的:永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启。现在，应该是传到启字辈了吧，因为现在清世宗爱新觉罗·胤禛的九世孙爱新觉罗·启功还活着，并且是当代的书法大家。而爱新觉罗·启星也是当红的女明星（曾祖父是清末帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，姓名不详）。爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30~40万。当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。
爱新觉罗后代明星有谁？,
爱新觉罗后代明星有爱新觉罗·启笛。爱新觉罗·启笛，1969年1月19日出生，清朝爱新觉罗·努尔哈赤第13代孙女。北京师范大学艺术系毕业，演唱过多部电视剧主题曲。经历：1990年北京亚运会，让正当红的启笛与刘欢一同演唱的英文版《亚洲雄风》回荡在那个时代的天空中，在拒绝了日本人精心为她塑造的“邓丽君接班人”的身份后，启笛为了爱情跟随着爱人去了国外。如今，爱新觉罗·启笛用她依旧嘹亮和磁性的歌声带回了她对故乡依恋的《祖国》，从水立方的盛大晚会到央视的春晚，启笛的道路顺畅而充满荣光。
爱新觉罗的后代都有谁？
爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光（宋曙光）。爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光（宋曙光），中国香港人，系清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟。爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。扩展资料：《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱。清朝最后一次修玉牒，是在光绪33年(1907年)。1915年，逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口，准备再次续修家族宗谱，没有了江山，要做这件事很不容易，一直拖到了1921年阴历6月，到次年的闰5月完成。1935年，宗室熙洽在东北上书伪满洲国皇帝溥仪，请求续修爱新觉罗家族宗谱。次年8月，溥仪下了一道“圣旨”，修谱所需的费用，由“恩赐款”项中支用，不足部分由同族人捐助。这次修谱由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责。除了汇总、普查资料外。充分利用各宗支的原修家谱。关内京津方面由载涛、载润负责，把各府家谱正本送到东北。同时，这次修谱还参照了1907年、1922年玉牒，实际上是历次玉牒的总汇。最后用铅字排印，精装为8大册。
